Um apanhado de conhecimentos sobre a Ordem Maçonica

1. CONHECIMENTOS DE MAÇONARIA
Grau 1 - Aprendiz Maçom
Parte 1
Através dos séculos, a Maçonaria tem se pronunciado com vários nomes, nunca fugindo de
suas bases filosóficas e regras cerimoniais que acompanham a evolução dos tempos. Como
idéia geral e para efeito de estudos, podemos dividir a Maçonaria em três fases:
I ± LENDÁRIA
II - SALOMÔNICA
III ± MODERNA
Capítulo 1
LENDÁRIA ± Anterior a 1.000 a. C. ± É uma etapa obscura, misturada com lendas de
Patriarcas, Sacerdotes, Adivinhos e Intérpretes da Cabala. Cheia de mistérios e culturas
esotéricas.
Inúmeras lendas, hoje com progresso da ciência, vieram a se confirmar como verdade.
Torna-se uma fonte para conhecimento desta etapa Maçônica a busca dos fatos da antiga
civilização da Índia, que inspiram Purunas, o Bagavat-Gitã e o Romãiana, os quais
concorrem para a criação de DEZOITO POEMAS SÂNCRITOS mistérios:
PURUNAS, corresponde aos dezoito poemas sânscritos, que contém a Teogonia e a
Cosmogonia da Índia antiga, sendo que os dois últimos glorificam o Sol e o Fogo, na
pessoa de DEUS (Aghini);

2. BAGAVAT-GITÃ, poema que significa Canto Celestial, o mais popular da Índia e que
muito inspirou Emerson, o grande filósofo americano, fundador do Transcedentalismo
(1808 a 1882), que exerceu poderosa influência na mentalidade do povo Norte-Americano;
RAMÃIANA, poema Indú, de originalidade e beleza, que descreve usos e costumes,
crenças e cultura. Considerada a mais antiga produção poética.
Todos que visitam a Índia, ficam crentes que lá se encontra o Templo mais antigo do
mundo, o ELEFANTA, situado abaixo do solo, apesar dos milênios que ultrapassou. Hoje
com profundas ruínas ainda infunde admiração. Mede 44,5 m2 e 26,5 m de altura, com as
paredes cobertas de decorações e estátuas simbólicas. Seus mistérios dividiam-se em quatro
graus:
O primeiro, o candidato podia realizá-lo aos oito anos de idade; consistia em colocar-lhe
um cinto de três fios, o que era feito com várias cerimônias, pondo-lhe um cordão sobre a
orelha direita e ficando o iniciando aos cuidados de um Brâmane (Sacerdote da Religião de
Brama), em preparo para o segundo grau, com idade de vinte anos, se tivesse obtido
progresso nos ensinamentos e suportado as penitenciais do primeiro grau, submetiam-no a
prova do segundo grau. A seguir, iniciavam nos privilégios dos mistérios. Santificando-o
com o signo da Cruz, marcado em todas as partes do corpo, entrava na prova da
³PÁTULA´ ou do inferno.
Alcançando a perfeição, o candidato, ao anoitecer, era conduzido à Caverna preparada para
recebê-lo. Ali se viam os Hierofantes (Mestres Sacerdotes dos Mistérios) com suas
sagradas vestimentas, sentados no Oriente, Poente e Sul, representando a Tríade Sagrada,
rodeado por seus auxiliares ± hoje, Venerável e Vigilantes.
A cerimônia começa com uma solene invocação, depois faziam o candidato prestar um
juramento; batizavam-no com água; descalçam-no e faziam dar três voltas no interior do
Templo exclamando, cada vez que chegava ao Sul ³Eu imito o exemplo do Sol e sigo o seu
curso benfazejo´. Estava aí sagrado o Terceiro Grau.
Prosseguindo sua carreira iniciática para o quarto grau, através de uma rigorosa preparação,
atravessando tenebrosas cavernas, com gemidos, lamentos e explosões iam se acostumando
na obscuridade e distinguido diversas formas fantásticas, que representavam a geração dos
Deuses e de outros Sagrados Mistérios. Até que preparado em vida intensa de provas e
sacrifícios de toda a sorte, davam-lhe a entrada no Paraíso, o qual se constituía de uma
espaçosa e iluminada, com estátuas e figuras simbólicas, jóias e pedras preciosas. E, aí
assistia a descida da Divindade do Fogo, recebendo um nome simbólico, que recordava a
pureza alcançada, sendo apresentada à Grande Assembléia dos Brâmanes, que o recebia
como Irmão, ensinado-o os sinais, toques e a leitura escrita da Ordem. Marcavam-no a testa
com uma Cruz e o peito com um Tau. Sagrado estava no quarto grau.
Tudo isso, foi praticado em épocas remotas e em função dos Adeptos ± Sectários dos
Mistérios ± que também se diziam Hierofantes, ou grau que formava o arremate da carreira
do iniciado, distendendo-se sobre toda a região da Ásia, sob a influencia da legendária

3. Índia, acentuadamente no Vale da Mesopotâmia, em suas Cidades-Estados e a seguir, no
Egito e Grécia antiga.
Era a Maçonaria na sua origem clara, testada pelo regime trinitário de Roma, o Sinarquismo
de há 9.000 anos ª C. ± que já nos referimos em trabalho anterior ± dos três Poderes Ou
Luzes, em vigor até nossos dias. Era a constituição da família no seu ponto mais alto, que
ainda permanece com seus traços indeléveis: Pai, Mãe e Filho, sob a tutela do primeiro,
com influência das supremas decisões da segunda, a mãe (Esposa). Ramo este desprendido
da parte mais evoluída dos Celtas, povo que habitava no Norte da Europa, em decadência
na época, provido da Atlântida Submergida por cataclismo, que teve origem da Lemúria,
segundo descrições lendárias.
Por todo esse campo histórico do passado. Em parte indecifrável, procuram os grandes
historiadores, estudiosos do assunto, desvendar as lendas, em objetos encontrados, cidades
e templos soterrados, monumentos e múmias, estátuas e expressões gravadas corroídas
pelos tempos; encontraram símbolos, figuras geométricas e números de idiomas mortos,
que até hoje são conservados na Maçonaria, em todos os Ritos conhecidos.
Focalizando-se prosélitos da Religião de Mitra (DEUS antigo dos Persas), supõe-se que a
concepção desse DEUS: Luz, calor, Fecundidade, tenha ligação com os mistérios da Índia.
Seus jejuns, ágapes e a comunhão com pão e o vinho eram muito entre os Persas, do Deus
de Mitra. O candidato ao ingressar passava por uma purificação de 40 dias e mais um jejum
de 50 dias, em caverna subterrânea, além de outras terríveis provas. Conduzido a Câmara
de Iniciação, era recebido com uma espada sobre o peito nu e depois purificado pela água e
pelo fogo.
Consideramos, também, na fase da Maçonaria Lendária, os mistérios do milenar Egito, do
qual fazia parte integrante a Etiópia de hoje, misteriosa até nossos dias, com poderes
filosóficos em desuso de uma maneira geral, mas que invocam determinados princípios
iniciáticos das sagradas Ordens Orientais, relativas a Maçonaria antiga.
Deixamos de nos referir aos acontecimentos religiosos e iniciáticos do velho Egito, por
serem bastante divulgados, aconselhando os Irmãos a lerem obras existentes,
principalmente os livros : ³O Egito´ e o ³Romano´. Este último versa sobre a antiga Roma
com ligação a velhas Cidades-Estados da Ásia e da África, desaparecidas por diversos
motivos.
Sobre a entrada dos Hebreus no Egito, no século XXIII ª C., parte dos que se achavam
subjugados na Caldéia e que participaram dessa aventura, fixando-se na região de Gessen e
daí disseminaram-se pelas regiões mais importantes do País. Mais tarde forçados pelas
circunstâncias promoveram o êxodo para a terra de Canaã, sob o comando de Moisés, onde
a duras penas se localizaram.
Além de outros dados da antiguidade, consideramos de real importância lembrar Zoroastro
± 6.900 anos ªC. ± que em seu Templo, para glorificação de DEUS achava-se escrito:
³Aqui, os Reis e súditos, os senhores, são iguais´e, sua moral sintetizava com as seguintes

4. palavras: ³Sede puro nas vossas ações´(máxima ensinada na Maçonaria até os dias de
hoje).
Há analogias surpreendentes de certos fatos históricos. Um deles é a existência de
sociedades de Construtores para a edificação de Templos, Edifícios públicos e Palácios no
tempo de Numa Pompílio, Rei de Roma ± 700 anos ªC. ± Citam-se por essa época,
Construtores Dionisianos, Sacerdotes-Arquitetos do Deus Dionísio ou Baco, requisitados
por Numa para a fundação e construção dos 31 colégios ou Grêmios de Roma, onde deviam
ser instruídos e iniciados novos arquitetos. Sabemos, ainda que o pesquisador Vassal, em
suas obras, afirma-nos, que a 100.000 anos antes de nossa ERA, alguns sábios Hebreus,
Persas e Galdeus, magnos da época, formaram uma Associação, a ³Caucásio
Magh´(Significação de grandeza). E, que a excelente doutrina dessa Instituição Mística,
velada por símbolos e alegorias, como todas as outras doutrinas pregadas no mundo
daquelas gerações de poucos, mas abalizados sábios, foi através dos tempos, deturpada
pelos maus intelectuais, que exploraram a crendice e a ignorância dos povos.
Recomendamos ler sobre este assunto, além de outras obras esparsas, a ³Enciclopédia
Histórica do Mundo Maçônico´ do Ir.'. Renato Alencar, I e II Tomos.
No que diz respeito ao esoterismo ± Parte oculta da Sublime Instituição ± comum a todos
os Ritos conhecidos, consideramos de difícil explanação e mesmo aprendizagem, a não ser
para ilustrados IIr.'. mais dedicados, tendo em vista o avanço da ciência moderna, que vem
mudando dia a dia a concepção do gênero humano em todos os campos da atividade. No
entanto, já existe casos confirmados.
Apesar disso, incluímos neste Capítulo, com todo o respeito, o que diz Chalé W.
Leadbeater, 33º, escritor e pesquisador bastante conhecido no mundo literário, cujas obras
se acham a venda nas livrarias do ramo: ³As Potestades atuantes conservam melhorando a
evolução, dentre elas o Chefe do Sétimo Raio, Saint Germain, com várias reencarnações,
dedicado especialmente a perpetuação dos símbolos e processos de origem da Arte Real.
Esclarece mais, que Saint Germain aparece com esse título no século XVII, não se sabendo
quando lhe foi conferida a Chefatura do Raio, mas se sabe, por investigações feitas, que no
século III tomou o nome de Albano, quando nascido em Verulam ± Inglaterra ± E, que
sendo iniciado em Roma, retornou a Verulan como governador para disseminar a teoria no
meio , do operariado, com leis humanas e condizentes. No ano 303 foi decapitado por
ordem do Imperador Deocleciano. 500 anos depois, no mesmo lugar (Verulam) erguia-se a
Abadia de Santo Albano, sobre a sua Tumba.
Afirma Charle, que Saint Germain- como é tratado hoje, renasceu em Constantinopla com o
nome de Proculos, mais tarde na Europa com o nome de Rogério e em 1375 como Cristiano
Rosenkreutz. Em 1425 na Hungria, como Hunyadi Janos. Em 1551 como Frederico Bacon;
e na Revolução Francesa, durante outra reencarnação conhecida, agiu como São José,
destacando-se como conselheiro dos revoltosos, na pessoa de um destacado líder.
Muitas Lojas Maçônicas, em diversos países, mantém seu retrato a direita e acima da
cadeira do Ven.'. M.'., independente do Rito. Consideram-no protetor da Ordem.

5. Parte 2
Capítulo 2
SALOMÔNICA ± Entramos agora nesta fase ± mais documentada ± iniciada entre os anos
de 1033 a 1016 ª C. com a construção do Templo de Jerusalém, usualmente tratado como
Templo de Salomão, terceiro Rei da Judéia. A idéia da construção desse Templo, partiu do
pai de Salomão, o Rei David, forte belo e animoso, gozando de muito conceito do povo,
prestígio que aumentou quando venceu o gigante Golias e casou com Micol da Corte de
Saul. Este mordido pela inveja tramou o assassínio de David, motivo este que forçou a fuga
de David, retornando sete anos depois como vencedor, assumindo a direção de todo o
Império Judaico. Dominado o território, mudou a denominação da cidade de Salém para
Jerusalém, transportando para ali, a Arca da Aliança, que se encontrava em outro ponto
qualquer do Império e por isso denominou-a ³Cidade Santa´.
Converteu seu Reino em Estado Teocrático e enfrentou os inimigos vizinhos, derrotando-os
um a um: Filisteus, Moabitas, Amonitas, Sírios e Idumeus. Celebrando um pacto comercial
com os Fenícios (hoje, Libaneses).
Com a instalação da Arca da Aliança em Jerusalém, David passou a sonhar com a
construção de um Templo de magnitude, à altura para os fins Divinos e, apto para a
educação de seu povo.
Começou a acumular materiais e a arregimentar operários, mas pelo se gênio poético e
romântico, embriagados pelos triunfos, cometeu a indignidade de praticar adultério com
Betsabé, esposa de Urias, um de seus valorosos e leais guerreiros. E, a fim de se ver livre de
seu amigo traído, arquitetou sua morte por intermédio de Joab, seu sobrinho, fazendo com
que Urias caísse morto em combate, previamente engendrado. Ficando ele, David, dono da
mulher conquistada (Bíblia ± Samuel ± Cap. 11 ± Livro II).
Então David, músico, cantor, abriu sua alma atribulada e se humilhou diante de DEUS,
exaltando-o na sua infinita misericórdia, louvando-o na justiça e, pedindo a seu povo que
louvasse a DEUS.
Daí nos conta os mestres, que DEUS lhe negou o privilégio de construir o Templo na
Cidade Santa. Tantos foram seus atos reprováveis no esplendor de sua glória, que o famoso
David já envelhecido, morreu chorando de arrependimento. Mas, enorme quantidade de
materiais ficou acumulada a espera de seu sucessor, tudo já falado e combinado com seu
amigo, Rei de Tiro, Hiram.
Morto David, sucedeu-lhe seu filho Salomão. Tratou o novo soberano da construção da
Casa de DEUS, planejada por seu pai. Decretou, de imediato a ³CORVEIA´trabalho
forçado e gratuito do povo comum ao Rei.

6. O Templo, foi construído em sete anos, todo de mármore, metais e cedros do Líbano. Com
mestres e artesões, fornecidos pelo rei de Tiro. Para a montagem e guarda interna do
Templo, onde se situava a Arca da Aliança, foram esculpidos dois querubins, além de doze
castiçais de ouro, dez mesas para pães e um altar para incenso. Para os sacerdotes lavarem
as mãos, antes dos ofícios, foi fundida uma bacia de bronze (Mar de bronze), sustentada por
dois bois, também de bronze.
O Cerimonial da consagração do Templo, foi algo de impressionante, acredita-se ter sido
no ano 950 ªC. .
Por mais ou menos quatro séculos esteve o monumental Templo a serviço dos Israelitas, até
ser destruído pelas tropas de Nabucodonosor, Rei da Galdeia, que guerreou contra o Egito,
destruiu o Rei de Judá e conquistou o território da Arábia, sendo finalmente castigado por
DEUS, metamorfoseado em boi, durante sete anos nos bosques, conforme alusões literárias.
Para a Maçonaria universal, o Templo de Salomão é considerado o berço ritualístico da
Ordem, considerando que o Mestre Hiram recomendado pelo Rei de Tiro, também de nome
Hiram, organizou cem mil obreiros, em três classes: Aprendizes, Companheiros e Mestres,
cada qual com o segredo da arte de construir, dentro de uma zelosa disciplina, com sinais,
toques e palavras.
Terminada a construção do Templo, dispersara-se os obreiros, atingidos as regiões
próximas, inclusive Grécia e Roma antiga. Devendo-se considerar, nessa época, o Egito
com avançada cultura no ramo iniciático, ressaltando-se nele, mito de Isis e Osíris,
relacionado com o culto solar (Teoria que atribui a narrativa da carreira do Sol). Também
os mistérios desse País dividiam-se em três graus: Mortais, Inteligência e Criadores da Luz.
Foi no Egito, que Salomão foi buscar sua legítima mulher, filha de um Faraó e para ela
construiu um belíssimo palácio.
Destruído o Tempo de Salomão por Nabucodonosor, sua restauração foi feita por Ciro, o
Grande Rei dos Persas, de notável bravura, vencedor dos Medas, Lídios e dos Babilônios.
Destes libertou os Hebreus, que se achavam em rigoroso cativeiro, retornando-os aos seus
antigos domínios.
Ciro, homem respeitoso da religião dos vencidos, confiou aos repatriados a restauração do
Templo, que depois de terminada, passou a denominar-se ³Templo de Zorobabel´.
Determinando, ainda a devolução a Judéia do tesouro saqueado por Nabucodonosor. Ciro
morreu no campo de honra, combatendo os Massagetas, povo terrível, que habitava a leste
do mar Cáspio.
Ainda, no ano 20 ªC., Herodes, o Grande, considerado um dos maiores construtores da
época, quando toda a Judéia se achava sob o domínio de Roma, vendo o Templo em
destruição pelas forças naturais dos séculos, mandou reconstruí-lo e, também, fazer grandes
melhoramentos na cidade de Jerusalém, instalando ali, ginásios, teatros, e mercado público,
instalações estas que se distenderam por diversas localidades da Judéia. O excesso dessas
despesas em recursos financeiros causou uma tremenda inflação e com ela a falta de

7. dinheiro. Herodes caiu em desespero e por isso, dez anos depois, determinou violar o
túmulo de David, em busca de riqueza, o que foi feito a rigor.
A última destruição do Tempo, no ano 70 de nossa Era coube a Tito, filho de Vespasiano,
imperador de Roma, que o arrasou sem piedade.
Restando hoje, tradições e vestígios figurados no Muro de Lamentações, onde anualmente
se congregam, em profissão de fé, elementos religiosos de diversas partes do mundo,
principalmente Israelitas.
A destruição completa do Grande Templo, caracteriza uma das obras malfasejas da espécie
humana, ainda que dotada de raciocínio, vem destruindo violentamente, através dos
séculos, arquivos e obras materiais de inolvidável valor fundamental, que hoje poderiam
nos esclarecer, com muito brilho, a história iniciática de nossa Ordem, bem como de outros
assuntos relevantes, que interessam a humanidade.
Sentimos, pois, que os mistérios Salomônicos em conjunto com outros pensamentos
filosóficos similares, continuaram na senda de seus antepassados progredindo à custa de
sangue e sacrifício. Essencialmente os Salomônicos, proclamando sempre um DEUS único,
no regime operativo, cultivando a virtude e a sabedoria no entremeio de uma história
obscura, acidentada e por vezes desvirtuada para a sua sobrevivência, até que se pode, com
mais clareza entrar na terceira fase da ordem.
Ainda, em final desta fase histórica enunciada, lembramos a fundação de York, na
Inglaterra, um ano antes da era cristã, com o nome de Eboracum, feita por membros das
sociedades de Construtores, que acompanharam as Legiões de Júlio César, ditador de
Roma, as quais implantaram ali as sementes da Maçonaria primitiva. Foi em York, que se
constituiu o baluarte dos remanescentes de várias Corporações de Construtores, refugiados
do continente. E, postos nessa localidade, por um capricho do inteligente César,
continuaram no exercício, vulgarizando a Maçonaria, onde mais tarde produziu seu efeito
salutar.
E, ao anunciar leves traços da Ordem dos Essênios, das costas do Mar Morto, ramificada
pelos países vizinhos, inclusive Egito, mais tarde fortalecida com a presença do Mestre
Jesus, conduzido por seu pai, José, diante da ameaça de Herodes, que mandara matar todos
os inocentes Israelitas. Jesus, naturalmente, ali entre os Essênios, aos doze anos, discorre
entre os doutores da lei e, em seguida desaparece, até que reaparece aos 30 anos. Dos
arquivos da Maçonaria conservados pelos monges do Tibet, no Himalaia, consta à
passagem de Jesus entre aqueles sábios. Nosso russo, Nicktowysk, compulsando esses
documentos, neles encontrou a permanência dos Mestre Jesus, durante anos no Convento,
conhecido como profeta Issa. Terminado seu estágio desce do Himalaia para a Palestina e
glorifica-se na sua tarefa, denominada ³Cristianismo´.

8. Parte 3
Capítulo 3
MODERNA ± Em prosseguimento a ação de Júlio César, de 100 anos A.C., o Papa
Gregório I, valendo-se dos mistérios da Arte Real, enviou Santo Agostinho (não confundir
este Sto. Agostinho, com o Sto. Agostinho filósofo da Igreja) em meados do século VI
comandando um grupo de irmãos a Inglaterra, para construir e catequizarem as populações
idólatras e pagãs, os quais levantaram muitos edifícios e conseguiram evangelizar grande
parte daquela região do mundo ocidental.
O Rei Athheltan, entusiasmado com a magnitude da Fraternidade Operativa, convocou, no
ano 626, todos os irmãos, que se achavam no Reino para uma Assembléia Geral e dessa
reunião surgiu a fundação de uma Grande Loja, que ainda existe e deu origem aos Maçons
Yorquinos (Rito York).
Em 690 o Rei Edgard tornou-se protetor da Ordem, o mesmo ocorreu com Alfredo, o
Grande, que doou a sétima parte de suas rendas a divulgação e propaganda da Maçonaria.
A Torre de Londres, Palácio de Westminster e a Ponte sobre o Rio Tamisa, começaram a
edificar-se no ano 1066 sob o patrocínio do Bispo de Rochester e do Conde de Shrewsburg,
ambos destacados Maçons do Império. Outras obras de vultuosos valores, materiais e
históricos foram construídos na Inglaterra, como a Câmara dos Comuns e a Capela de
Westminster.
Um dos fatos culminantes do prestigio da Maçonaria na Inglaterra foi que Henrique VII, a
24 de Junho de 1502, formou uma Grande Loja em seu próprio Palácio, dando início à
construção de um Templo na extremidade Leste da Abadia.
Durante o reinado de Jaime I, foi a Inglaterra visitada por vários países, os quais
freqüentavam as Lojas, como curiosos, para receberem lições de ciência e Artes. A Catedral
de São Paulo, em Londres, é obra da Maçonaria. A reconstrução de Londres após o
incêndio de 1666, muito deve a Maçonaria. Seus obreiros foram os braços fortes, apesar de
não ter vingado o plano urbanístico apresentado pela Ordem, que iria fazer ressurgir uma
cidade moderna, sendo prejudicado pelos tradicionalistas, que preferiram reconstruí-la nos
moldes da velha urbe.
Praticamente temos de eleger a cidade de York como o berço que embalou a Maçonaria
Moderna. Foi ali que a Maçonaria salvou-se do seu aniquilamento pela dispersão de seus
obreiros de o término da construção do Templo de Salomão.

9. Deixemos a Inglaterra para retornar ao Continente Europeu que na Idade Media, criaram-
se várias corporações de construtores, com aspectos e rituais semelhantes aos das Ordens
Iniciáticas, porém com finalidade finalidades religiosas, políticas e militares.
Dentre elas destaca-se a ³Ordem de Malta´fundada pelo monge Beato Gerardo, no século
XI. Esta ordem foi beneficiada com a bárbara extinção dos Templários, pois parte da
riqueza destes, foi dar aos cofres daquela protegida pelo Papa Klemente V.
Foram os Templários uma síntese de todas as doutrinas iniciáticas, gnósticas, pitagóricas,
árabes, indús e cabires, onde perpassam numa visão cosmorâmica todos os símbolos dos
Grandes e Pequenos Mistérios e do Hermetismo Cristão: a Cruz, a Rosa, o Pelicano, a
Águia, as Artes e as Ciências Liberais, mas, sobretudo a Cruz, como símbolo do Redentor.
Fundamentou-se na Ordem de São Graal, o esquema iniciático acentuadamente esotérico,
ainda de bases Maçônicas mal definidas. Graal significava a taça que se serviu Jesus Cristo
na Ceia com seus discípulos.
Esta Ordem (Templários) considerada uma das mais importantes para a nossa Instituição,
foi fundada por elementos iniciados, pertencentes às Cruzadas, que procuraram regressar
aos pontos que deram início ao Cristianismo e, ali nessa tradicional Região, instalaram após
a vinda do Divino Mestre, o que se conhece por ³Ordem dos Templários´. Seu último e
imortal Grão Mestre foi o francês Jacques Molay, condenado pelo Papa Clemente e
executado pelo Rei de França, Felipe IV, em 11 de Março de 1314, no confisco de seus
bens.
Registra-se como fonte de verdade, que os Templários dominaram a Itália, França, Esposa e
Portugal, suas vanguardas atuantes na Alemanha, Áustria e Inglaterra se faziam sentir. Nos
seus escudos de combate havia legendas amorosas, isto por que nas suas incursões na
Palestina, o que mais inspirava a todos, muito embora com formação de castidade, era a
mão das Elviras suspirosas e das Leonoras apaixonadas, produto do meio ambiente, visto
que os Ritos Egípcios, Gregos e cabires eram mais atraentes que as doutrinas do
Cristianismo. Naqueles Ritos, as Sacerdotisas eram meretrizes sagradas. Todas as mulheres,
ao menos uma vez na vida, satisfaziam a deusa prostituta, fechando-se no Templo,
oferecendo-se ao primeiro homem que a quisesse. O salário da prostituição era o subsídio
do Sacerdote.
Os Cavaleiros Templários possuíam um Colégio denominado ³Kadosch´, que professava a
doutrina secreta e, após a dispersão da Ordem, esse Colégio continuou a praticar iniciações
entre os Cavaleiros de Sto. André da Escócia. Daí se introduziram na Ordem Maçônica e,
cujo seio ocupam hoje graus de destaques, de 19 a 30, integrados na filosofia da Sublime
Instituição.
Resta-nos pois, reverenciar a memória dos valorosos Cavaleiros, que nos legaram uma
fonte de grande saber e, nos lançaram o aviso, através dos séculos, do perigo da infiltração
em nosso meio de elementos sectários de qualquer espécie, principalmente os providos de
manifestações bondosas e que a todo o momento não perdem tempo para acariciar os
demais Irmãos, sem justo motivo.

10. São em geral perigosos e desagregadores de Lojas. Casos desta natureza figurados por
vários elementos pertencentes à Ordem Monásticas (ver o livro ³Os Templários´).
A respeitável ³Ordem Rosa Cruz´contemplativa por tradições e formação, reestruturada na
Alemanha, teve sua introdução na Maçonaria por intermédio dos Ministros protestantes,
Maçons João Teófilo Desagulier e Santiago Anderson, assistidos pelos ilustres Irmãos,
Jorge Payne, King, Calvert, Sumann, Maldem, Eliot e muitos outros, que convocaram em
24 de Junho de 1717, na Hospedaria Pommier, em Londres, as quatro Lojas de havia. Essa
reunião tinha por objeto a fusão da Fraternidade de Maçons Livres e Aceitos com a
Sociedade Rosa Cruz ali existente, resultando na fundação da Grande Loja da Inglaterra,
daí efetivando em nossa Ordem os Graus Rosa Cruz, de 15 a 18.
Já nessa época a Maçonaria vinha a passos rápidos se transformando de Operativa à
Especulativa, dada à necessidade de franquear nela o ingresso de intelectuais de profissões
liberais e as pessoas ricas, para a sua sobrevivência no mundo social. Para isso teve uma
grande influência a construção da Catedral de Estraburgo,no século XIII, na Alemanha, que
sob a direção do Grande Maçom Stensbach, marcara decisivo triunfo para a Ordem na
Europa, dominando a situação. Stesnbach promoveu a realização de um Congresso entre as
Lojas Alemãs em 1275 e fundou uma Grande Loja. Em 1459, o Congresso de Ratisbona
sancionou a Constituição redigida em Estrasburgo. E ainda, em 1469 o Congresso de
Espiria consolidou o prestígio da Maçonaria na velha Alemanha, restabelecendo o direito
das Lojas. Além de outros Congressos, como o de Basiléia ± Suíça que harmonizou muitas
desavenças reinantes entre Irmãos e Lojas.
A Maçonaria Florestal, conhecida por Carbonária por sido fundada no século XV pelos
carvoeiros de Hanôver ± Prússia ± que fascinou as tanto as multidões sequiosas de
liberdade e justiça. N a Itália adquiriu fama de violenta e sanguinária e introduzida na
França por ordem de Napoleão, não tardou em converter-se em força oposicionista ao
expansionismo do grande Corso, lutando contra ele na França, Áustria e Espanha e
Portugal.
Os Carbonários, antes de serem investidos nos segredos da Ordem, passavam por duras
provas e prestavam os mais terríveis juramentos. Só depois desse juramento é que recebiam
as insígnias e eram declarados ³BOM PRIMO´ e executores das ordens da ³Alta Venda´
equivalente a uma Grande Loja. Na Itália, onde se destacaram na unificação, acima da
³Alta Venda´ estava a ³Jovem Itália´ composta de um triunvirato, constituído por Mazzini,
Cavour e Garibaldi, o mesmo que fez parte da revolução Farroupilha, no Sul de nosso País.
Esta classe de Maçonaria ± Carbonária ± muito serviço prestou à humanização dos regimes
políticos nos países da Europa Ocidental ainda que, muitas vezes, agiu com violência
demasiada, que poderia ser amenizada, no entanto parece-nos justificável, considerando a
prepotência e os desmando da época. Por último ela atuou fortemente na proclamação da
República Portuguesa, em Outubro de 1910, ocasião em que o presidente eleito do Brasil,
nosso Irmão Hermes da Fonseca encontrava-se em visita àquele país e ao Couraçado São
Paulo, ao Largo do Tejo: Nosso Presidente achava-se à mesa do Rei, em meio ao Corpo
Diplomático, quando rebentou a primeira granada dos revoltosos e dois dias depois, isto é,
dia 5, era proclamada a República, sendo saudada com 21 tiros dos canhões brasileiros de

11. São Paulo. Eis, um dos fatos gloriosos da Carbonária contra a Monarquia arbitrária ligada
com os Jesuítas dominadores da terra lusitana. No entanto a luta continuou em surdina,
clero contra o regime Republicano implantado, dando origem às continuadas crises
políticas e a calamidade financeira, até que em 1928, o Governo Antonio de Oliveira
Salazar, foi implantado o Estado Corporativo Português. Com a vitória de Clero foram aos
poucos dizimados os Maçons existentes.
Acreditamos ter sido a última arrancada dos Carbonários, daí esmoreceram, talvez por não
mais terem encontrado campo propício para as suas ações, dada a democratização dos
regimes vigentes e por isso a repulsa de seus atos, que não mais se justificavam. Caso hoje
existam fragmentos de Barracas, Cabanas ou Choças (sedes da Carbonária) são
desconhecidas no mundo das letras.

12. Parte 4
Capítulo 4
Foi nos séculos XV e XVI, período renascentista, que se gerou a criação das ciências
experimentais positivas, abrindo, ainda que com sacrifício, a clareira no emaranhado
sistema dogmático do clero e dos tabus impostos pela sociedade fechada. E, ao sopro dessa
viração comandada pelos ³Gibelinos´ Lutéro Toscanelli, Leonardo da Vinci e Américo
Vespúcio, que constituíram o foco irradiador de transformação da Maçonaria Operativa
para Especulativa. Isto é, proporcionando aos Obreiros da Arte Real o sagrado direito de
manifestação de consciência para examinar, observar e interpretar os fenômenos naturais.
Dessa forma, partiram para o sentido exato da Maçonaria Especulativa, paralelamente com
o desenvolvimento intelectual, forçado pelo círculo da evolução do homem. Ao sair do
feudalismo Europeu e com o ingresso de intelectuais agnósticos em seu meio, veio
oficializar-se em especulativa para cuidar da obra da construção social, deixando o que
vinha exercendo no trabalho da construção de edifícios, obra puramente material sob os
auspícios dos Papas, que assim procediam para mais facilmente dominar os povos, na sua
ignorância fechada.
No século XVIII, existiam na Europa Continental vários agrupamentos Maçônicos, originários
de Academias e Colégios, um deles, acreditamos ser o mais importante, apareceu na França
em 1517 com o nome de ³Colégio Francês´, que dizem ter sido a primeira Grande Loja
Simbólica da Franco-Maçonaria. Sua Constituição aprovada em 1523, dois séculos antes da
promulgação da Constituição de Anderson da Grande Loja da Inglaterra, ainda vale como
modelo às Potencias mais adiantadas do Universo. Um dos protetores desse movimento foi
Francisco I, Rei de França. Mas com a morte deste e o decorrer dos anos, tornou-se a vida
Maçônica impraticável no país, devido ao movimento sectarista religioso, tendo os mais
importantes da Ordem se transferido para Londres, onde as condições lhes eram mais
favoráveis. E assim, fortalecida a parte intelectual da Maçonaria Inglesa, mais tarde em 1717,
foi fundada a Grande Loja Simbólica na Capital Inglesa, de onde nasceu a Constituição de
Anderson, promulgada em 1723.
Do confronto das Constituições de 1523, verifica-se na primeira o espírito latino, menos
místico e mais rebelde, inquieta com os destinos da pessoa humana, lutando pela liberdade de
pensamentos e rebelando-se contra os privilégios das castas religiosas e da nobreza. Na
segunda, a inglesa, demonstrando misticismo religioso e obediência inconteste aos soberanos,
preocupando-se mais com o sistema de ordem moral e a difusão da existência de DEUS.
Terminadas as lutas religiosas na França, a Maçonaria retornou ao Continente com toda a
pujança e retoma a forma da Constituição de 1523, distendendo-se pelos países vizinhos. Não
agradando aos ingleses nem aos alemães.
A Instituição progride, penetra na Rússia sob os auspícios da Grande Catarina. Foi nessa altura
que Frederico II, Rei da Prússia, atingindo pelo movimento, que circundava se país, procurou
contornar a situação, dando uma de elegante aos próprios olhos da França. A 1º de Maio de
1786 operou a reforma escocista:

13. ³Nós Frederico, por graça de DEUS, Rei da Prússia, Margrave, etc. Soberano Grande Protetor,
Grande Comendador, Grão Mestre Universal e conservador da muito Antiga e Venerável
Sociedade dos Antigos Maçons Livres e Aceitos, ou Ordem Real e Militar da Franco-
Maçonaria, etc, etc. ± a todos os nossos ilustres e muito amados Irmãos espalhados pelo
mundo, Proclamamos: Tolerância, União e Prosperidade´.
Com essa arrancada diplomática, Frederico II notabilizou-se na hábil condução dos homens.
Não feriu a Maçonaria, mobilizou-a com um toque de ampliação e com uma linguagem doce,
que agradou a todos.
Há dúvidas sobre a proclamação de Frederico II, criada por escritores, pesquisadores do
assunto, que afirmam a inverdade, pois o estado de saúde do Rei, na época, não permitia nem
assinar seu nome e, que Proclamação foi forjada por elementos políticos da Corte.
Deixemos agora a velha Europa para integrarmo-nos na pesquisa dos fatos da Arte Real na
América, principalmente na do Sul.
Não se pode falar em movimento Maçônico na América do Sul sem lembrar o nome do
venezuelano Francisco Miranda, que é considerado o Apóstolo da Liberdade dos países da
América.
Nasceu Miranda, em Caracas aos 28 dias de Março de 1750, filho de Sebastião Miranda e
Dna. Francisca Antonia Rodrigues Espínola. Terminando o curso de filosofia na Universidade
de Caracas, seguiu para a Espanha em Janeiro de 1771. Em abril do mesmo ano entrava no
exército Espanhol no posto de Capitão, mediante pagamento de 40.000 Pesetas pela referida
Patente. Em 1774 combateu em Marrocos como participante da tomada de Melila,
distinguido-se na tomada do Forte. Em 1780, foi designado para uma importante missão em
Cuba. No ano seguinte já se encontrava na Flórida, Estados Unidos, lutando contra os
Ingleses, na guerra da emancipação do grande país da América do Norte.
Dos Estados Unidos vai à Inglaterra e de lá para a França, onde foi mal recebido por ser um
homem perigoso. Rebenta a Revolução Francesa, abrem-lhe as portas. Os Girondinos dão-lhe
apoio. Trava relações com ministros e faz noitadas literárias com madames, Roland e Helena
Williams, Tornando-se elemento de realce. Faz-se amigo de Saint Pierrre, de André Chenier e
outros.
Apesar de todas essas amizades de alta importância, não consegue o almejado, que é um
auxílio para por em prática seu plano para a liberdade a América do Sul. Dispõe-se a seguir
para Londres, na tentativa de lutas e chamado pelo grande Petion, que lhe insinua ficar as
serviço da França, oferecendo-lhe um posto no Exército da Revolução. Agrava-se a situação
francesa. Os Austríacos e seus aliados marcham contra a França. Petion insiste com Miranda e
a 22 de Agosto de 1792, lhe é oferecido o posto de Marechal de França. Responde Miranda,
que para aceitar teria de desistir de outro oferecimento de Catarina da Rússia. Proposta vai,
proposta vem, resolveu aceitar e a 25 de Agosto de 1792 a Assembléia Nacional de França
aprovou a indicação de Miranda para Marechal de Campo. Feitas às apresentações devidas,
recebido o Comando. No dia 12 de Setembro do mesmo ano, frente a seus homens, desbaratou
uma coluna prussiana de 6.000 soldados.

14. Pela primeira vez os inimigos da França retrocederam temerosos. Depois, Miranda triunfa em
Vougiers e na batalha de Valmy. Tendo o Gen. Bourdonnay fracassado na tomada de
Antuérpia, Miranda é nomeado para substituí-lo e, com sua habilidade, faz com que a Praça
Militar se renda a ele.
O Governo Francês o promoveu a Lugar-Tenete-General. Em 1793 o chefe do Exercito
Francês, por não aceitar os conselhos de Miranda, seu amigo erra no assédio a Maestritcht,
mesmo assim ambos foram culpados e julgados por um Tribunal Militar. Miranda fez a sua
própria defesa, saindo absolvido por unanimidade, sendo a sair acompanhado pelo povo até a
sua residência. Depois com a queda dos Girondinos, Miranda tornou a ficar preso e solto dias
após, por ordem da Assembléia Nacional. A seguir, discordou publicamente com as práticas
sanguinolentas, com as prisões em massa e com invento do Dr. Guilhotin, na faina tétrica.
(Livro ³Libertadores da América´)
Tornando-se suspeito sob a acusação de fazer espionagem em favor dos ingleses, foi decretada
a sua expulsão. Foge com passaporte russo para a Inglaterra. Em Londres entra em
entendimento com Pitt, famoso Ministro Inglês. A ocasião era oportuna, para a esperada
revanche dos ingleses sobre seus ³amigos´ franceses que ocupava a sua protegida Espanha. A
seguir apresenta aos ingleses seu plano de libertação da América do Sul: Colônias Espanholas.
Tudo acertado.
Duperou, secretário de Miranda, fugiu com os documentos confidenciais, indo entrega-los ao
Diretório em Paris. Essa lamentável traição impossibilitou seus planos e o Ministro Pitt, como
todo o Inglês mostrou-se cauteloso. Miranda julgou por bem seguir outro rumo. Congregou o
maior número possível de patriotas americanos, que se se achavam na Inglaterra e fundaram a
Loja Maçônica ³Grande Reunião Americana´, sediada em Londres. Sendo portanto, essa Loja
considerada a precursora do movimento libertador dos povos submetidos ao jogo de Espanha e
Portugal.
A referida Loja dividiu-se em filiais, sendo que a primeira sucursal foi a de Cadiz, Espanha.
Logo depois a famosa ³Lautaro´ em Buenos Aires. Depois a ³Lautaro´ em Santiago no Chile.
A seguir muitas outra nas Colônias Espanholas, na maioria com o mesmo nome.
Na Loja ³Grande Reunião Americana´, em Londres, foram iniciados : Simon Bolívar,
Higgins, Nariño, Montufar, Servando Tereza Mier e Domingos José Martins. Este último da
Revolução Pernambucana de 1817, e muitos outros personagens históricos da América do Sul
e Central.
A influência de Miranda, também se fez sentir em Cadiz. Nessa Loja foram iniciados: Carlos
Alvear, Antonio José Sucre, José Alves Maciel, Hipólito José da Costa, Martins Rocafuerte e
André Belo, que também visitavam a Loja de Londres, nela recebendo instruções.
Na inconfidência Mineira, além da presença de Alves Maciel, iniciado em Cadiz, teve a de
José Joaquim da Maia (não se sabe se foi iniciado na França ou Espanha).

15. A Editora ³Ayacucho´ de Buenos Aires afirma em Edição de 1943, ter sido Francisco
Miranda iniciado em uma Loja do Rito Francês em Paris, mediante apresentação de um amigo
do Gen. Lafayette.
Miranda depois de fundar a Loja de Londres e sucursais em Cadiz e Buenos Aires, viajava
continuadamente pelos territórios da América sob o jugo da Espanha. Efetivamente era um
homem privilegiado, dotado de muito recurso financeiro na sua terra natal. Por volta de 1812,
San Martin esteve em Londres conferenciando com Zapiola e Carlos Alvear, seus
companheiros de iniciação na Loja Cadiz. Falou também com Miranda que lá se achava e de
que recebeu instruções. Voltou a Buenos Aires e fundou a ³Lautaro´. Em Mendonza durante
sua caminhada para o Chile, fundou uma nova ³Lautaro´ com a finalidade de preparar
elementos para a Emancipação.
No entremeio do emaranhado da história Maçônica, ressalta-se que sob a influência da Grande
Loja Simbólica da Inglaterra, a 17 de Abril de 1735, foi criada uma Maçonaria em Buenos
Aires com função provincial para a América do Sul, especialmente para o Brasil e região do
Caribe, que parece não ter medrado resultados. As Lojas Lautarianas, isto é, as de origem da
³Lautaro´ de Buenos Aires, Loja Master, funcionavam no Rito Escocês Antigo e Aceito ao
lado de um compromisso político, extremo pela causa da Liberdade, Tolerância, Amor a
Justiça e Postulados Democráticos. Nenhum Irmão poderia tomar atitude política sem
consultar a Loja. Essa foi evidentemente à força invencível das Lautarianas.
A influência da Maçonaria na Argentina foi um fato inconteste, pois teve como Presidente 14
Irmãos: Rivadavis, Lopez, Justo José Urquiza, Santiago Dorqui, Bartolomeu Mitre, Domingo
Sarmiento, Juarez Celman, Carlos Pellegrini, Manuel Quintana, Figueiroa Alcorta, Saez Peña,
Vitorino de La Pçazza, Hipólito Irigyn, Justo Del Carril, Pedernera, Valentin Ulsina, Madero,
Quirino Costa e Pino Villanueva.
Mitre e Sarmiento foram Grão-Mestres. Além de outros da atualidade que não podemos
afirmar.
Pontos altos dos libertadores, nossos Irmãos: Gen. José San Martin, proclamador da República
Argentina em 1816, libertador do Chile em 1818, junto com seus Irmãos de Ordem, um deles
Bernardo O¶Higgins, que assumiu o Governo Provisório e consolidou a Nação Chilena. Partiu
daí, San Martin para a campanha no Peru, combateu os espanhóis, formou o Governo
Nacional e retirou-se para a Argentina, sua Pátria. No entanto com seu afastamento da nação
peruana a independência periclitou em conseqüência da reação de fortes colunas espanholas.
Ocasião em que o Governo Nacional pediu a presença de Simon Bolívar. Este aceitou, embora
cansado e doente, trazendo seu fiel Irmão e denotado cabo de guerra, Gen. Antonio José
Sucre, que assumiu o comando em chefe do Exército Nacional e na batalha de Ayacucho,
exterminou o último reduto dos Espanhóis na América do Sul. Os outros países da América do
Sul, Central e Norte, obtiveram suas independências pela dedicação e esforços de destacados
Maçons. Muitos deles morreram pela causa da Liberdade.
É de se anotar com legitima segurança, que todas as primeiras Oficinas, quer improvisadas ou
não, fundadas nas América, tiveram a forma de Clubes Políticos, tendo como objetivo a
libertação dos povos e a implantação do regime democrático.

16. Até aquela época, a Maçonaria não se deixava comercializar e por isso, bem poucos tiveram
vantagens pessoais. Seus membros eram recrutados pelo valor idealístico e não pelo dinheiro,
como se faz infelizmente hoje, que até mesmo se leva em conta à situação social do candidato.
Após a instalação dos regimes Republicanos, portanto, conseguida a falsa idéia de
Democracia, a Maçonaria prosseguiu na sua caminhada quantitativa, com prejuízo qualitativo,
motivo porque tem deixado à margem seu dever primordial, que é o de lutar constantemente
pelo aperfeiçoamento dos regimes, para o progresso pacifico do gênero humano.
Na própria América do Norte que dispõe, atualmente a maior Coluna Maçônica do Mundo,
formando um potencial admirável, não se tem verificado neste século, nenhum fato notável da
Ordem no campo Universal, a não ser objetivando a defesa de seu alto poder econômico.
Em nosso amado Brasil ± Terra de Santa Cruz ± a Arte Real começou a engatinhar no século
XVIII. Em meados desse século, teve-se raras noticias, através de livros, jornais e revistas
literárias, por intermédio de patrícios pesquisadores. Irmãos de outras plagas, radicalizados no
País, procuram disseminar as bases da Ordem no meio ambiente propício, em reuniões
esporádicas e com muito sigilo, sem contudo, terem a possibilidade para a formação de Lojas,
dadas às condições sociais e políticas reinantes.
Vejamos o caso da ³Inconfidência Mineira´ de 1789, na antiga Vila Rica de Nossa Senhora do
Pilar, face os estudos dos pesquisadores Tarquínio de Oliveira e Waldemar de Almeida
Barbosa que cultivam apaixonadamente, a história daquela antiga Vila, hoje Ouro Preto.
A Inconfidência fora idealizada e mantida até ao momento crítico por Maçons decididos a
promover a nossa Independência. Lendo com atenção os célebres ³Autos da Devassa´ ,
verifica-se que o catecismo dos Inconfidentes era a Constituição dos Estados unidos da
América, tanto assim, que o próprio Tiradentes quando viajava, conservava sempre em seu
alforge um exemplar dessa Carta Magna. Almejavam elaborar uma Constituição baseada nesse
documento. Foram encontrados documentos que afirmam ter havido uma reunião Maçônica
em 27 de Dezembro de 1789, na residência do Ten. Coronel Francisco de Paula Freire
Andrada e, que nesse dia foi eleito um Irmão como Grão Mestre do Grande Oriente de Vila
Rica e, também fixadas as cores e a inscrição ³Libertas Quae Sera Tamen´ da bandeira que
tremular no Brasil.
Indo além, Oliveira registra um Monumento Maçônico construído em 1792, juntamente no
ano da morte de Tiradentes e do degredo de seus companheiros de Ordem. O monumento fica
no quintal de um sobrado situado no bairro de Alta Cruz. Ao lado do monumento há um
complicado sistema de canalização de água até ao interior de uma mina de ouro abandonada,
cuja profundidade, supõe-se de 400 m, presumindo-se que no interior dessa galeria, ainda não
explorada, descansem os restos mortais de nosso Alferes de Milícia, José Joaquim da Silva
Xavier. Hoje patrono da Nação Brasileira, por decreto nº 489 de 09 de Dezembro de 1965 e
constituída em lei estabelecida pelo Congresso Nacional.
O Irmão Prober em um de seus artigos publicados no ³O Aprendiz´ de nº 178 contesta,
julgando inverdade as afirmações noticiadas sobre fatos de Diamantina, duvidando da
qualidade Maçom de nosso Tiradentes. Mas o escritor mineiro Joaquim Felício dos Santos, em

17. sua obra ³Memórias do Distrito de Diamantina´, afirma que Joaquim José da Silva Xavier,
vindo da Bahia para Vila Rica, com todos os dirigentes da Conspiração Mineira, faziam parte
da Ordem Maçônica. (Pág. 288 do citado livro). Registra-se também o fato do cadete Joaquim
Vieira do Couto ter levado a Lisboa um requerimento ao Príncipe Regente na época, pedindo
clemência para povo de Diamantina, que apesar de ter sido bem recebido pelo mesmo, foi
preso por ordem do Santo Ofício e condenado por ser Maçom e encerrado nas masmorras da
Inquisição. Diz que nas Lojas era uso a máxima, ³As distinções humanas aqui são
desconhecidas, se ainda as reconheceis, retirai-vos´.
Outros fatos notáveis como obra da Maçonaria, se processaram no Brasil como a Revolução
Pernambucana de 1817 e por aí afora, que deixamos de menciona-las por serem de matéria
extensa.