1. La doctrina social de la iglesia
Presentado por: Sebastián Rivadeneira Gómez
Institución educativa Cardenas centro
Palmira-valle
2014

2. La doctrina social de la iglesia
Realizado por: Sebastián Rivadeneira Gómez
Presentado a: Lady Lorena Ortiz
Institución educativa Cardenas centro
Palmira-valle
2014

3. Contenido
Pagina
1. Que es la doctrina social de la iglesia 1
2. Historia de la doctrina social de la iglesia 2
i) Prehistoria de la DSI

4. Que es la doctrina social de la iglesia
La doctrina social de la Iglesia católica es un conjunto de normas y principios
referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en
el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica. El Compendio de la Doctrina
Social de la Iglesia y el Catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal
renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la
Palabra revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los
hechos según se desenvuelven en el curso de la historia.
La Doctrina Social de la Iglesia es una ciencia que entra en diálogo con las
diversas disciplinas que se ocupan de la realidad del hombre, éstas son:
 Lo religioso
 Lo social
 Lo económico
 Lo político.
Benedicto XVI decía que la Doctrina social de la Iglesia es “anuncio de la verdad
de Cristo en la sociedad”. Pues en las circunstancias actuales el mundo necesita
el testimonio del amor en la verdad. Este es el factor determinante para que la
Iglesia avance en la evangelización en la cual todos estamos implicados. “Sólo
con la caridad, iluminada por la luz de la razón y de la fe, es posible conseguir
objetivos de desarrollo con un carácter más humano”. El reto es, como se ha
afirmado anteriormente, fundamentalmente antropológico; apoyado en que “la
Iglesia escruta los signos de los tiempos, los interpreta y ofrece al mundo « lo que
ella posee como propio: una visión global del hombre y de la humanidad ».
En conclusión la doctrina social de la iglesia, es la mirada que hace la iglesia a los
acontecimientos de la sociedad, es decir su punto de vista sobre el aborto, la
homosexualidad, las guerras, las drogas, la política, lo que piensa y decide del
mundo.

5. Historia de la doctrina social de la iglesia
La Santa Iglesia, a lo largo de su historia y a través de sus representantes: Papas,
Obispos, Sacerdotes y Comisiones, han elabora una serie de documentos para
orientar a todos aquellos que están interesados en aplicar la Doctrina Social en
sus ámbitos laborales ya sea como Empresarios, Políticos, Administradores o
Laicos al frente de Instituciones.
Muchos son los que han encontrado un nuevo sentimiento de esperanza gracias al
conocimiento de los documentos de la Doctrina Social de la Iglesia. Su
conocimiento, les ha abierto un camino nuevo de luz y de esperanza, que se ha
mantenido a lo largo de los días oscuros y que les demuestra que Jesús no los ha
abandonado.
La Doctrina Social de la Iglesia puede producir hoy el mismo efecto en nuestro
contexto actual que Pablo VI, en su testamento, calificó de "dramático y triste, y sin
embargo magnífico". La Doctrina Social de la admirable serie de papas que va
desde León XIII puede convertirse, para el cristiano de nuestro tiempo, en una
fuente de orientación y un instrumento genuino de evangelización.
Prehistoria de la DSI
En el siglo XIX se había producido la revolución industrial en el mundo occidental
y, con ella, grandes desplazamientos de trabajadores hacia los núcleos urbanos e
industriales. Se va imponiendo el sistema capitalista en la economía y, como
contestación, surgirán las reacciones del socialismo utópico, del socialismo
científico (AIT 1866) y del anarquismo (1872). La Iglesia comienza a desarrollar
prácticas a favor de los obreros y un pensamiento social como se puede ver en los
primeros católicos sociales (Ketteler, por ejemplo), las primeras reflexiones de Pio
IX (1848-1849), la realidad de los círculos obreros católicos o la Unión de Friburgo
(1884-1891).

6. Principios de la doctrina social de la iglesia
La doctrina social de la Iglesia tiene como centro la dignidad de la persona
humana y busca en todo momento defenderla y dar principios que ayuden a su
crecimiento, a su desarrollo.
Hay siete principios, siete criterios que son muy claros y yo quisiera recordarlos
hoy, como de un golpe. Son ellos los ejes claves de esta doctrina y son los ejes
también para poder ayudar a todo ser humano a crecer, desarrollarse y progresar,
como debe ser. Esos siete principios son los siguientes:
-El principio del bien común.
-El principio universal de los bienes.
-El principio de subsidiaridad.
-El principio de participación.
-El principio de solidaridad.
-El principio de los valores.