Lecciones 05 Esc. Sabática. Fe contra todo pronóstico.
Modos de producción por Pamela Rodriguez
1. UNIVERSIDAD CENTRAL
DEL ECUADOR
FACULTAD DE
FILOSOFÍA, LETRAS Y
CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
ESTUDIANTE: PAMELA
RODRÍGUEZ
QUINTO SEMESTRE “A ”
2. MODOS DE PRODUCCIÓN
modo de obtener los bienes
materiales necesarios al hombre
para el consumo productivo y
personal.
3. El modo de producción de una época
no es determinado por qué o por
cuánto se produce, sino por cómo los
medios de vida de los hombres
dependen ante todo, de la
naturaleza misma de los medios de
vida con que se encuentran y que
hay que reproducir.
4. COMUNIDAD PRIMITIVA
La aparición del hombre significó una de las más
grandiosas transformaciones realizadas en el
desarrollo de la naturaleza. Esta transformación
llegó a su punto culminante cuando los
antepasados del hombre lograron unir el palo a la
piedra, comenzando a producir sus rudimentarios
instrumentos de trabajo. La creación de estos
rudimentarios instrumentos de trabajo originó la
separación del hombre del reino animal
5. Luego de la desintegración de la sociedad de
comunidad primitiva, las fuerzas productivas
crean las condiciones para que se modifiquen las
viejas relaciones sociales de producción. Ello da
origen a una nueva organización social con rasgos
propios y que se conoce como esclavismo. Las
cultura egipcia, babilónica, fenicia, se
desarrollaron bajo el esclavismo, aunque las más
importantes fueron la griega y la romana por
todos sus aportes culturales a la humanidad.
7. Eltérmino «feudalismo» también se
utiliza historiográficamente para
denominar las
formaciones sociales históricas
caracterizadas por el
modo de producción que el
materialismo histórico (la
historiografía marxista) denomina
feudal.
8. MODO DE PRODUCCIÓN
COMUNISTA
Karl Marx vio el comunismo primitivo
como el estado original cazador-recolector
de la especie humana del que surgió el
comunismo temprano. Para Marx, sólo
después de que la humanidad fue capaz de
producir excedentes (y de que algunos
miembros de la sociedad se apropiaron de
ellos), se desarrolló la propiedad privada y
el Estado.
9. COMUNISMO
IGUALITARIO
Licurgo de Esparta.
Se designa con esta expresión a todas las
doctrinas premarxistas, que con muchísima
diversidad, se las puede englobar como
utopías sociales que abogaban por la
propiedad colectiva (a diferencia de un
régimen de propietarios iguales) y la
igualdad total (incluyendo todas las
necesidades) de todos los productores.
10. CAPITALISMO
Es un sistema económico, que tiene vertientes
políticas y sociales, en el que el capital
predomina sobre el trabajo.
11. El modo de producción
capitalista es uno de los
modos de producción que Marx definió
como estudios de la evolución de la
historia económica definidos por un
determinado nivel de desarrollo de
las fuerzas productivas y una forma
particular de relaciones de producción.
12. SOCIALISMO
fase primera e inferior de la sociedad comunista.
La base económica del socialismo radica en la
propiedad social sobre los medios de producción
en sus dos formas -la estatal (de todo el pueblo) y
la cooperativo-koljosiana, en el sistema socialista
de economía nacional sobre la base de la gran
producción maquinizada en todas las ramas de la
economía, en la supresión de la explotación del
hombre por el hombre.
13. Fuerzas productivas: que
incluyen fuerza
de trabajo humano y el
conocimiento disponible a un
nivel tecnológico dado de
los medios de producción (v. g.
herramientas, equipamiento,
edificios, tecnologías, materiales,
y tierras fértiles).
14. Relaciones de producción: sociales y técnicas, que
incluyen la propiedad, el poder y el control de las
relaciones que gobiernan los recursos productivos
de la sociedad, a veces codificados como leyes,
formas de cooperación y de asociación, relaciones
entre las personas y los objetos de su trabajo, y
las relaciones entre las clases sociales.
Marx entendía la capacidad de producir y la
participación en relaciones sociales como dos
características esenciales del ser humano, y que
la forma particular de esas relaciones en la
producción capitalista están en conflicto con el
creciente desarrollo de las capacidades
productivas humanas
15. Para Marx el misterios de cómo
y por que existe un determinado
orden social y sus cambios debe
buscarse en el modo específico de
producción que domina esa
sociedad.