SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 15
Ongelijkheid
Tot hier en dan verder
Maand van de Filosofie
Lezing gehouden door Saskia van der Werff
voor Humanistenforum te Alkmaar
28 april 2015
2-5-2015
1
(On)gelijkheid?
Wanneer gaat wenselijke
ongelijkheid over in onwenselijke?
Mensenrechten?
Fysieke behoeften?
Religie?
Natuurlijke leefomgeving?
Cultureel?
Sociaal/Economisch?
Financieel?
Gender?
Gezag?
De grens volgens Piketty
Verschil in vermogen
Kapitaal = vermogen =
niet-menselijke activa die
je kunt bezitten, die op
een markt te ruilen is
Onze moderne democratieën zijn gebaseerd op een meritocratisch wereldbeeld:
een geloof in ongelijkheid door verdienste.
Gelijkheid als burgerrecht is niet te rijmen met ongelijke levensomstandigheden.
Meritocratisch wereldbeeld?
Hij die toegevoegde waarde levert
Verdient het meeste geld
Als het team niet presteert
mag hij vertrekken (zonder bonus)
De grens volgens Luyendijk
Eigenaarschap
Risico nemers
(de bankiers)
zijn ongelijk aan de
Risico dragers
(aandeelhouder, toezichthouder, belastingbetalers)
‘Amoraliteit staat voor gelijke kansen’
Welke begrenzing brengt
eigenaarschap met zich mee?
Locke: Toe-eigenen met eigen
arbeid zolang er voldoende
overblijft voor ander
Wie is die ander? Je gelijke?
Wat is voldoende?
Heeft iedereen gelijke kansen/resultaten eigen arbeid?
De grens volgens Bregman/Frederik:
Toegevoegde waarde
Toegevoegde waarde = product/dienst
dat bijdrage levert aan welvaart
Met geld dat we niet hebben kopen we troep
die we niet nodig hebben om indruk te maken
op mensen die we stom vinden.
Aan wie komt de meer/minder opbrengst
van de toegevoegde waarde toe?
Klassensamenleving
Klassen-specifieke normen en waarden
Weg bewandelen die door geboorte is
vastgelegd, geen strijd lotsbestemming aan te
vechten
Arbeidersklasse verdient voldoende voor
basisbehoefte
Egalitaire samenleving
Politieke vrijheid op het publieke terrein van het
publieke gemeen, gevoel van trots
Nivelleren gebaseerd op conformisme leidt tot
onverschilligheid, afgunst en verdeeldheid
Loon naar verdienste
Toqueville: Welvaart
gaat gepaard met
pauperisme
De grens volgens Nussbaum
Burgerschap
Het vermogen om andere mensen
te zien als menselijke wezens en
niet als gebruiksartikelen
Onderwijs richten op burgerschap
ipv (econ)vaardigheden
• Kritisch nadenken
• Uitdagen verbeeldingskracht
• Empatisch begrijpen van menselijke
ervaring
• Begrijpen complexiteit van onze wereld
Welke begrenzing brengt burgerschap met zich mee?
Rechtvaardigheid:
1. Economisch: ieder het zijne geven
2. Politiek: volgens de wet
De ergste vorm van ongelijkheid is
proberen ongelijke dingen gelijk te maken
Aristoteles:
Het juiste midden tussen
een teveel en een te weinig
(On)Gelijk?
Ongelijkheid elementen
Maatstaf/Norm/Waarde
Personen/Groep Relevant verschil
Tussen Personen/Groepen bestaat een kenmerkend, relevant verschil.
Door het verschil met de maatstaf/norm&waarde te vergelijken,
waarderen we dit als gelijk of ongelijk. We bepalen of het verschil tussen
wenselijke marges ligt en maken (on)gelijker, maatschappelijk of politiek.
Deze Personen/Groepen zijn niet hetzelfde/identiek aan elkaar.
Wanneer gaat wenselijke
ongelijkheid over in onwenselijke?
Waar trekt u de grens?
Waarom hier en niet daar?
2-5-2015
15
SA S K I A V A N D E R W E R F F M A M S C
F I LO S O O F
B E R E N KO O G 8 0
1 8 2 2 B Z A L K M A A R
0 6 - 1 0 7 7 6 8 5 8
W W W. C R E AT H O S . N L
I N F O @ C R E AT H O S . N L

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a 2015 ongelijkheid tot hier en dan verder

Inleiding denkdag gr verkiezingen - marc berghman
Inleiding denkdag   gr verkiezingen - marc berghmanInleiding denkdag   gr verkiezingen - marc berghman
Inleiding denkdag gr verkiezingen - marc berghman
beweging.net
 
Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1
Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1
Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1
Piet De Pauw
 

Semelhante a 2015 ongelijkheid tot hier en dan verder (20)

Hc 36 a presentatie rechtvaardigheid def
Hc 36 a presentatie  rechtvaardigheid defHc 36 a presentatie  rechtvaardigheid def
Hc 36 a presentatie rechtvaardigheid def
 
Solidariteit en armoedebeleid
Solidariteit en armoedebeleidSolidariteit en armoedebeleid
Solidariteit en armoedebeleid
 
Interculturele communicatie (nl)
Interculturele communicatie  (nl)Interculturele communicatie  (nl)
Interculturele communicatie (nl)
 
Inleiding denkdag gr verkiezingen - marc berghman
Inleiding denkdag   gr verkiezingen - marc berghmanInleiding denkdag   gr verkiezingen - marc berghman
Inleiding denkdag gr verkiezingen - marc berghman
 
Inleiding marc berghman gr verkiezingen volledig
Inleiding marc berghman gr verkiezingen volledigInleiding marc berghman gr verkiezingen volledig
Inleiding marc berghman gr verkiezingen volledig
 
Trendrede2016
Trendrede2016Trendrede2016
Trendrede2016
 
Paul Verhaeghe 5 maart 2015
Paul Verhaeghe 5 maart 2015Paul Verhaeghe 5 maart 2015
Paul Verhaeghe 5 maart 2015
 
2015 ongelijkheid terug van nooit weggeweest
2015 ongelijkheid terug van nooit weggeweest2015 ongelijkheid terug van nooit weggeweest
2015 ongelijkheid terug van nooit weggeweest
 
Probleemjongeren!
Probleemjongeren!Probleemjongeren!
Probleemjongeren!
 
Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1
Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1
Ethische democratie piet de pauw 23 oktober 2012_v1
 
Kennismaking filosofie als examenvak (VWO)
Kennismaking filosofie als examenvak (VWO)Kennismaking filosofie als examenvak (VWO)
Kennismaking filosofie als examenvak (VWO)
 
Lezers van stavast, bijeenkomst 9 16 april 2015
Lezers van stavast, bijeenkomst 9 16 april 2015Lezers van stavast, bijeenkomst 9 16 april 2015
Lezers van stavast, bijeenkomst 9 16 april 2015
 
Bas Heijne. Staat van Nederland en de bibliotheek als 'buitenveld'
Bas Heijne. Staat van Nederland en de bibliotheek als 'buitenveld'Bas Heijne. Staat van Nederland en de bibliotheek als 'buitenveld'
Bas Heijne. Staat van Nederland en de bibliotheek als 'buitenveld'
 
Geheugen van een stad
Geheugen van een stadGeheugen van een stad
Geheugen van een stad
 
College 3 Pos
College 3 PosCollege 3 Pos
College 3 Pos
 
Henk van Tuinen. Ons land kan menselijker
Henk van Tuinen. Ons land kan menselijkerHenk van Tuinen. Ons land kan menselijker
Henk van Tuinen. Ons land kan menselijker
 
Michael Merry & Geert Driessen (2018) Sargasso Waarom de elites houden van bu...
Michael Merry & Geert Driessen (2018) Sargasso Waarom de elites houden van bu...Michael Merry & Geert Driessen (2018) Sargasso Waarom de elites houden van bu...
Michael Merry & Geert Driessen (2018) Sargasso Waarom de elites houden van bu...
 
Beroepsethiek 2
Beroepsethiek 2Beroepsethiek 2
Beroepsethiek 2
 
Waarom zou ik in vredesnaam participeren
Waarom zou ik in vredesnaam participerenWaarom zou ik in vredesnaam participeren
Waarom zou ik in vredesnaam participeren
 
De overbodige overheid
De overbodige overheidDe overbodige overheid
De overbodige overheid
 

Mais de Creathos bv

Mais de Creathos bv (15)

Lezing Over de grenzen van de grap
Lezing  Over de grenzen van de grapLezing  Over de grenzen van de grap
Lezing Over de grenzen van de grap
 
Mens en techniek
Mens en techniekMens en techniek
Mens en techniek
 
Hannah arendt; durf te oordelen
Hannah arendt; durf te oordelenHannah arendt; durf te oordelen
Hannah arendt; durf te oordelen
 
Werff sociale werkvoorziening, een historische kenschets 2005
Werff sociale werkvoorziening, een historische kenschets 2005Werff sociale werkvoorziening, een historische kenschets 2005
Werff sociale werkvoorziening, een historische kenschets 2005
 
Werff spirituele organisaties, kennis voorbij kants dromen
Werff spirituele organisaties, kennis voorbij kants dromenWerff spirituele organisaties, kennis voorbij kants dromen
Werff spirituele organisaties, kennis voorbij kants dromen
 
Werff stakeholderconcept
Werff stakeholderconceptWerff stakeholderconcept
Werff stakeholderconcept
 
Werff het begrip politiek
Werff het begrip politiekWerff het begrip politiek
Werff het begrip politiek
 
Werff vloeibaar eigendom
Werff vloeibaar eigendomWerff vloeibaar eigendom
Werff vloeibaar eigendom
 
Werff banaliteit van gezond verstand
Werff banaliteit van gezond verstandWerff banaliteit van gezond verstand
Werff banaliteit van gezond verstand
 
Werff write on thursday #wot
Werff write on thursday #wotWerff write on thursday #wot
Werff write on thursday #wot
 
Brochure Socratisch Café Alkmaar 2014
Brochure Socratisch Café Alkmaar 2014Brochure Socratisch Café Alkmaar 2014
Brochure Socratisch Café Alkmaar 2014
 
Menu Socratisch Café Nederland
Menu Socratisch Café NederlandMenu Socratisch Café Nederland
Menu Socratisch Café Nederland
 
Duurzame werkomgeving
Duurzame werkomgevingDuurzame werkomgeving
Duurzame werkomgeving
 
Levenskunst introductie
Levenskunst introductieLevenskunst introductie
Levenskunst introductie
 
Socratisch cafe 072 alkmaar
Socratisch cafe 072 alkmaarSocratisch cafe 072 alkmaar
Socratisch cafe 072 alkmaar
 

2015 ongelijkheid tot hier en dan verder

  • 1. Ongelijkheid Tot hier en dan verder Maand van de Filosofie Lezing gehouden door Saskia van der Werff voor Humanistenforum te Alkmaar 28 april 2015 2-5-2015 1
  • 3. Wanneer gaat wenselijke ongelijkheid over in onwenselijke? Mensenrechten? Fysieke behoeften? Religie? Natuurlijke leefomgeving? Cultureel? Sociaal/Economisch? Financieel? Gender? Gezag?
  • 4. De grens volgens Piketty Verschil in vermogen Kapitaal = vermogen = niet-menselijke activa die je kunt bezitten, die op een markt te ruilen is Onze moderne democratieën zijn gebaseerd op een meritocratisch wereldbeeld: een geloof in ongelijkheid door verdienste. Gelijkheid als burgerrecht is niet te rijmen met ongelijke levensomstandigheden.
  • 5. Meritocratisch wereldbeeld? Hij die toegevoegde waarde levert Verdient het meeste geld Als het team niet presteert mag hij vertrekken (zonder bonus)
  • 6. De grens volgens Luyendijk Eigenaarschap Risico nemers (de bankiers) zijn ongelijk aan de Risico dragers (aandeelhouder, toezichthouder, belastingbetalers) ‘Amoraliteit staat voor gelijke kansen’ Welke begrenzing brengt eigenaarschap met zich mee?
  • 7. Locke: Toe-eigenen met eigen arbeid zolang er voldoende overblijft voor ander Wie is die ander? Je gelijke? Wat is voldoende? Heeft iedereen gelijke kansen/resultaten eigen arbeid?
  • 8. De grens volgens Bregman/Frederik: Toegevoegde waarde Toegevoegde waarde = product/dienst dat bijdrage levert aan welvaart Met geld dat we niet hebben kopen we troep die we niet nodig hebben om indruk te maken op mensen die we stom vinden. Aan wie komt de meer/minder opbrengst van de toegevoegde waarde toe?
  • 9. Klassensamenleving Klassen-specifieke normen en waarden Weg bewandelen die door geboorte is vastgelegd, geen strijd lotsbestemming aan te vechten Arbeidersklasse verdient voldoende voor basisbehoefte Egalitaire samenleving Politieke vrijheid op het publieke terrein van het publieke gemeen, gevoel van trots Nivelleren gebaseerd op conformisme leidt tot onverschilligheid, afgunst en verdeeldheid Loon naar verdienste Toqueville: Welvaart gaat gepaard met pauperisme
  • 10. De grens volgens Nussbaum Burgerschap Het vermogen om andere mensen te zien als menselijke wezens en niet als gebruiksartikelen Onderwijs richten op burgerschap ipv (econ)vaardigheden • Kritisch nadenken • Uitdagen verbeeldingskracht • Empatisch begrijpen van menselijke ervaring • Begrijpen complexiteit van onze wereld Welke begrenzing brengt burgerschap met zich mee?
  • 11. Rechtvaardigheid: 1. Economisch: ieder het zijne geven 2. Politiek: volgens de wet De ergste vorm van ongelijkheid is proberen ongelijke dingen gelijk te maken Aristoteles: Het juiste midden tussen een teveel en een te weinig
  • 13. Ongelijkheid elementen Maatstaf/Norm/Waarde Personen/Groep Relevant verschil Tussen Personen/Groepen bestaat een kenmerkend, relevant verschil. Door het verschil met de maatstaf/norm&waarde te vergelijken, waarderen we dit als gelijk of ongelijk. We bepalen of het verschil tussen wenselijke marges ligt en maken (on)gelijker, maatschappelijk of politiek. Deze Personen/Groepen zijn niet hetzelfde/identiek aan elkaar.
  • 14. Wanneer gaat wenselijke ongelijkheid over in onwenselijke? Waar trekt u de grens? Waarom hier en niet daar?
  • 15. 2-5-2015 15 SA S K I A V A N D E R W E R F F M A M S C F I LO S O O F B E R E N KO O G 8 0 1 8 2 2 B Z A L K M A A R 0 6 - 1 0 7 7 6 8 5 8 W W W. C R E AT H O S . N L I N F O @ C R E AT H O S . N L