tamilan vs muslim

1. தமிழன் யார்?
அவன் இறைவன் யார்?
"..தன்னில் ஒரு இறைத்தூதர் வாழ்ந்திராதசமூகம் ஏதுமில்ற .“
-திருக்குர்ஆன் 35:24

2.  தமிழன்
- ம ொழி வரலொறு
 மதம்
- கடவுள் மகொள்கக
- வொழ்க்கக மெறி

3. o எப்படி அைிவது?
 ெீதி நூல்கள்?
• திருக்குறள்
• ஆத்திசூடி
• ெொலடியொர் & ….
× கொவியம்?
• சிலப்பதிகொரம் & ….
× வரலொறு? / மதொல்மபொருள் ஆரொய்ச்சி?
• எங்கிருந்து எதுவகர
o அைிவதன் அவசியம் என்ன?
• ஒற்றுக க்கு வழி

4. எப்படி அைிவது?
- வர ாறு / காவியம் : வொழ்ந்த முகறகய மசொல்லும், ஒட்டு
ம ொத்த த ிழரின் பிரதிபலிப்பு அல்ல.
- எ.கா. : தர்கொவிர்க்கும் இஸ்லொ ிற்க்கும் மதொடர்புஇல்கல
ஆனொல் இஸ்லொத்கத அறியொத க்கள், இஸ்லொ ியர்கள் என்றொல்
தர்கொவில் வழிபடுபவர்கள் என்று விளங்கி கவத்துஇருககிரொர்கள்.
- ச கொல க்களின் மகொள்கககய அறியமுடியொத ெிகலயில்
பழங்கொலத்து வொழ்க்கக முகறகய அறிய இயலொது.
- எனவவ ெீதிநூல்களொக வகுக்கபட்டகவககள மகொண்டு
த ிழன் யொர் என்பகத அறிவவத மபொருத்த ொக இருக்கும்.

5. ஒப்பீடு ஏன் ?
- "குர் 'ஆன் 3:64"-லும், எசொயொ 1:18-20"-ல் கபபிளிலும், "ரிக் 1.25,3-6"-
லும் குறிபிட்டுள்ளதுவபொல, வவதங்களிவல உள்ள மபொதுவொன
விசயங்ககள ஆரொயும் வெொக்கத்தில் இஸ்லொ ிய வொழ்க்கக
மெறிககள கூறும் குர்ஆனுடன் 1) திருக்குறள், 2) ஆத்திசூடி ற்றும்
3) ெொலடியொர் இகவககள ஒப்பீடு மசய்ய மதொடங்கியுள்வளொம்.
- வவதங்களுக்குள் வவற்றுறம ஏற்படகாரணம் ?
௧) கொல சூழ்ெிகல ொற்றம்
௨) ருஉம ொழி
௩) தவறொன புரிதல்
௪) தவறொன மபொழிப்புகர
௫) பிறமகொள்கக திணிப்பு
- ஒற்றுக ககள அறிந்து, வவற்றுக
ககலந்து, ெல்லிணக்கமும், வெர்வழியும்
மபற ஒப்பீடு சிறந்தவழி.

6. அடிப்பறட ககாள்றக
இஸ் ாம் :
 இகறவன் ஒருவவன.
 அவனுக்கு ஆதி அந்தம் இல்கல.
 அவனுக்கு இகண துகண இல்கல.
 அவவன பகடத்தவன், கொப்பவன் வ லும் அழிப்பவன்.
 அவகன யொரும் கண்டதில்கல, எனவவ உருவ
சிகலவயொ, படவ ொ கிடயொது.
தமிழர் நூல்கள் :
 இகதயல்லொ வவறு மகொள்கக குறள், ஆத்திச்சூடி
ற்றும் ெொலடியொர்-இல் இல்கல .

7. திருக்குைள் & திருக்குர்ஆன்: ஒப்பீடு
அகர முதல எழுத்மதல்லொம் ஆதி
பகவன் முதற்வற உலகு.
- குைள் : 01:01
எல்லொப் புகழும் அல்லொஹ்வுக்வக. (அவன்)
அகிலத்கதப் (பகடத்துப்)பரொ ரிப்பவன்.
- குர்ஆன் : 01:01

8.  அகர முத எழுத்கதல் ாம் : எழுத்துக்கள் அகனத்தும்
அகரத்தில் மதொடங்கும் .
த ிழ் அ, (அ - அகரம் )
ஆங்கிலம் A, (அ - அகரம்)
ஹிந்தி अ, (அ - அகரம் )
மதலுகு అ, (அ - அகரம்)
அரபிக் ‫ا‬ (அலீஃப் - அகரம்)
சீனம ொழி 诶, (அ - அகரம்)
எபிவரயம ொழி ‫א‬ (அலீஃப் - அகரம்)
சம்ஸ்கிருதம் अ, (அ - அகரம்)
கிவரக்கம் α, (ஆல்ஃபொ - அகரம்)
 குறளின் முதல்வரி கறமுக ொக விளக்குவது என்ன?
இகறவன் ம ொழிகளுக்கு, ெொடுகளுக்கு, இனங்களுக்கு
அப்பொற்பட்டவன்.

9. வகொளில் மபொறியின் குண ிலவவ எண்குணத்தொன்
தொகள வணங்கொத் தகல. - குைள் 01:09.
அந்தக் இகற றுப்பொளர்களின் உதொரணம் கூச்சகலயும்
ஓகசகயயும் ட்டும் வகட்கக்கூடியதின் உதொரணத்கத
ஒத்திருக்கின்றது. மசவிடர்களொகவும், ஊக யொகவும்,
குருடர்களொகவும் இருக்கின்றனர். ஆதலொல், அவர்கள்
அறிந்து மகொள்ளவவ ொட்டொர்கள். - குர்ஆன் 2:171
ெம்பிக்ககயொளர்கவள! ெீங்கள் குனிந்து சிரம்பணிந்து
உங்கள் இகறவகன வணங்குங்கள். – குர்ஆன் 22:77

10. குைள் ஆங்கி ம் அரபிக் தமிழ்
ஆதி பகவன் First cause அல்-அவல் ஆதியொனவன்
வொலறிவன் All wise அல்-ஹக்கீம் ஞொனமுகடயவன்
லர்(அகம்)
ிகச ஏகினொன்
know-er of hidden அல்-பட்டின் அந்தரங்க ொனவன்
வவண்டுதல்
வவண்டொக
இலொன்
One who is
unbiased
அஸ்-ச து வதகவயற்றவன்
இகறவன் Almighty அல்லொஹ் இகறவன்
மபொறிவொயில்
ஐந்தவித்தொன்
Controller of the
five senses
அல்-ஹொதி னகத வெர்வழி
மசலுத்துபவன்
தனக்குவக
இல்லொதொன்
One who has no
parallel
அல்-அஹது ெிகரில்லொஒருவன்
அறவொழி
அந்தணன்
Sea of Virtue அல்-முக்கிசித் ெீத ொக அறத்வதொடு
ெடப்பவன்
எண்குணத்தான் ?

11. ஆத்திசூடி & இஸ் ாம் : ஒப்பீடு
No ஆத்திச்சூடி இஸ் ாம் சான்று
01 அறம் மசயவிரும்பு ென்க மசய் குர்ஆன் 16:128
02 ஆறுவது சினம் வகொபம் விழுங்கு குர்ஆன் 3:134
03 இயல்வது கரவவல் முடிந்ததகத தொனம் மசய் குர்ஆன் 3:134
04 ஈவது விலக்வகல் கஞ்சத்தனம் மசய்யும்படி தூண்டொவத குர்ஆன் 4:37
05 உகடயது விளம்வபல் தற்மபருக கூடொது குர்ஆன் 4:36
06 ஊக்க து ககவிவடல் னஉறுதி மகொண்டவர்கள்
இகறவனுக்கு பிடித்த ொனவர்கள்
குர்ஆன் 4:36
07 எண் எழுத்து இகவழல் கல்வி வ லொனது குர்ஆன் 39:9
08 ஏற்பது இகழ்ச்சி யொசகம் வகட்பகத, அல்லொஹ்
மவறுத்துள்ளொன்
ஸஹீஹ்
புஹொரி 3:591
09 ஐய ிட்டு உண் பசித்தவருக்கு மகொடுத்து உண் குர்ஆன் 90:12-16
10 ஒப்புர மவொழுகு அகனவரும் ச ம் குர்ஆன் 49:13
11 ஓதுவது ஒழிவயல் கல்வி கடக யொகும் அல்-திர் ிதி 74
12 ஒளவியம் வபவசல் மபொறொக மகொள்ளொவத குர்ஆன் 4:54
13 அஃகஞ் சுருக்வகல் எகடகயக் குகறத்து விடொதீர்கள் குர்ஆன்:55:9

12. நா டியாரும் இஸ் ாமும் : ஒப்பீடு
 ஒற்றுறமகள்
- இகறவன் & வணங்கும் முகற : மசயுள் - 01
- வசொதிடம் கூடொது : மசயுள் - 52
- சொதி கூடொது : மசயுள் – 136
 வவற்றுறமகள்
அத்தியொயம் 11) பழவிகன
அத்தியொயம் 13) தீவிகனஅச்சம்

13. இறைவன் யொர் & வணங்கும் முறை
 வான் இடு வில் ின் வரவு அைியா,வாய்றமயால்,
கால் நி ம் வதாயாக் கடவுறை,யாம் நி ம்
கசன்னி உை வணங்கிச் வசர்தும்- 'எம்உள்ைத்து
முன்னியறவ முடிக!' என்று. - மசயுள் : 01
விைக்கம் :
 - கொல் ெிலம் வதொயொக் கடவுகள - திருவடிகள் ெிலத்தில்
(புவியில்) படிதலில்லொத இகறவகன,
- ெிலம் மசன்னி உற வணங்கி - தகரயில் எ து தகல
மபொருந்தும்படி மதொழுது,
- வசர்தும் -அகடக்கல ொகிவறன் .

14. வசாதிடம் கூடாது
 நிற யாறம வநாய்மூப்புச் சாக்காகடன் கைண்ணித்
தற யாயார் தங்கருமம் கசய்வார் – கதாற வில் ாச்
சத்தமும் வசாதிடமும் என்ைாங் கிறவபிதற்றும்
பித்தரின் வபறதயார் இல். - மசயுள் : 52
விைக்கம் :
 - மதொகலவு இல்லொ சத்தமும் வசொதிடமும் என்றொங்கு
இகவ பிதற்றும் பித்தரின் - மதொகலவு இல்லொ இகசயும்
வசொதிடமும் கூவிக் மகொண்டிருக்கும் பித்தகரவிட,
- வபகதயொர் இல் - அறிவிலொதவர் பிறர் இல்கல.

15. சாதி கூடாது
 வதாணி யியக்குவான் கதால்ற வருணத்துக்
காணிற் கறடப்பட்டான் என்ைிகழார் - காணாய்
அவன்துறணயா ஆறுவபா யற்வைநூல் கற்ை
மகன்துறணயா நல் ககாைல். - மசயுள் : 136
விைக்கம் :
 படகுமசலுத்துவவொன் பகழக யொன சொதிகயச்
வசர்ந்தவமனன்று புறக்கணிக்கொது அவன் துகணயொக
ஆற்கறக் கடந்துவபொதல் வபொல; அறிவு நூல்கள் கற்றவன்
துகணயுடன் அறிந்து மகொள்ளுதல் ென்று.

16. த ிழர் மெறி = இஸ்லொ ிய மெறி
 இகறவனின் வகரயகற
 இகறவனின் பண்புகள்
 வணங்கும் முகற
 வொழ்க்கக மெறி - யிலும் இருவருக்கும் எந்த
வவறுபொடும் இல்கல
 புழொல் உண்ணொக தவிர , கொரணம் த ிழகத்தின்
மசழு யொன தன்க
 இஸ்லொத்திலும், உணவுக்கு அன்றி உயிர்வகத
அனு தி இல்கல.
 எந்த உயிகரயும் துன்புறுத்தவும் அனு தி இல்கல.