El curso Valores Éticos y Morales está dirigido a preparar a los y las participantes en los conocimientos teóricos y prácticos de la Ética y Valores Morales, promoviendo en éstos la vivencia de los Valores Universales que guíen su conducta en todos los ámbitos de su vida. Este es un curso presencial, diseñado para que él o la participante logren a través de diversas experiencias, dominio y manejo del tema.

1. La lección de la
Mariposa"Un día, en una
pequeña abertura
apareció una
oruga; un
hombre se sentó
a observar a la
mariposa durante
varias horas,
viendo cómo se
esforzaba para
hacer que su
cuerpo saliera a
través de aquel
pequeño agujero.
MAGISTER: ROSA ESTEVES

2. Llegó un
momento en
que pareció
que la oruga, a
pesar de su
esfuerzo, no
avanzaba
nada.
Parecía que
había llegado a
un punto en
que ya no
podía avanzar
más...MAGISTER: ROSA ESTEVES

3. Entonces el
hombre decidió
ayudar a la oruga
y agrandó el
agujero. La
mariposa salió
sin dificultad.
Pero su cuerpo
estaba débil, las
alas no estaban
desarrolladas y
las patitas no la
sostenían.
MAGISTER: ROSA ESTEVES

4. El hombre
continuó
observándola
esperando que
en cualquier
momento se
lanzara a
caminar y
emprendería el
vuelo a través de
las flores.
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5. Pero nada
sucedió. La
verdad es que
la mariposa
pasó toda la
vida
arrastrándose
por el suelo.
Fue incapaz de
elevar el vuelo.
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6. Lo que el hombre que
con toda su buena
voluntad quiso ayudar a
la mariposa, no
entendía es que, al
hacer un gran esfuerzo
para atravesar el
pequeño agujero, los
jugos vitales se iban
distribuyendo y
extendiendo por las
partes del cuerpo que
requerían fortaleza para
volar. Al pasar el
agujero sin ese esfuerzo,
las alas no recibieron la
sustancia necesaria. MAGISTER: ROSA ESTEVES

7. Algunas veces
necesitamos el
esfuerzo y la
dificultad en
nuestra vida..
Si Dios nos
permitiera pasar
por nuestras vidas
sin obstáculos,
quedaríamos
débiles. No
llegaríamos a ser
tan fuertes como
deberíamos. Nunca
podríamos llegar a
volar.MAGISTER: ROSA ESTEVES

8. Yo pedí fuerza..
Y Dios me dió la
dificultades para
hacerme fuerte.
Yo pedí sabiduría y
Dios me dio
problemas por
resolver
Yo pedí
prosperidad y Dios
me dió inteligencia
y músculos para
trabajar
MAGISTER: ROSA ESTEVES

9. Yo pedí coraje...
Y Dios me dio
obstáculos para
superar
Yo pedí amor...
Y Dios me dió
personas con
problemas a
quienes ayudar.
MAGISTER: ROSA ESTEVES

10. Yo pedí favores...
Y Dios me dio
oportunidades
Yo no recibí nada de
lo que pedí...
Pero he recibido todo
lo que necesitaba
MAGISTER: ROSA ESTEVES

11. Facilitadora:
MGTR: ROSA ESTEVES
rosaesteves19@hotmail.com
UNIVERSIDAD ESPECIALIZADA DE LAS
AMÉRICAS
Carrera:
Materia:
Valores Éticos y Morales
Panamá, – 2016
http://estevesintervencion.blogspot.com/

12. Etica - Moral
Moral: del latín “Mores”, costumbre.
Etica: Del griego “Ethos”, costumbre.
Moral
- Señala lo que se debe y lo que no se
debe hacer. Entrega las normas, reglas,
pautas de conducta.
- Se preocupa de los actos conscientes,
inteligentes, libre; para calificarlos
como morales o inmorales.
Etica
El ambito de la ética-moral está restringido al
Humanos
Conscientes
Inteligentes
Libres
Juicio Moral
Calificar nuestras acciones y las
de los demás. Como buenas o
malas.
Objetividad
Verificables Validez universal

13. Animal Ser Humano
-Comportamiento pre-establecido.
-Se ajusta a su naturaleza.
- La naturaleza le da casi todo
hecho.
Consciencia – Inteligencia
LIBERTAD
Capacidad De Elegir
Obligados a dirigir su propia conducta.
“El ser humano es libre a la fuerza”
(J.P. Sartre)
“En cada momento debemos hacer lo que debemos hacer y debemos
evitar hacer cualquier cosa” (Ortega y Gasset)
Debemos cumplir con
nuestra obligación y
debemos evitar hacer lo que
primero se nos ocurra.
(No da lo mismo)
Aranguren y Zubiri
distinguen entre moral como
estructura y moral como
contenido.

14. Moral como Estructura Moral como Contenido
Las personas poseen una estructura
moral, que viene dada por el hecho
de que son libres.
Existen determinados bienes, valores
y normas que sirven para orientar la
libertad de las personas.
“Yo decido lo que es correcto o
incorrecto.”
Se imponen como guías éticas.
“Heteronomía”“Autonomía”
“Mi libertad termina donde comienza la del otro”
¿Soy libre para hacer lo que quiera hacer o soy libre para hacer lo que debo hacer?¿Soy libre para hacer lo que quiera hacer o soy libre para hacer lo que debo hacer?
Filósofos como Nietzsche, Sartre,
Camus(existencialistas) Niegan la
posibilidad de establecer un contenido
moral objetivo.
No existen principios ni valores
guías.
Somos libres y estamos
solos, de cada uno de
nosotros dependen los fines,
los valores, principios.
Quien manda es nuestra
consciencia individual.

15. La mayoría de los filósofos occidentales, aunque reconocen la libertad
humana, plantean que existe un contenido moral objetivo = Un orden moral
superior a la voluntad de
las personas que debe
servir de guía moral.
Normas y valores que poseen un valor en si
mismo, trascendentes a las voluntades de
las personas Gustos
Egoísmo
Deseos
Convenienci
a
Nietzsche, Sartre, Camus = No existen normas
generales-objetivas.
Autonomía Moral Absoluta
“Obligados a ser libres.”
Tradición Occidental = Contenidos Morales
Valores y normas Objetivas
Heteronomía

16. “Deber y Derecho Moral”
Deber DerechoCorrelativos
Obligacion de hacer
algo(bien) y evitar
algo(mal).
Si cumplo mi deber puedo
exigir mi derecho.
Poder exigir algo.
Basado en normas
morales.
Características
Es absoluto
No se puede dejar de
hacer.
Subjetivo Objetivo
- Poder sobre algo.
- Poder sobre alguien.
- Poder exigir algo.
- Poder hacer algo.
Derecho subjetivo
Derecho objetivo
Poder legítimo e inviolable de realizar
determinados actos(conscientes, inteligentes,
libres), moralmente buenos.
Conjunto de normas-ley que rigen el actuar de
las personas para el bien común.

17. Origen de las normas morales
(De los partidarios de la heteronomía moral)
Sociologismo
Historicismo
Marxismo
Teologismo
Teoria de la ley natural
= clase dominante.
Marx
Burkheim, Comte
Ortega y Gasset
Simmel
Aristóteles, Sto. Tomás
= Dios, origen divino.
= Sociedad
= Sensibilidad Vital
= Naturaleza-Perfección, fin último.
Fundamento de lo moral
En nombre de principios políticos, morales y religiosos hemos cometido los crímenes
más horribles de la historia La inquisición.
Campos de concentración.
Atentados en U.S.A.
Ataques a Afganistan.
¿Esto se puede justificar-fundamentar en principios políticos,
morales o religiosos?
¿Será fanatismo, irracionalidad, ambición, poder, naturaleza con predispoción
a la maldad?

18. Criterios que intentan justificar-fundamentar las normas morales
compatibles con la tolerancia democrática:
Criterios Racionales
Criterios Sociales
Criterios Lógicos
Criterios Científicos
La razón como instrumento para comprender lo
real y lo ideal.
Las normas morales quedan justificadas
socialmente cuando gozan de plena vigencia y
sirven como sistema de referencia de la
conducta cotidiana.
Las normas morales se prueban
científicamente. Cuando resultan concordantes
y compatibles con los datos aportados por las
diversas ciencias.
Por ejemplo, la antropología.
Las normas morales quedan justificadas
lógicamente cuando se deducen de forma
coherente de los principios fundamentales del
sistema al cual pertenecen.
Igualdad
Humana
Religión
Razas
Pueblos
Culturas

19. 19
IMPORTANCIA DE LA
ÉTICA.
¿Por qué es importante la ética para nuestra vida?
La Ética tiene como finalidad ayudarnos a dominar
el difícil arte de orientarnos correctamente en la
vida.
Es una brújula para el viaje de la vida.
Necesitamos la ética para:
•Enfrentarnos a situaciones problemáticas en la convivencia.
•Disponer de “criterios” y “principios”.
•Dar respuesta a la necesidad que sentimos de “justificar” como buenas
nuestras opciones más importantes.
•Ayudarnos a valorar y asumir o rechazar las normas sociales.
•Ayudarnos a encauzar la siempre difícil relación entre actividad e intereses
propios y actividad e intereses sociales o del grupo.

20. 20
IMPORTANCIA DE LA ÉTICA.
¿Qué entendemos por
“persona”?
1.2. LA PERSONA ES EL CENTRO DE LA ÉTICA
Es algo más que un mero ser
que habita en medio de la
naturaleza.
Para la Ética, la persona no es un
objeto ni puede ser tratado como
tal.
Nuestro modelo de persona.
Una persona con
actitudes
democráticas.
Una persona solidaria
Una persona liberada.
Una persona creadora,
capaz de inventar el futuro
Una persona “capaz”
de la no-violencia

21. 21
ÉTICA PROFESIONAL.
“Trabajo” y “profesión”, no son términos iguales.
“TRABAJO”
SENTIDO SOCIAL “REMUNERACIÓN”
implica
Beneficio para los
demás
Recibir un
sueldo
PROFESIÓN
implica
No sólo se trabaja
por dinero
Ayudar a los demás a vivir
Considerar al ser humano como
fin y no medio

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ÉTICA PROFESIONAL.
Ética Profesional
Ciencia normativa que estudia los
comportamientos morales debidos y
exigibles en toda profesión
•Código deontológico: código de normas que ayuda
al profesional a saber actuar correctamente en todo
momento
•Principios y valores que se estiman necesarios
•para ejercer una profesión
es
implica