2. San Carlo alle Quattro Fontane (también llamada San Carlino por
sus pequeñas dimensiones; en español su traducción sería: San
Carlos de las cuatro fuentes). Es una iglesia construida entre 1638 y
1641 en la ciudad de Roma. Diseñada por Francesco Borromini
(1599-1677), es una de las piezas maestras de la arquitectura
barroca
La fachada de la iglesia fue diseñada y construida
mucho más tarde, a partir de 1664 San Carlino
presenta una libre agregación de espacios diversos, ya
que junto con la iglesia se construyó el convento,
creando un conjunto de correlaciones y contrastes en
cuanto a formas geométricas
La Iglesia de san Carlos
Borromeo (en alemán, Karlskirche) es una iglesia
barroca de Viena, situada en Kreuzherrengasse, 1, en
la parte sur de Karlsplatz, al borde del primer distrito, y
doscientos metros por fuera de la Ringstrasse. En el
exterior destaca el frontis en el que se incluyen las dos
columnas citadas, con relieves que muestran periodos
de la vida de San Carlos Borromeo. Están inspiradas
en la columna Trajana de Roma y su decoración espiral
presenta escenas de la vida de San Carlos Borromeo.
El tema que se representa en la columna izquierda
es la constancia yel valor en la de la derecha.
3. El Palacio de Versalles (en francés: Château de Versailles 'castillo, mansión de Versailles') El palacio está
ubicado en el municipio de Versalles, en Île-de-France. Su construcción fue ordenada por Luis XIV, y constituye
uno de los complejos arquitectónicos monárquicos más importantes de Europa.
Con sus tres palacios, sus jardines y su parque, Versalles es un dominio inmenso. Si bien Luis XIII hizo
edificar allí un pabellón de caza con un jardín, Luis XIV es su verdadero creador, ya que le dio su amplitud y
determinó su destino.
La plaza Mayor de Salamanca, España, es un espacio
urbano construido como plaza mayor que con el tiempo
se ha convertido en el centro de la vida social de la
ciudad. Fue construida en el periodo que va desde el
año 1729 al 1756, en estilo barroco. El diseño es del
arquitecto Alberto Churriguera (pabellones Real y de San
Martín) y posteriormente continuada por otros con pocas
modificaciones respecto al proyecto inicial A comienzos
del siglo XIX sufrió diversas remodelaciones urbanísticas,
hasta que poco a poco a mediados del siglo XX fue
desprovista de sus jardines, quiosco de música central y
urinarios públicos para quedar diáfana
4. Conocido como Joven con un cordero, de esta pintura existen dos
versiones idénticas, ambas situadas en Roma. La primera de ellas se
encuentra en los Museos Capitolinos y la segunda, en la Galería Doria-
Pamphili. El encanto de este cuadro yace en su suavidad, en el uso de
la luz, la ropa aterciopelada, la carne, las plantas y otros elementos
primordiales presentes. Es identificable como Juan Bautista
únicamente por los símbolos cristianos que le rodean, como el cordero
—víctima del sacrificio— y las uvas —su jugo rojo es similar a la sangre
derramada por Cristo en su Pasión, y las uvas en sí son fuente de
vida—. La iconografía muestra a Juan semidesnudo —de nuevo el
ideal caravaggista de la belleza masculina hace su aparición—.
Caravaggio quiere mostrar con esto, si no una ironía, por lo menos sí
una pequeña libertad de expresión
La Venus del espejo es un cuadro
de Velázquez (1599-1660), el pintor más destacado
del Siglo de Oro español. Actualmente se encuentra en
la National Gallery de Londres, donde se la exhibe
como The Toilet of Venus o The Rokeby Venus. La
obra representa a la diosa Venus en una pose erótica,
tumbada sobre una cama y mirando a un espejo que
sostiene el dios del amor sensual, su hijo Cupido. Se
trata de un tema mitológico al que Velázquez, como es
usual en él, da trato mundano. No trata a la figura como
a una diosa sino, simplemente, como a una mujer. Esta
vez, sin embargo, prescinde del toque irónico que
emplea con Baco, Marte o Vulcano.
5. La Magdalena penitente de la lamparilla,
o Madeleine Terff, es un cuadro del pintor
francés Georges de La Tour pintado alrededor
de 1642-1644. Este óleo sobre lienzo presenta a
la Magdalena penitente, como en varias pinturas
del artista, pero en una pose más tranquila,
delicada.
El pintor representa a María observando
una vela, impresionantemente realizada con
texturas diferentes a medida que la llama
asciende. Este detalle, junto a la calavera en las
manos de la protagonista pudiera aludir a la
observación del paso del tiempo.
6. El Éxtasis de Santa Teresa, también conocido como
la Transverberación de Santa Teresa (en italiano: L'Estasi di
Santa Teresa o Santa Teresa in estasi o Transverberazione di santa
Teresa) es un grupo escultórico en mármol obra del escultor y
pintor Gian Lorenzo Bernini, de estilo barroco. Fue realizada
entre 1647 y 1651, por encargo del cardenal Cornaro, para ser
colocada donde iría su tumba, en la iglesia de Santa María de la
Victoria (Santa Maria della Vittoria), en Roma, donde actualmente
se encuentra, en la llamada Capilla Cornaro. Está considerada una
de las obras maestras de la escultura del alto barroco romano.
Retrata la imagen de santa Teresa de Ávila durante el don místico
de la transverberación que describe en suLibro de la Vida.
Se desplazó desde su ciudad natal hasta Roma, donde tuvo
a Pietro da Cortona como maestro entre 1640 y 1643. La potencia
de sus modelados, de una plasticidad cargada de sentimiento,
convierte a las obras de Puget en unas de las más originales de
la escultura barroca francesa. Desarrolló la mayor parte de su
actividad en la corte de París.
Sus obras constituirán todo un referente para escultores
franceses posteriores, como el también marsellés Antoine
Duparc.
7. conocida comúnmente como Basílica de
San Pedro, es un templo católico situado
en la Ciudad del Vaticano.
La basílica cuenta con el mayor espacio
interior de una iglesia cristiana en el
mundo En la tradición católica, la basílica
se encuentra situada sobre el lugar de
entierro de san Pedro, que fue uno de
los doce apóstoles de Jesús de
Nazaret, primer obispo de
Antioquía, primer obispo de Roma y, por lo
tanto, el primero de los pontífices. La
tradición y las evidencias históricas y
científicas sostienen que la tumba de san
Pedro está directamente debajo del altar
mayor de la basílica; a causa de esto,
muchos papas han sido enterrados en San
Pedro desde la época paleocristiana.
