3. ¿Qué es para ti la Biblia?
• Para ti, ¿qué es la Biblia? ¿Qué sabes de
ella? ¿Para qué te sirve?
4. ¿Qué es para ti la Biblia?
He aquí algunas respuestas captadas
por ahí:
• "La Biblia es un libro sagrado
donde está el pasado, como lo de
Adán y Eva, sobre la manzana que comió Adán y el pecado que
cometieron".
• La Biblia sirve para muchas cosas: para juramentar y para el
Padre dar misa" (Alumno de 6°- grado).
• "Un libro que dice muchos cuentos, pero que no entiendo, ni
nunca me lo explicaron bien".
• “Sirve Para adornar la biblioteca de mi casa" (Alumno de 4°
años de bachillerato).
5. ¿Qué es para ti la Biblia?
• “Sirve Para adornar la biblioteca de mi casa" (Alumno de 4° años de
bachillerato).
• "Un libro histórico, narrado en forma oriental, de cómo ha sido una
parte de la historia" (Estudiante de biología).
• "Para mí es un libro que no me interesa. Hoy no me sirve para nada. A
mí nadie me va a convencer" (Médico, 29 años).
• "Me familiarizo con ella leyéndola y poniéndola en práctica; desde que
la conozco, sobre todo los evangelios, he cambiado muchos aspectos de
mi vida" (Misionera, 24 años).
• "Es la verdad de todo. Es muy confortante, me anima, como también
me asusta" (Secretaria).
• "Uno no sabe. Ha sido 'tabú' durante tanto tiempo. Antes, a los
católicos nos era difícil leerla, a lo más conocíamos las 'Historias
Sagradas'. hasta en la misa la leían en latín para que no entendieras.
Creo que hasta que había que pedir permiso para leerla. Sí que la he
leído, pero encuentro en ella tantas cosas tan confusas..." (una
dirigente cristiana, 49 años).
7. • La historia de ese pueblo es la Palabra de Dios": en ella Dios
se va diciendo, va descubriendo progresivamente: a sí
mismo, su voluntad de salvación.
• Antes de ser consignados por escrito, estos hechos, estas
"palabras" se transmiten oralmente, sin escritura
alguna, durante años y siglos.
• La Biblia, antes de ser un libro, es la vida de un pueblo, en la
que la fe de ese pueblo reconoce la historia del amor de Dios a
los hombres: La "Palabra de Dios".
• La Biblia como libro es Palabra de
Dios escrita, porque Dios ha dicho su
"Palabra" en la historia de los
hombres, porque antes Dios se ha ido
diciendo, expresando, manifestando
sus designios en la vida de los
hombres, en los acontecimientos de su
historia.
9. Hay dos
textos en
la Sagrada
Escritura
que nos
servirán de
hilo
conductor:
“Toda Escritura es divinamente
inspirada” (2 Tim 3, 16).
“La profecía no ha sido jamás proferida por humana voluntad, sino
que llevados por el Espíritu Santo, hablaron los hombres de parte de
Dios” (2 Pe 1, 21).
Y un texto del Concilio Vaticano II servirá también de referencia:
“La Iglesia reconoce que todos los libros de la Biblia, con todas sus
partes, son sagrados y canónicos, en cuanto que, escritos por
inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como autor y como
tales han sido confiados a la Iglesia” (Dei Verbum 11).
10. ¿Qué es inspiración?
• Ejemplo: Manuel es un joven que quiere mucho a su novia, Juanita. Un
día quiere mandarle una carta, pero él no sabe escribir. Entonces va
donde su amigo José y le dice: “Ayúdame a escribir una carta a mi
novia, Juanita. Dile que la quiero mucho, que pienso en ella cada día, que
estoy triste por su enfermedad y que la semana que viene iré a visitarla”.
José toma un lápiz y va escribiendo todo lo que le ha dicho
Manuel, respetando las ideas de Manuel, pero con palabras y estilo
propio de José. Cuando termina de escribir, José lee la carta y Manuel
está conforme y la firma. Cuando Juanita recibe la carta y la lee, se
emociona muchísimo y la guarda diciendo: “Es la carta de Manuel”. A
nadie se le ocurrirá decir que esa carta es de José, aunque haya sido el
mismo José quien la escribió materialmente.
11. • Inspiración bíblica quiere decir que todos los
libros de la Biblia fueron escritos bajo el
directo influjo y asistencia del Espíritu Santo.
Por eso la Biblia tiene como autor al mismo
Dios.
• Dios se sirvió, para escribirla, de algunos
hombres santos, que se han llamado “escritores
sagrados”. Para entender la acción de Dios
sobre el escritor sagrado se suele comparar a la
de un gerente que manda a su secretaria a
escribir dándole las ideas.
• El Espíritu Santo ejerce con los autores sagrados tres acciones:
• Los ilumina el entendimiento.
• Les mueve la voluntad.
• Les cuida para que no se equivoquen.
12. ¿Qué es revelación?
• Es la manifestación por la que Dios hace
conocer a los hombres verdades que por sí
mismos serían incapaces de conocer.
Literalmente revelación quiere decir quitar
el velo que oculta algo. Entre estas
verdades está la verdad profunda de la
Creación, la verdad de la Santísima
Trinidad, las relaciones entre Dios y el
hombre a través de la gracia que nos
capacita para hablar con Dios y entrar en
diálogo amoroso con Él, Dios como Padre
lleno de misericordia, el destino del hombre
a unirse a Dios en el cielo
13. • La Revelación tiene su plenitud en Jesucristo, el Hijo de Dios, hecho hombre
que nos ha comunicado toda la verdad. Ya no habrá más revelaciones. Con
Cristo se cerró la revelación. Él es la última palabra del Padre.
• ¿Qué es?
La Revelación es la manifestación de Dios mismo, de su
intimidad.
• ¿Cómo se revela?
Con palabras y hechos progresivos.
• ¿Por qué se revela?
Por amor.
• ¿A quién se revela?
Al hombre. Primero, al pueblo de Israel y después a todos.
• ¿Para qué se revela?
Para invitarnos y recibirnos en su compañía, ofreciéndonos la
salvación.
• ¿A través de quienes se revela?
A través de los autores sagrados, a quienes les inspiró que
escribiesen su mensaje de salvación.
15. Es palabra de Dios sin dejar de ser palabra de hombres. Y es
palabra de hombres sin menoscabar nada su ser de palabra
de Dios.
Esta es nuestra fe. Algo así como la fe que tenemos en Jesús, que es verdadero
Dios y verdadero hombre.
• Casi unos novecientos años después de lo sucedido con
Abraham y unos trescientos después de lo sucedido con
Moisés, se redactan por escrito la historia de Abraham y la
liberación de Egipto - se empiezan a poner por escrito, esas
experiencias de vida y de fe.
• Por fin, coleccionan y "editan" las distintas tradiciones orales y
escritas en los libros que hoy llamamos Biblia.
• La Biblia escrita es, pues, la expresión de las experiencias
vitales de un pueblo vividas en la fe.
17. No estamos ante cinco independientes. Al contrario, cada libro desemboca en el
siguiente o arranca del anterior.
• El nombre Pentateuco, de origen
griego, alude a los cinco (penta) libros
o “rollos” que lo forman y a los
instrumentos o estuches (teukhos) en
que se guardaban.
• Tradicionalmente se atribuyó a Moisés la autoría del
Pentateuco, pero estudios recientes han llegado a la conclusión
de que él solo no pudo ser el único autor de los cinco libros. Él
es el autor substancial, pero, durante largos años y en diversos
momentos de la historia de Israel, otros autores fueron
añadiendo elementos y reformulándolos.
18. Génesis
• Narra los orígenes del universo, del hombre, del
pecado y del pueblo escogido.
Éxodo
• Narra la liberación de Egipto, de los
descendientes de Abraham y de la alianza que
Dios hizo con ellos en el Monte Sinaí, dándoles
10 mandamientos.
Levítico
• Presenta las normas que regían al pueblo judío
sobre los sacrificios y la consagración de los
sacerdotes; las normas dietéticas e higiénicas que
tenían sentido religioso.
Números
• Trata de la peregrinación del pueblo escogido por
el desierto hacia la tierra prometida y la crisis y
dificultades por las que pasó.
Deuteronomio
• Exhortación al pueblo por parte de Moisés antes
de morir a que sean fieles.
20. “Hablar en nombre de...”Significado
• El profeta es el que habla en nombre de Dios; es su voz viva en medio del pueblo, para recordar las
promesas entre Dios y su pueblo, para enderezar y corregir.
Anunciar y DenunciarFinalidad
• Anunciar la buena nueva y denunciar las injusticias que recaen sobre el pueblo de Dios.
En la Biblia también los profetas son llamados como:Otros nombres
• Guardianes del pueblo, centinelas de Yavhé
Características
• Son hombres de fuerte personalidad y espiritualidad, intermediarios, siervos de Dios. Bajo el impulso
de Dios, comprenden lo que está sucediendo y transmiten al pueblo un continuo llamado a la
conversión, y su misión es discernir la voluntad de Dios sobre el presente del pueblo, para proyectarlo a
un futuro de esperanza y de salvación.
21. Elllamado
Enseñanzasprincipales
¿Cuántosson?
Nacimientodelprofetismo
En el plan de
salvación, Dios
siempre ha
llamado a algunas
personas, a quienes
envió a su pueblo.
Sin embargo,
cuando hablamos
de profetas nos
referimos a
aquellos que
dejaron escritos su
pensamiento y sus
profecías, y
constan en el
Canon bíblico.
Recordarles la
Alianza;
reprocharles la
infidelidad y las
consecuencias de
esa infidelidad, si
no se convierten:
juicio y condena;
la restauración,
como esperanza.
Esa llamada
reviste al profeta
de una misión: ser
la voz de Dios; esa
llamada nace
siempre en una
experiencia fuerte
de Dios; la misión
trae consigo
contrariedades y
cruces, pero el
Señor les protege y
les ayuda.
Un llamado de
Dios, esa llamada
reviste al profeta
de una misión: ser
la voz de Dios; esa
llamada nace
siempre en una
experiencia fuerte
de Dios; la misión
trae consigo
contrariedades y
cruces, pero el
Señor les protege y
les ayuda.
23. • Presentan a Jesucristo, como nuestro
todo en todos.
• El título hebreo de este libro es
Alabanza o libro de las Alabanzas.
• Contiene cien cincuenta poemas
destinados ha ser cantados en el culto.
La idea central de los mismos es la
adoración o culto.
• Son una síntesis bien hecha de la
Biblia.
• En los Salmos, la historia de la
salvación, la naturaleza, los
sentimientos, la esperanza, los
sufrimientos, etc., son transformados
en oración.
24. Clasificación
Salmo de:
1. Instrucción 1;19;39;
2. Alabanza 8; 29; 93; 100
3. Acción de gracias 30; 65; 103; 107;
116
4. Penitencia 6; 32; 38; 51; 102; 130;
143
5. Confianza 3; 27; 31; 46; 56; 62; 86
6. Turbación 4; 13; 55; 64; 88
7. Aspiración 42; 63; 80; 84; 137
8. Historia 78; 105; 106
9. Profecía (salmos mesiánicos) 2; 16;
22; 24; 40; 45; 68; 69; 72; 97; 110; 118
División
1. El hombre, su condición bienaventurada,
su caída y su recuperación (Sal 1-41)
En estos capítulos encontramos:
· Cosas que no hay que hacer.
· Cosas que si hay que hacer.
· Cosas sin precedente.
2. Israel (Sal 42 -72)
Nos habla de su:
· Ruina Sal 42-49.
· Redención Sal 50-60.
· Su redención Sal 61-62
3. El santuario (Sal 73-89)
En los salmos de esta tercera sección
encontramos menciones del santuario o
referencia a él, en casi todos ellos.
4. La tierra (Sal 90-106)
· Bendición necesitada Sal 90-94.
· Bendición anticipada Sal 95-100.
· Bendición disfrutada Sal 101-106.
5. La palabra de Dios (Sal 107-150)
Toda la doctrina contenida en estos salmos gira
en tono a la palabra de Dios.