brebe introduccion a la eucaristia en el at

1. LA EUCARISTÍA COMO SACRAMENTO:
PREFIGURACIONES EN LA FAMILIA DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
Vista Hermosa Michoacán
MARZO 25 de 2017
Rafael Espinoza López
eslora@me.com 722 2 92 42 31

2. «Quien busca la verdad busca a Dios, sea o
no consciente de ello» Santa Edith Stein
Misterio:
Toda verdad que no podemos entender con la luz de la
razón. Es algo que sólo podemos comprender cuando
Dios nos lo revela. Los misterios no se comprenden, pero
al conocerlos, la fe se vuelve firme y operativa

3. Gn 14 Dios dijo: "Que haya astros en el firmamento del
cielo para distinguir el día de la noche; que ellos señalen las
fiestas, los días y los años, (Dios crea el tiempo)
 Errores en el conocimiento de Dios según San Agustín
Tres vías del error:
 El pensara Dios cual si fuese un cuerpo (historicismo materialista)
 Concebirle como una criatura espiritual, cual si fuese el alma
(psicologismo idealista)
 imaginar a Dios sin tener en cuenta el hecho de que nuestro
pensamiento humano natural está referido al mundo de la experiencia

4. Dios hace aparecer su eternidad en el vacío
de lo no divino :( Jesucristo Encarnación)*
Dios es en Dios desde siempre, y para siempre, es un Dios de los hombres, o
sea, que esta vida esta indisolublemente comprometida con nuestra miseria
humana.*
*Simon and Schuster. Conceptos fundamentales de la teología pp 507
* Diccionario de espiritualidad ignaciana, Volumen 1

6. Platón El mito de la caverna
El luna, luego la luz del día al amanecer y, finalmente pudo adaptarse a la luz
del sol. Entonces se dio cuenta, de que había vivido engañado toda su vida,
con las imágenes reflejadas en el fondo de la cueva, regresa a la caverna
diciendo que las únicas cosas que han visto hasta ese momento son sombras y
apariencias y que el mundo real les espera en el exterior, le toman por loco y
se resignan a creer en otra realidad, ellos solamente creen en la realidad de
las sombras que se reflejan en el fondo de la caverna.
de la caverna describe a unos hombres que desde niños fueron encadenados
para vivir en el fondo de una cueva, dando sus espaldas a la entrada de la
cueva. Atados de cara a la pared, su visión está limitada y por lo tanto lo único
que ven es la pared de la caverna sobre la que se reflejan modelos o estatuas
de animales y objetos que pasan delante de una gran hoguera. Con la ayuda
de un hombre superior uno de los hombres huye, el camino a la salida es
difícil pero

7. finalmente sale a la luz del día, la luz lo deslumbraba, le producía ceguera
momentánea y dolor, esperó a que fuera de noche para irse acostumbrando a la
tenue luz que reflejaba la
luna, luego la luz del día al amanecer y, finalmente pudo adaptarse a la luz del sol.
Entonces se dio cuenta, de que había vivido engañado toda su vida, con las imágenes
reflejadas en el fondo de la cueva, regresa a la caverna diciendo que las únicas cosas
que han visto hasta ese momento son sombras y apariencias y que el mundo real les
espera en el exterior, le toman por loco y se resignan a creer en otra realidad, ellos
solamente creen en la realidad de las sombras que se reflejan en el fondo de la
caverna.
Se nos hace duro aceptar las cosas sobrenaturales sobre Dios. Se
impiden enumerar muchas cosas sobrenaturales y creemos sin
razonar

8. «Comer y regocijarse en la tierra», según el Deuteronomio La tierra, meta
de la marcha de Israel y tema clave del Deuteronomio, es el lugar donde el
pueblo «comerá y se regocijará ante el Señor». El tema del gozoso y feliz
comer en la tierra que Dios ha concedido no es ajeno al arraigo en Israel del
banquete como expresión de la plenitud de la salvación. Además, esta
vinculación entre el camino de Israel y el comer, probablemente ha influido
en Lucas. Es necesario, por tanto, presentar brevemente este tema del libro
del Deuteronomio. En el Deuteronomio, el objetivo de la marcha de Moisés
con el pueblo hacia la tierra prometida consiste en heredar las bendiciones
de la alianza con los profetas, resumidas en el «comer y regocijarse» ante el
Señor. Lo primero que se hace, al entrar en la tierra, es escribir la Ley en
unas piedras levantadas en el monte Ebal y ofrecer sacrificios de comunión
a Yahvéh.

9. «Allí también inmolarás sacrificios de comunión, los comerás y
te regocijarás (euphranthésé) ante el Señor tu Dios» (Dt 27,7). La
tierra se describe repetidamente diciendo que «mana leche y
miel» (6,3; 8,8; 11,9; 26,9-10.15; 27,3; 31,20; 32,13-14). En la
sección central del libro aparecen varias veces unidos el comer y
el regocijarse en la tierra y, concreta-mente, en el Templo
(12,7.15.18; 14,23.26; 15,20; 16,3. 7-8; 18,1.8; 26,11-12). Es
importante subrayar que este alegrarse o regocijarse (euphrainó)
está relacionado con un banquete festivo. Lucas también emplea
varias veces | este verbo para referirse, no a cualquier alegría,
sino a la ¡ que se expresa en una comida, matiz importante

10. LA MESA COMPARTIDA
4. Las comidas en el evangelio de Lucas. Comidas con pecadores y
publicanos. Jesús come en casa de un fariseo. Comidas de Jesús
con sus discípulos. El comer como símbolo positivo y negativo
Comida, casa y hospitalidad: los grandes símbolos del Reino de
Dios. Participar en la mesa y el camino hacia Jerusalén. El Reino
de Dios es compartir la mesa El sistema de pureza y el principio
de la misericordia De los impuros de Israel a los paganos. En torno
a la mesa se expresan los valores de un nuevo orden social. El
cristianismo es un «syn-esthiein», un «come con» real y cada vez
más abarcante. La mesa compartida, centro de la casa ... Camino,
casa, mesa. El cristianismo como banquete en la historia posterior

12. • CIC 1085
• En la liturgia de la Iglesia, Cristo significa y realiza principalmente su
misterio pascual. Durante su vida terrestre Jesús anunciaba con su
enseñanza y anticipaba con sus actos el misterio pascual. Cuando llegó su
hora (cf Jn 13,1; 17,1), vivió el único acontecimiento de la historia que no
pasa: Jesús muere, es sepultado, resucita de entre los muertos y se sienta a
la derecha del Padre "una vez por todas" (Rm 6,10; Hb 7,27; 9,12).
• Es un acontecimiento real, sucedido en nuestra historia, pero
absolutamente singular: todos los demás acontecimientos suceden una vez,
y luego pasan y son absorbidos por el pasado. El misterio pascual de Cristo,
por el contrario, no puede permanecer solamente en el pasado, pues por su
muerte destruyó a la muerte, y todo lo que Cristo es y todo lo que hizo y
padeció por los hombres participa de la eternidad divina y domina así todos
los tiempos y en ellos se mantiene permanentemente presente. El
acontecimiento de la Cruz y de la Resurrección permanece y atrae todo
hacia la Vida.

13. Prefiguraciones de la Eucaristía en el
Antiguo Testamento
• Antes de Jesucristo, la Eucaristía que el habría de instituir fue
prefigurada de diversos momentos en el antiguo testamento
• Algunas figuras son:

14. Adán
• Adán es la primera figura del Salvador prometido. Prefigura al
Mesías por semejanza y por contraste.
• Por semejanza es la obra maestra de Dios, tanto de la
creación terrestre como de la celeste.
• Adán fue establecido rey del universo: Dios le dio el poder de
dominar sobre los peces del mar, las aves del cielo y sobre
todo animal terrestre;
• Jesús declara que “todo poder le ha sido dado, en el cielo
como en la tierra”.
• Adán duerme; de una de sus costillas Dios le forma una
compañera;
• Jesús duerme sobre la cruz con el sueño de la muerte; su
costado es abierto y la Iglesia, su Esposa, surge prefigurada
por la sangre y el agua.

15. • Entre Adán y Eva existe una sociedad insoluble; entre Jesucristo y su
Iglesia existe una sociedad que no terminará nunca: “He aquí que estoy
con ustedes todos los días hasta la consumación de los siglos”.
• Adán peca y es arrojado del paraíso terrestre; Jesús se hizo pecado por
amor a nosotros, después de haber descendido del paraíso celeste.
• Por contraste, Adán es el padre de todos los hombres según la carne;
Jesús es el padre de todos los hombres según el espíritu.
• Por el pecado de Adán, todos los hombres cayeron en la condenación;
• por la justicia de Jesús, todos los hombres reciben la justificación.
• Por Adán vino la muerte;
• por Jesús, la resurrección de los muertos.
• Todos mueren en Adán, todos revivirán, igualmente, en Cristo.

16. La ofrenda de Abel
• “Mira con bondad esta ofrenda y acéptala como aceptaste los dones
del justo Abel”, Reza la plegaria eucarística.
• Génesis 4, 4.También Abel hizo una oblación de los primogénitos de
su rebaño, y de la grasa de los mismos. Yahveh miró propicio a Abel
y su oblacíon,"
• Hebreos 11,
• 4.Por la fe, ofreció Abel a Dios un sacrificio más excelente que Caín,
por ella fue declarado justo, con la aprobación que dio Dios a sus
ofrendas; y por ella, aun muerto, habla todavía."

17. La misma carta a los Hebreos relacionará la sangre de Abel
con la de Jesús
• Hebreos 12,
• 4. y a Jesús, mediador de una nueva Alianza, y a la
aspersión purificadora de una sangre que habla mejor que
la de Abel."

18. Melquisedec
• El sacrificio de Melquisedec, gran sacerdote, que ofreció pan y vino
–materia de la Eucaristía- para dar gracias por la victoria de
Abraham, recordado por San Pablo para Hablar de Jesucristo como
sacerdote eterno.
Génesis14,
"18.Entonces Melquisedec, rey de Salem, presentó pan y vino, pues era
sacerdote del Dios Altísimo,
19.y le bendijo diciendo: «¡Bendito sea Abram del Dios Altísimo,
creador de cielos y tierra,
20.y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus
manos!» Y dióle Abram el diezmo de todo."

19. • La Carta a los Hebreos aprovecha el paralelismo con
Melquisedec para presentar a Jesús como sacerdote único,
supremo y eterno porque, como Hijo que es, asegura la
relación perfecta con Dios.
• Y este único sacerdote ha ofrecido de una vez para
siempre un único sacrificio, su propio cuerpo y su propia
sangre.
• Por otra parte, toda la tradición cristiana resaltará como
profecía el tipo de ofrenda que hizo Melquisedec:
• el pan y el vino, que son los signos de la Eucaristía

20. Melquisedec
• Salmos110,
• 2.El cetro de tu poder lo extenderá Yahveh desde Sión: ¡domina en medio
de tus enemigos!
• 3.Para ti el principado el día de tu nacimiento, en esplendor sagrado
desde el seno, desde la aurora de tu juventud.
• 4.Lo ha jurado Yahveh y no ha de retractarse: «Tú eres por siempre
sacerdote, según el orden de Melquisedec.»"
• Hebreos 5,
• "5.De igual modo, tampoco Cristo se apropió la gloria del Sumo
Sacerdocio, sino que la tuvo de quien le dijo: Hijo mío eres tú; yo te he
engendrado hoy. 6.
• Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, a
semejanza de Melquisedec."

21. El sacrificio de Abraham
• Prefigura de la Eucaristía como ejemplo de nuestra fe, de nuestra entrega
total y libre a Dios uniéndonos a la ofrenda de Cristo.
• "1. Dios tentó a Abraham y le dijo: «¡Abraham, Abraham!» El respondió:
«Heme aquí.»
• 2.Díjole: «Toma a tu hijo, a tu único, al que amas, a Isaac, vete al país de
Moria y ofrécele allí en holocausto en uno de los montes, el que yo te
diga.»
• 3.Levantóse, pues, Abraham de madrugada, aparejó su asno y tomó
consigo a dos mozos y a su hijo Isaac. Partió la leña del holocausto y se
puso en marcha hacia el lugar que le había dicho Dios.
• 4.Al tercer día levantó Abraham los ojos y vio el lugar desde lejos.
• 5.Entonces dijo Abraham a sus mozos: «Quedaos aquí con el asno. Yo y el
muchacho iremos hasta allí, haremos adoración y volveremos donde
vosotros.»

22. • 6.Tomó Abraham la leña del holocausto, la cargó sobre su hijo Isaac, tomó
en su mano el fuego y el cuchillo, y se fueron los dos juntos. Génesis, 22
• 7.Dijo Isaac a su padre Abraham: «¡Padre!» Respondió: «¿qué hay, hijo?»
- «Aquí está el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el
holocausto?»
• 8.Dijo Abraham: «Dios proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío.»
Y siguieron andando los dos juntos.
• 9.Llegados al lugar que le había dicho Dios, construyó allí Abraham el
altar, y dispuso la leña; luego ató a Isaac, su hijo, y le puso sobre el ara,
encima de la leña.
• 10.Alargó Abraham la mano y tomó el cuchillo para inmolar a su hijo.
• 11.Entonces le llamó el Ángel de Yahveh desde los cielos diciendo:
¡Abraham, Abraham!» El dijo: «Heme aquí.»
• 12.Dijo el Ángel: «No alargues tu mano contra el niño, ni le hagas nada,
que ahora ya sé que tú eres temeroso de Dios, ya que no me has negado
tu hijo, tu único.»"

23. • Dios en el caso de Jesús llego al extremo de hacer lo que no
quiso permitir a Abrahán
• Romanos 8a,
• "32.El que no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien le
entregó por todos nosotros,
• Y por eso en la Eucaristía recordamos y celebramos que
Juan, (3, 16) " tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo
único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que
tenga vida eterna."

24. • La Carta a los Hebreos al comentar que Abrahán, al ofrecer
a Isaac, pensó que Dios tiene poder hasta para resucitar a
los muertos y por eso recobró a Isaac como figura del
futuro.
Hebreos 11, 19.Pensaba “que poderoso era Dios aún
para resucitarlo de entre los muertos”. Por eso lo
recobró para que Isaac fuera también figura.

25. El maná
• Exodo16,
• "3.Los israelitas les decían: «¡Ojalá hubiéramos muerto a manos de Yahveh en la tierra
de Egipto cuando nos sentábamos junto a las ollas de carne, cuando comíamos pan
hasta hartarnos! Vosotros nos habéis traído a este desierto para matar de hambre a
toda esta asamblea.»
• 4.Yahveh dijo a Moisés: «Mira, yo haré llover sobre vosotros pan del cielo; el pueblo
saldrá a recoger cada día la porción diaria; así le pondré a prueba para ver si anda o no
según mi ley.
• 5.Mas el día sexto, cuando preparen lo que hayan traído, la ración será doble que la
de los demás días.»
• 6.Dijeron, pues, Moisés y Aarón a toda la comunidad de los israelitas: «Esta tarde
sabréis que es Yahveh quien os ha sacado del país de Egipto;
• 7.y por la mañana veréis la gloria de Yahveh. Porque ha oído vuestras murmuraciones
contra Yahveh; pues ¿qué somos nosotros para que murmuréis contra nosotros?»
• 8.Y añadió Moisés: «Yahveh os dará esta tarde carne para comer, y por la mañana pan
en abundancia; porque Yahveh ha oído vuestras murmuraciones contra él; pues ¿qué
somos nosotros? No van contra nosotros vuestras murmuraciones, sino contra
Yahveh.»"

26. El maná
• Deuteronomio, 8
• "2.Acuérdate de todo el camino que Yahveh tu Dios te ha hecho andar durante
estos cuarenta años en el desierto para humillarte, probarte y conocer lo que
había en tu corazón: si ibas o no a guardar sus mandamientos."
• "3.Te humilló, te hizo pasar hambre, te dio a comer el maná que ni tú ni tus
padres habíais conocido, para mostrarte que no sólo de pan vive el hombre, sino
que el hombre vive de todo lo que sale de la boca de Yahveh."
• Mateo 4,
• "4.Mas él respondió: «Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios.»"
• "13.cuando se multipliquen tus vacadas y tus ovejas, cuando tengas plata y oro
en abundancia y se acrecienten todos tus bienes, 14.tu corazón se engría y
olvides a Yahveh tu Dios que te sacó del país de Egipto, de la casa de
servidumbre; 15.que te ha conducido a través de ese desierto grande y terrible
entre serpientes abrasadoras y escorpiones: que en un lugar de sed, sin agua,
hizo brotar para ti agua de la roca más dura;" Dt 8,"16.que te alimentó en el
desierto con el maná, que no habían conocido tus padres, a fin de humillarte y
ponerte a prueba para después hacerte feliz."

27. El maná
• Números, 11
• 7.El maná era como la semilla del cilantro; su aspecto era como el del
bedelio.
• 8.El pueblo se desparramaba para recogerlo; lo molian en la muela o lo
majaban en el mortero; luego lo cocían en la olla y hacían con él tortas. Su
sabor era parecido al de una torta de aceite.
• 9.Cuando, por la noche, caía el rocío sobre el campamento, caía también
sobre él el maná.
• Josué, 5
• 12. Y el maná cesó desde el día siguiente, en que empezaron a comer los
productos del país. Los israelitas no tuvieron en adelante maná, y se
alimentaron ya aquel año de los productos de la tierra de Canaán."

28. El maná
• Éxodo, 17
• 2.El pueblo entonces se querelló contra Moisés, diciendo: «Danos
agua para beber.» Respondióles Moisés: «¿Por qué os querelláis
conmigo? ¿Por qué tentáis a Yahveh?»
• 6.que allí estaré yo ante ti, sobre la piña, en Horeb; golpearás la peña,
y saldrá de ella agua para que beba el pueblo.» Moisés lo hizo así a la
vista de los ancianos de Israel.
• Salmos, 95
• 8.«No endurezcáis vuestro corazón como en Meribá, como el día de
Massá en el desierto, 9.donde me pusieron a prueba vuestros padres,
me tentaron aunque habían visto mi obra.

29. El maná
• Salmos, 78
• 22.porque en Dios no habían tenido fe ni confiaban en su salvación.
• 23.Y a las nubes mandó desde lo alto, abrió las compuertas de los cielos;
• 24.hizo llover sobre ellos maná para comer, les dio el trigo de los cielos;
• 25.pan de Fuertes comió el hombre, les mandó provisión hasta la
hartura.
• 26.Hizo soplar en los cielos el solano, el viento del sur con su poder
atrajo,
• 27.y llovió sobre ellos carne como polvo, y aves como la arena de los
mares;"

30. El maná
• Juan, 6,
• 31.Nuestros padres comieron el maná en el desierto, según está
escrito: Pan del cielo les dio a comer.» 32.Jesús les respondió: «En
verdad, en verdad os digo: No fue Moisés quien os dio el pan del
cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo;
33.porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al
mundo.»
• 34.Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre de ese pan.»
• 35.Les dijo Jesús: «Yo soy el pan de la vida. El que venga a mí, no
tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.

31. El maná
• I Corintios 10,
• 2.y todos fueron bautizados en Moisés, por la nube y el
mar;
• 3.y todos comieron el mismo alimento espiritual; 4.y todos
bebieron la misma bebida espiritual, pues bebían de la roca
espiritual que les seguía; y la roca era Cristo.

32. Melquisedec
• Hebreos 7,
• 1.En efecto, este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote de
Dios Altísimo, que salió al encuentro de Abraham cuando
regresaba de la derrota de los reyes, y le bendijo,
• 2.al cual dio Abraham el diezmo de todo, y cuyo nombre
significa, en primer lugar, «rey de justicia» y, además, rey
de Salem, es decir, «rey de paz», 3.sin padre, ni madre, ni
genealogía, sin comienzo de días, ni fin de vida, asemejado
al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

33. Melquisedec
• Hebreos 5,
• 6.Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre,
a semejanza de Melquisedec.
• 7.El cual, habiendo ofrecido en los días de su vida mortal ruegos y
súplicas con poderoso clamor y lágrimas al que podía salvarle de la
muerte, fue escuchado por su actitud reverente,
• 8.y aun siendo Hijo, con lo que padeció experimentó la obediencia;
• 9.y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna
para todos los que le obedecen,
• 10.proclamado por Dios Sumo Sacerdote a semejanza de
Melquisedec."

34. Los panes de la proposición
estaban de continuo expuestos en el templo de
Dios, pudiéndose alimentar, con ellos sólo
quienes fueran puros,
• I Samuel 21, 3.Respondió David al sacerdote Ajimélek: «El rey
me ha dado una orden y me ha dicho: «Que nadie sepa el
asunto a que te mando y lo que te ordeno.» A los muchachos
los he citado en tal lugar.
• 4.Así pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes o lo que
haya.»
• 5.Respondió el sacerdote a David: «No tengo a mano pan
profano, pero hay pan consagrado, si es que los muchachos se
han abstenido al menos del trato con mujeres.»

35. • 6.Respondió David al sacerdote:» Ciertamente que la mujer
nos está prohibida, como siempre que salgo a campaña, y
los cuerpos de los muchachos están puros; aunque es un
viaje profano, cierto que hoy sus cuerpos están puros.»
•
• 7.Diole entonces el sacerdote panes consagrados, porque
no había allí otro pan sino el pan de la presencia, el retirado
de delante de Yahveh para colocar pan reciente el día que
tocaba retirarlo."

36. Éxodo, 12
• 1.Dijo Yahveh a Moisés y Aarón en el país de Egipto:
• 2.«Este mes será para vosotros el comienzo de los meses; será el primero
de los meses del año.
• 3.Hablad a toda la comunidad de Israel y decid: El día diez de este mes
tomará cada uno para sí una res de ganado menor por familia, una res de
ganado menor por casa.
• 4.Y si la familia fuese demasiado reducida para una res de ganado menor,
traerá al vecino más cercano a su casa, según el número de personas y
conforme a lo que cada cual pueda comer.
• 5.El animal será sin defecto, macho, de un año. Lo escogeréis entre los
corderos o los cabritos.
El sacrificio del cordero pascual, cuya sangre libró de
la muerte a los israelitas.

37. • 6.Lo guardaréis hasta el día catorce de este mes; y toda la asamblea
de la comunidad de los israelitas lo inmolará entre dos luces.
• 7.Luego tomarán la sangre y untarán las dos jambas y el dintel de las
casas donde lo coman.
• 8.En aquella misma noche comerán la carne. La comerán asada al
fuego, con ázimos y con hierbas amargas.
• 9.Nada de él comeréis crudo ni cocido, sino asado, con su cabeza,
sus patas y sus entrañas.
• 10.Y no dejaréis nada de él para la mañana; lo que sobre al
amanecer lo quemaréis.
• 11.Así lo habéis de comer: ceñidas vuestras cinturas, calzados
vuestros pies, y el bastón en vuestra mano; y lo comeréis de prisa.
Es Pascua de Yahveh.

38. • 12.Yo pasaré esta noche por la tierra de Egipto y heriré a
todos los primogénitos del país de Egipto, desde los
hombres hasta los ganados, y me tomaré justicia de todos
los dioses de Egipto. Yo, Yahveh.
• 13.La sangre será vuestra señal en las casas donde moráis.
Cuando yo vea la sangre pasaré de largo ante vosotros, y no
habrá entre vosotros plaga exterminadora cuando yo hiera
el país de Egipto.
• 14.Este será un día memorable para vosotros, y lo
celebraréis como fiesta en honor de Yahveh de generación
en generación. Decretaréis que sea fiesta para siempre».

39. • 15.«Durante siete días comeréis ázimos; ya desde el primer día
quitaréis de vuestras casas la levadura. Todo el que desde el día
primero hasta el día séptimo coma pan fermentado, ese tal será
exterminado de en medio de Israel.
• 16.El primer día tendréis reunión sagrada; también el día
séptimo os reuniréis en reunión sagrada. Ningún trabajo se hará
en esos días, salvo la comida para cada uno. Esto es lo único
que podréis hacer.
• 17.Guardad la fiesta de los Ázimos, porque en ese mismo día
saqué yo vuestros ejércitos de la tierra de Egipto. Guardad este
día de generación en generación como decreto perpetuo."

40. • Jesús instituyó en la Eucaristía cuando los judíos se
disponían a celebrar la Pascua (fiesta anual que recordaban
la liberación),
• y murió cuando todas las familias judías estaban matando
los corderos para la cena pascual.
• Con eso quiso decirnos que él es el cordero que, con su
muerte, nos da la verdadera libertad y la vida definitiva.
• Y la Eucaristía es la cena pascual auténtica, el alimento que
libera y vivifica

41. Profecías
Salomón
• Proverbios 9, 1.La Sabiduría ha edificado una casa, ha
labrado sus siete columnas, (los siete sacramentos)
• 2.ha hecho su matanza, ha mezclado su vino, ha aderezado
también su mesa.
• 3.Ha mandado a sus criadas y anuncia en lo alto de las
colinas de la ciudad: 4.«Si alguno es simple, véngase acá.» Y
al falto de juicio le dice: 5.«Venid y comed de mi pan, bebed
del vino que he mezclado;
• 6.dejaos de simplezas y viviréis, y dirigíos por los caminos
de la inteligencia.»"

42. El profeta Zacarías predijo la fundación de la iglesia
como una abundancia de bienes espirituales
• Zacarías 9,
• 15.Yahveh Sebaot los escudará; y devorarán y pisotearán las
piedras de la honda, beberán la sangre como vino, y se
llenarán como copa de aspersiones, como los cuernos del
altar.
• 16.Los salvará Yahveh su Dios el día aquel, como rebaño de
su pueblo, porque serán piedras de diadema refulgentes
sobre su suelo."

43. 17.¡Qué espléndido será, qué hermoso! El trigo hará
florecer a los mancebos y el mosto a las doncellas."
• Zacarías 13,
• 1.Aquel día habrá una fuente abierta para la
casa de David y para los habitantes de
Jerusalén, para lavar el pecado y la
impureza."

44. El profeta Malaquías hablando de las impurezas de los sacrificios
de la ley antigua, puso en boca de Dios este anuncio del
sacrificio de la nueva ley
• Malaquías, 1
• 10.¡Oh, quién de vosotros cerrará las puertas para que no encendáis
mi altar en vano! No tengo ninguna complacencia en vosotros, dice
Yahveh Sebaot, y no me es grata la oblación de vuestras manos.
• 11.Pues desde el sol levante hasta el poniente, grande es mi
Nombre entre las naciones, y en todo lugar se ofrece a mi Nombre
un sacrificio de incienso y una oblación pura

45. Elías
• La Antigua y Nueva Alianza. Mientra Elías desea la muerte,
Dios en cambio le envía un ángel con pan y agua (Antigua
Alianza), pero aun no recupera las fuerzas suficientes, así
que existe una segunda ocasión donde el enviado de Dios le
da pan y agua. Después de comer por segunda vez (Nueva
Alianza y signo de la fuerza de la Eucaristía.) el profeta
emprende el camino hacia el monte Horeb, durante
cuarenta días.

46. Elías
• I Reyes19,
• 4.El caminó por el desierto una jornada de camino, y fue a sentarse
bajo una retama. Se deseó la muerte y dijo: «¡Basta ya, Yahveh!
¡Toma mi vida, porque no soy mejor que mis padres!»
• 5.Se acostó y se durmió bajo una retama, pero un ángel le tocó y le
dijo: «Levántate y come.»
• 6.Miró y vio a su cabecera una torta cocida sobre piedras calientes y
un jarro de agua. Comió y bebió y se volvió a acostar.
• 7.Volvió segunda vez el ángel de Yahveh, le tocó y le dijo: «Levántate
y come, porque el camino es demasiado largo para ti.»
• 8.Se levantó, comió y bebió, y con la fuerza de aquella comida
caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios, el
Horeb."

47. DIOS CREA FAMILIAS
Gn 1,27 Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a
imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó.
CIC 355
"Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de
Dios lo creó, hombre y mujer los creó" (Gen 1,27).
El hombre ocupa un lugar único en la creación:
"está hecho a imagen de Dios" (I); en su propia
naturaleza une el mundo espiritual y el mundo
material (II); es creado "hombre y mujer" (III); Dios
lo estableció en la amistad con él (IV).

48. • CIC 371
• Creados a la vez, el hombre y la mujer son queridos por Dios el
uno para el otro.
• La Palabra de Dios nos lo hace entender mediante diversos
acentos del texto sagrado. "No es bueno que el hombre esté
solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada" (Gn 2,18). Ninguno de
los animales es "ayuda adecuada" para el hombre (Gn 2,19-20).
• La mujer, que Dios "forma" de la costilla del hombre y presenta a
éste, despierta en él un grito de admiración, una exclamación de
amor y de comunión: "Esta vez sí que es hueso de mis huesos y
carne de mi carne" (Gn 2,23). El hombre descubre en la mujer
como un otro "yo", de la misma humanidad.
DIOS CREA FAMILIAS

49. • CIC 378
• Signo de la familiaridad con Dios es el hecho de que Dios lo coloca
en el jardín (cf. Gn2,8). Vive allí "para cultivar la tierra y
guardarla" (Gn 2,15): el trabajo no le es penoso (cf. Gn 3,17-19),
sino que es la colaboración del hombre y de la mujer con Dios en
el perfeccionamiento de la creación visible.
DIOS CREA FAMILIAS

50. *Prácticamente todo lo que sucede en el A. T. tiene
una dimensión familiar. Esto tiene que ver con la
manera como el semita concibe la existencia.
Así, nada tiene de extraño que las experiencias más
profundas de Israel —las religiosas— hayan sido
expresadas en categorías tomadas de la vida familiar
y matrimonial.
Ellas están en lo más profundo de su conciencia
*EL MATRIMONIO Y LA Familia en el Antiguo
Testamento R P Antonio Moreno
DIMENSIÓN FAMILIAR

51. • La Historia de la Salvación comienza como una historia
«familiar«. En efecto, la Palabra de Dios va dirigida a un
padre de familia (Abraham) y precisamente en cuanto es
cabeza de un grupo familiar.
• Sus exigencias son de carácter familiar; salir de la tierra y
parentela propias, dejar la casa paterna (bet 'ab)2. Esto
significa que la Palabra de Dios es sentida por Abraham
dentro de su contexto familiar; se le hace comprensible en
relación con las estructuras familiares que le son propias;
Dios se hace presente hablando el lenguaje de la familia.
DIMENSIÓN FAMILIAR

52. * Dios escoge la experiencia de la vida familiar para hacer sentir su presencia, su primera
revelación quedará determinada por ella.
Dios será conocido en primer lugar como "Dios del padre": el "Dios de Abraham", el "Dios
de Isaac", el "Dios de Jacob"; es decir, un Dios familiar que se revela a un jefe de familia,
prometiéndole, a él y a su grupo, cumplir aspiraciones que tienen que ver con la
perfección de la vida familiar (descendencia y tierras para establecerse), protegerlo y
ayudarlo en las diversas alternativas de su existencia.
De ahí que los relatos patriarcales giren en torno a la celebración de matrimonios, el
nacimiento de los hijos o su carencia, los problemas de la vida conyugal, los amores, las
preferencias, los celos, las rivalidades, el trato conyugal, los odios fratricidas, las
generosidades y los egoísmos, etc.
*Ibid
DIMENSIÓN FAMILIAR

53. familia
• Génesis 2,
• 24 Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su
mujer, y los dos llegan a ser una sola carne.
• Génesis 4,
• A Henoc le nació Irad. Irad fue padre de Mejuiael; Mejuiael fue padre
de Metusael, y Metusael fue padre de Lamec.
• *Familias
• Génesis 11,
• 31 Téraj fue padre de Abrám, Najor y Harán. Harán fue padre de
Lot,
• 28 y murió en Ur de los caldeos, su país natal, mientras Téraj, su
padre, aún vivía.
• 29 Abram y Najor se casaron. La esposa de Abrám se llamaba
Sarai,

54. La promesa de Yahvé
Génesis 17,
• 4.«Por mi parte he aquí mi alianza contigo: serás padre de una muchedumbre
de pueblos.
• 5.No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Abraham, pues padre
de muchedumbre de pueblos te he constituido.
• 6.Te haré fecundo sobremanera, te convertiré en pueblos, y reyes saldrán de ti.
• 7.Y estableceré mi alianza entre nosotros dos, y con tu descendencia después
de ti, de generación en generación: una alianza eterna, de ser yo el Dios tuyo y
el de tu posteridad.
• 8.Yo te daré a ti y a tu posteridad la tierra en que andas como peregrino, todo
el país de Canaán, en posesión perpetua, y yo seré el Dios de los tuyos.»"

55. La familia
• Génesis 16, 15 Después Agar dio a Abram un hijo, y Abram lo llamó Ismael.
• 16 Cuando Agar lo hizo padre de Ismael, Abram tenía ochenta y seis años.
• Génesis 17,
• "Esta será mi alianza contigo: tú serás el padre de una multitud de naciones.
• 5 Y ya no te llamarás más Abram: en adelante tu nombre será Abraham, para
indicar que yo te he constituido padre de una multitud de naciones.
• 6 Te haré extraordinariamente fecundo: de ti suscitaré naciones, y de ti nacerán
reyes.
• 7 Estableceré mi alianza contigo y con tu descendencia a través de las
generaciones. Mi alianza será una alianza eterna, y así yo seré tu Dios y el de
tus descendientes.
• 8 Yo te daré en posesión perpetua, a ti y a tus descendientes, toda la tierra de
Canaán, esa tierra donde ahora resides como extranjero, y yo seré su Dios".

56. DIMENSIÓN FAMILIAR
• Génesis 17,
• 14 Y el incircunciso, aquel a quien no se haya cortado la
carne de su prepucio, será excluido de su familia, porque
ha quebrantado mi alianza".
• Génesis 18,
• 19 Porque yo lo he elegido para que enseñe a sus hijos, y a
su familia después de él, que se mantengan en el camino
del Señor, practicando lo que es justo y recto.

57. JUEGOS DE PALABRAS?
• GENESIS 24, 15 la hija de Betuel –el cual era a su vez hijo de Milcá,
la esposa de Najor, el hermano de Abraham–
• 24, 24b Soy la hija de Betuel, el hijo que Milcá dio a Najor
• Genesis 24, 59b
"Hermana nuestra,
que nazcan de ti millares y decenas de millares;
y que tus descendientes conquisten
las ciudades de sus enemigos".

58. LA FAMILIA EN LA EUCARISTÍA
• GENESIS 24,
• Ella bajó a la fuente, llenó su cántaro, y cuando se disponía a
regresar,
• 17 el servidor corrió a su encuentro y le dijo: "Por favor, dame un
trago de esa agua que llevas en el cántaro".
• 18 "Bebe, señor", respondió ella, y bajando el cántaro de su hombro,
se apresuró a darle de beber.
• 19 Después que lo dejó beber hasta saciarse, añadió: "También
sacaré agua hasta que tus camellos se sacien de beber".
• 20 En seguida vació su cántaro en el bebedero, y fue corriendo de
nuevo a la fuente, hasta que sacó agua para todos los camellos.
• 21 Mientras tanto, el hombre la contemplaba en silencio, deseoso de
saber si el Señor le permitiría lograr su cometido o no.

59. Integración de familias en el AT
• Genesis 24,
• 22 Cuando los camellos terminaron de beber, el hombre tomó un
anillo de oro que pesaba medio siclo, y lo colocó en la nariz de la
joven; luego le puso en los brazos dos pulseras de diez siclos.
• 23 Después le preguntó: "¿De quién eres hija? ¿Y hay lugar en la
casa de tu padre para que podamos pasar la noche?".
• 24 Ella respondió: "Soy la hija de Betuel, el hijo que Milcá dio a
Najor".
• 25 Y añadió: "En nuestra casa hay paja y forraje en abundancia, y
también hay sitio para pasar la noche".
• 26 El hombre se inclinó y adoró al Señor,
• 27 diciendo: "Bendito sea el Señor, Dios de mi patrón Abraham, que
nunca dejó de manifestarle su amor y su fidelidad. Él ha guiado mis
pasos hasta la casa de sus parientes". 28 Entretanto, la joven corrió
a llevar la noticia a la casa de su madre

60. SIGNO EUCARÍSTICO
• Juan 4,
• 7.Llega una mujer de Samaria a sacar agua. Jesús le dice: «Dame de beber.»
8.Pues sus discípulos se habían ido a la ciudad a comprar comida. Le dice a
la mujer samaritana:
• 9.«¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer
samaritana?» (Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.)
• 10.Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te
• 11.Le dice la mujer: «Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo;
¿de dónde, pues, tienes esa agua viva?
• 12.¿Es que tú eres más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y de
él bebieron él y sus hijos y sus ganados?»
• 13.Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed;
• 14.pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el
agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida
eterna.»"

61. La promesa de Yahvé
• Génesis 28,
• 14 Tu descendencia será numerosa como el polvo de la
tierra; te extenderás hacia el este y el oeste, el norte y
el sur; y por ti y tu descendencia, se bendecirán todas
las familias de la tierra.
• 15 Yo estoy contigo: te protegeré dondequiera que
vayas, y te haré volver a esta tierra. No te abandonaré
hasta haber cumplido todo lo que te prometo".
• 3 Entonces el Señor le dijo: "Vuelve a la tierra de tus
padres y de tu familia, y yo estaré contigo".

62. SEÑAL FAMILIAR DE LA EUCARISTÍA
• Génesis 33, 53 Que el Dios de Abraham y el Dios de
Najor sea nuestro juez". Entonces Jacob prestó un
juramento por el Terror de Isaac.
• 54 Luego ofreció un sacrificio sobre la Montaña, e invitó
a sus hermanos a participar del banquete. Ellos
comieron y pasaron la noche en la Montaña.

63. Los hijos de Jacob
• Génesis 35,
• Jacob tuvo doce hijos. 23 Los hijos de Lía fueron
Rubén, el primogénito de Jacob, Simeón, Leví, Judá,
Isacar y Zabulón.
• 24 Los hijos de Raquel fueron José y Benjamín.
• 25 Los hijos de Bilhá, la esclava de Raquel, fueron Dan
y Neftalí.
• 26 Los hijos de Zilpá, la esclava de Lía, fueron Gad y
Aser. Estos son los hijos que le nacieron a Jacob en
Padán Arám.

64. Los clanes de Esaú
• Génesis 36,
• 40 Los clanes de Esaú –cada uno con sus familias, sus
localidades y sus nombres– son los siguientes: Timná, Alvá,
Iétet, 41 Oholibamá, Elá, Pinón,
• 42 Quenaz, Temán, Mibsar, 43 Magdiel e Irám. Estos son los
clanes de Edóm que residen en sus propios territorios. Esaú es
el padre de Edóm.

65. La familia de Jacob
• Génesis 46,
• 8 Los nombres de los hijos de Israel –o sea, Jacob y sus hijos– que
emigraron a Egipto son los siguientes: Rubén el primogénito de
Jacob,
• 9 y los hijos de Rubén: Henoc, Palú, Jesrón y Carmí.
• 10 Los hijos de Simeón: Iemuel, Iamín, Ohad, Iaquín, Sójar y Saúl, el
hijo de la cananea.
• 11 Los hijos de Leví: Gersón, Quehat y Merarí.
• 12 Los hijos de Judá: Er, Onán, Selá, Peres y Zéraj. Er y Onán ya
habían muerto en Canaán, y los hijos de Peres fueron Jesrón y Jamul.
• 13 Los hijos de Isacar: Tolá, Puvá, Iasub y Simrón.
• 14 Los hijos de Zabulón: Séred, Elón y Iajlel.
• 15 Estos son los hijos que Lía había dado a Jacob en Padán Arám,
además de su hija Dina. Entre hombres y mujeres sumaban un total
de treinta y tres personas.

66. Bendiciones de Jacob
• Génesis 49,
• 8 A ti, Judá, te alabarán tus hermanos,
• tomarás a tus enemigos por la nuca
• y los hijos de tu padre se postrarán ante ti.
• 9 Judá es un cachorro de león.
• –¡Has vuelto de la matanza, hijo mío!–
• Se recuesta, se tiende como un león, como una leona:
• ¿quién lo hará levantar?

67. • 10 El cetro no se apartará de Judá
• ni el bastón de mando de entre sus piernas,
• hasta que llegue aquel a quien le pertenece
• y a quien los pueblos deben obediencia.
• 11 el que ata a la vid su borrico y a la cepa el pollino
de su asna;
• lava su ropa en el vino
• y su manto en la sangre de las uvas.

68. • Éxodo 20, "5.No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo
Yahveh, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los
padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me
odian, 6.y tengo misericordia por millares con los que me aman y
guardan mis mandamientos."

69. Danos hoy nuestro pan de cada día
• La historia de la salvación va acompañada de las comidas, la liturgia,
los holocaustos las bendiciones d e Yahvé, la penitencia el ayuno, etc

70. • Ex 1, 20b El pueblo creció cada vez más y se hizo muy
poderoso, 21 y como ellas habían obrado con temor de Dios, él
les concedió una familia numerosa. 22 Entonces el Faraón dio
esta orden a su pueblo: "Arrojen al Nilo a todos los varones
recién nacidos, pero dejen con vida a las niñas".
• Ex10 "¡Que el Señor esté con ustedes, así como yo los dejo
partir con sus familias!",

71. Prefigura de la Eucaristia
• Éxodo 24,
• 8.Entonces tomó Moisés la sangre, roció con ella al pueblo y dijo:
«Esta es la sangre de la Alianza que Yahveh ha hecho con vosotros,
según todas estas palabras.»"
"Éxodo 25,
29.Harás también las fuentes, los vasos, los jarros y las tazas para las
libaciones. De oro puro los harás.
30.Y sobre la mesa pondrás perpetuamente delante de mí el pan de la
Presencia."

72. PREFIGURAS DE LA CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA
• Éxodo 33,
• 8.Cuando salía Moisés hacia la Tienda, todo el pueblo se levantaba y
se quedaba de pie a la puerta de su tienda, siguiendo con la vista a
Moisés hasta que entraba en la Tienda.
• 9.Y una vez entrado Moisés en la tienda, bajaba la columna de nube y
se detenía a la puerta de la Tienda, mientras Yahveh hablaba con
Moisés.
• 10.Todo el pueblo veía la columna de nube detenida a la puerta de la
Tienda y se levantaba el pueblo, y cada cual se postraba junto a la
puerta de su tienda.
• 11.Yahveh hablaba con Moisés cara a cara, como habla un hombre con
su amigo. Luego volvía Moisés al campamento, pero su ayudante, el
joven Josué, hijo de Nun, no se apartaba del interior de la Tienda."

73. Sacrificios de holocaustos
• Éxodo 29,
• 16.Una vez inmolado el carnero, tomarás su sangre y la derramarás
en torno al altar.
• 17.Luego despedazarás el carnero, lavarás sus entrañas y sus patas;
las pondrás sobre sus porciones y sobre su cabeza,
• 18.y quemarás todo el carnero en el altar. Es holocausto para
Yahveh, calmante aroma de manjares abrasados en honor de
Yahveh."

74. OFRENDAS figura del sacrificio de Cristo
• Levítico 1,
• 1.Yahveh llamó a Moisés y le habló así desde la Tienda del Encuentro:
• 2.Habla a los israelitas y diles: Cuando alguno de vosotros presente a Yahveh
una ofrenda, podréis hacer vuestras ofrendas de ganado, mayor o menor.
• 3.Si su ofrenda es un holocausto de ganado mayor ofrecerá un macho sin
defecto; lo ofrecerá a la entrada de la Tienda del Encuentro, para que sea
grato ante Yahveh.
• 4.Impondrá su mano sobre la cabeza de la víctima y le será aceptada para
que le sirva de expiación.
• 5.Inmolará el novillo ante Yahveh; los hijos de Aarón, los sacerdotes,
ofrecerán la sangre y la derramarán alrededor del altar situado a la entrada
de la Tienda del Encuentro. 6.Desollará después la víctima y la
descuartizará;"

75. Padre Yahvé
• Queda constancia de este momento histórico de la
revelación en el cantico de Moisés, Dios es el Padre del
pueblo de Israel
• Deuteronomio32,
• 6.¿Así pagáis a Yahveh, pueblo insensato y necio? ¿No es él tu padre, el que
te creó, el que te hizo y te fundó?
• 7.Acuérdate de los días de antaño, considera los años de edad en edad.
Interroga a tu padre, que te cuente, a tus ancianos, que te hablen.
• 8.Cuando el Altísimo repartió las naciones, cuando distribuyó a los hijos de
Adán, fijó las fronteras de los pueblos, según el número de los hijos de
Dios;"

76. Dios Padre en el AT
• Tobías 13,
• 4.y aquí os ha mostrado su grandeza. Exaltadle ante todos los vivientes,
porque él es nuestro Dios y Señor, nuestro Padre por todos los siglos.
• Salmos 27,
• 10.Si mi padre y mi madre me abandonan, Yahveh me acogerá.
• Proverbios 3,
• 11.No desdeñes, hijo mío, la instrucción de Yahveh, no te dé fastidio su
reprensión,
• 12.porque Yahveh reprende a aquel que ama, como un padre al hijo
querido.

77. • 12.Tendamos lazos al justo, que nos fastidia, se enfrenta a nuestro modo de obrar,
nos echa en cara faltas contra la Ley y nos culpa de faltas contra nuestra
educación."
• 13.Se gloría de tener el conocimiento de Dios y se llama a sí mismo hijo del Señor.
• 14.Es un reproche de nuestros criterios, su sola presencia nos es insufrible,
• 15.lleva una vida distinta de todas y sus caminos son extraños.
• 16.Nos tiene por bastardos, se aparta de nuestros caminos como de impurezas;
proclama dichosa la suerte final de los justos y se ufana de tener a Dios por padre.
• 17.Veamos si sus palabras son verdaderas, examinemos lo que pasará en su
tránsito.
• 18.Pues si el justo es hijo de Dios, él le asistirá y le librará de las manos de sus
enemigos.
• 19.Sometámosle al ultraje y al tormento para conocer su temple y probar su
entereza."
Sabiduría 2, Dios Padre en el AT

78. • II Samuel 7, "14.Yo seré para él padre y él será para mí hijo.
Si hace mal, le castigaré con vara de hombres y con golpes
de hombres,"
• Salmos 103, "13.Cual la ternura de un padre para con sus
hijos, así de tierno es Yahveh para quienes le temen;"
• Hebreos 1, "5.En efecto, ¿a qué ángel dijo alguna vez: Hijo
mío eres tú; yo te he engendrado hoy; y también: Yo seré
para él Padre, y él será para mi Hijo?
Dios Padre en el AT

79. El esposo
• Oseas 1,“
• 2Comienzo de lo que habla Yahveh por Oseas. Dijo Yahveh a Oseas: «Ve, tómate una
mujer dada a la prostitución e hijos de prostitución, porque la tierra se está
prostituyendo enteramente, apartándose de Yahveh.»
• 3.Fue él y tomó a Gómer, hija de Dibláyim, la cual concibió y le dio a luz un hijo.
• 4.Yahveh le dijo: «Ponle el nombre de Yizreel, porque dentro de poco visitaré yo la casa
de Jehú por la sangre derramada en Yizreel, y pondré fin al reinado de la casa de Israel.
• 5.Aquel día romperé el arco de Israel en el valle de Yizreel.»
• 6.Concibió ella de nuevo y dio a luz una hija. Y Yahveh dijo a Oseas: «Ponle el nombre de
"Nocompadecida", porque yo no me compadeceré más de la casa de Israel,
soportándoles todavía.
• 7.(Pero de la casa de Judá me compadeceré y los salvaré por Yahveh su Dios. No los
salvaré con arco ni espada ni guerra, ni con caballos ni jinetes.)»
• 8.Después de destetar a «Nocompadecida», concibió otra vez y dio a luz un hijo. 9.Y dijo
Yahveh: «Ponle el nombre de "Nomipueblo", porque vosotros no sois mi pueblo ni yo soy
para vosotros El-Que-Soy.»"

80. • Aquí se presenta la Eucaristía como esos lazos de amor y la
comida que nos cura y nos enseña
• Oseas 11, "3.Yo enseñé a Efraím a caminar, tomándole por los brazos,
pero ellos no conocieron que yo cuidaba de ellos."
• Oseas 11, "4.Con cuerdas humanas los atraía, con lazos de amor, y era
para ellos como los que alzan a un niño contra su mejilla, me
inclinaba hacia él y le daba de comer"
• Oseas 11, "8c Mi corazón está en mí trastornado, y a la vez se
estremecen mis entrañas."
• Oseas 11, "9.No daré curso al ardor de mi cólera, no volveré a destruir
a Efraím, porque soy Dios, no hombre; en medio de ti yo soy el Santo,
y no vendré con ira."

81. El esposo
• Jeremías 2,
• 2.Ve y grita a los oídos de Jerusalén: Así dice Yahveh: De ti
recuerdo tu cariño juvenil, el amor de tu noviazgo; aquel
seguirme tú por el desierto, por la tierra no sembrada."
• Jeremías 11,
• 15.¿Qué hace mi amada en mi Casa?; su obrar ¿no es pura
doblez? ¿Es que los votos y la carne consagrada harán pasar
de ti tu desgracia? Entonces sí que te regocijarías."

82. Legislación familiar
• Éxodo 20,
• 4.No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en
los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las
aguas debajo de la tierra.
• 5.No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo Yahveh, tu
Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los
hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian,
• 6.y tengo misericordia por millares con los que me aman y guardan
mis mandamientos."
• Éxodo 20,
• 12.Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días
sobre la tierra que Yahveh, tu Dios, te va a dar."

83. Legislación familiar
• Êxodo 20, "14.No cometerás adultério.
• Éxodo 20, "17.No codiciarás la casa de tu prójimo, ni
codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni
su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.»"

84. Danos hoy nuestro pan de cada día
• La historia de la salvación va acompañada de las comidas, la liturgia,
los holocaustos las bendiciones d e Yahvé, la penitencia el ayuno, etc