2. SOMOS MISÓGINOS
Existe un principio bueno que creó el
orden, la luz y el hombre; y un principio
malo que creó el caos, la oscuridad y la
mujer.
Pitágoras, siglo IV a.C.
El varón es por naturaleza superior y la
hembra inferior. Uno dirige y la otra es
dirigida.
Platón, siglo IV a.C.
La hembra es hembra en virtud de cierta
falta de cualidades.
Aristóteles, siglo IV a.C.
3. SOMOS MISÓGINOS
¿Qué es la mujer?
Confundimiento del hombre.
Alfonso X el Sabio, siglo XIII.
El padre debe ser más amado que la
madre, pues él es el principio activo de la
procreación, mientras que la madre es tan
sólo el principio pasivo.
Santo Tomás de Aquino, siglo XIII.
La mujer es, reconozcámoslo,
un animal inepto y estúpido,
aunque agradable y gracioso.
Erasmo de Rotterdam, siglo XV.
Por muchas razones,
no es bueno que la mujer estudie
y sepa tanto.
Molière, siglo XVII.
4. PROTO-FEMINISMOS
No eran auto-nombradas como feministas.
No cuestionaban el sometimiento de la mujer
a la autoridad del hombre.
A menudo silenciadas y apócrifas.
Experiencias de producción intelectual:
Christine de Pizan, “La ciudad de las damas”
(1405), atribuida a Bocaccio hasta 1786.
5.
6. PROTO-FEMINISMOS
Experiencias de:
gestión de comunidades
organización colectiva
Las mujeres en las sociedades premodernas
gestionan las necesidades básicas de salud y
alimentación.
Cercamiento de los camos comunales.
Orígenes del capitalismo.
LA QUEMA DE BRUJAS.
EL GRAN FEMINICIDIO.
No por razones religiosas,
sino políticas: control de las comunidades
y económicas: procesos de acumulación.
Silvia Federici, “Calibán y la bruja”,
Traficantes de Sueños.
7. RENACIMIENTO
Pensamiento moderno, desarrollo técnico y
científico.
Crisis del antiguo régimen: estamentos
privilegiados (clero, nobleza vs. pueblo llano).
Empieza la modernidad.
La misoginia de transforma.
9. 1789, las mujeres de París marchan sobre Versalles.
Sacan del palacio a Luis XVI y Maria Antoñeta y los llevan a la
ciudad, donde son encarcelados y guillotinados.
10. MOMENTO FUNDACIONAL DEL
MACHISMO DE IZQUIERDAS:
1789 Declaración de los Derechos del
Hombre y el Ciudadano.
Es literal: las mujeres están excluídas de la
ciudadanía.
Libertad, igualdad, fraternidad.
Solo para los varones y entre los varones.
dº voto
prohibición de malos tratos y abusos dentro
del matrimonio
dº educación
dº trabajo remunerado
dº propiedad
patria potestad sobre los hijos
libertad de movimiento /...
Todos se reconocen para los varones del
pueblo llano y se rechazan para las mujeres.
11. MOMENTO FUNDACIONAL DEL
FEMINISMO ILUSTRADO.
El feminismo es la hija no deseada de la
Ilustración.
Toma de conciencia de la desigualdad.
Mayor desigualdad que antes de la
Revolución.
Universalización.
El varón como referente de lo humano.
Empieza a vislumbrarse la idea de
patriarcado como un régimen político.
Lo que se invoca como natural son relaciones
de poder.
Traicionadas por la revolución.
12. Mary Wollstonecraft
Olympe de Gouges Vindicación de los derechos de
Declaración de los Derechos de la Mujer y de la la mujer.
Ciudadana. Escritora y filósofa.
Guillotinada.
"Enseñadas desde su infancia
Monsier de Gouges a su hija: que la belleza es el centro de las
“Si las personas de vuestro sexo pretenden convertirse en mujeres, la mente se amolda al
razonables y profundas ¿en qué nos convertiríamos nosotros cuerpo y, errante en su dorada
los hombres, hoy en día tan ligeros y superficiales?” jaula, sólo busca adornar su
prisión."
13. La muerte civil de la mujer
1804 Código de Napoleón, que se copia en
toda Europa, establece:
Sumisión de la mujer al hombre: padre,
esposo, hijo, familiar, tutor.
Perpetua minoría de edad.
A la mujer se le niega expresamente:
dº voto / dº educación / dº trabajo remunerado
/ dº propiedad / patria potestad sobre los hijos
/ libertad de movimiento...
Se crean delitos específicos para la mujer:
adulterio y aborto.
La misoginia se transforma.
El ideal de la feminidad burguesa.
Dócil, delicada, doméstica...
14. Algunas mujeres empiezan a tomar el
espacio público:
En EEUU y Europa surge una incipiente
clase media de mujeres que saben leer y
escribir.
Protestantismo e iglesia luterana.
Las mujeres pueden oficiar.
Toman públicamente la palabra y se suben
a la tribuna.
Anti-esclavismo.
Las mujeres se organizan colectivamente.
1851 Harriet Beecher Stowe, “La Cabaña
del Tio Tom”.
Trabajo de base, sin reconocimiento politico
(1840, Congreso anti-esclavista mundial,
Londres).
La toma de la palabra
+ la organización colectiva.
15. EL SUFRAGISMO
1848 Declaración de Seneca Falls,
fundación del sufragismo
estadounidense.
Elisabeth Cady Stanton.
1848 Manifiesto comunista de Marx y
Engels.
dº voto
+ prohibición de malos tratos y abusos
dentro del matrimonio / dº educación / dº
trabajo remunerado / dº propiedad / patria
potestad sobre los hijos / libertad de
movimiento /...
dº a dedicarse al comercio / dº a abrir
cuentas corrientes / dº ocupar cargos
públicos / dº afiliación política / ...
1866 dº voto para los esclavos.
[1920 dº voto para las mujeres (en
EEUU)].
16. EL SUFRAGISMO
1866 dº voto para los esclavos.
[1920 dº voto para las mujeres (en EEUU)].
La causa eternamente aplazada.
Traicionadas por:
La revolución ilustrada.
El movimiento anti-esclavista.
El voto no es suficiente.
17. EL SUFRAGISMO
ENRIQUECE LA CULTURA POLÍTICA
Sustituyen la palabra fra-ternidad por
solidaridad.
Imauguran nuevos métodos de acción
política.
No-violencia /
organización en red /
énfasis en la educación e información /
presión institucional (lobbing)
+trabajo de terreno en pequeñas
iniciativas (grassroots).
18.
19. Los socialistas se oponen a la
emancipación de la mujer con la
misma obstinación que los
capitalistas al socialismo.
Todo socialista reconoce la
dependencia del trabajador con
respecto al capitalista pero ese
mismo socialista frecuentemente no
reconoce la dependencia de las
mujeres con respecto a los hombres
porque esa cuestión atañe a su
propio yo.
August Bebel.
20. FEMINISMO DE CLASE
Las mujeres proletarias son
doblemente proletarias.
División sexual del trabajo
La obrera del obrero.
A las discriminaciones existentes:
dº voto / prohibición de malos tratos y
abusos dentro del matrimonio / dº
educación / dº trabajo remunerado / dº
propiedad / patria potestad sobre los hijos /
Las mujeres entran masivamente en las libertad de movimiento /...
fábricas. dº a dedicarse al comercio / dº a abrir
cuentas corrientes / dº ocupar cargos
Los trabajadores de la industria textil son públicos / dº afiliación política / ...
trabajadoras.
Son más disciplinadas y cobran menos. Se añaden las propias de la clase
Desigualdad de salarios, proletaria.
Inicio de la doble jornada: en la fábrica y en
la casa. Alta mortalidad en partos...
Feminización de la pobreza...
21. MARXISMO Y FEMINISMO
Marx y Engels:
La opresión de las mujeres se debe al
capitalismo.
Incapaces de articular la ideología de
dominación, el trabajo y las relaciones de
fuerza a las relaciones hombres-mujeres.
No cuestionan la desigualdad de salarios, la
desigualdad de derechos políticos, los
abusos.
No contemplan el trabajo doméstico, la
crianza.
Engels: “El origen de la familia, la propiedad
privada y el estado” (1884).
Maternidad, sometimiento de la esposa,
domesticación de la mujer.
Misoginia marxista.
22. FEMINISMO DE CLASE
Las mujeres proletarias son una
anomalía.
Una anomalía masiva.
Que contradice el discurso sobre la mujer.
No es una mujer ni un proletario.
Trabaja, ocupa puestos de fuerza y
resistencia... Pero no corresponde con el
ideal de la feminidad burguesa.
¿Qué tipo de mujer es la mujer obrera?
Es una trabajadora de categoría menor
para trabajos menos cualificados, una
madre, una esposa y una amante.
En ningún caso un actor político.
Imaginario de las izquierdas sobre la mujer.
Las mujeres carecen de una categoría
política que contemple su doble
condición proletaria.
23. Flora Tristán, la primera socialista
feminista. Clara Zetkin
1843 “La unión obrera”: ideario y 1907 Conferencia Internacional de Mujeres.
programa de reformas a favor de la clase
proletaria; obra fundamental de la
biblioteca de Marx.
1845 “La emancipación de la mujer”:
contra la sumisión de la mujer en el
matrimonio.
24. Alejandra Kollontai Emma Goldman
escritora marxista, ministra de Lenin. Activista anarquist
1907 funda el Círculo de Mujeres.
Contra la sumisión sexual y el decoro como
Igual salario / dº aborto / mecanismo de control.
socialización de la crianza / liberación 1915 enseñó en público a poner un preservativo y
sexual / ... fue detenida.
La revolución de la vida cotidiana: Detenida y deportada.
Lo personal es político (70s).
25. La proletaria es una doble proletaria
Su condición proletaria es invisible.
Carece de una categoría política.
El trabajo doméstico y de cuidados es un
espacio político.
Ideal de la feminidad burguesa.
La vida de interior.
La literatura romántica.
La histeria (Charcot, Freud)
El infantilismo natural de la mujer
La envidia del pene
El orgasmo clitoridiano como patología.
Infantilizadas, cosificadas, objetualizadas.
Las mujeres carecen de subjetividad
política.
Tanto en la filosofía como en los
movimientos sociales.
26. LAS GRANDES GUERRAS
Avanza el dº voto.
Avanza la alfabetización de las mujeres.
Cierta liberalización sexual.
Las mujeres participan en las economías de
guerra.
27. LA POSGUERRA
La generación de nuestras
madres...
Avanza el dº voto y la
alfabetización.
Acabada la guerra, las mujeres
vuelven al hogar.
Algunas trabajan:
sin igualdad de salario
y solo en ciertos trabajos.
El ideal de la feminidad burguesa
La generación de nuestras se democratiza.
madres... Sociedad de consumo.
Medios de comunicación de masas.
Avanza el dº voto y la
alfabetización. La mujer domesticada.
La mística de la feminidad.
Se refuerzan los mecanismos El machismo se transforma.
invisibles.
28. EL SEGUNDO SEXO, 1949
Simone de Beauvoir
No se nace mujer,
se llega a serlo.
Idea de género.
Distinto del sexo biológico.
Programación social: aprender las
normas de la feminidad.
Androcentrismo /
Universalización
El varón como centro y medida de
De Beauvoir se hizo feminista escribiéndolo: todas las cosas.
“Nunca había tenido sentimientos de
inferioridad por ser mujer”. Alteridad sin equivalencia
Sin reciprocidad: relación de poder,
Recorrido por las etapas de la vida de una centro y periferia.
mujer de clase media en Francia, descriptivo,
en el detalle. Identidad y representación
Cómo se construye la feminidad La mujer como proyección
Identifica los mecanismos de control. Idea construída.
Carencia de auto-representación.
29. La mística de la feminidad.
Betty Friedan: 1965.
La mística de la feminidad afirma
que la misión de las mujeres es la
realización de su propia
feminidad.
Esta feminidad es misteriosa e
intuitiva, próxima a la creación y
el origen de la vida.
De acuerdo con la mística de la
feminidad, la raiz de los
problemas de las mujeres estriba
en que las mujeres envidian a los
hombres, intentan ser iguales que
ellos, en lugar de aceptar su
propia naturaleza, que encuentra
su total realización en la
pasividad, el sometimiento y en
consagrarse amorosamente al
cuidado de los demás.
30. 1966 NOW National Organization for Women
Acometer las acciones necesarias para que las mujeres formen parte
de la corriente general de la sociedad.
31. MOVIMIENTO DE LIBERACIÓN DE
LAS MUJERES
iguales oportunidades / igual salario / fin
de las cuotas para mujeres en educación
superior / paridad / contra la imagen
estereotipada de la mujer / aborto / ...
Feminismo liberal:
Se centra en la desigualdad en el trabajo
y la esfera pública.
Feminismo contracultural:
Movimiento de liberación de la mujer:
Las mujeres se emancipan de los
movimientos de izquierdas, patriarcales,
y fundan un movimiento autónomo.
Realizábamos el mismo trabajo en el
movimiento que fuera de él: pasando
a máquina los discursos de los
varones, haciendo café, limpiando las
oficinas, siendo auxiliares de los
hombres cuya política,
supuestamente, reemplazaría al viejo
orden.
32. LO PERSONAL ES POLÍTICO.
El espacio privado se politiza.
El feminismo contracultural mezcla:
marxismo, psicoanálisis crítico,
anticolonialismo, escuela de Frankfurt...
El trabajo domestico es trabajo
Limpieza, crianza, cuidados.
La doble jornada.
División sexual del trabajo.
El patriarcado es un régimen político.
Relaciones de poder.
Estrategias de naturalización.
El género como construcción social.
Igualdad en el matrimonio
Despenalización del adulterio.
Seguridad
Defensa personal.
Reclamar la noche.
33. LO PERSONAL ES POLÍTICO.
Comprender la experiencia subjetiva de la
opresión.
Las parias sexuales
Objetualización sexual de la mujer.
Aparece la violencia de género como un
problema político, hasta entonces silenciado.
Autoconocimiento sexual
Masturbación.
Crítica de la ginecología.
Derechos reproductivos
Despenalización del aborto.
Anticonceptivos, la píldora.
Grupos de auto-conciencia.
Grandes protestas, desobediencia civil.
34. Aun cuando hoy día resulte casi
impreceptible, el dominio sexual
es tal vez la ideología más
profundamente arraigada en
nuestra cultura, por cristalizar en
ella el concepto más elemental de
poder.
Manifeste des 343 salopes, 1971.
“Política sexual”, Kate Millet.
35. FEMINISMO/S CONTEMPORÁNEOS
Feminismo de la diferencia
La igualdad es una trampa que oculta la
inferioridad de los sistemas de valores
asociados con el mundo de la mujer.
“Feminización del mundo”: empatía,
comunicación, escucha, cuidados...
Institucionalización del feminismo
políticas públicas de igualdad.
36. FEMINISMO/S CONTEMPORÁNEOS
Teoría queer
Señala el género como performatividad.
Problematiza la categoría mujer.
Cuestiona la dualidad de los sexos.
Homosexualidad, transexualidad,
intersexualidad: identidades,
representaciones, derechos.
Control de los cuerpos.
Políticas del SIDA y patologización.
