Este documento explica la importancia de interpretar las Escrituras en su debido contexto. Define conceptos como hermenéutica, exégesis y contextualización, y destaca que una interpretación adecuada requiere analizar el texto a la luz de su entorno histórico, lingüístico y literario para comprender el significado original que quiso transmitir el autor. También enfatiza que sacar un texto de contexto lleva a malinterpretarlo o distorsionar su mensaje.

2. ¿Qué es?
Hermenéutica
(del griego ερμηνευτική = "interpretar, traducir,
explicar”)
Técnica de interpretación
Es el conocimiento y arte de la interpretación de los textos para
determinar el significado exacto de las palabras mediante las
cuales se ha expresado un pensamiento.
(1) Transferring from a foreign to a familiar language. Translate, interpret (JN
1.42);
(2) Making clear what is difficult to understand, expound, explain (LU 24.27)
ἑρμηνεύεται

3. ¿Qué es?
Exégesis
(del griego ἐξήγησις = "explicar”)
Implica la interpretación crítica y completa de un texto.
La distinción entre exégesis y hermenéutica es muy sutil pues no
son términos que tengan necesariamente un significado
diferente; de hecho, se utilizan de forma intercambiable en la
mayor parte de los casos.
La mejor forma de explicar una posible distinción ha sido:
Exégesis es explicar lo que significó en el pasado; Hermenéutica
es explicar lo que significa en el presente

4. HERRAMIENTAS
del Hermeneuta-Exégeta
LA SANTA BIBLIA. ¡Una buena versión!
DICCIONARIO BÍBLICO. Hay de diferentes
denominaciones
COMENTARIO BÍBLICO. Hay de diferentes
denominaciones
SOFTWARE BÍBLICO. Hay buenos y muy buenos
(BibleWork, E-sword, Logos, etc…)
CONCORDANCIAS-REFERENCIAS bíblicas. Hay de
diferentes denominaciones

5. HERRAMIENTAS
del Hermeneuta-Exégeta
EN LA PRÁCTICA, la hermenéutica consiste en ubicar una
palabra, texto, párrafo o enseñanza bíblica en su
correspondiente contexto.
Dicho de otra manera, la base de la hermenéutica es responder
a las siguientes preguntas:
QUIÉN LO DIJO, QUÉ DIJO, A QUIÉN SE LO DIJO
CUÁNDO LO DIJO, POR QUÉ LO DIJO
A partir de ello (Hermenéutica), puede llegarse a entender-
interpretar lo que realmente quiso decir el autor original. En
adelante, empieza la tarea de la Homilética.

6. HERRAMIENTAS
del Hermeneuta-Exégeta
CONTEXTUALIZACIÓN
El contexto es el ambiente (entorno) que rodea al texto. Es único e
irrepetible. Puede ser histórico, literario, “textual”, personal,
lingüístico, etc.
Contexto histórico
Consiste en ubicar el texto en su respectivo momento histórico en el
que fue expresado; así se espera entender la idea original que
deseaba trasmitir el autor.
Contexto literario
Se refiere a la búsqueda del significado original (Semántica) de cada
palabra usada y/o frases usada por el autor. Ello también
contribuye a la comprensión de la idea original del escritor.

7. Texto de ejemplo:
1Tim. 4: 1-3
“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos
algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus
engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de
mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,
prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que
Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos
los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo
lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma
con acción de gracias; porque por la palabra de Dios y por la
oración es santificado”.

8. Texto de ejemplo:
1Tim. 4: 1-3
Palabras claves:
Postreros
Alimentos que Dios creó…
ASCETISMO
EREMITISMO
ANACORETISMO
Prácticas “pseudo” cristianas que, considerando el
aspecto físico del ser como contrario al espiritual, se
excluían de toda relación y buen trato de lo “carnal”
favoreciendo lo místico. Esto es considerado una
herencia de la filosofía griega infiltrada en el
cristianismo del siglo II en adelante.

9. Texto de ejemplo:
Hech. 10: 9-15
“Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta. Y tuvo
gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban
algo, le sobrevino un éxtasis; y vio el cielo abierto, y que
descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las
cuatro puntas era bajado a la tierra; en el cual había de todos
los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. Y le vino
una voz: Levántate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro
dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he
comido jamás. Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que Dios
limpió, no lo llames tú común”.
OTRO…

10. Texto de ejemplo:
Hech. 10: 28-29
“Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón
judío juntarse o acercarse a un extranjero; pero a
mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame
común o inmundo; por lo cual, al ser llamado, vine
sin replicar.”

11. Texto de ejemplo:
Hech. 11: 5-18
“Estaba yo en la ciudad de Jope orando, y vi en éxtasis una visión; algo semejante a un gran
lienzo que descendía, que por las cuatro puntas era bajado del cielo y venía hasta mí.
Cuando fijé en él los ojos, consideré y vi cuadrúpedos terrestres, y fieras, y reptiles, y
aves del cielo. Y oí una voz que me decía: Levántate, Pedro, mata y come. Y dije:
Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda entró jamás en mi boca. Entonces la
voz me respondió del cielo por segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú
común. Y esto se hizo tres veces, y volvió todo a ser llevado arriba al cielo. Y he aquí,
luego llegaron tres hombres a la casa donde yo estaba, enviados a mí desde Cesárea. Y
el Espíritu me dijo que fuese con ellos sin dudar. Fueron también conmigo estos seis
hermanos, y entramos en casa de un varón, quien nos contó cómo había visto en su
casa un ángel, que se puso en pie y le dijo: Envía hombres a Jope, y haz venir a Simón,
el que tiene por sobrenombre Pedro; él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú,
y toda tu casa. Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también,
como sobre nosotros al principio. Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando
dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu
Santo. Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos
creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios? Entonces,
oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los
gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!”.

12. Resumen…
Para entender apropiadamente el texto bíblico es indispensable
ubicarlo en su contexto. Esto significa que hemos de
analizarlo a la luz de su entorno histórico, lingüístico,
literario, textual, etc.
Sacar un texto de su contexto lleva a mal entender el mensaje, y/
o a distorsionar su intención original. Esta es una falta común
entre aquellos que carecen de ética, o de hermenéutica.
Los ASD tenemos por desafío no hacer decir al texto lo que nos
interesa o conviene (eiségesis), sino aprender, comprender,
vivir y enseñar lo que justamente el texto sagrado enseña.
¡¡¡DIOS SEA CON NOSOTROS!!!