Este documento resume las discusiones del Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes en 2018. Se enfatiza la importancia de una Iglesia sinodal e inclusiva que escuche a los jóvenes. Se destaca la necesidad de fortalecer las relaciones comunitarias sobre las estructuras, y de apoyar a los jóvenes a través de la formación integral, el acompañamiento vocacional y la participación en la vida de la Iglesia y la sociedad. El documento también aborda desafíos como la evangelización digital, la mig

1. EL SINODO DE LOS JOVENES - III
celebrada del 3 al 28 de octubre de 2018

2. PARTE III - «EMPEZAR SIN AVANCE»
Una iglesia joven
CAPÍTULO I - LA SINODALIDAD MISIONERA DE LA IGLESIA
Un dinamismo constitutivo.
Un estilo para la misión.
CAPÍTULO II - CAMINANDO JUNTOS EN EL DIARIO
De las estructuras a las relaciones.
Vida comunitaria
La pastoral juvenil en clave profesional.
CAPÍTULO III - UNA REBANADA MISIONERA RENOVADA
CAPÍTULO IV- FORMACIÓN INTEGRAL.
Conclusión

3. PARTE III - «EMPEZAR SIN AVANCE»
De escuchar la Palabra pasamos a la alegría
de un encuentro que llena el corazón,
da sentido a la existencia e
infunde nueva energía. SJ 114

4. Una iglesia joven

5. La participación responsable de los jóvenes en la vida de la Iglesia
no es opcional, sino una necesidad de vida bautismal
y un elemento indispensable para la vida de cada comunidad. SJ 116

6. Todos los jóvenes, nadie excluido, están en el corazón de Dios
y, por lo tanto, también en el corazón de la Iglesia. SJ 117

7. El establecimiento de una Iglesia sinodal
es un presupuesto indispensable
para un nuevo impulso misionero
que involucra a todo el Pueblo de Dios“ SJ 118

8. CAP I - LA SINODALIDAD MISIONERA DE LA IGLESIA
Un dinamismo constitutivo.
Reconocemos en esta experiencia un fruto del Espíritu
que renueva continuamente a la Iglesia
y la llama a practicar la sinodalidad como una forma de ser y actuar,
promoviendo la participación de todos los bautizados
y personas de buena voluntad, cada uno según su edad. SJ 119

9. El estilo de estos caminos eclesiales debe incluir la escucha fraterna
y el diálogo inter-generacional, con el objetivo de desarrollar
orientaciones pastorales especialmente atentas a los jóvenes marginados
y a aquellos que tienen poco o ningún contacto
con las comunidades eclesiales. SJ 120

10. La sinodalidad caracteriza tanto la vida como la misión de la Iglesia,
que es el Pueblo de Dios formado por jóvenes y viejos, hombres y mujeres
de todas las culturas y horizontes, y el Cuerpo de Cristo, en el cual somos
miembros unos de otros, comenzando de los marginados y pisoteados. SJ 121

11. la Iglesia se presenta como la "tienda de la conferencia"
en la que se conserva el Arca de la Alianza (ver Ex 25):
una Iglesia dinámica y conmovedora, que acompaña el caminar,
fortalecida por muchos carismas y ministerios. SJ 122

12. Un rasgo característico de este estilo de iglesia es el realce de los carismas
que el Espíritu otorga de acuerdo con la vocación y el papel de cada uno
de sus miembros, a través de un dinamismo de corresponsabilidad. SJ 123

13. Los pastores deben aumentar la colaboración en el testimonio y la misión, y
acompañar los procesos de discernimiento de la comunidad para interpretar
los signos de los tiempos a la luz de la fe y bajo la guía del Espíritu,
con la contribución de todos los miembros de la comunidad,
a partir de los que están en los márgenes. SJ 124

14. Un estilo para la misión.
El sínodo de la Iglesia es esencialmente una misión orientada:
es "signo e instrumento de la unión con Dios y
de la unidad entre todos los hombres" SJ 125

15. En un mundo marcado por la diversidad de los pueblos
y la variedad de culturas, "caminar juntos" es fundamental
para dar credibilidad y eficacia a las iniciativas de solidaridad,
integración, promoción de la justicia y mostrar lo que constituye
una cultura de encuentro y de propina. SJ 126

16. los jóvenes muestran particular sensibilidad,
insertando en los procesos sociales
la inspiración de los principios de la doctrina social:
- la dignidad de la persona,
- el destino universal de los bienes,
- la opción preferencial por los pobres,
- la primacía de la solidaridad,
- la Atención a la subsidiariedad,
- al cuidado de la vivienda común. SJ 127

17. CAPÍTULO II CAMINANDO JUNTOS EN EL DIARIO
De las estructuras a las relaciones.
es necesario despertar en cada realidad local
la conciencia de que somos el Pueblo de Dios,
responsables de encarnar el Evangelio en diferentes contextos
y en todas las situaciones diarias. SJ 128

18. la parroquia necesita a la familia
para que los jóvenes experimenten el realismo cotidiano de la fe;

19. La familia, necesita que el ministerio de los catequistas
y la estructura parroquial ofrezcan a los niños
una visión más orgánica del cristianismo,
los introduzcan en la comunidad y
los abran a horizontes más amplios. SJ 128

20. La nueva relación espacio-tiempo también debido a la comunicación digital,
y caracterizada por la movilidad continua, en este contexto, una visión
de la acción parroquial limitada solo por límites territoriales
e incapaz de interceptar a los fieles, y especialmente a los jóvenes,
con propuestas diversificadas; encarcelaría a la parroquia en una
inmovilidad inaceptable y en una repetición pastoral preocupante. SJ 129

21. La vida privada de muchos sacerdotes, monjas, religiosos, obispos
es, sin duda, sobria y comprometida con el pueblo; pero es casi invisible
para la mayoría de las personas, especialmente para los jóvenes. SJ 130

22. Desde el principio, la Iglesia no tenía una forma rígida y homóloga,
sino que se desarrolló como un poliedro de personas con diferentes
sensibilidades, orígenes y culturas. Precisamente de esta manera,
ha demostrado traer a los vasos de arcilla de la fragilidad humana
el incomparable tesoro de la vida trinitaria.
Vida comunitaria

23. La armonía que es un don del Espíritu no elimina las diferencias,
sino que les otorga una riqueza sinfónica.
Este encuentro en la única fe entre diferentes personas
es la condición fundamental para la renovación
pastoral de nuestras comunidades. SJ 131

24. Solo una comunidad unida y plural puede proponerse abiertamente
y llevar la luz del Evangelio a las áreas de la vida social que nos desafían hoy:
- la cuestión ecológica,
- el trabajo,
- el apoyo familiar,
- La marginación,
- la renovación de la política,
- el pluralismo cultural y religioso,
- el camino hacia la justicia y la paz,
- el entorno digital. AJ 132

25. La vocación fundamental de la comunidad cristiana es el anuncio de Jesucristo,
que murió y resucitó, que nos reveló al Padre y dio el Espíritu. SJ 133

26. Es parte de este anuncio que invitamos a los jóvenes a reconocer
los signos del amor de Dios en sus vidas y a descubrir la comunidad
como un lugar de encuentro con Cristo. SJ 133

27. un conocimiento vivo de Jesucristo y su Evangelio,
la capacidad de leer en fe su propia experiencia
y los acontecimientos de la historia. SJ 133

28. un acompañamiento a la oración y la celebración de liturgia,
la introducción a la Lectio divina

29. y apoyo al testimonio de caridad
y promoción de la justicia. SJ 133

30. Están abiertos a los lenguajes de la belleza, de la música
y de las diferentes expresiones artísticas,
y a las formas de comunicación digital. SJ 133

31. Las dimensiones de la corporeidad, la afectividad y la sexualidad
deben tomarse en cuenta, ya que existe una profunda interrelación
entre la educación en la fe y la educación en el amor. SJ 133

32. La celebración eucarística es generadora
de la vida de la comunidad
y de la sinodalidad de la Iglesia

33. acompañar a los jóvenes a descubrir el valor de la adoración eucarística
como una extensión de la celebración, en la cual vivir
la contemplación y la oración silenciosa. SJ 134

34. Los jóvenes necesitan sentirse
amados, perdonados, reconciliados
y tener un anhelo secreto por el
abrazo misericordioso del Padre. SJ 135

35. En muchos contextos, la piedad popular juega un papel importante
en el acceso de los jóvenes a la vida de fe
de una manera práctica, sensible e inmediata. SJ 136

36. A menudo los jóvenes son sensibles a la dimensión de la diaconía.
Muchos participan activamente en el voluntariado
y encuentran la manera de encontrarse con el Señor en el servicio. SJ 137

37. la Iglesia podrá presentarse ante ellos como un hogar acogedor,
caracterizado por un ambiente familiar de confianza. SJ 138
La pastoral juvenil en clave profesional.

38. La vocación es el fulcro alrededor del cual se
integran todas las dimensiones de la persona.
Este principio concierne no solo al creyente individual,
sino también al cuidado pastoral en su totalidad. SJ 139

39. solo en la dimensión vocacional toda la pastoral
puede encontrar un principio unificador, porque en ella
encuentra su origen y su cumplimiento. SJ 139

40. Por lo tanto, en el camino de la conversión pastoral en curso,
no pedimos fortalecer el cuidado pastoral de las vocaciones como
un sector separado e independiente, sino animar toda la atención
pastoral de la Iglesia mediante la presentación efectiva
de la multiplicidad de vocaciones. SJ 139

41. el propósito del cuidado pastoral es ayudar a cada uno de nosotros,
a través de un camino de discernimiento,
a alcanzar la "medida de la plenitud de Cristo" (Ef 4:13 SJ 139

42. es "vocacional", porque la juventud es el momento privilegiado de
las elecciones de vida y de la respuesta al llamado de Dios. SJ 140

43. En un mundo fragmentado que produce dispersión
y multiplica la membresía, los jóvenes necesitan ayuda
para unificar la vida, la lectura profunda de las
experiencias diarias y el discernimiento. SJ 141

44. Estos momentos de reunión e intercambio son apreciados en casi todas partes
porque ofrecen la oportunidad de caminar en la lógica de la peregrinación,
de experimentar la fraternidad con todos, de compartir con alegría la fe
y de crecer en la pertenencia a la Iglesia. SJ 142

45. Los espacios específicos dedicados por la comunidad cristiana a los jóvenes,
como oratorios y centros juveniles y otras estructuras similares,
manifiestan la pasión educativa de la Iglesia. SJ 143

46. la escuela y el entorno digital, las periferias existenciales,
el mundo rural y el mundo laboral,
la expresión musical y artística, etc. –
Generar un nuevo tipo de apostolado
más dinámico y activo. SJ 143

47. La sinodalidad es el método por el cual la Iglesia
puede enfrentar viejos y nuevos desafíos,
pudiendo reunir y hacer que los dones de todos sus miembros
dialoguen, comenzando por los jóvenes.
CAP III - UNA REBANADA MISIONERA RENOVADA

48. El entorno digital es un desafío para
la Iglesia en muchos niveles. SJ 145

49. La prioridad que muchos le asignan a la imagen
como un vehículo comunicativo
no puede sino cuestionar
las formas de transmitir una fe basada en
escuchar la Palabra de Dios
y leer las Santas Escrituras. SJ 145

50. El Sínodo espera que en la Iglesia se establezcan oficinas
u organismos apropiados para la cultura digital
y la evangelización en los niveles apropiados,
que, con la contribución indispensable de los jóvenes,
promuevan la acción eclesial y la reflexión en este entorno. SJ 146

51. "Acoger, proteger, promover e integrar",
los cuatro verbos con los que el Papa Francisco
resume las líneas de acción en favor de los migrantes. SJ 147

52. es la presencia de mujeres en los cuerpos eclesiales
en todos los niveles, también en funciones de responsabilidad,
y la participación femenina en los procesos
de toma de decisiones eclesiales,
respetando el papel del ministerio ordenado. SJ 148
Nicla SpezzatiLinda Ghisoni
Gabriela GambinoHermine Seier
Emer McCarthy
Natalia Goverkar
Mariela Enoc
Barbara Jatta

53. En el contexto cultural actual, la Iglesia lucha por transmitir la belleza
de la visión cristiana de la corporeidad y la sexualidad,
tal como surge de las Sagradas Escrituras,
la Tradición y el Magisterio de los últimos Papas. SJ 149

54. la diferencia y la armonía entre la identidad masculina y femenina
y las inclinaciones sexuales. En este sentido, el Sínodo reafirma
que Dios ama a cada persona y también lo hace la Iglesia,
renovando su compromiso contra toda discriminación
y violencia sobre una base sexual. SJ 150

55. Reafirma igualmente la determinante importancia antropológica
de la diferencia y la reciprocidad entre el hombre y la mujer
y considera que es reductivo definir la identidad de las personas
a partir de su "orientación sexual“ SJ 150

56. La Iglesia se compromete
a promover una vida social,
económica y política
en nombre de la justicia,
la solidaridad y la paz,
tal como lo exigen
los jóvenes SJ 151

57. "el trabajo es una dimensión fundamental
de la existencia del hombre en la tierra"
(San Juan Pablo II, Laborem exercens, n.4) y
que su falta es humillante para muchos jóvenes SJ 152

58. Los jóvenes alientan a la Iglesia a ser profética en este campo,
con palabras, pero sobre todo a través de elecciones que muestran
que es posible una economía que sea amigable
con la persona y el medio ambiente. SJ 153

59. la importancia de ofrecer a los jóvenes
una formación en el compromiso sociopolítico . SJ 154

60. Están llamados a abrirse a los jóvenes
de otras tradiciones religiosas y espirituales,
a mantener con ellos relaciones auténticas
que fomenten el conocimiento mutuo y
se curen de los prejuicios y estereotipos. SJ 155

61. Como afirmó el Papa Francisco con motivo de la visita
al Patriarca Bartolomé en 2014, son los jóvenes
"quienes hoy nos instan a dar pasos hacia la plena comunión. SJ 156

62. una visión antropológica de la persona como totalidad
y de una forma de saber que no separa, pero capta las conexiones,
aprende de la experiencia al leerla a la luz de la Palabra,
se inspira en testimonios ejemplares en lugar de modelos abstractos. SJ 157
CAP IV - FORMACIÓN INTEGRAL.

63. Esto requiere un nuevo enfoque formativo,
que apunta a la integración de perspectivas,
Hacerte capaz de captar la interrelación de problemas
y saber cómo unificar las diferentes
dimensiones de la persona SJ 157

64. la formación profesional, de la escuela y de la universidad, …..
-es importante que la comunidad cristiana exprese
-una presencia significativa en estos entornos con maestros calificados,
-capellanías importantes y un compromiso cultural adecuado. SJ 158

65. Están llamados a proponer un modelo de formación que sea capaz
de hacer el diálogo de fe con las preguntas del mundo contemporáneo,
con las diferentes perspectivas antropológicas, con los desafíos de la ciencia
y la tecnología, con los cambios en las costumbres sociales
y con el compromiso por la justicia. SJ 158

66. promoción de la creatividad de los jóvenes en los campos de la ciencia y el arte,
la poesía y la literatura, la música y el deporte, los medios digitales
y los medios de comunicación, etc. SJ 158

67. La reciente Constitución Apostólica Veritatis gaudium
sobre universidades y facultades eclesiásticas
ha propuesto algunos criterios básicos para un proyecto
formativo
que está a la altura de los desafíos del presente. SJ

68. el Sínodo propone el mejoramiento de las experiencias de la misión juvenil
mediante el establecimiento de centros de capacitación
para la evangelización de jóvenes y parejas jóvenes
a través de una experiencia integral que finalizará con la misión. SJ 160

69. Discernimiento
una experiencia de vida fraterna compartida con educadores de adultos
que es esencial, sobria y respetuosa del hogar común;
Una propuesta apostólica fuerte y significativa para vivir juntos.
Una ofrenda de espiritualidad arraigada en la oración
y en la vida sacramental. SJ 161

70. Es una especie de "iniciación" al sacramento del matrimonio
que les proporciona los elementos necesarios para poder recibirlo con las
mejores disposiciones y comenzar con una cierta vida familiar de solidez".

71. Es importante continuar acompañando a las familias jóvenes,
especialmente en los primeros años de matrimonio, también ayudándoles
a convertirse en una parte activa de la comunidad cristiana. SJ 162

72. formación integral de candidatos
para el ministerio ordenado
y para la vida consagrada
1 - deben ser capaces de relaciones fraternales,
de una escucha empática y de una profunda libertad interior

73. 2 - un acompañamiento adecuado,
será necesario un trabajo serio y competente
en equipos educativos diferenciados,
que incluyan figuras femeninas

74. 3 - desarrollar en los futuros pastores y personas consagradas
la capacidad de ejercer su papel de liderazgo de manera autorizada
y no autoritaria, educando a los jóvenes candidatos
para que se entreguen a la comunidad

75. 4 - demasiados jóvenes que se presentan en seminarios
o casas de formación son bienvenidos sin un conocimiento adecuado
y una lectura completa de su historia
5 - la consistencia numérica de las comunidades de capacitación:

76. propuestas para promover la renovación.
1 - mantener a los jóvenes ...en formación en contacto constante
con la vida cotidiana de las familias y las comunidades,
prestando especial atención a la presencia de figuras femeninas
y parejas cristianas, de modo que la formación esté arraigada
en la concreción de la vida y se caracterice por una Rasgo relacional
capaz de interactuar con el contexto social y cultural. SJ164

77. 2 - preparación específica sobre el cuidado pastoral de los jóvenes. SJ 164

78. 3 - con la visión y el espíritu de la
Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis,
se evalúe la posibilidad
de verificar el viaje formativo
en un sentido experiencial
y comunitario. SJ 164

79. Todas las diferencias vocacionales están reunidas
en el único y universal llamado a la santidad, que
al final solo puede ser el cumplimiento de ese
llamado a la alegría del amor que resuena
en el corazón de cada joven. SJ 165
CONCLUSIÓN

80. Debemos ser santos para poder invitar a los jóvenes a serlo. SJ 166

81. contemplar y meditar durante el Sínodo el coraje de tantos jóvenes
que han renunciado a sus vidas para permanecer fieles
al Evangelio nos ha conmovido. SJ 167

82. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio
Amor y Matrimonio 1 - el mundo de hombres y mujeres
Amor y Matrimonio 2 – crecer hastala madurez sexual
Amor y Matrimonio 3 – sicología – diferencias y complementariedad
Amor y Matrimonio 4 – causas de la atracción sexual
Amor y Matrimonio 5
Amor y Matrimonio 6
Amor y Matrimonio 7
Amor y Matrimonio 8
Amor y Matrimonio 9
Amoris Laetitia – cap 1
Amoris Laetitia – cap 2
Amoris Laetitia – cap 3
Amoris Laetitia – cap 4
Amoris Laetitia – cap 5
Amoris Laetitia – cap 6
Amoris Laetitia – cap 7
Amoris Laetitia – cap 8
Amoris Laetitia – cap 9
Amoris Laetitia – introducción general
Carnaval
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucaristía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Gaudete et exultate
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1
Lumen Fidei – cap 2
Lumen Fidei – cap 3
Lumen Fidei – cap 4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1
Revolución Rusa y comunismo 2
Revolución Rusa y Comunismo 3
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Sinodo de los jovenes
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vocación
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin flynn roe

83. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1
Amoris Laetitia – ch 2
Amoris Laetitia – ch 3
Amoris Laetitia – ch 4
Amoris Laetitia – ch 5
Amoris Laetitia – ch 6
Amoris Laetitia – ch 7
Amoris Laetitia – ch 8
Amoris Laetitia – ch 9
Amoris Laetitia – general introduction
Carnival
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Gaudete et exultate
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1
Lumen Fidei – ch 2
Lumen Fidei – ch 3
Lumen Fidei – ch 4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Patrick and Ireland
Sunday – day of the Lord
Synod of the youth
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocación
Way of the Cross – drawings for children
Winter Olympics – Korea2018
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – martin flynn roe