Recomendados
Mais conteúdo relacionado
Semelhante a Sin (Ruso).pptx
Semelhante a Sin (Ruso).pptx (20)
Mais de Martin M Flynn
Mais de Martin M Flynn (20)
Sin (Ruso).pptx
- 1. ГРЕХ
- 2. Евангелие есть откровение в Иисусе Христе о милосердии Божием к грешникам.
- 3. То же самое относится и к Евхаристии, таинству искупления: «Это есть Моя Кровь завета, которая изливаетсядля многих дляпрощение грехов».
- 4. «Бог сотворил нас без нас: но не пожелал спасти нас без нас». Чтобы получить Его милость, мы должны признать свои ошибки.
- 5. «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он верен и праведен, и простит нам грехи наши, и очистит нас от всякой неправды».
- 6. Но сделать своюработы, благодать должна обнажить грех, чтобы обратить наши сердца идаруй нам "праведностьк жизни вечной через Иисуса Христа, Господа нашего».
- 7. Подобно врачу, который исследует рану, прежде чем лечить ее, Бог Своим Словом и Своим Духом проливает живой свет на грех:
- 8. Обращение требует убеждения в грехе; оно включает в себя внутренний суд совести, и это, будучи доказательством действия Духа истины во внутреннем существе человека, становится в то же время началом нового дарования благодати и любви:
- 9. «Примите Святого Духа». Таким образом, в этом «убеждении о грехе» мы обнаруживаем двойной дар: дар истины совести и дар уверенности в искуплении. Дух истины есть утешитель
- 10. Грех есть оскорбление разума, истины и чистой совести; это неудача в подлинной любви к Богу и ближнему, вызванная извращенной привязанностью к определенным благам.
- 11. Грех ранит природу человека и подрывает человеческую солидарность. определяется как «высказывание,поступок или желание, противоречащее вечному закону».
- 12. Грех есть преступление против Бога: «Против тебя, тебя одного, я согрешил и сделал злое в твоих очах». Грех противостоит любви Божией к нам и отвращает от нее наши сердца.
- 13. Подобно первому греху, это непослушание, бунт против Бога через желание уподобиться богам, зная и определяя добро и зло. Таким образом, грех«любовь к себе даже до презрения к Богу». В этом гордом самовозвышении грех диаметрально противоположен послушанию Иисусу, которое обеспечивает наше спасение.
- 14. Именно в Страстях, когда милосердие Христово вот-вот победит его, грех наиболее 1ярко проявляет свое насилие и свои многочисленные формы: Предательство Иуды, столь горькое для Иисуса, отречение Петра и бегство учеников.
- 15. неверие, убийственная ненависть, отвержение и насмешки со стороны вождей и народа, Трусость Пилата и жестокость воинов,
- 16. Однако в самый темный час, час князя мира сего, жертва Христова тайно становится источником, из которого неисчерпаемо изливается прощение наших грехов.
- 17. «Дела же плоти ясны: блуд, нечистота, распутство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, ревность, гнев, себялюбие, раздоры, распри, зависть, пьянство, кутеж и тому подобное. Предостерегаю вас, как Я предупреждал вас прежде, что делающие такие дела Царства Божия не наследуют».
- 18. Грехи можно различать пок своим объектам, как и любое человеческое действие; или в соответствии с добродетелями, которым они противостоят, избытком или недостатком; или по заповедям, которые они нарушают. Их также можно классифицировать поотносятся ли они к Богу, ближнему или к себе самому; их можно разделить на духовныеи плотские грехи, или опять как грехи в мыслях,словом, делом или бездействием.
- 19. Корень греха в сердце человека, в его свободной воле, по учению Господа: «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления. осквернить человека».
- 20. Но и в сердце живет милосердие, источник добрых и чистых дел, которые ранят грех.
- 21. Смертный грех разрушает милосердие в сердце человека грубым нарушением Божьего закона; оно отвращает человека от Бога, который является его конечной целью и его блаженством, предпочитая ему низшее благо. Простительный грех позволяет милосердию существовать, даже если это оскорбляет и ранит его.
- 22. Смертный грех,нападая на жизненное начало внутри нас, то есть на милосердие, требует новой инициативы милосердия Божия и обращения сердца, которое обычно совершается в обстановке таинства примирения:
- 23. Когда воля устанавливает себяна что-то, что по своей природе несовместимо с милосердием, которое направляет человека к его конечной цели,тогда грех смертен по самой своей цели. . . противоречит ли это любви к Богу, например, богохульство или лжесвидетельство, или любви к ближнему, например, убийство или прелюбодеяние. .
- 24. Но когда воля грешника направлена на то, что по своей природе предполагает беспорядок, но не противится любви к Богу и ближнему, как, например, на бездумную болтовню или неумеренный смех иподобный, такойгрехи простительны.
- 25. Чтобы грех был смертным, должны одновременно выполняться три условия: «Смертный грех - это грех, целью которого является серьезная материя, и который также совершается с полным сознанием и преднамеренным согласием».
- 26. Могила уточняется Десятью заповедями, соответствующими ответу Иисуса богатому юноше: «Не убий, Не прелюбодействуй, Не воруй, не лжесвидетельствуй, Не обижай, почитай отца твоего и мать твою».
- 27. Тяжесть грехов большеили менее великое: убийство тяжелее кражи. Нужно также учитывать, кто обижен: насилие над родителями само по себе тяжелее, чем насилие над незнакомцем.
- 28. Смертный грех требует полного осознания и полного согласия. Он предполагает знание греховного характера поступка, его противоречия закону Божию.Это также подразумевает согласие, достаточно обдуманное, чтобы быть личным выбором. Притворное невежество и жестокосердие не уменьшают, а увеличивают добровольный характер греха.
- 29. Непреднамеренное невежество может уменьшить или даже устранить вменяемость.о тяжком правонарушении. Но никто не считается незнакомым с принципами нравственного закона, которые записаны в совести каждого человека.
- 30. Побуждения чувств и страстей могут также уменьшить добровольный и свободный характер правонарушения, как и внешнее давление или патологические расстройства. Грех, совершенный по злому умыслу, по сознательному выбору зла, есть тягчайшее
- 31. Смертный грех — это радикальная возможность человеческой свободы, как и сама любовь. Это приводит к утрате милосердия и лишению освящающей благодати, то есть состояния благодати.
- 32. Если она не искуплена покаянием и Божьим прощением, она ведет к исключению из Царства Христова и вечной смерти в аду, ибо наша свобода имеет силу делать выбор навеки, без возврата назад. Однако, хотя мы можем судить, что действие само по себе является тяжким преступлением, мы должны доверить суд над людьми справедливости и милости Бога.
- 33. Человек совершает простительный грех, когда в менее серьезном деле он не соблюдает меру, предписанную нравственным законом, или когда он не соблюдает нравственный закон в серьезном деле, но без полного ведома или без полного согласия.
- 34. Простительный грех ослабляет милосердие; в нем проявляется беспорядочная привязанность к сотворенным благам; это препятствует прогрессу души в упражнении добродетели и практика нравственное добро;это заслуживает временного наказания.
- 35. Умышленный и нераскаянный простительный грех мало-помалу располагает нас к совершению смертного греха. Однако простительный грех не нарушает завет с Богом.
- 36. По милости Божией это поправимо по- человечески. «Простительный грех не лишает грешника освящающей благодати, дружбы с Богом, любви и, следовательно, вечного счастья».
- 37. «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится». Нет предела милости Божией, но всякий, кто умышленно отказывается принять Его милость, каясь, отвергает прощение его грехов и спасение, предлагаемое Святым Духом. Такое ожесточение сердца может привести к окончательному нераскаянию и вечной утрате.
- 38. Грех создает склонность ко греху; оно порождает порок повторением одних и тех же действий. Это приводит к порочным наклонностям, которые затуманивают совесть и искажают конкретные суждения о добре и зле. Таким образом, грех имеет тенденцию воспроизводить себя и усиливать себя, но он не может разрушить нравственное чувство в самом его корне.
- 39. Пороки могут быть классифицированы в соответствии с добродетелями, которым они противостоят, или также могут быть связаны с смертными грехами, которые христианский опыт различает вслед за св. Иоанном Кассианом и св. Григорием Великим.Они называются «капиталом», потому что порождают другие грехи, другие пороки. Это гордыня, жадность, зависть, гнев, похоть,обжорство иленивец или acedia
- 40. Грех — это личное действие. Более того, мы несем ответственность за грехи, совершенные другими, когда сотрудничаем с ними:- участвуя в них непосредственно и добровольно;- приказывая, советуя, хваля или одобряя их;не разглашая и не препятствуяих, когда у нас естьобязательств о сделать это;- защищая злодеев
- 41. Таким образом, грех делает людей сообщниками друг друга и приводит к тому, что среди 1них царят похоть, насилие и несправедливость. Грехи порождают социальные ситуации и институты, противоречащие божественной доброте.
- 42. «Структуры греха» являются выражением и следствием личных грехов. Они побуждают своих жертв, в свою очередь, творить зло. В аналогичном смысле они составляют «социальный грех».
- 43. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 13-3-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Conscience Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Martyrs of North America and Canada Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Passions Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Passions Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Anthony of Padua Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Martin of Tours Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis Signs of hope Sin Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation to Beatitude Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
- 44. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 13-3-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Conciencia Cristo Vive Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Pasiones Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Pecado Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales Santa Maria Goretti San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Martin de Tours San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vida en Cristo Virgen de Guadalupe Virtud Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493