Saint anthony - vie, mission, apostolat, enseignements, miracles, héritage spirituel et dévotions

1. A Padoue, saint Antoine, prêtre portugais de l'ordre des mineurs,
confesseur et docteur de l'Église, illustre pour sa vie, pour ses
miracles et pour ses prédications, qui, un an après sa mort,
fut assigné par le pape Grégoire au chanoine des saints .

2. Saint Antoine est né au Portugal, à Lisbonne, en 1195,
béni par Dieu spirituellement et matériellement. Né de
parents nobles. Il a été baptisé du nom de Ferdinand.

3. Après la première éducation reçue dans la maison paternelle
d'un oncle canonique, il poursuit ses études à l'école épiscopale
annexée à la Curie. Avec l'âge, il a également grandi dans
l'humilité, combinée au mépris des gloires mondaines

4. il se retira dans un couvent
des chanoines réguliers de
Saint-Augustin. Là, il se livra
avec ferveur à l'étude
silencieuse et à une vie
de mortification.

5. À environ 15 ans, il entra au couvent des Augustins de
Saint-Vincent, hors des murs de Lisbonne, consacrant lui-
même à Dieu. Il a vécu ici pendant environ deux ans.

6. Il a déménagé à Coimbra, à l'époque la capitale du
Portugal, probablement pour éviter les distractions
causées par des amis et des parents de sa ville natale

7. Il est resté à Coimbra pendant 8
ans, approfondissant sa formation
religieuse et se consacrant à
l'étude des sciences humaines et
bibliques et de la théologie.

8. il a été
ordonné
prêtre à
Coimbra

9. C'est en 1220 que Fernando entre en contact avec les Frères
Mineurs, religieux fondés par François d'Assise en Italie.
Les reliques de cinq missionnaires franciscains torturés et tués au
Maroc ont été amenées à Coimbra, dans l'église de la Sainte Croix.

10. il décida de suivre leur exemple : Ferdinand voulait
recevoir le martyre, s'il plaisait au Seigneur ; et à cet effet,
il abandonna le couvent de la Sainte Croix, et entra
dans le couvent des frères mendiants de Coimbra,

11. Sa rencontre avec les frères s'avère fondamentale dans son
cheminement de foi : à la surprise générale, il décide en
septembre 1220 de quitter les chanoines augustins pour rejoindre
les disciples de François d'Assise prenant le nom d'Antoine.

12. Antoine a nourri une forte vocation de missionnaire et, en
particulier, au martyre : et avec cet idéal il est parti pour le
Maroc. Cependant, il contracta une grave maladie : il fut
contraint de se reposer et ne put prêcher. Après un certain temps,
il n'a eu qu'à se soumettre à la volonté de Dieu et à rentrer chez lui.

13. Au retour du Maroc, une tempête a
poussé le bateau vers la côte sicilienne.

14. Il passa quelques mois
à Messine, au couvent
franciscain, et le supérieur
de ce couvent l'a emmené
à Assise pour le Chapitre
général. Là Antoine rencontré
Saint François d'Assise.

15. Saint
François
avait
convoqué
tous les
frères
pour un
chapitre
général
sur la
Pentecôte
de 1221.

16. RENCONTRE AVEC SAINT FRANÇOIS –
1 - En 1221, Antoine participe au Chapitre

17. 2 - En 1224 - selon la légende - François apparaît
miraculeusement à Antoine au Chapitre d'Arles, tandis
qu'Antoine prêche aux frères sur le thème de la Croix.

18. 3 - La troisième forme de contact est sans doute plus importante,
le témoignage de la lettre que François envoie à Antoine entre 1223
et 1224, dans laquelle il l'autorise à enseigner la théologie aux frères,
en veillant à ce que cela n'interfère pas avec leurs prières .

19. Antoine a été envoyé en Romagne, à l'ermitage de
Montepaolo, près de Forlì, pour se consacrer à la prière,
à la médiation et à l'humble service de ses frères.

20. Il mena une vie d'ermite dans un couvent près
de Forlì. Il était destiné à l'humble profession
d'un cuisinier et il vivait à l'arrière-plan

21. En septembre 1222, les ordinations sacerdotales sont
célébrées à Forlì. Le prédicateur invité pour l'occasion ne
s'est pas montré : Antoine - religieux et prêtre - a été invité
à le remplacer et a révélé son talent de prédicateur.

22. Antoine a été envoyé sur les routes du nord de l'Italie
et du sud de la France pour motiver les gens et les pays
avec sa prédication de l'Évangile, souvent confondue
par les hérétiques endémiques et les cathares).
Il corrigea aussi la décadence morale de certains
membres de l'Église. Il devient célèbre en passant par
Montpellier, Toulouse, Bologne, Rimini et Padoue.

23. en 1226 Antoine était à Limoges, en France. Il était
présent à Assise au Chapitre Général des Frères
Mineurs, tenu à la Pentecôte le 30 mai 1227.

24. À la fin de 1223, Antoine fut également proposé d'enseigner la
théologie à Bologne, tâche qu'il accomplit pendant deux ans, à
l'âge de 28-30 ans. Il est l'un des premiers religieux consacré à
l'enseignement de la théologie dans la fraternité des mineurs, recevant
l'approbation pour cela de saint François en personne par lettre.

25. Antoine a reçu la charge de ministre provincial (c'est-à-dire guide
des fraternités franciscaines) de l'Italie du Nord, très probablement
dans la période de trois ans 1227-1230. La mission consistait à
visiter de nombreux monastères dans le nord de l'Italie.

26. A Padoue, Antoine fit quelques
courts séjours : le premier,
entre 1229 et 1230 ; la
seconde, entre 1230 et 1231

27. Antoine montra qu'il préférait la ville de Padoue et
la petite communauté franciscaine de la simple
église de Santa Maria Mater Domini.

28. Ici, il réconcilia les ennemis, réduisit au mieux les dissolus, persuada
les usuriers de rendre l'argent. Là, sa parole était comme un dard
qui traversait les cœurs et les enflammait d'amour et de vertu.

29. L'engagement d'Antoine à la
prédication et au sacrement
de réconciliation pendant le
Carême 1231 peut être considéré
comme son grand testament
spirituel, et ainsi aussi son grand
souci des pauvres et des
maux de la ville :23

30. Les fatigues du Carême l'épuisaient. Après Pâques, il se retira à
Camposampiero (une ville à quelques kilomètres de Padoue) à la
l'hospitalité du comte Tiso. Il a demandé qu'un abri simple soit adapté
pour lui dans un grand noyer, où il passait ses journées en prière
et en dialogue avec les humbles du village de campagne.

31. Se sentant proche de la fin de sa vie, il obtient l'autorisation
de prendre sa retraite dans l'ermitage de Camposampiero ;
il y passa ses derniers jours dans la contemplation et
dans l'exercice toujours plus pur de l'amour de Dieu.

32. Un vendredi - c'est le 13 juin 1231 - il tomba malade. Placé sur
une charrette tirée par des bœufs, il fut transporté à Padoue,
où il demanda lui-même à mourir. Lorsqu'il atteignit l'Arcella,
un village à la périphérie de la ville, murmurant les mots "Je
vois mon Seigneur", il mourut à l'âge d'environ 36 ans.

33. Après quelques jours, Antoine a été enterré à Padoue, avec des
funérailles solennelles à l'église de Santa Maria Mater Domini,
son refuge spirituel en période d'intense activité apostolique.

34. Le corps n'était probablement pas enterré, mais fait
pour rester un peu surélevé dans une urne de marbre,
afin que les fidèles, de plus en plus fréquents et
nombreux, puissent voir et toucher son arche-tombeau.

35. Un an après sa mort, la dévotion du peuple de Padoue et la renommée des
nombreux miracles accomplis ont convaincu le pape Grégoire IX de ratifier
rapidement la canonisation et de le proclamer saint le 30 mai 1232

36. L'Église a proclamé Saint Antoine
de Padoue « docteur de l'église
universelle », avec le titre de
docteur evangelicus en 1946

37. "Assidua", la première biographie de saint Antoine, déclare qu'il
a écrit ses Sermones pour le dimanche lors de son séjour à
Padoue. Bien que la nouvelle ne soit pas entièrement fondée, il
est certain que ce texte volumineux s'adressait d'une manière
particulière aux confrères pour les former à la prédication.

38. La construction du complexe monumental Antonian a commencé en 1232 pour
garder le tombeau de Sant'Antonio, mort à Padoue en 1231, et se dresse à l'endroit
où, depuis 1210, il y avait une église dédiée à Marie puis incorporée à la basilique
comme la chapelle de la Madonna Mora . En 1229, le couvent des frères fut
construit à côté de l'église, probablement fondée par saint Antoine lui-même.

39. Docteur évangélique – Il était aussi un théologien passionné. Ses écrits, écrits
sous forme de sermons - les Sermons du dimanche avec un appendice de
Sermons mariaux et de Sermones sur les saints - reflètent l'état originel de ce
qui fut la première théologie franciscaine que d'autres grands interprètes
verront plus tard à San Buen Juanaventura et en Duns Scot.

40. La langue des Sermons est
le latin médiéval. Ce sont
des sermons savants, riches
de citations de l'Écriture qui
recourent souvent à la
doctrine des Pères et des
théologiens, philosophes et
poètes païens ; De plus, il
partage souvent une
expertise en sciences
naturelles, en particulier
Aristote et Solinus.

41. Saint Antoine a écrit les Sermons pour la formation chrétienne. Ils
traitent de la foi et des bonnes manières. Le Saint enseigne
comment prêcher aux fidèles la doctrine de l'Evangile, et valoriser
les sacrements, en particulier la pénitence et l'Eucharistie

42. Miracles de Saint Antoine - Le Saint montre l'hostie à la mule et dit : En
vertu et au nom du Créateur, que je, bien qu'indigne, tiens vraiment entre
mes mains, je te le dis, ô bête, et je t'ordonne d'approcher immédiatement et
avec humilité et de lui offrir la vénération qui lui est due. Et c'est ce qui se
passe : Antoine n'avait pas fini de prononcer ces mots lorsque la mule baissa
la tête et s'agenouilla devant le sacrement du corps du Christ.

43. St Anthony avait dit - "Le pied qui frappe la mère ou le père mérite d'être
amputé instantanément." L'homme, ému de remords, est rentré chez lui et
lui a coupé le pied. La nouvelle se répandit immédiatement dans la ville,
atteignant les oreilles d'Anthony. Le Saint trouva aussitôt l'homme et, après
une prière, rejoignit le pied amputé à sa jambe en faisant le signe de la croix.

44. A l'arrivée de l'Anthont à Rimini, les chefs hérétiques donnèrent l'ordre de l'ignorer
avec silence. Il n'a trouvé personne à qui parler. Les églises étaient vides. Il sortit sur
la place, mais là personne ne lui fit signe. Il marchait en priant et en pensant.
Lorsqu'il atteignit la mer, il regarda dehors et commença à appeler son auditoire : -
Puisque tu te montres indigne de la Parole de Dieu, je m'adresse ici au poisson, pour
troubler plus ouvertement ton incrédulité. Et des centaines de poissons émergent,
ordonnés et palpitants, pour entendre la parole d'exhortation et de louange.

45. Antoine prend alors le nouveau-né dans ses bras et dit : « Je t'ordonne au nom de
Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai Homme, né de la Vierge Marie, de me dire d'une voix
claire, afin que chacun puisse entendre, qui votre père est. »L'enfant, regardant dans
ses yeux le père, puisqu'il ne peut pas bouger ses petites mains attachées avec les
bandages, dit: " "C'est mon père!" Et s'adressant à l'homme, le Saint ajoute : "
Prends ton fils, aime ta femme qui est innocente et qui mérite toute ta confiance "

46. Tomasito est un bébé de 20 mois : sa mère le laisse jouer seul à la maison et le retrouve
bientôt sans vie, noyé dans une bassine d'eau. Désespérée, elle invoque l'aide de la Sainte
et dans sa prière elle fait un vœu : si elle obtient la grâce, elle donnera aux pauvres autant de
pain que pèse l'enfant. L'enfant retrouve miraculeusement la vie et ainsi naît la tradition du
"pondus pueri", une prière par laquelle les parents, en échange de la protection des enfants
eux-mêmes, promettent à saint Antoine autant de pain que le poids des enfants.

47. Saint Antoine exige que l'avare ne soit pas enterré en terre
consacrée. Les médecins ouvrent rapidement la poitrine du
défunt. En fait, le cœur n'est pas dans la cage thoracique et
ils le trouvent dans le coffre-fort où il gardait son argent.

48. le saint gronde le tyran - "O ennemi de Dieu, tyran impitoyable, chien enragé, combien de temps
continuerez-vous à verser le sang innocent des chrétiens? Écoutez bien, la sentence du Seigneur
plane sur votre tête, terrible et amère!". Mais la réaction d'Ezzelino est inattendue : au lieu de
donner l'ordre à ses gardes d'assassiner le frère franciscain, il ordonne qu'il soit éloigné sans
violence. Et il ajoute : « Camarades, ne vous étonnez pas. Je vous dis en toute vérité, que j'ai vu
une sorte de splendeur divine émaner du visage de ce père, qui m'a terrifié à un tel point. à
tel point que, devant un spectacle aussi terrible, j'ai eu la sensation de tomber en enfer".

49. Une nuit, le comte entre dans la chambre de son ami, quand il voit
une lueur intense sortir de la porte entrouverte. Craignant un
incendie, il pousse la porte et reste immobile devant la scène
prodigieuse : Antoine tient l'Enfant Jésus dans ses bras. Quand il se
remet de l'extase et voit Tiso, il est ému. Le Saint le supplie de ne
parler à personne de l'apparition céleste qu'après sa mort.

50. DEVOTION - la tredecina - Par ce terme, nous entendons avant
tout les treize jours de préparation de la fête de Sant'Antonio,
qui a lieu le 13 juin. Il se réfère également à une prière
composée de treize invocations qui couvrent les aspects
les plus significatifs de la vie et de la sainteté d'Antoine.

51. Le Transit - C'est le rite qui rappelle les derniers moments de la vie
terrestre de Saint Antoine : avertissant de sa mort imminente, il avait été
transporté, dans une charrette tirée par des bœufs, de Camposampiero à
Padoue, où il voulait mourir. Cependant, lorsqu'il arriva aux portes de la
ville, dans une ville appelée La Arcella, il a été contraint de s'arrêter
et là il a expiré sereinement, réconforté par la vision de Jésus.

52. Le décès est survenu le vendredi 13 juin 1231, en fin d'après-midi. Pour cette
raison, les frères de la Basilique, chaque vendredi après-midi, se souviennent
du moment du transit (c'est-à-dire le passage de la vie terrestre à la vie
éternelle). De plus, chaque année, la veille du 13 juin, une reconstitution
historique suggestive a lieu dans les rues du quartier padouan de La Arcella.

53. Le pain des pauvres, - le jour de sa fête (13 juin) il est de coutume de bénir
des petits pains, qui sont ensuite distribués aux fidèles et consommés pour la
dévotion. Certes, cette dévotion vient de l'initiative du « pain des pauvres »
qui dans le passé était très vivant et répandu dans les églises.

54. pèlerins et dévots, à travers le
"Messager de Saint Antoine", font des
dons aux pauvres. On se souvient de
l'épisode émouvant du miracle de
Tomasito et de celui-là, la jeune mère
qui, ayant obtenu la guérison de son
fils par l'intercession du Saint, décida
d'offrir au couvent pendant un certain
temps autant de pain que pesait
l'enfant, tant que les frères l'ont
donné aux pauvres mères.

55. une reconstruction moderne
du visage d'Antoine

58. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 17-1-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Joseph
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Trinity
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635

59. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 17-1-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Queridas Amazoznia 1 un sueños social
Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural
Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico
Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San José
San Juan de la Cruz
San Padre Pio de Pietralcina
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Trinidad
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635