Barua ya ensiklika ya Papa Francisko juu ya udugu na urafiki wa kijamii

1. BARUA YA ENCYCLICAL - FRATELLI TUTTI
YA BABA MTAKATIFU ​​- FRANCIS
JUU YA UNDUGU NA URAFIKI WA KIJAMII

2. Kielezo
Utangulizi
Bila Mipaka
Sura ya Kwanza - VIVULI VYA ULIMWENGU
ULIOFUNGWA
Mwisho wa ufahamu wa kihistoria
Bila mradi kwa kila mtu
Haki za binadamu hazitoshi kwa wote
migogoro na hofu
Utandawazi na maendeleo bila kozi ya pamoja
Pandemics na majanga mengine ya historia
Hakuna utu wa binadamu mipakani
uchokozi usio na aibu
Habari bila hekima
mawasilisho na kujidharau
Tumaini
Sura ya Pili - MGENI BARABARANI
Mandharinyuma
Wito wa Upendo wa Ndugu
katika Agano la Kale
katika Agano Jipya
Msamaria Mwema
Walioachwa
Hadithi inayojirudia
Wahusika
Mapendekezo
Jirani bila mipaka
Swali la mgeni
Sura ya tatu - KUFIKIRI NA KUSIMAMIA ULIMWENGU ULIO
WAZI
Zaidi ya
Thamani ya kipekee ya upendo
Kuongezeka kwa uwazi wa upendo
Uelewa usiofaa wa upendo wa ulimwengu wote
Kuvuka ulimwengu wa washirika
Uhuru, Usawa na Udugu
Upendo wa ulimwengu wote unaokuza watu
kukuza wema wa maadili
Mshikamano
Pendekeza tena kazi ya kijamii ya mali
haki bila mipaka
haki za watu
Sura ya Nne - MOYO ULIOFUNGUKA KWA ULIMWENGU WOTE
Kikomo cha mipaka
sadaka za kubadilishana
Kubadilishana kwa matunda
Shukrani ambayo inakaribisha
ndani na zima
ladha ya ndani
upeo wa macho wa ulimwengu wote
Kutoka kwa mkoa yenyewe
BARUA YA ENCYCLICAL - FRATELLI TUTTI
YA BABA MTAKATIFU ​​- FRANCIS
JUU YA UNDUGU NA URAFIKI WA KIJAMII

3. Sura ya Tano - SIASA BORA
Populisms na huria
maarufu au maarufu
Maadili na mipaka ya maono huria
nguvu ya kimataifa
Msaada wa kijamii na kisiasa
Sera ambayo inahitajika
mapenzi ya kisiasa
upendo wenye ufanisi
Shughuli ya upendo wa kisiasa
Ukosefu wa usingizi wa mapenzi
Upendo unaojumuisha na kukusanya
Uzazi zaidi kuliko mafanikio
Sura ya Sita - MAZUNGUMZO NA URAFIKI
WA KIJAMII
kujenga kwa pamoja
Msingi wa maelewano
makubaliano na ukweli
utamaduni mpya
Mkutano huo ulifanya utamaduni
Furaha ya kumtambua mwingine
kurejesha wema
Sura ya Saba - NJIA ZA REENCOUNTER
anza tena kutoka kwa ukweli
Usanifu na ufundi wa amani
Hasa na ya mwisho
Thamani na maana ya msamaha
mzozo usioepukika
Mapambano Halali na Msamaha
ushindi wa kweli
Kumbukumbu
Msamaha bila kusahau
Udhalimu wa vita
adhabu ya kifo
Sura ya Nane - DINI KATIKA HUDUMA YA
UNDUGU DUNIANI
msingi wa mwisho
Utambulisho wa Kikristo
dini na vurugu
Wito
Sala kwa Muumba
maombi ya kiekumene ya kikristo

4. Kielezo
Utangulizi
Bila Mipaka
Sura ya Kwanza - VIVULI VYA ULIMWENGU ULIOFUNGWA
Mwisho wa ufahamu wa kihistoria
Bila mradi kwa kila mtu
Haki za binadamu hazitoshi kwa wote
migogoro na hofu
Utandawazi na maendeleo bila kozi ya pamoja
Pandemics na majanga mengine ya historia
Hakuna utu wa binadamu mipakani
uchokozi usio na aibu
Habari bila hekima
mawasilisho na kujidharau
Tumaini

5. "Fratelli tutti", (ndugu wote) aliandika Mtakatifu Francis wa
Assisi kuhutubia kaka na dada wote, na kupendekeza njia ya
maisha yenye ladha ya Injili. FT 1

6. Kwa sababu Mtakatifu Fransisko, ambaye alijisikia kama ndugu wa jua, bahari
na upepo, alijua alikuwa karibu zaidi na wale ambao walikuwa wa mwili wake
mwenyewe. Alipanda amani kila mahali na kutembea karibu na maskini,
walioachwa, wagonjwa, waliotupwa, hata kidogo. FT 2

7. Bila Mipaka - Francis alimtembelea Sultan Malik-el-Kamil, nchini Misri,
walipokuwa «miongoni mwa Saracens na makafiri wengine [...] hawaendelezi
mabishano au mabishano, lakini wako chini ya kila kiumbe cha kibinadamu na God FT 5

8. Msukumo wa
Bartholomew,
Mzalendo wa
Orthodox,
Imamu Ahmad
Al-Tayyeb,
FT 5

9. Janga la Covid-19 lilizuka bila kutarajiwa, na kufichua hakikisho zetu za uwongo.
Zaidi ya majibu mbalimbali yaliyotolewa na nchi mbalimbali, kutoweza kutenda kwa
pamoja kulionekana. Licha ya kuunganishwa sana, kulikuwa na mgawanyiko ambao
ulifanya iwe vigumu zaidi kutatua matatizo ambayo yanatuathiri sisi sote. FT 7

10. Wacha tuote kama ubinadamu mmoja, kama watembeaji wa
mwili mmoja, kama watoto wa nchi hii ambayo inatuhifadhi
sisi sote, kila mmoja na utajiri wa imani yao au imani zao,
kila mmoja kwa sauti yake mwenyewe, wote ndugu. FT8

11. Sura ya Kwanza - VIVULI VYA ULIMWENGU ULIOFUNGWA
baadhi ya mielekeo duniani leo ambayo haipendezi
maendeleo ya udugu wa ulimwenguni pote. FT 9

12. Ndoto ambazo zimevunjwa vipande vipandeMema, pamoja na upendo, haki na
mshikamano, hayapatikani mara moja na kwa wote; lazima washindwe kila siku.
Haiwezekani kuridhika na yale ambayo tayari yamepatikana huko nyuma na kutulia,
na kufurahiya kana kwamba hali hii ilitufanya tupuuze kwamba ndugu zetu wengi
bado wanakumbwa na hali ya dhuluma ambayo inatudai sisi sote ". FT 11

13. Migogoro ya ndani na ukosefu wa maslahi katika manufaa ya wote husaidiwa
nauchumi wa dunia kuweka mtindo mmoja wa kitamaduni. Utamaduni huu
unaunganisha ulimwengu lakini unagawanya watu na mataifa, kwa sababu "jamii
inazidi utandawazi zaidi hutufanya kuwa karibu zaidi, lakini si zaidi ya ndugu» FT 12

14. Tuko peke yetu zaidi kuliko hapo awali katika ulimwengu huu
uliojaa watu ambao hufanya maslahi ya mtu binafsi kutawala
na kudhoofisha mwelekeo wa kuwepo kwa jumuiya. FT 12

15. Mwisho wa ufahamu wa kihistoria
Kupenya kwa kitamaduni kwa aina ya
"deconstructionism" - imebainishwa,
ambapo uhuru wa mwanadamu unajaribu
kujenga kila kitu kutoka mwanzo. FT 13

16. Njia bora ya kufifisha fahamu za kihistoria, fikra makini,
kupigania haki na njia za ujumuishaji ni kuleta maana
tupu au kudanganya maneno makubwa. FT 14

17. Bila mradi kwa kila mtu - Kwa njia mbalimbali, wengine
wananyimwa haki ya kuwepo na kutoa maoni yao, na kwa
hilimkakati wa kuwakejeli, kuwashuku, kuwazunguka

18. -Siasa sio tena mjadala mzuri kuhusu miradi ya muda mrefu
kwa maendeleo ya wote na manufaa ya wote, lakini ni
maelekezo ya haraka ya masoko ambayo hupata rasilimali
yenye ufanisi zaidi katika uharibifu wa nyingine.

19. Katika mchezo
huu mdogo wa
kutostahiki,
mjadala
unabadilishwa
kuelekea hali ya
kudumu ya
maswali na
makabiliano.
FT 15

20. Katika mgongano huu wa kimaslahi unaotukutanisha sote na wote, wapi
pa kushindainakuwa sawa na kuharibu, inawezekanaje kuinua kichwa cha
mtukumtambua jirani au kusimama karibu na aliyeanguka njiani? FT16

21. Mara kwa mara sauti zinazopazwa kutetea
mazingira hunyamazishwa au kudhihakiwa,
zikijifanya kuwa za kimantiki ambazo ni
maslahi binafsi tu. FT 17

22. Kutupilia mbali duniani - "watu hawachukuliwi tena kuwa
thamani kuu ya kuheshimiwa na kulindwa, hasa ikiwa ni maskini au
walemavu, ikiwa "hawafai" - kama vile watoto ambao
hawajazaliwa -, au ikiwa "hawatumiki tena" - kama wazee. FT 18

23. Kuwatenga wazee na kuwaacha chini ya uangalizi wa wengine
bila ya kuwa na mshikamano wa kutosha na wa karibu wa
kifamilia, kunakeketa na kuifukarisha familia moja. FT 19

24. Kutupilia mbali huku kunaonyeshwa kwa njia nyingi, kama vile kutamani
kupunguza gharama za wafanyikazi, ambayo haitambui madhara makubwa
ambayo hii husababisha, kwa sababu ukosefu wa ajira unaotokea una
athari ya moja kwa moja ya kupanua mipaka ya umaskini. FT 20

25. Haki za binadamu hazitoshi kwa wote.
Wakati utu wa mwanadamu unaheshimiwa, na haki zake zinatambuliwa na
kulindwa, ubunifu na werevu pia hustawi, na utu wa binadamu unaweza
kutumia mipango yake mingi kwa ajili ya manufaa ya wote» FT 22.

26. Aina nyingi za dhuluma zinaendelea, zikilishwa na maono ya
kupunguza anthropolojia na mtindo wa kiuchumi unaotegemea
faida, ambao hausiti kunyonya, kutupa na hata kuua mwanadamu.

27. wanawake wana utu na haki sawa na wanaume FT 23
Upotovu huo hauna kikomo wakati wanawake
wanafanyiwa, kisha kulazimishwa kutoa mimba.

28. Binadamu, aliyeumbwa kwa sura na mfano wa Mungu, ananyimwa uhuru,
anauzwa, anapunguzwa kuwa mali ya mwingine, kwa nguvu, udanganyifu.
au kizuizi cha kimwili au kisaikolojia; inachukuliwa kama njia na sio
mwisho."Mitandao ya uhalifu "hutumia kwa ustadi teknolojia za kisasa za
kompyuta ili kuwahadaa vijana na watoto katika sehemu zote za dunia." FT 24

29. Migogoro na woga - Vita, mashambulizi, mateso kwa sababu za rangi au kidini, na
kashfa nyingi dhidi ya utu wa binadamu huhukumiwa kwa njia tofauti kulingana na ikiwa
yanafaa au la yanakidhi masilahi fulani, haswa ya kiuchumi. Nini ni kweli wakati inafaa
mtu mwenye nguvu hukoma kuwa kweli wakati haimnufaishi tena. Hali hizi za jeuri
“zinaongezeka kwa uchungu katika maeneo mengi ya dunia, hadi kufikia hatua yaaina
za kile unachoweza kukiita “vita vya dunia vya tatu katika hatua za FT 25

30. Kwa hivyo, ulimwengu wetu unasonga mbele katika mgawanyiko usio na maana
kwa madai ya «kuhakikisha utulivu na amani kwa msingi wa usalama wa
uwongo unaodumishwa na mawazo ya woga na kutoaminiana FT 26.

31. "Kishawishi cha kufanya
utamaduni wa kuta kinatokea
tena, kujenga kuta, kuta
ndani ya moyo, kuta chini
ili kuepuka kukutana na
tamaduni nyingine, na
watu wengine. FT 27

32. "mafia". Kwa sababu wanajidai kwa kujionyesha kuwa "walinzi" wa waliosahaulika,
mara nyingi kupitia misaada mbalimbali, huku wakifuatilia maslahi yao ya uhalifu.
Kuna ufundishaji wa kimafia ambao, pamoja na fumbo la jamii ya uwongo,
huunda vifungoutegemezi na utii ambayo ni vigumu sana kujikomboa. FT28

33. Utandawazi na maendeleo bila kozi ya pamoja
Walakini, "tunasisitiza kwamba, pamoja na maendeleo makubwa na muhimu
ya kihistoria, kuna kuzorota kwa maadili, ambayo huweka hatua za kimataifa,
na kudhoofika kwa maadili ya kiroho na hisia ya uwajibikaji. FT 29

34. Misisitizo ya
mvutano huibuka
na silaha na risasi
hujilimbikiza, katika
hali ya ulimwengu
inayotawaliwa na
kutokuwa na
hakika, kukatishwa
tamaa na hofu ya
siku zijazo na
kudhibitiwa na
masilahi ya
kiuchumi ya
myopic» FT 29

35. Utamaduni wa kugombana, hapana; utamaduni wa kukutana, ndiyo»
FT 30

36. "Ingekuwa vizuri kama ukuaji wa uvumbuzi wa
kisayansi na kiteknolojia pia ungeambatana
na usawa zaidi na ujumuishaji wa kijamii!

37. Ingekuwa vyema kama nini, tunapogundua sayari
mpya za mbali, tutagundua tena mahitaji ya kaka
au dada anayezunguka kunizunguka! FT 31

38. Pandemics na majanga mengine ya historia
dhoruba hufichua udhaifu wetu na kufichua zile dhamana za
uwongo na za kupita kiasi ambazo tulikuwa tumeunda
ajenda zetu, miradi yetu, taratibu na vipaumbele. […]

39. Pamoja na dhoruba, muundo wa dhana hizo ambazo tulificha ubinafsi
wetu, kila wakati wa kujifanya kutaka kuonekana, ulianguka; na
kufichua, kwa mara nyingine tena, ile mali ya kawaida iliyobarikiwa
ambayo hatuwezi na hatutaki kutoroka kwayo; hiyo ya ndugu» FT 32

40. «Tumejilisha kwa ndoto za fahari na fahari na tumeishia kula ovyo, kufungwa na
upweke; tumejijaza na miunganishona tumepoteza ladha ya udugu. Tumetafuta
matokeo ya harakana hakika na tumezidiwa na papara na wasiwasi. wafungwa
wavirtuality tumepoteza ladha na ladha ya ukweli. FT 33

41. Bila utu wa binadamu mipakani - Wafanyabiashara wasio waaminifu, ambao mara
nyingi wanahusishwa na mashirika ya madawa ya kulevya na silaha, hutumia hali
dhaifu ya wahamiaji, ambao mara nyingi hupata vurugu, usafirishaji wa watu,
unyanyasaji wa kisaikolojia na kimwili, na mateso yasiyoelezeka. FT 38

42. Haitasemwa kamwe kwamba
wao si binadamu lakini, kwa
vitendo, na maamuzi na njia
ya kuwatendea, inaelezwa
kwamba wanachukuliwa
kuwa wa thamani ndogo,
wasio na maana sana, na wa
kibinadamu. FT 39

43. Kanisa, "likiongozwa na urithi wake mkubwa wa kitamaduni na kidini,
lina vyombo muhimu vya kutetea ukuu wa mwanadamu na kupata
mizani ya haki kati ya jukumu la maadili la kulinda haki za raia wake,
kwa upande mmoja, na kwa upande mmoja. nyingine , ile ya
kudhamini usaidizi na mapokezi ya wahamiaji FT 40

44. Ninakualika uende zaidi ya miitikio hii ya msingi, kwa sababu «tatizo
ni wakati mashaka na hofu hizo zinaweka njia yetu ya kufikiri na
kutenda hadi kufikia hatua ya kuwa viumbe wasiostahimili,
waliofungwa na pengine, bila kutambua, hata ubaguzi wa rangi. FT 41

45. Udanganyifu wa mawasiliano - Kila kitu kinakuwa aina ya
tamasha ambayo inaweza kuchunguzwa, kutazamwa, na
maisha yanaonekana kwa udhibiti wa mara kwa mara.

46. Katika mawasiliano ya kidijitali unataka kuonyesha kila kitu
na kila mtu anakuwa kitu cha kutazamwa na kupekua,
kuvua nguo na kufichua, mara nyingi bila kujulikana.

47. Heshima
kwa wengine
inapasuliwa
vipande-vipande
na, kwa njia hii,
wakati uleule
ninapowahamisha,
mimi huwapuuza na
kuwaweka mbali,
bila aibu yoyote
naweza kuvamia
maisha yao hadi
kupindukia.
FT 42

48. Kwa upande mwingine, mienendo ya kidijitali ya chuki na uharibifu
haijumuishi—kama wengine wangependa kuamini—aina ya kutosha
ya utunzaji wa kikundi, lakini miungano tu dhidi ya adui. FT 43
Uchokozi Usio na Aibu - Uchokozi wa kijamii
unaopatikana kwenye vifaa vya runununa kompyuta
nafasi ya upanuzi isiyo na usawa. FT 44

49. Haiwezi kupuuzwa kwamba "maslahi makubwa ya kiuchumi yamo
hatarini katika ulimwengu wa kidijitali, wenye uwezo wa kutekeleza
aina za udhibiti ambazo ni za hila kama zinavyovamia, na kuunda
mifumo ya kudanganya dhamiri na mchakato wa kidemokrasia. FT 45

50. Habari bila hekima
Mtakatifu Francis wa
Assisi “alisikia sauti ya
Mungu, alisikia sauti ya
maskini, alisikia sauti ya
wagonjwa, alisikia sauti
ya asili.Na yote ambayo
yanabadilisha kuwa
mtindo wa maisha.
Nataka mbegu ya
Mtakatifu Francis ikue
katika mioyo
mingi sana."
FT 48

51. Mtindo mpya wa maisha unaundwa ambapo mtu hujenga kile
anachotaka kuwa nacho mbele yake, ukiondoa kila kitu kisichoweza
kudhibitiwa au kujulikana juu juu na papo hapo. Nguvu hii, kwa
sababu ya mantiki yake ya ndani, inazuia kutafakari kwa utulivu
ambayo inaweza kutupeleka kwenye hekima ya kawaida. FT 49

52. Tunaweza kutafuta ukweli pamoja katika mazungumzo, katika mazungumzo
ya utulivu au katika majadiliano ya shauku. Ni njia ya kudumu, pia
iliyotengenezwa kwa ukimya na mateso, yenye uwezo wa kukusanya
kwa subira uzoefu wa muda mrefu wa watu binafsi na watu. FT 50

53. Kujisalimisha na kujidharau-Baadhi ya nchi zilizofanikiwa kwa mtazamo
wa kiuchumi zinatolewa kama vielelezo vya kitamaduni kwa nchi ambazo
hazijaendelea, badala ya kuhakikisha kila moja inakua kwa mtindo wake, ili kukuza
uwezo wake wa kufanya uvumbuzi kwa kuzingatia maadili. ya utamaduni wake FT 51

54. Nyuma ya mielekeo
hii inayotaka kuleta
usawa wa ulimwengu,
masilahi ya nguvu
yanaibuka ambayo
yanafaidika na
kujistahi chini, wakati,
kupitia vyombo vya
habari na mitandao,
jaribio linafanywa
kuunda utamaduni
mpya katika huduma
ya wenye nguvu zaidi.
FT 52

55. Tumaini - Janga la hivi majuzi lilituruhusu kuwaokoa na
kuwathamini wasafiri wenzetu wengi ambao, kwa woga,
waliitikia kwa kutoa maisha yao wenyewe. FT 54

56. Tumaini - inazungumza nasi juu ya kiu, matarajio, hamu ya kutimizwa, maisha
yaliyotimizwa, ya kutaka kugusa yaliyo makuu, yanayoujaza moyo na kuinua roho
kuelekea mambo makuu, kama vile ukweli, wema na uzuri, haki na upendo. FT 55

57. Sura ya Pili - MGENI BARABARANI
Mandharinyuma
Wito wa Upendo wa Ndugu
katika Agano la Kale
katika Agano Jipya
Msamaria Mwema
Walioachwa
Hadithi inayojirudia
Wahusika
Mapendekezo
Jirani bila mipaka
Swali la mgeni

58. Sura ya Pili - MGENI BARABARANI - "Nawe mpende Bwana
Mungu wako kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa
nguvu zako zote, na kwa akili zako zote, na jirani yako kama nafsi yako."

59. Usuli - Kaini amwangamiza ndugu
yake Abeli, na swali la Mungu
linasikika: "Yuko wapi Abeli ​​
ndugu yako?" (Gn 4,9).

60. Jibu ni lile lile
tunalotoa
mara kwa
mara:
"Je, mimi
ni mlinzi
wa kaka
yangu?"
FT 57

61. "Je, yeye
aliyeniumba
tumboni siye
naye ndiye
aliyemuumba
na kutufananisha
sisi katika
tumbo la uzazi?"
( Ayubu 31:15 ).
FT 58

62. "Rehema ya kila mtuhuenea kwa
jirani yake, bali rehema ya Bwana
inawafikia wote walio hai”
(Sir 18:13). FT 59

63. "Watendee
wengine katika
kila jambo
kama vile
unavyotaka
kutendewa,
kwa maana hii
ndiyo sheria na
manabii"
(Mt 7: 12). FT 60

64. "Usimdhulumu mhamiaji: unajua nini kuwa mhamiaji, kwa sababu
ninyi mlikuwa wahamiaji katika nchi ya Misri" (Kut 23:9). FT 61

65. Mtakatifu Paulo aliwahimiza
wanafunzi wake wawe na
upendo kati yao “na kwa
wote” (1 Ts 3:12).
katika jumuiya ya
Yohana waliomba
kwamba akina
ndugu wapokewe
vizuri, “hata wale
wanaopitia njiani”
(3 Jn 5) FT 62.

66. Aliyeachwa - Hakika alikuwa na mipango yake ya kufaidika na
siku hiyo kulingana na mahitaji yake, ahadi au matamanio yake. Lakini
aliweza kuweka kila kitu kando mbele ya waliojeruhiwa,na bila kujua,
aliona kuwa ni jambo la kustahiki kujitolea wakati wake kwa hilo. FT 63

67. tumekua katika nyanja
nyingi, ingawa hatujui
kusoma na kuandika
katika kusindikiza,
kujalina kusaidia wale
walio dhaifu na dhaifu
zaidi katika jamii zetu
zilizoendelea.
Tumezoea kuangalia
upande,kusogea kando,
kupuuza hali mpaka
zitupige moja
kwa moja.
FT 64

68. Kuona mtu anateseka kunatusumbua, kunatusumbua, kwa sababu hatutaki kupoteza
wakati wetu kwa sababu ya shida za watu wengine. Hizi ni dalili za jamii ya wagonjwa,
kwa sababu inatafuta kujijenga yenyewe na mgongo wake kwa maumivu. FT 65

69. ili jamii ielekee katika kutafuta manufaa ya wote na,
kwa kuzingatia lengo hili, ijenge tena na tena utaratibu
wake wa kisiasa na kijamii, mtandao wake wa
mahusiano, mradi wake wa kibinadamu. FT 66

70. Mfano unatuonyesha mipango ambayo jumuiya inaweza kufanywa upya
kutoka kwa wanaume na wanawake ambao hufanya udhaifu wa wengine
kuwa wao wenyewe, ambao hawaruhusu jumuiya ya kutengwa kujengwa,
lakini ambao wanakuwa majirani na kuwainua na kuwarekebisha
walioanguka. ili mema ni ya kawaida. FT 67

71. Tumeumbwa kwa utimilifu huo tuhupatikana kwa
upendo. Haiwezekani kuishi bila kujali maumivu FT 68

72. Hadithi inayojirudia
Kuingizwa au
kutengwa kwa mtu
anayeteseka kando
ya barabara
hufafanuamiradi
yote ya kiuchumi,
kisiasa, kijamii
na kidini.
FT 69

73. Hakuna tena tofauti kati ya mkaaji wa Yudea na mkaaji wa Samaria,
hakuna kuhani wala mfanya biashara; kuna aina mbili tu za watu:
wale wanaopata maumivu na wale wanaopita nyuma yake FT 70

74. Wahusika- Tumeona vivuli vizito vya kuachwa vikiendelea
duniani,ya vurugu inayotumika kwa maslahi madogo ya
mamlaka, mkusanyiko na mgawanyiko FT 72

75. Hii kutojali hatari ya si
kuacha, wasio na hatia au
la, bidhaa ya dharauau
kukengeusha kwa huzuni,
kunawafanya wahusika wa
kuhani na Walawi wawe
onyesho la kusikitisha la
umbali huo wa kukata
unaowekwa mbele ya
ukweli. FT 73
Uhakika wa kumwamini
Mungu na kumwabudu
hauhakikishi kuishi jinsi
Mungu apendavyo. FT 74

76. Anza upya - Leo tunayo nafasi kubwa ya kudhihirisha
kiini chetu cha udugu, kuwa wasamaria wema
wengine wanaojitwika maumivu ya kushindwa,
badala ya kuzidisha chuki na chuki. FT 77

77. Tutafute wengine na
tuchukue uhalisia
unaoendana nasi
bila kuogopa
maumivu au
kutokuwa na uwezo,
maana kuna mema
yote ambayo Mungu
ameyapanda ndani
ya moyo wa
mwanadamu.
FT 78

78. Jirani asiye na mipaka - Msamaria ndiye aliyekuwa jirani na Myahudi aliyejeruhiwa.
Ili kuwa karibu na sasa, alivuka vikwazo vyote vya kitamaduni na kihistoria. FT 81

79. Swali la mgeni Mungu anampenda kila mwanadamu kwa upendo usio na mwisho na
kwamba "kwa kufanya hivyo anampa heshima isiyo na kikomo."Kwa hili inaongezwa
kwamba tunaamini kwamba Kristo alimwaga damu yake kwa ajili ya kila mmoja
wetu, ambayo hakuna mtu aliyeachwa nje ya upendo wake wa ulimwengu wote. FT85

80. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist

81. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
SanTomás de Aquino
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
Sant Antonio de l Deserto, Egipto
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Bernadita de Lourdes
Santa Cecilia
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
SantaInés de Roma, virgen y martir
SantaMargarita de Escocia
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Calcuta
Santa Teresa de Lisieux
Santos Marta, Maria, y Lazaro