Un Cours en Miracles - Manuel pour enseignants UCEM

1. UCEM
MANUEL POUR
ENSEIGNANTS
24. ~ Y A-T-IL RÉINCARNATION ?

2. MANUEL POUR ENSEIGNANTS
24. Y A-T-IL RÉINCARNATION? (1)
En définitive, la réincarnation est impossible. Il n’y a ni passé ni futur et
l’idée de naissance dans un corps n’a pas de signification, que ce soit
une fois ou de nombreuses fois. La réincarnation ne peut donc pas
réellement être vraie. Notre seule question devrait être : «Le concept
peut-il aider?» Et cela dépend, bien sûr, de ce pour quoi il est utilisé.
S’il est utilisé pour renforcer la re-connaissance de la nature éternelle
de la vie, il peut certes aider. Est-il quelque autre question à ce sujet
qui puisse vraiment être utile pour éclairer la voie ? Comme beaucoup
d’autres croyances, elle peut être amèrement mal utilisée. Au
minimum, un tel mésusage offre préoccupation et peut-être fierté
dans le passé. Au pire, il induit l’inertie dans le présent. Entre les deux,
toutes sortes de sottises sont possibles.

3. MANUEL POUR ENSEIGNANTS
24. Y A-T-IL RÉINCARNATION? (2)
La réincarnation ne serait, en aucun cas, le problème à considérer
maintenant. Si elle était responsable de certaines des difficultés
auxquelles l’individu fait face maintenant, sa tâche serait encore
uniquement d’en échapper maintenant. S’il jette les fondements d’une
vie future, il ne peut encore travailler à son salut que maintenant. Pour
certains le concept peut être réconfortant, et s’il les encourage, sa
valeur est évidente. Il est certain, toutefois, que la voie vers le salut
peut être trouvée par ceux qui croient en la réincarnation et par ceux
qui n’y croient pas. Par conséquent, l’idée ne peut pas être considérée
essentielle au curriculum. Il y a toujours un certain risque à regarder le
présent en fonction du passé. Il y a toujours du bon dans toute pensée
qui renforce l’idée que la vie et le corps ne sont pas la même chose.

4. MANUEL POUR ENSEIGNANTS
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Pour nos propres fins, cela n’aiderait pas de prendre une position
définitive sur la réincarnation. Un enseignant de Dieu devrait aider
autant ceux qui y croient que ceux qui n’y croient pas. Lui demander
de prendre une position définitive ne ferait que limiter son utilité ainsi
que sa propre faculté de décider. Notre cours ne s’occupe d’aucun
concept qui n’est pas acceptable pour qui que ce soit,
indépendamment de ses croyances officielles. Chacun aura bien assez
à faire avec son propre ego, et la sagesse ne consiste pas à ajouter des
controverses sectaires à ses fardeaux. Ce ne serait pas un avantage
non plus s’il acceptait le cours prématurément, simplement parce qu’il
prône une croyance qui est sienne depuis longtemps.

5. MANUEL POUR ENSEIGNANTS
24. Y A-T-IL RÉINCARNATION? (4)
On ne saurait trop insister sur le fait que ce cours vise à un
renversement complet de la pensée. Quand cela est finalement
accompli, des questions telles que la validité de la réincarnation
deviennent in-signifiantes. D’ici là, il est probable qu’elles soient
simplement controversées. Il serait donc sage que l’enseignant de Dieu
s’écarte de toutes ces questions, car il a beaucoup à enseigner et
beaucoup à apprendre en dehors d’elles. Il devrait à la fois apprendre
et enseigner que les questions théoriques ne font que faire perdre du
temps, le détournant du but qui lui est assigné. S’il y a des aspects
d’un concept ou d’une croyance quelconque qui pourront aider, cela
lui sera dit. Il lui sera dit aussi comment l’utiliser. Quoi de plus a-t-il
besoin de savoir?

6. MANUEL POUR ENSEIGNANTS
24. Y A-T-IL RÉINCARNATION? (5)
Cela signifie-t-il que l’enseignant de Dieu ne devrait
pas croire lui-même en la réincarnation, ni en
discuter avec d’autres qui y croient? La réponse est :
certainement pas ! S’il croit en la réincarnation, ce
serait une erreur pour lui de renoncer à cette
croyance à moins que son Enseignant intérieur ne
l’en avise. Ce qui est fort improbable. Peut-être
sera-t-il avisé qu’il fait de cette croyance un
mauvais usage qui nuit d’une certaine manière à
l’avancement de son élève ou au sien.

7. MANUEL POUR ENSEIGNANTS
24. Y A-T-IL RÉINCARNATION? (6)
Une réinterprétation serait alors recommandée,
parce qu’elle est nécessaire. Tout ce qu’il faut
reconnaître, toutefois, c’est que la naissance n’était
pas le commencement, et que la mort n’est pas la
fin. Or, au débutant, il n’est même pas tant
demandé. Il a simplement besoin d’accepter l’idée
que ce qu’il sait n’est pas nécessairement tout ce
qu’il y a à apprendre. Son voyage a commencé.

8. MANUEL POUR ENSEIGNANTS
24. Y A-T-IL RÉINCARNATION? (7)
Ce cours insiste toujours sur le même point : c’est en ce moment que
le salut complet t’est offert, et c’est en ce moment que tu peux
l’accepter. Cela est encore ta seule responsabilité. L’Expiation pourrait
être assimilée à une évasion totale du passé et à un manque total
d’intérêt pour le futur. Le Ciel est ici. Il n’y a pas d’ailleurs. Le Ciel est
maintenant. Il n’y a pas d’autre temps. Aucun enseignement qui ne
mène pas à cela n’est l’affaire des enseignants de Dieu. Toutes les
croyances pointeront vers cela, correctement interprétées. En ce sens, il
peut être dit que leur vérité réside dans leur utilité. Toutes les
croyances qui font progresser devraient être honorées. Voilà le seul
critère qu’exige ce cours. Rien de plus n’est nécessaire.