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1.
2.
走在佛法的路上, 你不能僅以「身」去完成, 你必須以「心」去走。
3.
鎖在牢獄裡的只是這個身體, 不要讓心靈也被鎖住了。
4.
我們僅祇是這具身體的住客, 就如在這個講堂一樣, 它並不真的是我們的,
我們只不過是暫時的房客。
5.
沒有任何人能替你放下, 佛法光聽並無法斷除你的疑惑。 唯一能斷除疑惑的方法,
就是你親自做,親自放下。
6.
佛法是在修行中生起的。 法師只是指出領悟的方法, 妳若要進入佛法,
必須先讓那 佛法 進入妳的內心。
7.
任何強迫自己平靜下來的 嘗試 ,
都是執著和欲望的表現, 反而會阻礙你安定下來。
8.
當你做每一件事情時, 你必須心裡很明白,很清楚。 當你看清楚時,
就不需要去忍或勉強你自己了。 你感到受障礙與有負擔, 是因為你不了解這點!
9.
禪修的目的不僅在於讓自己平靜, 和讓自己脫離憂惱而已, 而是要洞見和斷滅
使我們無法平靜的原因。
10.
修行只是關於心和心的感覺而已, 修行 不是一樣我們必須去追逐或奮力爭取的東西。
你所要做的,只是試著放下追逐和爭取。
11.
隨時隨處關注因緣生起的地方, 就是我們能夠開悟, 智慧能夠生起的地方。
12.
學習去辨認「欲望」 和「需要」的不同。
13.
混亂升起的地方,就是寧靜可以升起的地方; 那裡有混亂,我們透過智慧,那裡就有寧靜。
14.
平靜是引發智慧的基礎, 而智慧則是平靜的成果。
15.
覺知者如實地徹見, 而不因變遷的現象而快樂、悲傷。
16.
快樂不是我們的歸宿, 痛苦不是我們的歸宿, 內心的平靜才是我們真正的歸宿。
如實了解事物的真相, 並放下對一切外緣的執著, 以一顆不執著的心作為你的依歸。
17.
我們必須如實地看事物 感覺只是感覺, 念頭也只是念頭。
這就是結束所有我們問題的方法。
18.
你必須看見在快樂中的不隨之快樂的天性。 也必定看到悲傷中不隨之悲傷的天性。
19.
「無常」這真理是世界上最單純的事, 卻也是最深遠的。參透了無常,方知一切無礙如常。
20.
你必須把持住心, 反覆地觀這個苦和不愉快, 只是一個不穩定的東西;
終究它是無常、苦、無我的。
21.
欲望一直存在著, 這只是心的一種狀態。 有智慧的人也有欲望,
但卻沒有 執 著。
22.
沒有人能教你這個真理, 只有當「心」親自瞭解時, 它才能滅絕和捨棄
執 著。
23.
別 執 著良善,別
執 著邪惡; 這些都是世間的性質。 我們修行以超越世間, 從而將這些事情帶往終點。
24.
如果我們做事只是為了求得回報, 它將只會引起痛苦。 修行不再是為了得到什麼,
而是為了放下!
25.
即使連定 ( 平靜
) 都不該去執著。
26.
坐禪不是要「得」到什麼東西, 只是要「除」去 「得到什麼東西」。
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