Trabajo para la asignatura de Lengua Castellana y Literatura de 1º de Bachillerato realizado según los criterios de la LOMCE.

2. 1. Rutina de pensamiento.
2. Contexto histórico
3. Contexto político.
4. Contexto social.
5. Contexto religioso.
6. Contexto cultural.
7. Fragmentos cantados de poemas.
8. Trabajo de la inteligencia naturalista.
9. Metacognición.
10. Bibliografía

3. ¿QUÉ SÉ? ¿QUÉ QUIERO SABER?
Conceptos relacionados con la
literatura medieval:
• Mester de clerecía.
• Mester de juglaría
• Romancero.
• Cantigas, jarchas y moaxajas.
• …
Quiero conocer el contexto que dio
pie a la aparición de estas formas y
estilos literarios tan variados: la
influencia de la historia, la política, la
religión, la cultura y el modelo de
sociedad en la literatura.

4. 2. CONTEXTO HISTÓRICO
• La Edad Media es un período histórico comprendido temporalmente desde la caída
del Imperio Romano, (476 d.C) hasta el Renacimiento (siglo XV).
• Es un período eminentemente militar, caracterizado por las continuas invasiones
(suevos, vándalos, alanos, etc.); conquistas (711: las tropas islámicas entran en la
península dominándola casi por completo, comenzando Al-Ándalus que mantuvo su
hegemonía hasta el siglo XIII); y la Reconquista, que culminará con la toma de Granada
(1492).
• Convivencia y enfrentamiento en suelo peninsular de musulmanes, cristianos y
judíos.

5. 3. CONTEXTO POLÍTICO (I)
• Feudalismo: sistema de organización política,
social y económica preponderante en la Edad Media,
que permitió el equilibrio y la ayuda mutua entre la
realeza y la nobleza, dando lugar a un nuevo reparto
de poder y riquezas  vasallaje.
Castillo de Peñafiel,
Valladolid

6. 3. CONTEXTO POLÍTICO (II)
• Las monarquías feudales se caracterizaban por ser hereditarias. No había relación entre
el rey y sus súbditos, ésta estaba intermediada por la nobleza.
• El rey, irrevocable, era el único que estaba por encima de la justicia y orden. Estaba
legitimado por Dios (“por la gracia de Dios”). Era un monarca absoluto que concentraba
los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.

7. 4. CONTEXTO SOCIAL (I)
La sociedad medieval, basada en el feudalismo, era una sociedad estamental o trinitaria;
tres estamentos o clases sociales:
• Nobles o bellatores: se dedicaban a las tareas de guerra y debían obediencia al rey por
el juramento de vasallaje, y a cambio de su obediencia recibían feudos por parte del rey.
Impartían justicia dentro de sus territorios.
• Clérigos u oratores: su función era la difusión y la defensa del cristianismo, además de
conservar la cultura, que residía en los monasterios. Recaudaban impuestos de los
campesinos como el diezmo.
• Campesinos o laboratores: constituían la mayor parte de la población. Eran
analfabetos y raramente trabajaban sus propias tierras: normalmente eran siervos de los
nobles, para quienes trabajaban las tierras y realizaban corveas.

8. 4. CONTEXTO SOCIAL (II)

9. 5. CONTEXTO RELIGIOSO (I)
• La religión ocupa el centro de toda la cultura
(arte, literatura…).
• Teocentrismo.
• Hay tres civilizaciones diferenciadas en el ámbito
religioso:
o Islámica: fundado por el profeta Muhammad
(622).
o Cristiana ortodoxa: religión del Imperio
bizantino (Gran Cisma, 1054).
o Cristiana latina: el Imperio carolingio se
posiciona defensor de la misma.
Pantocrátor en la Iglesia de
San Clemente de Tahull
(Lérida).

10. 5. CONTEXTO RELIGIOSO (II)
• Las Cruzadas y las peregrinaciones suponen la máxima
expresión del espíritu cristiano de occidente.
o Las Cruzadas: el Papado, con los caballeros y señores
a la cabeza, quiso reconquistar Palestina, Tierra
Santa.
o Las peregrinaciones: (Roma, Jerusalén y Santiago
de Compostela) se llevaban a cabo por diferentes
motivos (ej. redimir una culpa o pecado). Supusieron
un acercamiento más pacífico con la religiosidad.
Urbano II
Catedral de Santiago de
Compostela

11. 5. CONTEXTO RELIGIOSO (III)
• Los centros religiosos más influyentes en la Alta y
Plena Edad Media fueron los monasterios: centros
de oración, trabajo y saber (las actividades manuales
eran tan importantes como las espirituales) donde las
distintas órdenes monásticas llevaban a cabo sus
quehaceres diarios.
• San Benito de Nursia creó La Santa Regla (pobreza,
castidad y obediencia) para la religiosidad, cultura y
política de la Alta y Plena Edad Media. Se le considera
iniciador de la vida monástica en Occidente.
San Benito de Nursia

12. 5. CONTEXTO RELIGIOSO (IV)
• Órdenes más destacadas en la Edad Media:
o Cluny
o Císter
o Franciscanos
o Dominicos
Esenciales a la hora de entender la
evolución no sólo religiosa sino también
social y sobre todo cultural de la
cristiandad medieval,
Basadas en la cercanía a la sociedad, la
pobreza y la austeridad como forma de
entender el sufrimiento Cristo y así poder
estar más cerca de Él.
Monasterio de
Santa María de
Huerta (Soria)
Convento de
San Esteban
(Salamanca)

13. 5. CONTEXTO RELIGIOSO (V)
• El Tribunal del Santo Oficio o Inquisición se fundó hacia
1184 en la zona de Languedoc (Francia), con el objetivo de
perseguir a la herejía cátara.
• Además de juzgar a todos aquellos que tenían posturas
religiosas divergentes de la oficial o realizaban actos de
“brujería”, elaboraba una Índice de Libros Prohibidos con
aquellas obras que representaban herejías.
• Los Reyes Católicos se sirvieron de la Inquisición para
perseguir a los falsos conversos (judíos y musulmanes),
utilizándola también como herramienta de control político.
Auto de Fe, Pedro Berruguete (1475)

14. 6. CONTEXTO CULTURAL (I)
• En la Alta Edad Media el latín era la lengua de la cultura; las
lenguas romances (galaico-portugués, castellano,
mozárabe, etc.), surgidas de la mezcla entre el latín y el
antiguo sustrato peninsular, se empleaban en el ámbito
vulgar hasta que poco a poco empezaron a tomar prestigio,
asentándose como lenguas oficiales y evolucionando hasta
nuestros días.
• En la Escuela de Traductores de Toledo, fundada por
Alfonso X el Sabio en el siglo XIII, sabios judíos, cristianos y
musulmanes traducían e interpretaban textos clásicos greco-
latinos, vertidos del hebreo o el árabe, al castellano.

15. 6. CONTEXTO CULTURAL (II)
Hay tres importantes focos de producción y difusión de literatura:
• La Iglesia: En las bibliotecas de los monasterios
se reunieron los manuscritos de la Antigüedad
que los monjes copiaron a mano.
Algunos clérigos también escribieron sus propias
obras:
o Gonzalo de Berceo: primer poeta conocido
en lengua castellana. Escribió hagiografías
(obras sobre vidas de santos) y obras
dedicadas a la Virgen María (ej. Milagros de
Nuestra Señora).
o Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (Libro de
Buen Amor).

16. 6. CONTEXTO CULTURAL (III)
• La Corte: en la Alta Edad Media la nobleza era más
guerrera y menos cortesana. Con el tiempo, los palacios
se convirtieron en lugares de entretenimiento cultural:
recitación de poemas por trovadores y poetas
cortesanos, elaboración de cancioneros…
Algunos reyes tuvieron una importancia fundamental
para la cultura  Alfonso X el Sabio, escribió obras de
temática diversa:
o Jurídicas: Código de las Siete Partidas.
o Líricas: Cantigas de Santa María.
o Entretenimiento: Libro de ajedrez, dados e tablas
o …
Alfonso X de Castilla

17. 6. CONTEXTO CULTURAL (IV)
• Los juglares, cantores y actores que divertían a las
gentes en plazas y castillos, cobrando por ello o
recibiendo dádivas. En su repertorio había acrobacias,
juegos malabares, bailes, recitación de cantares de
gesta…
La literatura era eminentemente oral, ya que el pueblo
era analfabeto y se transmitían los poemas de generación
en generación a través de la palabra hablada. El pueblo será
un importante difusor de canciones líricas que
acompañaban sus faenas cotidianas y sus fiestas.

18. https://www.youtube.com/watch?v=XgjZxQLiv7k
Cantigas de Santa María: Rosa das Rosas

19. Moaxaja: Es dulce la bebida
https://www.youtube.com/watch?v=98ivNEV-5-E

20. 8. TRABAJO DE LA INTELIGENCIA
NATURALISTA (I)
Fragmento de la Introducción de Milagros de Nuestra Señora, Gonzalo de Berceo
Yo, el maestro Gonzalo de Berceo llamado,
yendo en romería acaecí en un prado
verde, y bien sencido, de flores bien poblado,
lugar apetecible para el hombre cansado.
Daban olor soberbio las flores bien olientes, 5
refrescaban al par las caras y las mentes;
manaban cada canto fuentes claras corrientes,
en verano bien frías, en invierno calientes.
Gran abundancia había de buenas arboledas,
higueras y granados, perales, manzanedas, 10
y muchas otras frutas de diversas monedas,
pero no las había ni podridas ni acedas.
La verdura del prado, el olor de las flores,
las sombras de los árboles de templados sabores
refrescáronme todo, y perdí los sudores: 15
podría vivir el hombre con aquellos olores.

21. 8. TRABAJO DE LA INTELIGENCIA
NATURALISTA (II)
• Gonzalo de Berceo fue uno de los fundadores del mester de clerecía y el primer poeta que
escribió en castellano. Toda su obra se identifica con el amor divino, dividiéndose en
hagiografías, obras marianas y obra doctrinal.
• El tópico literario de este fragmento es el locus amoenus, tal y como observamos en la
primera estrofa: en él se describe un paisaje idílico que representa el Paraíso.
Comentario de la Introducción de Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo

22. 8. TRABAJO DE LA INTELIGENCIA
NATURALISTA (III)
Comentario de la Introducción de Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo
• Según la estructura externa, el extracto está escrito en cuaderna vía o tetrástrofo
monorrimo. Este tipo de composición se caracteriza por sus versos alejandrinos, separados
en dos hemistiquios por la cesura, divididos en estrofas de cuatro versos. Todos los versos
riman consonantemente.
• Los recursos literarios de forma presentes son la aliteración, el encabalgamiento, el epíteto
y el polisíndeton.

23. 8. TRABAJO DE LA INTELIGENCIA
NATURALISTA (IV)
Comentario de la Introducción de Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo
Observamos la aliteración en diversos versos. Un ejemplo de este recurso estaría localizado
en el verso cinco (“refrescaban al par las caras”), en el cual se repite la “a”. Este recurso se
usaría para añadirle musicalidad al texto.
Localizamos el encabalgamiento en los versos dos (“yendo (…)”) a tres (“(…) sencido”).
Este encabalgamiento es suave, ya que dura menos un verso y media. Se podría usar este
recurso para que el lector no pare de leer y siga con la misma idea.

24. 8. TRABAJO DE LA INTELIGENCIA
NATURALISTA (V)
• También aparece el epíteto, el cual se encuentra en diferentes partes del fragmento. Por
ejemplo, lo localizamos en el verso nueve (“buenas arboledas”). El autor podría usar este
recurso para enfatizar los nombres que en este caso son elementos de la naturaleza.
• Localizamos el polisíndeton en el verso tres (“verde, y bien sencido, de flores bien
poblado,”). El autor podría utilizar este recurso después de un encabalgamiento para que las
ideas posteriores estén separadas claramente.
Comentario de la Introducción de Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo

25. 8. TRABAJO DE LA INTELIGENCIA
NATURALISTA (VI)
• También está presente la sinestesia en los versos trece y catorce (“La verdura del prado, el
olor de las flores, / las sombras de los árboles de templados sabores”). El autor podría
utilizar este recurso, que evoca los sentidos, para que el lector viva el poema como si él/ella
fuera el yo poético.
• El fragmento se divide en dos partes según el tema. La primera parte está compuesta por la
primera cuaderna vía, en la cual el yo poético se presenta y presenta el lugar. Es una
metáfora de la entrada del poeta en el paraíso. La segunda parte está formada por la
segunda y tercera cuaderna vía, en la que el yo poético describe el lugar en el que está, que
en realidad es el paraíso.
Comentario de la Introducción de Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo

26. 9. METACOGNICIÓN (I)
• ¿QUÉ HEMOS APRENDIDO?
Hemos aprendido a contextualizar la Edad Media en los ámbitos político,
histórico, social , cultural y religioso. Además, con el trabajo de la inteligencia
naturalista hemos recordado el procedimiento para hacer comentarios de texto
literario al aplicarlo a la Introducción de Milagros de Nuestra Señora de Berceo.
• ¿CÓMO LO HEMOS APRENDIDO?
Hemos recopilado información de varias páginas web y de nuestro libro de
texto, tratando de contrastarla para asegurar su veracidad.
• ¿PARA QUÉ ME HA SERVIDO LO APRENDIDO?

27. 9. METACOGNICIÓN (II)
• ¿PARA QUÉ ME HA SERVIDO LO APRENDIDO?
Lo aprendido acerca de los contextos nos será útil de cara al próximo examen de
literatura, así como el comentario de texto literario.
• ¿EN QUÉ OTRAS SITUACIONES PUEDO APLICAR
LO APRENDIDO?
Los diferentes contextos nos pueden ser de utilidad en otras asignaturas, como
Historia de España de 2º de Bachillerato.

28. 10. BIBLIOGRAFÍA (I)
http://www.arteguias.com/religiosidadmedieval.htm (Consultado 2-10-2015).
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-
tic/29700102/helvia/sitio/upload/Literatura_1_Bach.pdf (Consultado 2-10-2015).
http://rosamorenolengua.blogspot.com.es/2012/11/contexto-historico-y-
cultural-de-la.html (Consultado 2-10-2015)
http://www.escuelapedia.com/monarquia-en-la-edad-media/ (Consultado 7-
10-2015).
https://mariposasenelcielo.wordpress.com/2012/11/26/comentario-de-texto-
introduccion-de-gonzalo-de-berceo/ (Consultado 11-10-15)

29. 10. BIBLIOGRAFÍA (II)
BERBEL, J.J.; CASTELLÓN, H.; PINO et I. del; SÁNCHEZ, M.E. (2015). Lengua
Castellana y Literatura - Teoría, 1º de Bachillerato. Zaragoza: Edelvives.
https://es.wikipedia.org/wiki/Benito_de_Nursia (Consultado: 12-10-15)
https://es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n#En_la_literatura
(Consultado: 12-10-15)

30. Pedro González Santa Catalina
Carlos Fernández Delgado
Marcos Gómez de Quero Santos
Mario de León Sánchez