Una panorámica general a los derechos humanos

1. DerechosDerechos
HumanosHumanos

2. Qué son losQué son los
derechos humanos?derechos humanos?
“Los Derechos Humanos son principios de
aceptación universal, que nacen con todas las
personas y son parte integral de cada ser humano,
como la vida, la dignidad, la igualdad, la seguridad o
la libertad y principios universales reconocidos en
todas las culturas, además en las Constituciones
Polìticas de los Estados como garantías jurídicas,
orientadas a asegurar a todas las personas su
dignidad y sus derechos humanos, en su dimensión
individual y social, material y espiritual; además en
los instrumentos normativos internacionales,
asumidos por los estados como leyes”

3. La Declaración
Universal de Derecho
Humanos de las
Naciones Unidas, se
considera un hito en
la historia humana y
en la historia de los
Derechos Humanos,
se proclama tras la
segunda guerra
mundial el 10 de
diciembre de 1948.

4. La Declaración
Universal de los
Derechos Humanos,
es el inicio de lo que
se conoce como el
derecho
internacional de los
derechos humanos y
ante la Organización
de Naciones Unidos
los Estados,
voluntariamente, se
comprometen a
garantizar su
cumplimiento….

5. El Derecho
Internacional de los
Derechos Humanos es
el cuerpo de
Declaraciones,
Convenios, Protocolos
y Reglamentos que
conforman la
legislación
internacional en materia
de Derechos Humanos,
aprobados y ratificados
por los Estados,
quienes
voluntariamente se
obligan a su
cumplimiento.

6. - Los Derechos Humanos son innatos o
inherentes a las personas, sujetas y sujetos de
derechos, grupos sociales, culturales,
colectivos diversos
- Los Derechos Humanos son innatos o
inherentes a las personas, sujetas y sujetos de
derechos, grupos sociales, culturales,
colectivos diversos
- Los derechos
humanos son
universales
- Los derechos
humanos son
universales
- Los derechos humanos
son inalienables e
intransferibles
- Los derechos humanos
son inalienables e
intransferibles
- Los derechos humanos
son acumulativos,
imprescriptibles o
irreversibles
- Los derechos humanos
son acumulativos,
imprescriptibles o
irreversibles
- Los derechos humanos son
inviolables
- Los derechos humanos son
inviolables

7. - Los derechos humanos son obligatorios- Los derechos humanos son obligatorios
- Los derechos humanos
trascienden las fronteras
nacionales
- Los derechos humanos
trascienden las fronteras
nacionales
- Los derechos
humanos son
indivisibles,
interdependientes,
complementarios y no
se pueden jerarquizar
- Los derechos
humanos son
indivisibles,
interdependientes,
complementarios y no
se pueden jerarquizar
- Los derechos humanos son integrales- Los derechos humanos son integrales

8. El siglo XX reivindicacionesEl siglo XX reivindicaciones
INEXCUSABLESINEXCUSABLES
•El siglo XX es el periodo histórico de grandes
transformacíones en material de derechos
humanos, surgen reivindicaciones
INEXCUSABLES, entre los casos emblemáticos
están, de manera general y con incidencia en el
continente y en el país :
•Las reivindicaciones de los D.Civiles
(M.Luther King)
•Las reivindicaciones y propuestas de los
movimientos de mujeres, cuyo aporte a las
ciencias sociales es el enfoque y la equidad
de genero, que cuestiona el patriarcado y por
tanto, toda forma de dominación y

9. De manera coincidente a partir de los años 70 las reivindicaciones a
nivel mundial los derechos de las mujeres y los derechos de los
pueblos indígenas son crecientes y se interpelan seriamente a los
propios estados y al Sistema de Naciones Unidas.
Producto de estas reivindicaciones la Organización de las Naciones
Unidas aprueba dos instrumentos claves en la incidencia para la
formulación de políticas públicas, particularmente en el continente:
La Convención contra toda forma de discriminación
contra las mujeres CEDAW, ratificada por el Estado
boliviano en 1988 por lo que se convierte en Ley de la
República.
El Convenio N°169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales
en Países Independientes, adoptado en 1989 por la
Conferencia General de Organización Internacional
del Trabajo de la ONU y ratificado por Bolivia
mediante Ley en 1991

10. El siglo XX reivindicacionesEl siglo XX reivindicaciones
INEXCUSABLESINEXCUSABLES
•A partir de la década de los ochenta y noventa
•Las reivindicaciones de niñez y adolescencia
•Las reivindicaciones y propuestas de los
movimientos de adultos/as mayores.
•Las reivindicaciones de población con
capacidades distintas o discapacidad
•Las reivindicaciones de personas con
distinta orientación sexual.

11. A través de esos instrumentos
jurídicos los que el (los) Estado(s) se
compromete(n) a promover los
derechos humanos que se canalizan a
través de políticas públicas, como
compromisos que se traducirán en
acciones y recursos que harán
posibles la materialización de planes
de corto, mediano y largo plazo, para
acortar las brechas en el ejercicio de
los de los derechos humanos en
distintos campos, particularmente de
sectores históricamente excluídos y
más vulnerables en sus derechos,
entre los que se visibilizan en primera
instancia a mujeres, campesinos,
pueblos indígenas y originarios.

12. SOLO EL ESTADO PUEDE VIOLAR LOS
DERECHOS HUMANOS PORQUE ES SU UNICO
GARANTE
ESTADO
ACCIÓN
OMISIÓN
No obstante, hoy se están redifiniendo estas premisas; ya que
el proceso de globalización y transnacionalización de la
explotación en todas sus formas, ha puesto en cuestión la
vulneración de derechos por parte de privados que prestan
servicios públicos.

13. LA EXIGENCIA DE POLÍTICAS PUBLICAS DE DERECHOS HUMANOS Y
DE REIVINDICACION DE SECTORES EXCLUIDOS EN EL CONTINENTE Y
EN EL PAIS, EN GENERAL, HAN SIDO DEMANDAS DE LA SOCIEDAD
CIVIL Y NO CONSECIÓN DE LOS ESTADOS
EL ANTECEDENTE: El movimiento de los derechos humanos en la región surge
fundamentalmente como resistencia a las dictaduras. Posteriormente, durante las
transiciones, es también un movimiento tendiente a desmantelar el legado de las
dictaduras en las transiciones democráticas. En la actualidad, en muchos de
nuestros países finalizaron las; tenemos democracias con tensiones para
garantizar la vigencia de derechos, con niveles altísimos de exclusión social
LAS CONSECUENCIAS: Exclusiones de ciudadanía que han
afectado el ejercicio de los derechos humanos en general, y
particularmente los derechos económicos, sociales y culturales,
pero además, que sectores sociales en situación de mayor
vulnerabilidad sean sistemáticamente sometidos a la violación de
sus derechos sociales y políticos.

14. LA EXIGENCIA DE POLÍTICAS PUBLICAS DE DERECHOS HUMANOS Y DE
REIVINDICACION DE SECTORES EXCLUIDOS EN EL CONTINENTE Y
EN EL PAIS, EN GENERAL, HAN SIDO DEMANDAS DE LA SOCIEDAD CIVIL
Y NO CONSECIÓN DE LOS ESTADOS
LAS CONSECUENCIAS : El movimiento de derechos humanos inicialmente avanzó
en la fiscalización de las políticas públicas. Observó los problemas estructurales
que estuvieron detrás de las violaciones concretas de derechos.
Posteriormente y de manera sectorial, sobre todo desde los 90 se plantean desde la
sociedad civil, políticas públicas estructuradas desde los derechos humanos,
donde aparecen aspectos sustanciales como la equidad de género, la inclusión,
acciones afirmativas a favor de sectores más vulnerables en sus derechos,
exigencia a recursos para su materialización en Planes Operativos Estatales,
incluyendo municipales y prefecturales, a la luz también de miradas distintas o
nuevas de la relación con el Estado.
Se enfatiza en indicadores, sistemas de medición desde el ejercicio, defensa y
ampliación de los derechos humanos, para entonces ya habían calado hondo los
conceptos de sustentabilidad y sostenibilidad, legado de los avances en medio
ambiante. Se plantea al Estado qué podría, qué puede y qué debe hacer para
garantizar el ejercicio de los derechos humanos.

15. LA EXIGENCIA DE POLÍTICAS PUBLICAS DE DERECHOS HUMANOS Y DE
REIVINDICACION DE SECTORES EXCLUIDOS EN EL CONTINENTE Y
EN EL PAIS, EN GENERAL, HAN SIDO DEMANDAS DE LA SOCIEDAD CIVIL
Y NO CONSECIÓN DE LOS ESTADOS
LAS CONSECUENCIAS : Muchas organizaciones de derechos humanos
en la región y en el país, que se crearon básicamente para defender
derechos, en el último decenio reorientar su mirada al monitoreo de
políticas públicas en distintas áreas, equidad de género, derechos
indígenas, niñez y adolescencia, diversidades sexuales, discapacidad,
justicia. Se comienza a utilizar ciertas herramientas de derechos
humanos para explorar la posibilidad de monitorear también políticas
sociales. Trabajo nuevo en la región, complejo que demanda experticias
específicas en contextos políticos complejos en la relación con el
Estado.
En este proceso se consolidan sistemas de protección internacional de
los derechos humanos con ciertos estándares jurídicos mínimos, básicos,
pero que universalizan ciertos temas y que van de lo internacional a lo
local, muchas veces de lo local a lo internacional, pero fijan algunos
contenidos mínimos para la definición de políticas.

16. LA EXIGENCIA DE POLÍTICAS PUBLICAS DE DERECHOS HUMANOS Y DE
REIVINDICACION DE SECTORES EXCLUIDOS EN EL CONTINENTE Y
EN EL PAIS, EN GENERAL, HAN SIDO DEMANDAS DE LA SOCIEDAD CIVIL
Y NO CONSECIÓN DE LOS ESTADOS
LAS CONSECUENCIAS : Son procesos con dos efectos centrales. Por un
lado, actúan como mínimos para fijar políticas con alcance regional (Corte
Interamericana de Derechos Humanos ) con efecto claro de
internacionalización de ciertos temas a partir de ciertos estándares
básicos.
Y por otro lado, dentro de los Estados diferenciados de la región
(federalismos, autonomía) esos estándares mínimos también son
mínimos dentro del Estado, o sea, federalizan o autonomizan ciertos
temas. Tienen un doble efecto de armonización: federalizan/
autonomización de ciertos temas y, además, internacionalizan o
regionalizan.
Hoy la situación se enriquece y complejiza aún más, porque han surgido
en escena la demanda creciente por otros derechos producto de las
reivindicaciones de los pueblos, particularmente indígenas, como el
derecho de la naturaleza, de todo lo que está vivo y que permite la
existencia de la vida con consensos regionales (biodiversidad, propiedad
intelectual de los pueblos, TLC, ALCA, ALBA, MERCOSUR, CAN, ETC)

17. •
•Los derechos humanos no son un adorno de la
Democracia, sino su esencia. Pese a sus
imperfecciones y malos manejos, sólo un sistema
democrático genuino, es el que permite construir
consensos y pactos perdurables a partir de las
diferencias y la diversidad social que caracterizan a
nuestra Nación. En este rumbo, el Defensor del Pueblo
continuará con su defensa permanente del derecho a
pensar diferente y del derecho de las mayorías
empobrecidas a una mejor calidad de vida, individual y
colectiva, respetando las reglas del juego democrático
y velando siempre por la unidad de los bolivianos.
•1. Defensa de los Derechos Humanos en
Democracia y Unidad

18. •Esta directriz sugiere la concentración de los esfuerzos y
recursos del Estado, y organizaciones de la sociedad civil en
procesos educativos sostenidos que, a partir de los valores,
identidades sociales y visiones complementarias, logren
consolidar un conjunto de principios de comportamiento adquirido
de respeto y vigencia plena de los derechos humanos individuales
y colectivos.
•El respeto de los derechos humanos, por parte de los Poderes
Estatales y de la sociedad civil en su conjunto, deben tener como
su base fundamental el imperativo categórico del “deber ser”,
como principio y norma de conducta individual, conciente y
voluntaria, más que por el imperio coercitivo de la Ley
•3. Educación en DDHH basada en Valores

19. •Las diferencias entre los bolivianos deben resolverse mediante el
diálogo constructivo y no mediante actitudes y acciones
violentas, intolerantes e intransigentes, tan arraigadas como
mecanismos de presión en individuos, grupos sociales y
organizaciones públicas y privadas durante las dos últimas
décadas.
•Es preciso trabajar en la “de-construcción” paulatina de la
costumbre de exigir los derechos propios a costa de los derechos
ajenos. Este propósito, requiere trabajar en el ámbito de la
educación formal, comunicación social y también en la debida
aplicación de las normas que rigen el comportamiento de
individuos y grupos en una sociedad.
•5. Fortalecimiento de la Cultura del Diálogo
y Contra la Violencia

20. •
•Los derechos humanos son un compromiso cotidiano
•Los derechos humanos se basan el en respeto, en la
comprensión, solidaridad y hospitalidad
•Comienzan en casa, en el trato diario a las personas
que queremos y que prestan servicios domésticos.
•Nuestros derechos humanos terminan donde
comienzan los derechos de las otras personas, sin
discriminacion de ningún tipo, religiosa, orientación
sexual, etnica, económica o social...
•El recorrido es largo pero hemos avanzado

21. Algunos antecedentes:Algunos antecedentes:
•Los derechos humanos siempre han estado presentes
a lo largo de la historia y en las distintas culturas.
•El derecho a la vida, a la dignidad, a la justicia, a tener
una familia, el derecho al trabajo o a la propiedad se
reflejan desde tiempos remotos en las escrituras
sagradas que se conocen de distintas culturas.
•La conquista de los derechos humanos y su defensa a
lo largo de la historia han supuesto revoluciones,
muerte, tortura, desapariciones, masacres, guerras y
genocidio.