1. Sumienie
— moralne oczy człowieka

2. W podejmowaniu decyzji moralnych człowiek
posiada indywidualne rozeznanie tego,
co dobre i co złe.
Rozeznanie to
powszechnie
nazywane jest
sumieniem.

3. Biblia o sumieniu !
Pismo święte określa
sumienie terminem „serce”,
które pełni funkcję poznawczą
i normatywną.
W sercu realizują się akty:
-
Dyspozycja ta jest ogólnoludzką właściwością
i potwierdzeniem moralnego prawa istniejącego
w każdym człowieku (Rz 2, 14 n.).

4. Sumienie może być prawidłowe
lub błędne, zależnie od jego
zgodności lub niezgodności
z obiektywną normą moralną:
- sumienie prawe i dobre - Syr 14,1; Dz 23,1; 2Kor 5,11;
- błędne i przewrotne - Mdr 2,12; 1Tm 4,2; Tt 1,15;
1 Kor 8, 7;
- zakłamane i faryzejskie - Łk 11, 46; Mk 8, 15).
Aby sumienie prawidłowo
działało, musi być formowane
poprzez zdobywanie wiedzy
moralnej i moralnych
sprawności (tzn. cnót moralnych).

5. „Sumienie jest najtajniejszym ośrodkiem
i sanktuarium człowieka, gdzie przebywa
on sam z Bogiem, którego głos w jego
wnętrzu rozbrzmiewa.”
GAUDIUM ET SPES (16)
II SOBÓR WATYKAŃSKI „KONSTYTUCJA DUSZPASTERSKA O KOŚCIELE
W ŚWIECIE WSPÓŁCZESNYM”

6. Pojęcie „sumienia” w sensie potocznym
używamy w różnorakich zwrotach, takich jak:
„zagwarantować każdemu wolność sumieniaquot;,
„mieć czyste sumieniequot;,
„działać zgodnie z sumieniemquot;,
„obudzić czyjeś sumieniequot;,
„przemówić do sumieniaquot;,
„brać coś na swoje sumieniequot;.
Mówi się też, że sumienie
kogoś: „gryziequot;, „dręczyquot;,
„trapiquot;, „niepokoiquot;.

7. „Przez sumienie dziwnym sposobem staje się
wiadome to prawo, które wypełnia się
miłowaniem Boga
i bliźniego.”
GAUDIUM ET SPES (16)

8. Nasze słowa i czyny są ciągle oceniane przez
innych ludzi. Ich sądy i opinie
mogą być słuszne, błędne lub
częściowo prawdziwe.
Dążąc do prawdziwej oceny,
trzeba szukać odpowiedzi
na kluczowe pytanie:
co to znaczy być
człowiekiem sumienia?
Nasuwają się różne odpowiedzi,
ale jaką Ty zaproponujesz?
Być człowiekiem sumienia to:…

9. Odpowiedź na wyżej
postawione pytanie
znajdujemy w słowach,
które Jan Paweł II
wygłosił podczas
homilii, w czasie
Mszy św. odprawionej
na „Kaplicówce”
w Skoczowie,
22.05.1995 r.

10. „Być człowiekiem sumienia, to znaczy przede
wszystkim w każdej sytuacji swojego
sumienia słuchać i jego głosu w sobie nie
zagłuszać, choć jest on nieraz trudny
i wymagający; to znaczy angażować się
w dobro i pomnażać je w sobie i wokół
siebie, a także nie godzić się nigdy na zło, w
myśl słów św. Pawła:
Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło
dobrem zwyciężaj” (Rz 12,21).

11. Być człowiekiem sumienia, to znaczy wymagać
od siebie, podnosić się z własnych upadków,
ciągle na nowo się nawracać. Być człowiekiem
sumienia, to znaczy angażować się
w budowanie królestwa Bożego,
królestwa prawdy i życia, sprawiedliwości,
miłości i pokoju, w naszych rodzinach,
społecznościach, w których żyjemy,
i w całej Ojczyźniequot;.
Jan Paweł II
Słowa wygłoszone w czasie Mszy św.
odprawionej na „Kaplicówce”
w Skoczowie, 22.05.1995 r.

12. Ja jestem drogą i prawdą,
i życiem. Nikt nie
przychodzi
do Ojca inaczej jak tylko
przeze Mnie. J 14,6
Jezus

13. Ciąg dalszy
nastąpi…
Prezentację przygotował
ks. Wacław Pelczar,
Liceum Ogólnokształcące
im. ks. St. Konarskiego w Oświęcimiu.