مراجعة

2. ‫أجب‬ ‫ثم‬ ‫اقرأ‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬" :ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ِير‬‫ث‬َ‫ك‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ِها‬‫ن‬‫طو‬ُ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ِي‬‫ق‬ْ‫س‬ُ‫ن‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫األ‬ ‫ِى‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ون‬*‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬."
-‫معنى‬ ‫ما‬( :‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ــ‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ــ‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫األ‬)‫؟‬
-‫معنى‬(‫األنعام‬:)‫والماعز‬ ،‫والضأن‬ ،‫والبقر‬ ،‫اإلبل‬.
-‫ومعنى‬(‫لعبرة‬:)‫وآية‬ ،‫لعظة‬‫والرحمة‬ ‫القدرة‬ ‫على‬.
-‫ومعنى‬(‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬:)‫السفينة‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬ ‫ة‬َ‫ِير‬‫ث‬َ‫ك‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ِها‬‫ن‬‫طو‬ُ‫ب‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ِي‬‫ق‬ْ‫س‬ُ‫ن‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫األ‬ ‫ِى‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ون‬*‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬."
-‫ذلك‬ ‫بين‬ ،‫لإلنسان‬ ‫كثيرة‬ ‫فوائد‬ ‫لألنعام‬.
‫من‬‫لإلنسان‬ ‫األنعام‬ ‫فوائد‬:‫بعد‬ ‫لحمها‬ ‫يأكل‬ ‫كذلك‬ ‫وهو‬ ،‫والقشدة‬ ‫والزبد‬ ‫الجبن‬ ‫من‬ ‫يصنعـــه‬ ‫مــا‬ ‫ويأكــل‬ ،‫لبنها‬ ‫يــشرب‬ ‫أنه‬
‫أوالدها‬ ‫وفى‬ ‫فيها‬ ‫جر‬َّ‫ت‬‫ي‬ ‫كما‬ ،‫ومسكنه‬ ‫ملبسه‬ ‫فى‬ ‫وأشعارها‬ ‫وأوبارها‬ ‫أصوافها‬ ‫من‬ ‫ويستفيد‬ ،‫ذبحها‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ال‬‫ـ‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬*ٍ‫ِين‬‫ك‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َّ‫م‬‫ــ‬ُ‫ث‬."
-‫معنى‬ ‫ما‬( :‫مكين‬ ‫قرار‬ ‫ــ‬ ‫نطفة‬ ‫ــ‬ ‫ساللة‬)‫؟‬
-‫معنى‬(‫ُاللة‬‫س‬:)‫خالصة‬.
-‫ومعنى‬(‫نطفة‬:)‫الرجل‬ ‫من‬ ‫ينزل‬ ‫سائل‬ ‫وهو‬ ،ّ‫ِى‬‫ن‬َ‫م‬.
-‫ومعنى‬(‫مكين‬ ‫قرار‬:)‫األم‬ ‫رحم‬ ‫وهو‬ ،‫حصين‬ ‫مكان‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ال‬‫ـ‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬*ٍ‫ِين‬‫ك‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َّ‫م‬‫ــ‬ُ‫ث‬."
-‫ذلك‬ ‫بين‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫فى‬ ‫العظيمة‬ ‫هللا‬ ‫درة‬ُ‫ق‬ ‫تتجلى‬.
‫تتجلى‬‫ثم‬ ،‫علقة‬ ‫إلى‬ ‫النطفة‬ ‫تتحول‬ ‫ثم‬ ،‫األم‬ ‫رحم‬ ‫فى‬ ‫تستقر‬ ‫التى‬ ،‫الرجل‬ ‫نطفة‬ ‫من‬ ‫خلقه‬ ‫فقد‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫فى‬ ‫العظيمة‬ ‫هللا‬ ‫درة‬ُ‫ق‬
‫الحياة‬ ‫ووهبه‬ ،‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬ ‫ثم‬ ،‫ًا‬‫م‬‫لح‬ ‫العظام‬ ‫كسا‬ ‫ثم‬ ،‫ًا‬‫م‬‫عظا‬ ‫المضغة‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫اللحم‬ ‫قطعة‬ ‫وهى‬ ،‫ُضغة‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫العلقة‬ ‫تتحول‬
‫فيه‬ ‫عضو‬ ‫وكل‬ ،‫ا‬ً‫بصير‬ ‫ًا‬‫ع‬‫سمي‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ناط‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إنسا‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫من‬ ‫خروجه‬ ‫بعد‬ ‫فصار‬ ،‫متميزة‬ ‫صورة‬ ‫له‬ ‫آخر‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫خل‬ ‫فصار‬ ،‫والحركة‬
‫أداء‬ ‫خير‬ ‫وظيفته‬ ‫يؤدى‬.
2

3. ‫تعالى‬ ‫قال‬:"ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ال‬‫ـ‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬*ٍ‫ِين‬‫ك‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َّ‫م‬‫ــ‬ُ‫ث‬."
-‫داللته‬ ‫وبين‬ ،‫ذلك‬ ‫اشرح‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫كر‬ُ‫ذ‬ ‫كما‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أطوار‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫كشف‬.
‫كشف‬‫التى‬ ‫العظام‬ ‫إلى‬ ،‫المضغة‬ ‫إلى‬ ‫العلقة‬ ‫إلى‬ ‫النطفة‬ ‫من‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫ذكرت‬ ‫كما‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أطوار‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬
،‫ويسمع‬ ،‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫يستطيع‬ ،‫مميز‬ ‫شكل‬ ‫له‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إنسا‬ ‫ويصبح‬ ،‫والحركة‬ ‫الحياة‬ ‫فيه‬ ‫تدب‬ ‫ثم‬ ،‫باللحم‬ ‫تكسى‬
‫ويبصر‬..‫بهذه‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫إعجاز‬ ‫على‬ ‫ودليل‬ ،‫البالغة‬ ‫وحكمته‬ ،‫هللا‬ ‫درة‬ُ‫ق‬ ‫عظيم‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ،‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬
‫طويلة‬ ‫بمدة‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫يكتشفها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫التطورات‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬‫نو‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ار‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ر‬ْ‫أم‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ْ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫أع‬ِ‫ب‬ ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫اص‬ ِ‫أن‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫أو‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫أه‬ َ‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ٍّ‫ل‬ُ‫ك‬
‫ون‬ُ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫الذين‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫اط‬َ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫إال‬."
-‫معنى‬ ‫ما‬( :‫فاسلك‬ ‫ــ‬ ‫التنور‬ ‫ــ‬ ‫الفلك‬)‫؟‬
-‫معنى‬(‫الفلك‬:)‫السفينة‬.
-‫ومعنى‬(‫التنور‬:)‫الفرن‬.
-‫ومعنى‬(‫فاسلك‬:)‫الفلك‬ ‫فى‬ ‫أدخل‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬‫نو‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ار‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ر‬ْ‫أم‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ْ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫أع‬ِ‫ب‬ ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫اص‬ ِ‫أن‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫أو‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫أه‬ َ‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ٍّ‫ل‬ُ‫ك‬
‫ون‬ُ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫الذين‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫اط‬َ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫إال‬."
-‫الكريمة؟‬ ‫اآلية‬ ‫عنه‬ ‫تتحدث‬ ‫الذى‬ ‫النبى‬ ‫من‬
‫النبى‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫نوح‬ ‫سيدنا‬ ‫هو‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫عنه‬ ‫تتحدث‬ ‫الذى‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬‫نو‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ار‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ر‬ْ‫أم‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬ْ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫أع‬ِ‫ب‬ ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫اص‬ ِ‫أن‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫أو‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫أه‬ َ‫و‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ٍّ‫ل‬ُ‫ك‬
‫ون‬ُ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫الذين‬ ‫ِى‬‫ف‬ ‫ِى‬‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫اط‬َ‫خ‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫إال‬."
-‫نبيه؟‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫بماذا‬
‫أمــر‬‫وفان‬ُّ‫الط‬ ‫يحــل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ،‫السفينة‬ ‫بصنع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ً‫نوح‬ ‫نبيه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬.
3

4. ‫األفراد‬ ‫لسعادة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬ ‫التعاون‬ ‫كان‬ ‫كيف‬,‫الحياة؟‬ ‫لحركة‬ ً‫ال‬‫وتسهي‬
‫كان‬‫األفراد‬ ‫لسعادة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬ ‫التعاون‬,‫الحياة‬ ‫لحركة‬ ً‫ال‬‫وتسهي‬,‫والمصاعب‬ ‫المشكالت‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫يواجه‬ ‫حياته‬ ‫فى‬ ‫فاإلنسان‬,‫ال‬ ‫وهو‬
‫بمفرده‬ ‫يواجهها‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬,‫يعاونه‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬,‫المساعدة‬ ‫يد‬ ‫له‬ ‫ويمد‬,‫األمر‬ ‫عليه‬ ‫يسهل‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬,‫يتغلب‬ ‫أن‬ ‫ويستطيع‬
‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫تنتهى‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫المشكالت‬ ‫على‬,‫والسعادة‬ ‫الراحة‬ ‫له‬ ‫وتتم‬ ‫الحياة‬ ‫حركة‬ ‫عليه‬ ‫تسهل‬ ‫وبذلك‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ِ‫ان‬ َ‫و‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ‫وى‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫و‬"
*‫نهاهم؟‬ ‫شىء‬ ‫أى‬ ‫وعن‬ ‫عباده؟‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
‫أمر‬‫والتقوى‬ ‫البر‬ ‫على‬ ‫بالتعاون‬ ‫عباده‬ ‫هللا‬,‫والعدوان‬ ‫اإلثم‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫عن‬ ‫ونهاهم‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ِ‫ان‬ َ‫و‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ‫وى‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫و‬."
‫ما‬‫هدى؟‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫جزاء‬ ‫وما‬ ‫الظالم؟‬ ‫يعين‬ ‫من‬ ‫جزاء‬
-‫الظالم‬ ‫يعين‬ ‫من‬ ‫جزاء‬:‫له‬ ‫الناس‬ ‫كراهية‬,‫منه‬ ‫ونفورهم‬,‫معه‬ ‫تعاونهم‬ ‫وعدم‬,‫العقاب‬ ‫أشد‬ ‫اآلخرة‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫وعقاب‬.
-‫ُدى‬‫ه‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫وجزاء‬:‫معه‬ ‫وتعاونهم‬ ‫الناس‬ ‫حب‬,‫اآلخرة‬ ‫فى‬ ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫وثواب‬.
‫فيهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أثر‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم؟‬ ‫قبل‬ ‫حياتهم‬ ‫العرب‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫كيف‬‫؟‬
-‫قبلية‬ ‫حياة‬ ‫يعيشون‬ ‫اإلســـالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫كان‬,‫بنفسها‬ ‫تنفرد‬ ‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫وكانت‬,‫غيرها‬ ‫على‬ ‫وتعتدى‬,‫وقعت‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫وكثير‬
‫األسباب‬ ‫ألتفه‬ ‫بينهم‬ ‫الحروب‬.
-‫فيهـم‬ ‫اإلسـالم‬ ‫وأثر‬:‫باإلسـالم‬ ‫بينهـم‬ ‫وحـد‬ ‫أنه‬,‫حياتهم‬ ‫مبدأ‬ ‫األخوة‬ ‫وجعل‬,‫تضامنهم‬ ‫وطريق‬,‫متآخين‬ ‫هللا‬ ‫بنعمة‬ ‫فأصبحوا‬,
‫متحابين‬,‫متعاونين‬,‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬,‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينهون‬,‫مرهوبة‬ ‫عظيمة‬ ‫قوة‬ ‫فصاروا‬,‫حكمهم‬ ‫نطاق‬ ‫واتسع‬,‫وامتد‬
‫سلطانهم‬.
‫أجب‬ ‫ثم‬ ‫اقرأ‬:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫المسلم‬ ‫أخو‬ ‫المسلم‬...».
‫المسلم؟‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫حق‬ ‫ما‬
‫حق‬‫المسلم‬ ‫على‬ ‫المسلم‬:‫يظلمه‬ ‫ال‬,‫لعدوه‬ ‫يتركه‬ ‫وال‬,‫عدوه‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫ويساعده‬ ‫يعاونه‬ ‫بل‬,‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫يحقره‬ ‫ال‬ ‫كما‬,
‫ماله‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬ ‫أن‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫كما‬,‫ودمه‬,‫وعرضه‬.
4

5. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫المسلم‬ ‫أخو‬ ‫المسلم‬...».
‫المسلم‬ ‫احتقار‬ ‫عن‬ ‫النبى‬ ‫نهى‬ ‫لماذا‬‫؟‬
‫المسلم‬ ‫كرامــة‬ ‫يرفـــع‬ ‫اإلســـالم‬ ‫ألن‬ ‫المسلم؛‬ ‫احتقار‬ ‫عن‬ ‫النبـى‬ ‫نهـى‬,‫الرأس‬ ‫مرفوع‬ ‫ويجعله‬,‫به‬ ‫االستهانة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫واحتقاره‬,
‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫الكراهية‬ ‫ينشر‬ ‫مما‬ ‫وذلك‬,‫تعاونهم‬ ‫وعدم‬,‫وحدتهم‬ ‫وتفتيت‬,‫وتضامنهم‬,‫المجتمع‬ ‫ضعف‬ ‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫وذلك‬
‫اإلسالمى‬,‫فيه‬ ‫عدوه‬ ‫وطمع‬.‫والتبعية‬ ‫الهوان‬ ‫براثن‬ ‫فى‬ ‫ووقوعه‬.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫المسلم‬ ‫أخو‬ ‫المسلم‬...».
‫آخره‬ ‫إلى‬ ‫الحديث‬ ‫اكتب‬.
‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬:«‫يظلمه‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫أخـــو‬ ‫المسلــم‬,‫يخذله‬ ‫وال‬,‫يحقره‬ ‫وال‬,‫يحقر‬ ‫أن‬ ‫الشر‬ ‫من‬ ‫امرئ‬ ‫بحسب‬
‫المسلم‬ ‫أخاه‬.‫حرام‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫كل‬:‫ماله‬,‫ودمه‬,‫وعرضه‬».
‫حدين‬ ‫ذو‬ ‫سالح‬ ‫العلم‬,‫الحياة؟‬ ‫لخدمة‬ ‫يوجه‬ ‫فكيف‬
‫العلم‬‫حدين‬ ‫ذو‬ ‫سالح‬,‫ا‬ً‫ِّر‬‫ي‬‫خ‬ ‫ًا‬‫ه‬‫توجي‬ ‫يوجه‬ ‫ألن‬ ‫صالح‬ ‫فهو‬,‫ا‬ً‫شرير‬ ‫ًا‬‫ه‬‫توجي‬ ‫يوجه‬ ‫وأن‬,‫الحياة‬ ‫خدمة‬ ‫إلى‬ ‫ونوجهه‬,‫فى‬ ‫باستعماله‬
‫الناس‬ ‫منفعة‬,‫الخير‬ ‫وجوه‬ ‫فى‬ ‫واستخدامه‬,‫البشرية‬ ‫وخدمة‬.
‫الناس؟‬ ‫درجات‬ ‫تتفاوت‬ ‫شىء‬ ‫أى‬ ‫فى‬
‫تتفاوت‬‫والعلم‬ ‫التقوى‬ ‫فى‬ ‫الناس‬ ‫درجات‬.
‫أجب‬ ‫ثم‬ ‫اقرأ‬:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫ا‬ً‫ض‬‫بع‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫كالبنيان‬ ‫للمؤمن‬ ‫المؤمن‬».
‫ولماذا؟‬ ‫ذلك؟‬ ‫النبى‬ ‫شبه‬ َ‫م‬ِ‫وب‬ ‫وأخيه؟‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫ما‬
-‫مــودة‬ ‫عالقــة‬ ‫وأخيه‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬ ‫العالقـــة‬,‫ورحمــة‬,‫وتعاون‬ ‫وتعاطف‬,‫له‬ ‫أخ‬ ‫فهو‬,‫وسالمته‬ ‫أمنه‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬,‫واستقراره‬,
‫وثيقة‬ ‫الصلة‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬,‫ويقوى‬ ‫اإلسالمى‬ ‫المجتمع‬ ‫ليشتد‬ ‫ًا؛‬‫م‬‫محك‬ ‫والترابط‬.
-‫ًا‬‫ض‬‫بع‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫الذى‬ ‫المحكم‬ ‫بالبناء‬ ‫ذلك‬ ‫النبى‬ ‫شبه‬ ‫وقد‬,‫بذلك‬ ‫شبهه‬ ‫وقد‬,‫المؤمن‬ ‫وأخيه‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬ ‫إحكام‬ ‫على‬ ‫ل‬ُ‫د‬‫لي‬,
‫بأسره‬ ‫والمجتمع‬ ‫والمؤمن‬
5

6. ‫أجب‬ ‫ثم‬ ‫اقرأ‬:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫ا‬ً‫ض‬‫بع‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫كالبنيان‬ ‫للمؤمن‬ ‫المؤمن‬».
‫المجتمع؟‬ ‫نحو‬ ‫واجبه‬ ‫وما‬ ‫جاره؟‬ ‫نحو‬ ‫المؤمن‬ ‫واجب‬ ‫ما‬
‫جــاره‬ ‫نحو‬ ‫المؤمن‬ ُ‫واجب‬:‫يحبه‬ ‫أن‬,‫ويحترمه‬,‫معه‬ ‫ويتعاون‬,‫وأحزانه‬ ‫أفراحه‬ ‫ويشاركه‬,‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫ويزوره‬,‫إذا‬ ‫ويساعده‬
‫مساعدة‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬..‫والمودة‬ ‫المعاونة‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬.
‫وواجبه‬‫المجتمــع‬ ‫نحو‬:‫المجتمــع‬ ‫أفراد‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫أنه‬,‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫هو‬ ‫كما‬,‫المجتمع‬ ‫لمصلحة‬ ‫ويعمل‬,‫يعمل‬ ‫كما‬
‫نفسه‬ ‫لمصلحة‬,‫المجتمع‬ ‫ينفع‬ ‫فهو‬,‫ينفعه‬ ‫والمجتمع‬,‫متبادلة‬ ‫فالمنفعة‬,‫ثمرة‬ ‫ألن‬ ‫وجه؛‬ ‫خير‬ ‫على‬ ‫عمله‬ ‫يؤدى‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬ ‫وواجبه‬
‫النهاية‬ ‫فى‬ ‫مجتمعه‬ ‫على‬ ‫عائدة‬ ‫عمله‬,‫الخاصة‬ ‫مصلحته‬ ‫كأنها‬ ‫الجماعة‬ ‫مصالح‬ ‫يراعى‬ ‫وأن‬,‫الوسائل‬ ‫بكل‬ ‫المجتمع‬ ‫يصون‬ ‫وأن‬,
‫غيره‬ ‫مع‬ ‫يتعاون‬ ‫وأن‬,‫وللجماعة‬ ‫لنفسه‬ ‫الخير‬ ‫لتحقيق‬.
‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫الخليفة‬ ‫اختيار‬ ‫يتم‬ ‫كان‬ ‫كيف‬
‫كان‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫الخليفة‬ ‫اختيار‬ ‫يتم‬,‫بالحكم‬ ‫للقيام‬ ً‫ال‬‫أه‬ ‫يرونه‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫يختار‬ ‫بأن‬,‫البيعة‬ ‫له‬ ‫فتتم‬,
‫بكر‬ ‫أبى‬ ‫بيعة‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫فإذا‬,‫عمر‬ ‫وبيعة‬,‫عثمان‬ ‫وبيعة‬,‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫ًا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ٍّ‫على‬ ‫وبيعة‬
‫يجتمعون‬ ‫المسلمين‬ ‫وجدنا‬,‫خليفتهم‬ ‫ويختارون‬,‫يبايعونه‬ ‫ثم‬.
‫أجب‬ ‫ثم‬ ‫اقرأ‬:
‫الخالفة‬ ‫توليه‬ ‫عند‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:«‫فيكم‬ ‫هللا‬ ‫أطعت‬ ‫ما‬ ‫أطيعونى‬,‫عليكم‬ ‫لى‬ ‫طاعة‬ ‫فال‬ ‫عصيت‬ ‫فإن‬».
‫طاعته؟‬ ‫ترفض‬ ‫ومتى‬ ‫واجبه؟‬ ‫الحاكم‬ ‫طاعة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬
‫ا‬ًّ‫ي‬‫تق‬ ‫ا‬ً‫صالح‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫واجبة‬ ‫الحاكم‬ ‫طاعة‬ ‫تكون‬,‫وإيمان‬ ‫صدق‬ ‫فى‬ ‫ومبادئه‬ ‫اإلسالمى‬ ‫الدين‬ ‫أحكام‬ ُ‫ينفذ‬,‫الرأى‬ ‫أهل‬ ‫ويستشير‬
‫وغيرها‬ ‫السياسية‬ ‫الحكم‬ ‫أمور‬ ‫فى‬,‫الشورى‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫بقرار‬ ‫ينفرد‬ ‫وال‬.
‫الدين‬ ‫مبادئ‬ ‫على‬ ‫يسر‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫طاعته‬ ‫وترفض‬,‫الدين‬ ‫عنه‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫ويطالب‬,‫المعصية‬ ‫منهم‬ ‫يطلب‬ ‫أى‬,‫ال‬ ‫وحينئذ‬
‫الحاكم‬ ‫لهذا‬ ‫عليهم‬ ‫طاعة‬ ‫وال‬ ‫سمع‬.
ْ‫ل‬َ‫ه‬‫يت؟‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫س‬َ‫غ‬ُ‫ي‬
‫نعم‬,ُ‫ِّت‬‫ي‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫َّل‬‫س‬َ‫غ‬ُ‫ي‬,‫ربه‬ ‫يلقى‬ ‫حين‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫نظي‬ ‫ا‬ً‫طاهر‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫وذلك‬.
6

7. ‫درس‬ ‫من‬"‫النظافة‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫اإلسالم‬:"
«‫ونظافة‬ ‫طهر‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬»‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫ناقش‬,‫التدليل‬ ‫مع‬.
‫اإلسالم‬‫ونظافة‬ ‫طهر‬ ‫دين‬,‫والوضوء‬ ‫التطهر‬ ‫أوجب‬ ‫فقد‬,‫واالستحمام‬,‫ومسلمة‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ُّب‬‫ي‬‫والتط‬,‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والدليل‬
‫صالة‬ ‫كل‬ ‫قبل‬ ‫الوضوء‬ ‫فرض‬.
«‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫سن‬ُ‫ح‬ ‫فى‬ ٌّ‫م‬‫مه‬ ٌ‫ر‬‫دو‬ ‫للنظافة‬».‫كيف‬‫ذلك؟‬ ‫يكون‬
‫للنظافة‬‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫ُسن‬‫ح‬ ‫فى‬ ٌّ‫م‬‫مه‬ ٌ‫ر‬‫دو‬,‫الجسم‬ ‫بنظافة‬ ‫بالعناية‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬,‫العرق‬ ‫رائحة‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يتأذى‬ ‫ال‬ ‫حتى‬,
‫النظيف‬ ‫غير‬ ‫الشخص‬ ‫من‬ ‫فينفرون‬,‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫قبل‬ ً‫ال‬‫بص‬ ‫أو‬ ‫ًا‬‫م‬‫ثو‬ ‫المسلم‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫كره‬ ‫ولهذا‬,‫ًا‬‫ع‬‫من‬ ‫وذلك‬
‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫للتنافر‬,‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫التآلف‬ ‫ويحدث‬.
ْ‫ل‬َ‫ه‬‫الشهيد؟‬ ُ‫ل‬َّ‫س‬َ‫غ‬ُ‫ي‬
‫ال‬,‫يد‬ِ‫الشه‬ ‫َّل‬‫س‬َ‫غ‬‫ي‬ ‫ال‬,‫ا‬ً‫طاهر‬ ‫يعتبر‬ ‫ألنه‬ ‫وذلك‬,‫الجنة‬ ‫هو‬ ‫جزاءه‬ ‫وأن‬.
‫لماذا‬‫المسلم؟‬ ‫يغتسل‬ ‫ومتى‬ ‫االغتسال؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫شرع‬
-‫عنه‬ ‫ويبتعدون‬ ،‫منه‬ َ‫فينفرون‬ ،‫رائحته‬ ‫من‬ ُ‫الناس‬ ‫ى‬َّ‫يتأذ‬ ‫ال‬ ،ِ‫َن‬‫د‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ِر‬‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫نظي‬ ‫المسلم‬ ‫ليكون‬ ،‫االغتسال‬ ‫اإلسالم‬ ‫شرع‬.
-،‫الحج‬ ‫فى‬ ‫اإلحرام‬ ‫وقبل‬ ،‫الناس‬ ‫لقاء‬ ‫وأماكن‬ ،‫واألعياد‬ ‫ع‬َ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫فى‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫وعند‬ ،‫الجنابة‬ ‫عند‬ ‫المسلم‬ ‫ويغتسل‬
‫بعد‬ ‫المرأة‬ ‫تغتسل‬ ‫وكذلك‬ ،‫رياضى‬ ‫نشاط‬ ‫مزاولة‬ ‫أو‬ ،‫عضلى‬ ‫بمجهود‬ ‫القيام‬ ‫عند‬ ،‫يوم‬ ‫كل‬ ‫للنظافة‬ ‫يستحم‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫ويستحب‬
‫النفاس‬ ‫دم‬ ‫أو‬ ‫الحيض‬ ‫دم‬ ‫انقطاع‬.
‫لالغتسال‬‫بها‬ ‫إال‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫فرائض‬.‫هى؟‬ ‫فما‬
-‫النية‬,‫العادة‬ ‫عن‬ ‫للعبادة‬ ُ‫ة‬‫المميز‬ ‫فهى‬,‫القلب‬ ‫ها‬ُّ‫ل‬‫ومح‬.
-‫األعضاء‬ ‫جميع‬ ‫غسل‬,‫هور‬َّ‫الط‬ ‫بالماء‬ ‫والشعر‬ ‫الجسم‬ ُ‫م‬‫وتعمي‬,‫ُّرة‬‫س‬‫ال‬ ‫مثل‬ ‫جسده‬ ‫فى‬ ‫الغائرة‬ ‫األماكن‬ ‫المغتسل‬ ‫ُّع‬‫ب‬‫تت‬ ‫مع‬,
‫واإلبطين‬,‫الفخذين‬ ‫بين‬ ‫وما‬,‫البشرة‬ ‫إلى‬ ‫الماء‬ ‫وصول‬ ‫يمنع‬ ‫حائل‬ ‫كل‬ ‫ويزيل‬,‫األظافر‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬ِ‫ط‬َ‫ك‬.
7

8. ‫المؤمنون‬ ‫سورة‬ ‫أول‬ ‫فى‬ ‫ذكرت‬ ‫التى‬ ‫المؤمنين‬ ‫صفات‬ ‫بعض‬ ‫اذكر‬.
‫بعض‬،‫شاغل‬ ‫أى‬ ‫عنها‬ ‫يشغلهم‬ ‫ال‬ ،‫عليها‬ ‫مقبلون‬ ،‫صالتهم‬ ‫فى‬ ‫متواضعون‬ ‫أنهم‬ ،‫السورة‬ ‫أول‬ ‫فى‬ ‫ذكرت‬ ‫التى‬ ‫المؤمنين‬ ‫صفات‬
‫يبتعدون‬ ‫وهم‬ ،‫الزكاة‬ ‫يؤدون‬ ‫وأنهم‬ ،‫قبيح‬ ‫قول‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ألسنتهم‬ ‫يصونون‬ ‫وأنهم‬ ،‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫يعنيهم‬ ‫ال‬ ‫عما‬ ‫ُعرضون‬‫م‬ ‫وأنهم‬
‫أصحابه‬ ‫إلى‬ ‫ويؤدونه‬ ،‫عليه‬ ‫يؤتمنون‬ ‫ما‬ ‫يحفظون‬ ،‫أمناء‬ ‫وهم‬ ،‫الفاحشة‬ ‫عن‬.‫األمانة‬ ‫هذه‬ ‫ِفظ‬‫ح‬ ‫ومن‬:‫والصيام‬ ،‫الصالة‬ ‫إقامة‬
‫والحج‬..ِ‫ه‬‫وأكمل‬ ،‫وجه‬ ‫أتم‬ ‫على‬ ‫أوقاتها‬ ‫فى‬ ‫صالتهم‬ ‫على‬ ‫المواظبون‬ ‫وأنهم‬ ،‫العبادات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬.
‫درس‬ ‫من‬"‫المؤمنون‬ ‫سورة‬:"‫تعالى‬ ‫قال‬"ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ال‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬*ٍ‫ِين‬‫ك‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫م‬ُ‫ث‬*‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫م‬ُ‫ث‬
ً‫ة‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫النط‬*َ‫ر‬َ‫آخ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬‫أ‬َ‫ش‬ْ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬ً‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ‫ة‬َ‫غ‬ْ‫ض‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ،ً‫ة‬َ‫غ‬ْ‫ض‬ُ‫م‬ ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ،ُ‫ن‬َ‫س‬ ْ‫أح‬ ‫هللا‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫ت‬
َ‫ِين‬‫ق‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬."
‫اآليات‬ ‫عنه‬ ‫تحدثت‬ ‫كما‬ ،‫الجنين‬ ‫خلق‬ ‫أطوار‬ ‫اشرح‬.
‫أطوار‬‫هى‬ ،‫الجنين‬ ‫خلق‬:‫دم‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫بقدرة‬ ‫النطفة‬ ‫تتحول‬ ‫ثم‬ ،‫األم‬ ‫رحم‬ ‫وهو‬ ‫متمكن‬ ‫مستقر‬ ‫فى‬ ‫ُبت‬‫ص‬ ،‫الرجال‬ ‫أصالب‬ ‫من‬ ‫نطفة‬
‫ا‬ً‫د‬‫عمو‬ ‫لتكون‬ ً‫صلبة‬ ‫ًا‬‫م‬‫عظا‬ ِ‫اللحم‬ ُ‫ة‬‫قطع‬ ‫تصير‬ ‫ثم‬ ،َ‫ط‬‫تخطي‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫شكل‬ ‫ال‬ ‫لحم‬ ‫قطعة‬ ‫إلى‬ ُ‫ة‬‫العلق‬ ‫تتحول‬ ‫ثم‬ ،َ‫ة‬‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫يشبه‬ ‫جامد‬
‫فى‬ ‫آخر‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫خل‬ ‫فيصير‬ ،‫وح‬ُّ‫الر‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫ينفخ‬ ‫األطوار‬ ‫تلك‬ ‫وبعد‬ ،‫لها‬ ِ‫ة‬‫الكسو‬ َ‫ل‬‫مث‬ ‫ويجعله‬ ،ِ‫باللحم‬ َ‫م‬‫العظا‬ ‫تلك‬ ‫هللا‬ ‫يستر‬ ‫ثم‬ ،‫للبدن‬
‫وتقويم‬ ‫صورة‬ ‫أحسن‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ال‬‫ـ‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬*ٍ‫ِين‬‫ك‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َّ‫م‬‫ــ‬ُ‫ث‬."
-‫ذلك‬ ‫بين‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫فى‬ ‫العظيمة‬ ‫هللا‬ ‫درة‬ُ‫ق‬ ‫تتجلى‬.
‫تتجلى‬‫ثم‬ ،‫علقة‬ ‫إلى‬ ‫النطفة‬ ‫تتحول‬ ‫ثم‬ ،‫األم‬ ‫رحم‬ ‫فى‬ ‫تستقر‬ ‫التى‬ ،‫الرجل‬ ‫نطفة‬ ‫من‬ ‫خلقه‬ ‫فقد‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫فى‬ ‫العظيمة‬ ‫هللا‬ ‫درة‬ُ‫ق‬
‫الحياة‬ ‫ووهبه‬ ،‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬ ‫ثم‬ ،‫ًا‬‫م‬‫لح‬ ‫العظام‬ ‫كسا‬ ‫ثم‬ ،‫ًا‬‫م‬‫عظا‬ ‫المضغة‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫اللحم‬ ‫قطعة‬ ‫وهى‬ ،‫ُضغة‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫العلقة‬ ‫تتحول‬
‫فيه‬ ‫عضو‬ ‫وكل‬ ،‫ا‬ً‫بصير‬ ‫ًا‬‫ع‬‫سمي‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ناط‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إنسا‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫من‬ ‫خروجه‬ ‫بعد‬ ‫فصار‬ ،‫متميزة‬ ‫صورة‬ ‫له‬ ‫آخر‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫خل‬ ‫فصار‬ ،‫والحركة‬
‫أداء‬ ‫خير‬ ‫وظيفته‬ ‫يؤدى‬.
8

9. ‫تعالى‬ ‫قال‬:"ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ال‬‫ـ‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬*ٍ‫ِين‬‫ك‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ِى‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َّ‫م‬‫ــ‬ُ‫ث‬."
-‫داللته‬ ‫وبين‬ ،‫ذلك‬ ‫اشرح‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫كر‬ُ‫ذ‬ ‫كما‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أطوار‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫كشف‬.
‫كشف‬‫التى‬ ‫العظام‬ ‫إلى‬ ،‫المضغة‬ ‫إلى‬ ‫العلقة‬ ‫إلى‬ ‫النطفة‬ ‫من‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫ذكرت‬ ‫كما‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أطوار‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬
،‫ويسمع‬ ،‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫يستطيع‬ ،‫مميز‬ ‫شكل‬ ‫له‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إنسا‬ ‫ويصبح‬ ،‫والحركة‬ ‫الحياة‬ ‫فيه‬ ‫تدب‬ ‫ثم‬ ،‫باللحم‬ ‫تكسى‬
‫ويبصر‬..‫بهذه‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫إعجاز‬ ‫على‬ ‫ودليل‬ ،‫البالغة‬ ‫وحكمته‬ ،‫هللا‬ ‫درة‬ُ‫ق‬ ‫عظيم‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ،‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬
‫طويلة‬ ‫بمدة‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫يكتشفها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫التطورات‬.
‫عليه‬ ‫وشجع‬ ‫التعاون‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظم‬ ‫كيف‬?
*‫نوعين‬ ‫التعاون‬ ‫جعل‬ ‫بأن‬ ‫التعاون‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظم‬:‫الخير‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫ُما‬‫ه‬,‫الشر‬ ‫على‬ ‫والتعاون‬,‫على‬ ‫التعاون‬ ‫على‬ َّ‫وحث‬
‫الخير‬,‫عنده‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ثوا‬ ‫له‬ ‫وجعل‬,‫الشر‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫من‬ َ‫ر‬َّ‫ف‬َ‫ن‬‫و‬,‫عنده‬ ‫ًا‬‫ب‬‫عقا‬ ‫يباشره‬ ‫لمن‬ ‫وجعل‬.
*‫تعالى‬ ‫قال‬" :ِ‫ع‬‫ال‬ ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬ َ‫و‬ْ‫ُد‬‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫اإل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ‫وى‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬"
‫التعبيرات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫األجمل‬ ‫التعبير‬ ‫تخير‬:
(‫نافع‬ ‫العلم‬ ‫ــ‬ ‫حق‬ ‫العلم‬ ‫ــ‬ ‫نور‬ ‫العلم‬)‫اختيارك‬ ‫علل‬.
-‫التعبيرات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أتخير‬( :ٌ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫العلم‬)‫طريقه‬ ‫لإلنسان‬ ‫ينير‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬,‫البحار‬ ‫أعماق‬ ‫فى‬ ‫الكائنات‬ ‫أصغر‬ ‫فيرى‬,‫فى‬ ‫الكواكب‬ ‫وأبعد‬
‫السماء‬,‫والصحراء‬ ‫الجبال‬ ‫باطن‬ ‫فى‬ ‫األرض‬ ‫كنوز‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ويمكنه‬,‫منها‬ ‫يستفيد‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫وقد‬,‫منفعته‬ ‫فى‬ ‫ويستغلها‬,
‫الناس‬ ‫ومنفعة‬.
-‫وعالجها‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫سيطر‬ ‫العلم‬ ‫وبنور‬,‫والهواء‬ ‫الماء‬ ‫على‬ ‫سيطر‬ ‫كما‬,‫الكواكب‬ ‫إلى‬ ‫وصعد‬,‫وعرف‬
‫أسرارها‬.
-‫م‬َّ‫د‬‫تق‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫الكاشف‬ ‫النور‬ ‫وبهذا‬,‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫اإلنسان‬ ‫أدرك‬,‫الخالق‬,‫القادر‬,‫العليم‬,‫الخبير‬.
‫ذلك‬ ‫يوضح‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫حدي‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ‫العلم؟‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫شجع‬ ‫كيف‬.
‫شجع‬‫من‬ ‫وأنه‬ ،‫ومسلمة‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الزمة‬ ‫فريضة‬ ‫لهم‬ ‫جعله‬ ‫بأن‬ ،‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬
‫المجاهدين‬ ‫حسنات‬ ‫له‬ ‫وتكتب‬ ،‫يرجع‬ ‫حتى‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ‫فهو‬ ،‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فى‬ ‫يخرج‬.
‫والحديث‬‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫يوضح‬ ‫الذى‬ ‫الشريف‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬":‫حتى‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ‫فهو‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فى‬ ‫خرج‬ ‫من‬
‫يرجع‬."
9

10. ‫ذلك‬ ‫يوضح‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫موق‬ ‫اذكر‬ ‫ا؟‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫البالد‬ ‫فى‬ ‫العلم‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عمل‬ ‫كيف‬.
‫عمل‬‫ًا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫البالد‬ ‫فى‬ ‫العلم‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬,‫المسجد‬ ‫فى‬ ‫بنفسه‬ ‫المسلمين‬ ‫يعلم‬ ‫كان‬ ‫بأن‬,‫كما‬
‫الناس‬ ‫ليعلموا‬ ‫البالد؛‬ ‫أنحاء‬ ‫إلى‬ ‫أصحابه‬ ‫يرسل‬ ‫كان‬,‫البالد‬ ‫أبناء‬ ‫يعلموا‬ ‫لكى‬ ‫العلماء؛‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫يرافقها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجيوش‬ ‫وكانت‬
‫المفتوحة‬.‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ونشر‬ ‫والمعرفة‬ ‫للعلم‬ ‫ا‬ً‫فتح‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫كانت‬ ‫وبذلك‬.
‫األفراد‬ ‫لسعادة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬ ‫التعاون‬ ‫كان‬ ‫كيف‬,‫الحياة؟‬ ‫لحركة‬ ً‫ال‬‫وتسهي‬
‫كان‬‫األفراد‬ ‫لسعادة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬ ‫التعاون‬,‫الحياة‬ ‫لحركة‬ ً‫ال‬‫وتسهي‬,‫والمصاعب‬ ‫المشكالت‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫يواجه‬ ‫حياته‬ ‫فى‬ ‫فاإلنسان‬,‫ال‬ ‫وهو‬
‫بمفرده‬ ‫يواجهها‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬,‫يعاونه‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬,‫المساعدة‬ ‫يد‬ ‫له‬ ‫ويمد‬,‫األمر‬ ‫عليه‬ ‫يسهل‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬,‫يتغلب‬ ‫أن‬ ‫ويستطيع‬
‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫تنتهى‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫المشكالت‬ ‫على‬,‫والسعادة‬ ‫الراحة‬ ‫له‬ ‫وتتم‬ ‫الحياة‬ ‫حركة‬ ‫عليه‬ ‫تسهل‬ ‫وبذلك‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ِ‫ان‬ َ‫و‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ‫وى‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫و‬"
َ‫م‬ِ‫ب‬‫نهاهم؟‬ ‫شىء‬ ‫أى‬ ‫وعن‬ ‫عباده؟‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬
‫أمر‬‫والتقوى‬ ‫البر‬ ‫على‬ ‫بالتعاون‬ ‫عباده‬ ‫هللا‬,‫والعدوان‬ ‫اإلثم‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫عن‬ ‫ونهاهم‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬:"ِ‫ان‬ َ‫و‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ‫وى‬ْ‫ق‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫و‬."
‫ما‬‫هدى؟‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫جزاء‬ ‫وما‬ ‫الظالم؟‬ ‫يعين‬ ‫من‬ ‫جزاء‬
-‫الظالم‬ ‫يعين‬ ‫من‬ ‫جزاء‬:‫له‬ ‫الناس‬ ‫كراهية‬,‫منه‬ ‫ونفورهم‬,‫معه‬ ‫تعاونهم‬ ‫وعدم‬,‫العقاب‬ ‫أشد‬ ‫اآلخرة‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫وعقاب‬.
-‫ُدى‬‫ه‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫وجزاء‬:‫معه‬ ‫وتعاونهم‬ ‫الناس‬ ‫حب‬,‫اآلخرة‬ ‫فى‬ ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫وثواب‬.
‫فيهم؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫أثر‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم؟‬ ‫قبل‬ ‫حياتهم‬ ‫العرب‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫كيف‬
-‫قبلية‬ ‫حياة‬ ‫يعيشون‬ ‫اإلســـالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫كان‬,‫بنفسها‬ ‫تنفرد‬ ‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫وكانت‬,‫غيرها‬ ‫على‬ ‫وتعتدى‬,‫الحروب‬ ‫وقعت‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫وكثير‬
‫األسباب‬ ‫ألتفه‬ ‫بينهم‬.
-‫فيهـم‬ ‫اإلسـالم‬ ‫وأثر‬:‫باإلسـالم‬ ‫بينهـم‬ ‫وحـد‬ ‫أنه‬,‫حياتهم‬ ‫مبدأ‬ ‫األخوة‬ ‫وجعل‬,‫تضامنهم‬ ‫وطريق‬,‫متآخين‬ ‫هللا‬ ‫بنعمة‬ ‫فأصبحوا‬,
‫متحابين‬,‫متعاونين‬,‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬,‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينهون‬,‫مرهوبة‬ ‫عظيمة‬ ‫قوة‬ ‫فصاروا‬,‫حكمهم‬ ‫نطاق‬ ‫واتسع‬,‫وامتد‬
‫سلطانهم‬.
10

11. ‫ا‬ً‫جماعي‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫الهجرة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫درة‬ُ‫ق‬ ‫شاءت‬,‫ذلك؟‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫فما‬
‫شاءت‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫جماع‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫الهجرة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫درة‬ُ‫ق‬,‫العمل‬ ‫أن‬ ‫ليعلموا‬ ‫للمؤمنين؛‬ ‫دوة‬ُ‫ق‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫والحكمة‬
‫إلنجازه‬ ‫هم‬ُ‫د‬‫ُو‬‫ه‬ُ‫ج‬ ُ‫تتكاتف‬ ‫أفراد‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫فى‬,‫لتحقيقه‬ ‫طاقاتهم‬ ُ‫د‬‫وتتح‬.
‫اإلسالمية؟‬ ‫بالدعوة‬ ‫األدب‬ ‫صلة‬ ‫ما‬
‫لألدب‬‫اإلسالمية‬ ‫بالدعوة‬ ‫وقوية‬ ‫وثيقة‬ ‫صلة‬,‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫عن‬ ‫الصادقة‬ ‫بالكلمة‬ ‫يعبر‬ ‫فهو‬,‫وسائل‬ ‫من‬ ٌ‫ُهمة‬‫م‬ ‫وسيلة‬ ‫وهو‬
‫الدعوة‬,‫الحق‬ ‫معارك‬ ‫فى‬ ‫قوى‬ ‫سالح‬ ‫وهو‬,‫كلها‬ ‫الحياة‬ ‫يستوعب‬,‫ُشكالتها‬‫م‬ ‫ويعالج‬,‫لقضاياها‬ ‫الحلول‬ ‫فى‬ ‫ويبحث‬,‫بصدق‬ ‫ويعبر‬
‫الخيرة‬ ‫اإلنسان‬ ‫آمال‬ ‫عن‬ ‫وأمانة‬,‫الضعف‬ ‫ِى‬‫ح‬‫نوا‬ ‫ويتناول‬,‫فيه‬ ِ‫د‬ُّ‫د‬َ‫ر‬َّ‫ت‬‫وال‬,‫ا‬ً‫ُعالج‬‫م‬ ‫إليها‬ ُ‫ذ‬ُ‫ف‬‫فين‬,‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ُص‬‫م‬‫و‬.
‫اإلسالمى‬ ‫مفهومها‬ ‫وما‬ ‫باإلنسان؟‬ ‫الثقافة‬ ‫عالقة‬ ‫ما‬‫؟‬
-ٌ‫وثيقة‬ ٌ‫عالقة‬ ‫باإلنسان‬ ‫الثقافة‬ ‫عالقة‬,‫عنه‬ ‫وتعبر‬ ‫به‬ ‫تتصل‬ ‫فهى‬ ‫اإلنسان؛‬ ‫حياة‬ ‫فى‬ ‫المهمة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫فهى‬,‫وتسجل‬
‫شعوره‬,‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫تقدمه‬ ‫وتبرز‬,‫واألزمنة‬.
-‫اإلسالمى‬ ‫الثقافة‬ ‫ومفهوم‬,‫ِم‬‫ل‬ْ‫ُس‬‫م‬ْ‫ال‬ ‫شخصية‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬ُ‫د‬‫ت‬ ‫التى‬ ُ‫المعارف‬ ‫أنها‬,‫التوحيد‬ ‫عقيدة‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫وتقو‬,‫الشريعة‬ ‫تطبيق‬ ‫وعلى‬
‫اإلسالمية‬,‫الكريمة‬ ‫باألخالق‬ ‫والتحلى‬.
‫لنوره؟‬ ‫المثل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ضرب‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
‫ضرب‬‫لنوره‬ ‫المثل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬,‫ُّج‬‫ه‬‫التو‬ ‫شديد‬ ‫مصباح‬ ‫نور‬ ‫كمثل‬,‫حائط‬ ‫فى‬ ‫فجوة‬ ‫فى‬ ‫وضع‬,‫زجاجة‬ ‫فى‬ ‫والمصباح‬,‫الريح‬ ‫تقيه‬,
‫وره‬ُ‫ن‬ ‫وتصفى‬,ُ‫د‬‫ويزدا‬ ُ‫ق‬َّ‫فيتأل‬,ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫صفا‬ ‫فى‬ ‫ر‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫يشبه‬ ‫كوكب‬ ‫كأنها‬ ‫صافية‬ ‫المعة‬ ‫الزجاجة‬ ‫أن‬ ‫كما‬,‫شجرة‬ ُ‫زيت‬ ‫وقوده‬ ‫والمصباح‬
ِ‫ت‬‫البركا‬ ‫كثيرة‬,‫والموقع‬ ‫التربة‬ ‫طيبة‬,‫نار‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫بنفسه‬ ُ‫ء‬‫ُضى‬‫ي‬ ‫وبريقه‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫لصفا‬ ُ‫د‬‫يكا‬ ُ‫الزيت‬ ‫وهذا‬,‫نور‬ ‫على‬ ٌ‫ر‬‫نو‬ ‫فهو‬.
‫ولماذا؟‬ ‫ذلك؟‬ ‫النبى‬ ‫شبه‬ َ‫م‬ِ‫وب‬ ‫وأخيه؟‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫ما‬
-‫مــودة‬ ‫عالقــة‬ ‫وأخيه‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬ ‫العالقـــة‬,‫ورحمــة‬,‫وتعاون‬ ‫وتعاطف‬,‫له‬ ‫أخ‬ ‫فهو‬,‫وسالمته‬ ‫أمنه‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬,‫واستقراره‬,
‫وثيقة‬ ‫الصلة‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬,‫ويقوى‬ ‫اإلسالمى‬ ‫المجتمع‬ ‫ليشتد‬ ‫ًا؛‬‫م‬‫محك‬ ‫والترابط‬.
-‫ًا‬‫ض‬‫بع‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫الذى‬ ‫المحكم‬ ‫بالبناء‬ ‫ذلك‬ ‫النبى‬ ‫شبه‬ ‫وقد‬,‫بذلك‬ ‫شبهه‬ ‫وقد‬,‫المؤمن‬ ‫وأخيه‬ ‫المؤمن‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬ ‫إحكام‬ ‫على‬ ‫ل‬ُ‫د‬‫لي‬,
‫بأسره‬ ‫والمجتمع‬ ‫والمؤمن‬.
11

12. ‫المجتمع؟‬ ‫نحو‬ ‫واجبه‬ ‫وما‬ ‫جاره؟‬ ‫نحو‬ ‫المؤمن‬ ‫واجب‬ ‫ما‬
ُ‫واجب‬‫جــاره‬ ‫نحو‬ ‫المؤمن‬:‫يحبه‬ ‫أن‬,‫ويحترمه‬,‫معه‬ ‫ويتعاون‬,‫وأحزانه‬ ‫أفراحه‬ ‫ويشاركه‬,‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫ويزوره‬,‫إذا‬ ‫ويساعده‬
‫مساعدة‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬..‫والمودة‬ ‫المعاونة‬ ‫ألوان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬.
‫المجتمــع‬ ‫نحو‬ ‫وواجبه‬:‫المجتمــع‬ ‫أفراد‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫أنه‬,‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫هو‬ ‫كما‬,‫المجتمع‬ ‫لمصلحة‬ ‫ويعمل‬,‫يعمل‬ ‫كما‬
‫نفسه‬ ‫لمصلحة‬,‫المجتمع‬ ‫ينفع‬ ‫فهو‬,‫ينفعه‬ ‫والمجتمع‬,‫متبادلة‬ ‫فالمنفعة‬,‫ثمرة‬ ‫ألن‬ ‫وجه؛‬ ‫خير‬ ‫على‬ ‫عمله‬ ‫يؤدى‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬ ‫وواجبه‬
‫النهاية‬ ‫فى‬ ‫مجتمعه‬ ‫على‬ ‫عائدة‬ ‫عمله‬,‫الخاصة‬ ‫مصلحته‬ ‫كأنها‬ ‫الجماعة‬ ‫مصالح‬ ‫يراعى‬ ‫وأن‬,‫الوسائل‬ ‫بكل‬ ‫المجتمع‬ ‫يصون‬ ‫وأن‬,
‫غيره‬ ‫مع‬ ‫يتعاون‬ ‫وأن‬,‫وللجماعة‬ ‫لنفسه‬ ‫الخير‬ ‫لتحقيق‬.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫الخليفة‬ ‫اختيار‬ ‫يتم‬ ‫كان‬ ‫كيف‬‫؟‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫الخليفة‬ ‫اختيار‬ ‫يتم‬ ‫كان‬,‫بالحكم‬ ‫للقيام‬ ً‫ال‬‫أه‬ ‫يرونه‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫يختار‬ ‫بأن‬,‫البيعة‬ ‫له‬ ‫فتتم‬,
‫بكر‬ ‫أبى‬ ‫بيعة‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫فإذا‬,‫عمر‬ ‫وبيعة‬,‫عثمان‬ ‫وبيعة‬,‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫ًا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ٍّ‫على‬ ‫وبيعة‬
‫وسلم‬‫يجتمعون‬ ‫المسلمين‬ ‫وجدنا‬,‫خليفتهم‬ ‫ويختارون‬,‫يبايعونه‬ ‫ثم‬.
‫الخالفة‬ ‫توليه‬ ‫عند‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:«‫فيكم‬ ‫هللا‬ ‫أطعت‬ ‫ما‬ ‫أطيعونى‬,‫عليكم‬ ‫لى‬ ‫طاعة‬ ‫فال‬ ‫عصيت‬ ‫فإن‬».
‫طاعته؟‬ ‫ترفض‬ ‫ومتى‬ ‫واجبه؟‬ ‫الحاكم‬ ‫طاعة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬
‫ا‬ًّ‫ي‬‫تق‬ ‫ا‬ً‫صالح‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫واجبة‬ ‫الحاكم‬ ‫طاعة‬ ‫تكون‬,‫وإيمان‬ ‫صدق‬ ‫فى‬ ‫ومبادئه‬ ‫اإلسالمى‬ ‫الدين‬ ‫أحكام‬ ُ‫ينفذ‬,‫الرأى‬ ‫أهل‬ ‫ويستشير‬
‫وغيرها‬ ‫السياسية‬ ‫الحكم‬ ‫أمور‬ ‫فى‬,‫الشورى‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫بقرار‬ ‫ينفرد‬ ‫وال‬.
‫وترفض‬‫الدين‬ ‫مبادئ‬ ‫على‬ ‫يسر‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫طاعته‬,‫الدين‬ ‫عنه‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫ويطالب‬,‫المعصية‬ ‫منهم‬ ‫يطلب‬ ‫أى‬,‫ال‬ ‫وحينئذ‬
‫الحاكم‬ ‫لهذا‬ ‫عليهم‬ ‫طاعة‬ ‫وال‬ ‫سمع‬.
«‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫سن‬ُ‫ح‬ ‫فى‬ ٌّ‫م‬‫مه‬ ٌ‫ر‬‫دو‬ ‫للنظافة‬».‫كيف‬‫ذلك؟‬ ‫يكون‬
‫للنظافة‬‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫ُسن‬‫ح‬ ‫فى‬ ٌّ‫م‬‫مه‬ ٌ‫ر‬‫دو‬,‫الجسم‬ ‫بنظافة‬ ‫بالعناية‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬,‫العرق‬ ‫رائحة‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يتأذى‬ ‫ال‬ ‫حتى‬,
‫النظيف‬ ‫غير‬ ‫الشخص‬ ‫من‬ ‫فينفرون‬,‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫قبل‬ ً‫ال‬‫بص‬ ‫أو‬ ‫ًا‬‫م‬‫ثو‬ ‫المسلم‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫كره‬ ‫ولهذا‬,‫ًا‬‫ع‬‫من‬ ‫وذلك‬
‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫للتنافر‬,‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫التآلف‬ ‫ويحدث‬.
12

13. ‫المسلم‬ ‫يغتسل‬ ‫ومتى‬ ‫االغتسال؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫شرع‬ ‫لماذا‬‫؟‬
-‫عنه‬ ‫ويبتعدون‬ ،‫منه‬ َ‫فينفرون‬ ،‫رائحته‬ ‫من‬ ُ‫الناس‬ ‫ى‬َّ‫يتأذ‬ ‫ال‬ ،ِ‫َن‬‫د‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ر‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫نظي‬ ‫المسلم‬ ‫ليكون‬ ،‫االغتسال‬ ‫اإلسالم‬ ‫شرع‬.
-،‫الحج‬ ‫فى‬ ‫اإلحرام‬ ‫وقبل‬ ،‫الناس‬ ‫لقاء‬ ‫وأماكن‬ ،‫واألعياد‬ ‫ع‬َ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫فى‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫وعند‬ ،‫الجنابة‬ ‫عند‬ ‫المسلم‬ ‫ويغتسل‬
‫بعد‬ ‫المرأة‬ ‫تغتسل‬ ‫وكذلك‬ ،‫رياضى‬ ‫نشاط‬ ‫مزاولة‬ ‫أو‬ ،‫عضلى‬ ‫بمجهود‬ ‫القيام‬ ‫عند‬ ،‫يوم‬ ‫كل‬ ‫للنظافة‬ ‫يستحم‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫ويستحب‬
‫النفاس‬ ‫دم‬ ‫أو‬ ‫الحيض‬ ‫دم‬ ‫انقطاع‬.
‫بها‬ ‫إال‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫فرائض‬ ‫لالغتسال‬.‫هى‬ ‫فما‬‫؟‬
-‫النية‬,‫العادة‬ ‫عن‬ ‫للعبادة‬ ُ‫ة‬‫المميز‬ ‫فهى‬,‫القلب‬ ‫ها‬ُّ‫ومحل‬.
-‫األعضاء‬ ‫جميع‬ ‫غسل‬,‫هور‬َّ‫الط‬ ‫بالماء‬ ‫والشعر‬ ‫الجسم‬ ُ‫م‬‫وتعمي‬,‫ُّرة‬‫س‬‫ال‬ ‫مثل‬ ‫جسده‬ ‫فى‬ ‫الغائرة‬ ‫األماكن‬ ‫المغتسل‬ ‫ُّع‬‫ب‬‫تت‬ ‫مع‬,
‫واإلبطين‬,‫الفخذين‬ ‫بين‬ ‫وما‬,‫البشرة‬ ‫إلى‬ ‫الماء‬ ‫وصول‬ ‫يمنع‬ ‫حائل‬ ‫كل‬ ‫ويزيل‬,‫األظافر‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬ِ‫ط‬َ‫ك‬.
‫كتاب‬ ‫من‬‫والسكانية‬ ‫البيئية‬ ‫التوعية‬ ‫فى‬ ‫إسالمية‬ ‫خواطر‬:
‫اإلنسان‬ ‫لخدمة‬ ‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫هللا‬ ‫سخر‬.‫نوع‬ ‫لكل‬ ً‫ال‬‫مثا‬ ‫اذكر‬.
-‫األول‬ ‫النوع‬ ‫مثال‬:‫الشمس‬ ‫وهو‬ ،‫اإلنسان‬ ‫لخدمة‬ ‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سخره‬ ‫مما‬.
-‫الثانى‬ ‫النوع‬ ‫ومثال‬:‫المعادن‬ ‫وهو‬ ،‫اإلنسان‬ ‫لخدمة‬ ‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سخره‬ ‫مما‬.
‫من‬‫كتاب‬‫والسكانية‬ ‫البيئية‬ ‫التوعية‬ ‫فى‬ ‫إسالمية‬ ‫خواطر‬:‫يأتى‬ ‫ما‬ ‫علل‬:
‫اإلنسان‬ ‫جسم‬ ‫فى‬ ‫صوره‬ ‫أعظم‬ ‫فى‬ ‫التوازن‬ ‫يتحقق‬.
‫يتحقق‬‫واألجهزة‬ ،‫والكلى‬ ‫والكبد‬ ‫كالقلب‬ ،‫لإلنسان‬ ‫الداخلية‬ ‫األجهزة‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫حيث‬ ،‫اإلنسان‬ ‫جسم‬ ‫فى‬ ‫صوره‬ ‫أعظم‬ ‫فى‬ ‫التوازن‬
‫بحيث‬ ،‫تام‬ ‫وتكامل‬ ‫توازن‬ ‫بينها‬ ،‫والخارجية‬ ‫الداخلية‬ ‫األجهزة‬ ‫وهذه‬ ،‫وغيرها‬ ‫والرجلين‬ ‫واليدين‬ ‫واألذنين‬ ‫العينين‬ ‫مثل‬ ،‫الظاهرة‬
‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫أحد‬ ‫اليستغنى‬.
‫العبادة‬‫المعروفة‬ ‫المناسك‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫مقصورة‬ ‫ليست‬.
‫فى‬ ‫والمعروف‬ ‫الخير‬ ‫والتزام‬ ،‫القول‬ ‫فى‬ ‫الصدق‬ ‫التزام‬ ‫تشمل‬ ‫وإنما‬ ،‫المعروفة‬ ‫المناسك‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫مقصورة‬ ‫ليست‬ ‫العبادة‬
‫وكذلك‬ ،‫هللا‬ ‫حرمه‬ ‫عما‬ ‫واالبتعاد‬ ،‫األمانة‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫وتحرى‬ ،‫والبذاءة‬ ‫والفحش‬ ،‫والنميمة‬ ‫والغيبة‬ ‫الكذب‬ ‫واجتناب‬ ،‫الحديث‬
‫سليمة‬ ‫تربية‬ ‫األبناء‬ ‫وتربية‬ ،‫واألقارب‬ ‫األهل‬ ‫وبر‬ ،‫الوالدين‬ ‫إلى‬ ‫اإلحسان‬.‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬. 13

14. ‫الدرداء‬ ‫ألبى‬ ‫سلمان‬ ‫قال‬:«‫حقه‬ ‫حق‬ ‫ذى‬ ‫كل‬ ‫فأعط‬ ،‫ا‬ً‫حق‬ ‫عليك‬ ‫وألهلك‬ ،‫ا‬ً‫حق‬ ‫عليك‬ ‫ولنفسك‬ ،‫ا‬ً‫حق‬ ‫عليك‬ ‫لربك‬ ‫إن‬».
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫فقال‬ ،‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫إلى‬ ‫فأتى‬:«‫سلمان‬ ‫صدق‬».
‫الرائع‬ ‫التوازن‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫لنا‬ ‫يرسم‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬.‫ذلك‬ ‫وضح‬.
-،‫وعبادته‬ ‫هللا‬ ‫شكر‬ ‫فى‬ ‫يتمثل‬ ،‫خالقه‬ ‫نحو‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫حق‬ ‫فهناك‬ ،‫الرائع‬ ‫التوازن‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫لنا‬ ‫يرسم‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬
‫عنه‬ ‫نهى‬ ‫عما‬ ‫واالبتعاد‬ ،‫بأوامره‬ ‫وااللتزام‬.
-‫على‬ ‫حق‬ ‫هناك‬ ‫وكذلك‬ ،‫للهالك‬ ‫نفسه‬ ‫يعرض‬ ‫وأال‬ ،‫بثقافته‬ ‫ويهتم‬ ،‫صحته‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬ ‫أن‬ ‫يلزمه‬ ،‫نفسه‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫حق‬ ‫وهناك‬
‫عنهم‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ،‫ومعاونتهم‬ ‫إسعادهم‬ ‫على‬ ‫فيعمل‬ ،‫وجيرانه‬ ‫وأقاربه‬ ‫أهله‬ ‫نحو‬ ‫اإلنسان‬.
«‫بديع‬ ‫نظام‬ ‫الصالة‬».‫ذلك‬ ‫وضح‬.
‫الصالة‬‫أن‬ ‫كما‬ ،‫بالتسليم‬ ‫وانتهاء‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫المولى‬ ‫أمام‬ ‫بالوقوف‬ ‫ا‬ً‫ومرور‬ ‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ء‬‫بد‬ ،‫وأعمالها‬ ‫أركانها‬ ‫فى‬ ‫بديع‬ ‫نظام‬
‫الصالة‬ ‫تمام‬ ‫من‬ ‫الجماعة‬ ‫صالة‬ ‫فى‬ ‫الصفوف‬ ‫تسوية‬.
‫والجوارح‬ ‫اللسان‬ ‫نظيف‬ ‫المسلم‬.‫األمثلة‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫بين‬.
-‫يجعله‬ ‫ما‬ ‫الفضائل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وتغرس‬ ،‫الخير‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫تربى‬ ‫اإلسالم‬ ‫مبادئ‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ،‫والجوارح‬ ‫اللسان‬ ‫نظيف‬ ‫المسلم‬
‫للمسلم‬ ،‫والبعيد‬ ‫للقريب‬ ‫النصيحة‬ ‫صادق‬ ،‫فعله‬ ‫وفى‬ ‫قوله‬ ‫فى‬ ‫عفيف‬ ،‫الحديث‬ ‫حلو‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعاليم‬ ‫بحسب‬ ‫وهو‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬ ‫ًا‬‫ب‬‫محبو‬
‫بيده‬ ‫وال‬ ‫بلسانه‬ ‫يؤذيهم‬ ‫ال‬ ،‫المسلم‬ ‫وغير‬.
-‫من‬ ‫القبيح‬ ‫ترك‬ ‫مع‬ ،‫واللعن‬ ‫السب‬ ‫أو‬ ‫بالمعاكسات‬ ‫والفتيات‬ ‫للنساء‬ ‫التعرض‬ ‫عدم‬ ،‫والجوارح‬ ‫اللسان‬ ‫نظافة‬ ‫على‬ ‫األمثلة‬ ‫ومن‬
‫وهو‬ ،‫الزور‬ ‫وشهادة‬ ،‫األسرار‬ ‫وإفشاء‬ ،‫والفحش‬ ‫واللغو‬ ،‫والنفاق‬ ‫والنميمة‬ ‫والغيبة‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫كذلك‬ ‫عفيف‬ ‫فهو‬ ،‫واألفعال‬ ‫األقوال‬
‫االختالس‬ ‫أو‬ ‫الرشوة‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ،‫يغش‬ ‫وال‬ ‫يسرق‬ ‫وال‬ ،‫محرم‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬.
‫اإلنسان؟‬ ‫لطبيعة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مالئ‬ ‫اإلسالمى‬ ‫االقتصاد‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬
‫كان‬‫بما‬ ‫أعلم‬ ‫والخالق‬ ،‫البشر‬ ‫خالق‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫ولكـنه‬ ،‫البشر‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫اإلنسان؛‬ ‫لطبيعة‬ ‫ًا‬‫م‬‫مالئ‬ ‫اإلسالمى‬ ‫االقتصاد‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫م‬‫وينظ‬ ،‫ق‬ْ‫الخل‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ُص‬‫ي‬.
14

15. ‫للمرأة؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫فى‬ ‫االقتصادى‬ ‫النظام‬ ‫جعلها‬ ‫التى‬ ‫المكانة‬ ‫ما‬
‫المكانة‬‫للمرأة‬ ‫اإلســالم‬ ‫فى‬ ‫االقتصادى‬ ‫النظام‬ ‫جعلها‬ ‫التى‬:‫متى‬ ،‫أحد‬ ‫من‬ ‫تدخل‬ ‫دون‬ ‫أموالها‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫فى‬ ‫الحرية‬ ‫أعطاها‬ ‫أنه‬
‫الرشد‬ ‫سن‬ ‫فى‬ ‫صارت‬.
‫الفاسدة؟‬ ‫المجتمعات‬ ‫فى‬ ‫تظهر‬ ‫التى‬ ‫الغش‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬
‫مـن‬‫الفاسـدة‬ ‫المـجـتـمعـات‬ ‫فـى‬ ‫تـظهـر‬ ‫الـتـى‬ ‫الـغـش‬ ‫أنـواع‬:‫المحتاجين‬ ‫حاجة‬ ‫وانتهاز‬ ،‫الرشوة‬ ‫وقبول‬ ،‫واالحتكار‬ ،‫االستغالل‬
‫السلع‬ ‫نوع‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ،‫والميزان‬ ‫الكيل‬ ‫فى‬ ‫والغش‬ ،‫األسعار‬ ‫بزيادة‬..‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬.
‫يأتى‬ ‫ما‬ ‫علل‬:‫الربا‬ ‫تحريم‬.
-‫فى‬ ‫والرحمة‬ ،‫ف‬ُ‫التعاط‬ ‫انعدام‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫و‬ ،‫حق‬ ‫وجه‬ ‫دون‬ ‫ماله‬ ‫وأخـذ‬ ،‫اإلنسان‬ ‫لحاجـة‬ ً‫اسـتغالال‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫الربا‬ ‫تحريم‬
‫المجتمع‬.
‫ما‬ ‫علل‬‫يأتى‬:‫حق‬‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫األمالك‬ ‫انتزاع‬ ‫فى‬ ‫الدولة‬.
-‫كما‬ ،‫الجماعة‬ ‫حقوق‬ ‫يراعى‬ ‫اإلسـالم‬ ‫ألن‬ ‫الـجماعة؛‬ ‫مصلحة‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫حين‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫األمالك‬ ‫انتزاع‬ ‫فى‬ ‫الدولة‬ ‫حق‬
‫الفرد‬ ‫وق‬ُ‫ق‬ُ‫ح‬ ‫يراعى‬.
‫ما‬ ‫علل‬‫يأتى‬:‫الحث‬‫المال‬ ‫استثمار‬ ‫على‬.
-‫صاحب‬ ‫على‬ ‫بالفائدة‬ ‫تعود‬ ،‫عامة‬ ‫منفعة‬ ‫المال‬ ‫منفعة‬ ‫وجعل‬ ،‫الخاصة‬ ‫الملكية‬ ‫أباح‬ ‫اإلسالم‬ ‫ألن‬ ‫المال؛‬ ‫استثمار‬ ‫على‬ ‫الحث‬
‫لألمة‬ ‫العام‬ ‫االقتصاد‬ ‫وإنعاش‬ ،‫المجتمع‬ ‫تنمية‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫رسالة‬ ‫للمال‬ ‫ألن‬ ‫الناس؛‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫وعلى‬ ‫المال‬.
‫األساسية‬ ‫اإلسالمى‬ ‫االقتصاد‬ ‫أركان‬ ‫ما‬‫؟‬
( ‫أ‬)‫األخـوة‬:،‫الفرد‬ ‫عن‬ ‫مسئولة‬ ‫والجماعة‬ ،‫الجماعة‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫فيها‬ ‫الفرد‬ ،‫واحـدة‬ ‫أسـرة‬ ‫ظـل‬ ‫فى‬ ‫المسلمون‬ ‫يعيش‬ ‫حيث‬
‫القادر‬ ‫غير‬ ‫وتعطى‬ ،‫القادر‬ ‫من‬ ُ‫ذ‬ُ‫خ‬‫تأ‬ ‫عدالة‬ ‫األخوية‬ ‫وح‬ُّ‫الر‬ ‫هذه‬ ‫ومع‬.
(‫ب‬)‫الزكـاة‬ ‫فرض‬:،‫األفراد‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫أيدى‬ ‫فى‬ ‫تتجمع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫وتعميمها‬ ‫األموال‬ ‫وتحريـك‬ ،‫االجتـماعى‬ ‫التكافل‬ ‫لمبدأ‬ ‫ا‬ً‫د‬‫توكي‬
‫األرض‬ ‫فى‬ ‫والبغى‬ ،‫للسيطرة‬ ‫أداة‬ ‫منها‬ ‫فيتخذوا‬.
15