Praise be to Allah the Lord of the worlds and may peace and blessings be upon the leader of all the messengers our prophet Muhammad and upon his family and upon his noble companions. Indeed Islam is the seal of all the divine messages that were previously revealed by Allah, it was sent down upon the seal of his prophets and messengers Muhammad the son of Abdullah (may the peace and blessings of Allah be upon him) and it is the true religion and any other religion than it will not be accepted by Allah. Indeed Allah has made it a simple and easy way of life not containing any difficulties or hardships, nor has He placed upon those who profess it that which they are not able to carry out and He has not burdened them with something they have not the capability to do. It is a religion, which has as its foundation at-Tawheed [i.e.: To single out Allah, as the only object of worship and this is known as “Tawheed al- Uloohiyah.” Like wise to single Allah out in that which is specific to Him from His noble names and attributes is referred to as “Tawheed al-Asmaa was-Sifaat”. And to single Him out in that which is related to His Lordship (i.e.: Him being the sole creator, governor of affairs and possessor of the creation) is referred to as “Tawheed ar-Ruboobiyah”], honesty is its motto, revolving around justice, the truth being its backbone, and mercy being its soul and essence. It is that great and noble religion, which guides its worshippers to everything that is beneficial for them in their religious and worldly affairs and it warns them from everything harmful to them from religion and lifestyle. It is the religion that Allah, the most high has used to rectify by it creed and character, and has bettered (for those who adopt and act by it) their worldly life and their life in the hereafter. He (Allah) has conciliated by it between the hearts that were once divided and united those split by whims and desires and purified them from the darkness of falsehood and directed them to the truth, and guided them to the straight way. It is that religion, which is sound and exact, the pinnacle of precision in everything that it informs of and in all of its rulings. Thus it doesn’t inform us except with that which is correct as true, neither does it judge except with good and justice, with its correct belief system and sound acts of worship and virtuous moral standards and upright manners.

1. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬
Introduction to Islam in English Language
Praise be to Allah the Lord of the worlds and may peace and blessings be upon the
leader of all the messengers our prophet Muhammad and upon his family and upon
his noble companions.
Indeed Islam is the seal of all the divine messages that were previously revealed by
Allah, it was sent down upon the seal of his prophets and messengers Muhammad the
son of Abdullah (may the peace and blessings of Allah be upon him) and it is the true
religion and any other religion than it will not be accepted by Allah.
Indeed Allah has made it a simple and easy way of life not containing any difficulties
or hardships, nor has He placed upon those who profess it that which they are not able
to carry out and He has not burdened them with something they have not the
capability to do. It is a religion, which has as its foundation at-Tawheed [i.e.: To
single out Allah, as the only object of worship and this is known as “Tawheed al-
Uloohiyah.” Like wise to single Allah out in that which is specific to Him from His
noble names and attributes is referred to as “Tawheed al-Asmaa was-Sifaat”. And to
single Him out in that which is related to His Lordship (i.e.: Him being the sole
creator, governor of affairs and possessor of the creation) is referred to as “Tawheed
ar-Ruboobiyah”], honesty is its motto, revolving around justice, the truth being its
backbone, and mercy being its soul and essence.
It is that great and noble religion, which guides its worshippers to everything that is
beneficial for them in their religious and worldly affairs and it warns them from
everything harmful to them from religion and lifestyle. It is the religion that Allah, the
most high has used to rectify by it creed and character, and has bettered (for those
who adopt and act by it) their worldly life and their life in the hereafter. He (Allah)
has conciliated by it between the hearts that were once divided and united those split
by whims and desires and purified them from the darkness of falsehood and directed
them to the truth, and guided them to the straight way. It is that religion, which is
sound and exact, the pinnacle of precision in everything that it informs of and in all of
its rulings. Thus it doesn’t inform us except with that which is correct as true, neither
does it judge except with good and justice, with its correct belief system and sound
acts of worship and virtuous moral standards and upright manners.
Therefore the goal of Islam is to actualize the following:
To acquaint mankind with their Lord and creator, who possesses the most beautiful
names, lofty attributes and actions of perfection.
To call the servants to worship only Allah who is alone and has no partners, by
carrying out that which is incumbent upon them from the commands and prohibitions
wherein there is rectifications and betterment for them in this life and the hereafter.
To remind mankind of their condition and destination after their death and that they
shall meet, in their graves and upon their resurrection, their giving account (for that

2. which they did in their lives) and their final outcome being either in Paradise or
Hellfire.
It is possible for us to summarize that which Islam calls to with the following points:
First: Al-Aqeedah (the Islamic system of belief)
That is to have faith in the six pillars of Iman (belief).
1. Belief in Allah, this is actualized with the following:
· Belief in the Lordship of Allah. That He is the Lord, Creator, Possessor, and
governor of all affairs.
· Belief that Allah is the sole object of worship. That He is the one true god and every
thing that is worshipped besides Him is falsehood.
· Belief in Allah’s names and attributes. That He has the most beautiful names and the
most perfect and noble attributes as they occur in His book (i.e.: the Qur’an) and in
the Sunnah (i.e.: the sayings, actions and approval) of His Messenger (may the peace
and blessings of Allah be upon him).
2. Belief in the Angels:
The Angels are the honorable servants (of Allah), that Allah the Most High has
created. They have submitted to Him completely in obedience and He has
commissioned various tasks upon them.
Indeed from among them is Jibreel (Gabriel) who is commissioned which bringing
down the revelation from Allah upon whom He (Allah) pleases from His Prophets and
Messengers. Likewise from among them is Mikaeel (Michael) the Angel
commissioned with the rain and vegetation. And from among them also is Israfeel
(Raphael) the Angel commissioned with blowing the horn on the Last Day and on the
resurrection. And likewise from among them is Malak al-Mout (the Angel of death),
commissioned with taking the souls at the time of death.
3. Belief in the books:
Allah the Most Noble and Majestic, has revealed to His Messengers books containing
guidance. Much of these good and righteous books we know of are:
· The Tauraah (Torah), which Allah, the Most High revealed to Musa (Moses) and it
is the greatest of the Books that were revealed to the Children of Israel.
· The Injeel (Gospel), which Allah, the Most High, revealed to Eesaa (Jesus).
· The Zaboor (Psalms), which Allah, the Most High, gave to Dawood (David).
· The Suhuf (Scrolls), of Ibraheem (Abraham) and Musa (Moses), may peace be upon
them.

3. · The Magnificent Qur’an, which Allah, the Most High, revealed upon His
Muhammad the seal of all the Prophets. And Allah abrogated by it all of the previous
books, and He has vouched to protect it and because it shall remain to be a proof over
all His creation until the last day.
4. Belief in the Messengers
Allah has sent to His creation Messengers, the first of them being Nuh (Noah) and the
last of them being Muhammad (may the peace and blessings of Allah be upon him).
Indeed all of the Messengers were men and were created and they don’t possess any
qualities of lordship. They are servants from the servants of Allah, the Most High,
except that Allah, the Most High, has enabled them with preaching His Message.
Allah has sealed the revelation with the Prophethood of Muhammad (may peace and
blessings of Allah be upon him) and has sent it to all people, thus there will be no
Messenger or Prophet after Muhammad (may the peace and blessings of Allah be
upon him).
5. Belief in the Last Day:
It is the day of resurrection the like of which there will be no day after, wherein Allah
will resurrect all of mankind and bring them back to life after their death, in order for
them to reside either in a land of bliss or in painful punishment. Believing in the Last
day means to have belief in everything that comes after death from the trials of the
grave: its comforts and delights or its punishment, and that which occurs after it like
the resurrection and also the giving of account, and then the Hellfire or the Paradise.
6. Belief in the Qadr (predecree):
Belief in Qadr is to believe that Allah has predecreed all happenings and brought
about it based upon that which his prior knowledge dictated and that which his
wisdom necessitated. All affairs therefore are known by Allah, the Most High, and are
written with Him, and Allah has willed them and created them.
Second: The Pillars of Islam.
Islam is built upon five pillars and a person is not considered a true Muslim until he
affirms them and carries them out and they are:
· The First Pillar: To bear witness that there is no god that has the right to be
worshipped in truth besides Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah.
This testimony is the key to Islam and the foundation upon which it is built. The
meaning of this is that there is no deity that deserves to be worshipped except Allah
alone for He is the true God and every object of worship other than Him is falsehood.
The meaning of the testimony that Muhammad is the Messenger of Allah is to believe
in that which he informs of, and to obey him in that which he has ordered, and abstain
from that which he has prohibited and warned against.
· The second pillar: The prayer

4. There are five prayers that are performed five times a day. Allah prescribed them in
order to forge a bond between a Muslim and his Lord. Therein he obtains an intimacy
with his Lord and he call upon Him and it is that which repels a Muslim from acts of
lewdness and evil.
A lot of good is built upon them (for the Muslim) in his religion and it constantly
rectifies for him his faith and (brings about) Allah’s immediate and long term reward.
The servant obtains by way of them, inner and physical tranquility and the likes of
which brings him success in this life and the hereafter.
· The Third Pillar: The Zakah (poor-due).
The Zakah charity is paid every year to those who are entitled to it from the poor and
other than them by those who possess the wealth that attained what is known as
“Nisaab” (A set amount dictated by Islamic law and is only considered and taken
from one’s wealth when it exceeds his needs and is in his possession for the period of
one year). It is not incumbent upon the poor who don’t possess the ‘Nisaab’, rather it
is incumbent upon the rich as a perfection of their religion in order to develop and
prefect their state of affairs and character, and to repel them from any wrong
concerning them and their wealth. It is a purification for them of their sins, and a form
of solace to the needy, and to carry out for them that which is in their all around good
interest. And on top of all this, it is a very small amount to pay compared to that
which Allah has given them of wealth and provisions.
· The Fourth Pillar: As-Siyaam (fasting)
This occurs during one specific month of the year, the blessed month of Ramadan,
which is the ninth month of the Islamic year. In this month Muslims come together
and leave off their base desires from food and drink and sexual relations during the
daylight hours from sunrise to sunset. Allah will in turn compensate them for it from
His virtue and benevolence as a completion to their religion and their faith and in
order to increase them in perfection and other than that from that which fasting
contains from the good in this life and the next.
· The Fifth Pillar: Al-Hajj (Pilgrimage)
It is to set out intending pilgrimage to the sacred house of Allah (known as the
Ka’bah. It was initially built by Adam and its buildings was completed by Abraham
and it is situated in the city of Makkah in Saudi Arabia). Allah made it incumbent
upon those who are able to do so once in a lifetime. During it Muslims from
everywhere gather in the best location on earth, worshipping one Lord, all wearing the
same (white) garb, there being no difference between a leader and this subjects, the
rich and the poor, white and the black. All of them engaged with the specific rites (of
Hajj). From the greatest of them being the standing (for worship and supplication)
upon mount Arafat to making circumbulation of the noble Ka’bah, the like of which
the Muslims from everywhere turn towards in their daily prayers, and making the
procession between the two mountains Safa and Marwa. This too contains many great
benefits connected to the religion and worldly affairs which are too numerous to be
counted.

5. Third:
Indeed Islam has arranged the lives of those who adopt it, whether individuals or
groups with that which will generate for them happiness and bliss in this life and the
next. It has made marriage permissible for them and has encourage them to do so and
has made illicit sexual conduct such as sodomy, adultery, fornication, and such type
of ugly acts prohibited. Islam has made joining the ties of kinship and showing
sympathy and compassion to the poor and destitute and taking care of them
compulsory upon the Muslims just as it has done so with all good conduct and
mannerism, and has prohibited any type of lowly and vile conduct. It has made
permissible for them good lawful earnings either by trade or leasing and the likes,
while at the same time making usury unlawful and ever type of impermissible trade
and everything containing fraud and deceit.
Islam has observed the varying levels of the people in regards to being steadfast upon
its way and has observed the rights of others. It has prescribed certain punishments as
deterrents to those seeking to transgress against some of Allah’s rights such as those
who commit apostasy, and illicit sexual conduct, and indulge in drinking intoxicants
and the likes of such. Just as it has prescribed certain punishments as deterrents
against the rights of people, such as murder, theft, slander or violent assault. These
punishments are a form of retribution, which are relevant to these crimes neither
exceeding the proper bounds nor being negligent of them.
Islam has also arranged and organized the connection between society and its rulers. It
has made it incumbent upon those being ruled to obey their rulers in that which is in
accordance with obedience to Allah, and it has prohibited revolting against the rulers
because of that which is built upon such an action from evils, general and specific.
Thus, it is possible for us to say in conclusion that Islam comprises of that which will
build and bring about the most sound and correct working link and connection
between the servant and this Lord and between a person and his society in all affairs.
For certainly, there isn’t any good by way of mannerism or conduct, except that Islam
has guided its followers to it and has encouraged it. Neither is there any evil
mannerism nor bad conduct except that Islam warns its followers against it and has
made it prohibited. Without doubt this clarifies to us the perfect nature of this religion
and it beauty in every aspect.

6. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
Introduction to Islam in French Language
Au nom d’Allah le Tout-Miséricordieux le Très-Miséricordieux
Définition succincte de l’Islam
Louanges à Allah Seigneur de l’Univers, que la prière et le salut d’Allah soient sur
l’Imam des messagers notre Prophète Mouhammad, sur sa famille ainsi que tous ses
compagnons.
Ceci dit, l’Islam consiste à attester avec le coeur, la langue et les autres organes du
corps, qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah et que
Mouhammad est Envoyé d’Allah.
L’Islam englobe à la fois les six piliers de la foi, la mise en application de cinq piliers
de l’Islam et la perfection à travers tout cela.
L’Islam est la dernière des Révélations qu’Allah a faite au Sceau de Ses Prophètes et
messagers, Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam.
L’Islam est la Seule Vraie Religion en dehors de laquelle Allah n’accepte aucune
religion de qui que ce soit. Allah l’a rendu simple et facile à pratiquer et n’y a inclus
ni difficulté ni peine. Il n’a pas imposé à ceux qui l’embrassent (les musulmans) ce
qu’ils ne peuvent pas accomplir ni ce qui dépasse leurs capacités.
La base de l’Islam est le Tawhîd (affirmation de l’Unicité d’Allah), son credo est la
véracité, son sommet la justice, son soutien la vérité et son esprit la miséricorde.
L’Islam est la plus grande religion qui guide les serviteurs vers tout ce qui leur est
profitable dans la vie présente et la vie future; comme il les met en garde contre tout
ce qui leur est nuisible dans la religion et la vie.
Par l’Islam, Allah a reformé les croyances, les comportements, la vie présente et la vie
future. Il a uni par son biais des coeurs jadis divisés et des passions jadis divergentes.
Il les a ainsi délivrés des ténèbres du faux et de l’égarement et les a guidés vers la
vérité et le chemin droit.
L’Islam est la religion qui est sagement légiférée aussi bien dans l’ensemble de ses
enseignements que dans ses lois. Il n’affirme que ce qui est vrai et véridique et ne
légifère que ce qui est bien et juste parmi les croyances vraies, les actions justes, les
vertus et les comportements éminents.
Les objectifs de la Religion Islamique
Les objectifs de la Religion Islamique se résument comme suit:

7. a- Faire connaître aux hommes leur Seigneur et Créateur Allah par:
- Ses Noms de perfection à travers lesquels Il n’a pas d’homonyme;
- Ses Attributs dans lesquels Il n’a pas de semblable
- Ses sages actions dans lesquelles Il n’a aucun associé
- Et par Son Droit d’adoration dans lequel Il n’a pas d’égal (Il ne le partage avec
personne).
b- Convier les serviteurs à l’adoration d’Allah l’Unique sans associé par
l’accomplissement de ce qui leur a légiféré à travers Son Livre (le Saint Coran) et la
Sounnah de Son Messager, comme recommandations et interdictions dont le respect
les conduira au bonheur terrestre et céleste.
c- Rappeler aux hommes la cause de leur présence sur terre, leur finalité après la mort,
ce qu’ils rencontreront dans la tombe, au moment de la Résurrection, le compte de
leurs actions et leur séjour final soit au Paradis soit au Feu et cela conformément à
leurs oeuvres: les bonnes étant récompensées par le bien (le Paradis) et les mauvaises
par le mal (le Feu).
Nous pouvons résumer les règles islamiques à travers les points suivants:
Premièrement: les piliers de la foi
Premier pilier: la foi en Allah
La foi en Allah englobe ce qui suit:
a- La foi en la seigneurie d’Allah le Très Haut c’est-à-dire avoir foi et être convaincu
qu’Allah est le Seigneur, le Créateur, le Souverain Absolu… qui administre et gère
toutes les affaires de Ses créatures.
b- La foi en la Divinité (Droit d’adoration) d’Allah c’est-à-dire avoir foi et être
convaincu qu’Allah est la Seule et Vraie Divinité qui mérite l’adoration (partout et
toujours). Et toute divinité en dehors de Lui est fausse c’est-à-dire qu’elle ne mérite
pas l’adoration.
c- La foi aux Noms et attributs d’Allah c’est-à-dire avoir foi et être convaincu
qu’Allah possède les plus beaux noms et les attributs de perfection les plus sublimes,
conformément à ce qui est cité dans Son Livre (le Saint Coran) et la Sounnah de Son
Messager prière et salut d’Allah sur lui.
Deuxième pilier: la foi aux Anges
Les Anges sont des serviteurs honorés et créés par Allah le Très Haut. Ils ont pour
principale tâche l’adoration d’Allah et la soumission à Ses ordres. Il les a chargés de
diverses fonctions, c’est ainsi qu’il y a parmi eux:

8. a- Djibril chargé de la transmission des Révélations à qui Allah veut parmi Ses
prophètes et messagers.
b- Mikâ-îl chargé de la pluie et des végétaux.
c- Isrâfîl chargé de souffler dans la trompe lors du Foudroiement (de la fin du monde)
et du Rassemblement.
d- L’Ange de la mort chargé de recueillir les âmes au moment de la mort.
Troisième pilier: la foi aux Livres Révélés
Allah le Très Haut a en effet fait descendre sur Ses Messagers des Livres renfermant
la guidée, le bien et tout ce qui permet la reforme (des âmes et des sociétés). Nous
connaissons parmi ces Livres:
La Torah qu’Allah a révélée à Moû-sâ (Moïse) prière et salut d’Allah sur lui. C’est le
plus grand livre révélé aux Enfants d’Israel.
L’Indjîl (l’Evangile) qu’Allah a révélé à I-sâ (Jésus) prière et salut d’Allah sur lui.
Le Zabour (Psaumes) qu’Allah a donné à Dawoûd (David) prière et salut d’Allah sur
lui.
Les Feuillets d’Ibrâhîm (Abraham) prière et salut d’Allah sur lui.
Le Grand Coran qu’Allah a révélé à Son Prophète Mouhammad çallallahou alaïhi
wa sallam, le Sceau des prophètes. Par le Saint Coran, Allah a abrogé toutes les
Révélations antérieures. Allah S’est chargé personnellement de la garde et de la
protection du Saint Coran afin qu’il serve d’argument probant contre les créatures
jusqu’au Jour de la Résurrection.
Quatrième pilier: la foi aux Messagers
Allah le Très Haut a en effet envoyé des Messagers à Ses creatures. Le premier
d’entre eux est Noûh (Noé) prière et salut d’Allah sur lui et le dernier Mouhammad
çallallahou alaïhi wa sallam. Tous les messagers y compris I-sâ bin Maryam (Jésus
fils de Marie) et Ouzaïr –sur eux tous, les prières et le salut d’Allah), sont des
humains créés. Ils ne possèdent aucune attribution (particularité) parmi les attributions
de la seigneurie. Ils font tous partie des serviteurs d’Allah. Celui-ci les a simplement
honorés par la mission prophétique. Allah a clos les missions célestes par celle de
Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam qu’Il a envoyé à tous les hommes. Ainsi, il
n’y aura plus de prophète (ni messager) après Mouhammad çallallahou alaïhi wa
sallam.
Cinquième pilier: la foi au Jour Dernier
C’est le Jour de la Résurrection, jour où Allah ressuscitera les hommes de leurs
tombes et les rassemblera pour qu’ils aillent demeurer soit dans la demeure des

9. délices éternels (Paradis) soit dans la demeure du supplice infernal (Enfer). Et la foi
au Jour Dernier englobe tout ce qui aura lieu après la mort tels que l’épreuve de la
tombe, le châtiment ou les délices qu’il y aura dedans, la Résurrection, le
Rassemblement, le compte des actions des serviteurs et l’entrée au Paradis ou au Feu.
Sixième pilier: la foi au Destin
Avoir foi au Destin c’est être inébranlablement convaincu qu’Allah a déterminé les
créatures d’avance c’est-à-dire qu’Il les a créées conformément à Sa science et à Sa
sagesse. Toutes les créatures (et ce qu’elles accompliront dans la vie) sont connues
d’Allah le Très Haut de par Sa science pré-éternelle et sont inscrites auprès de Lui sur
la Tablette Gardée. Il les a toutes voulues et les a créées. Aucune d’elles n’existe
qu’avec Sa Volonté expresse et selon la forme qu’Il a voulu lui donner en la créant.
Deuxièmement: les piliers de l’Islam
L’Islam est fondé sur cinq piliers. L’homme ne sera musulman (soumis à Allah corps
et âme) jusqu’à ce qu’il ajoute foi à tous ces piliers et les mette en pratique. Ce sont:
Premier pilier: attester qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah et
que Mouhammad est Envoyé d’Allah
Cette profession constitue la clé de l’Islam et son fondement (la fondation sur laquelle
reposent les autres piliers).
«Attester qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah» signifie:
reconnaître et être convaincu qu’il n’y a point de divinité qui mérite l’adoration
hormis Allah Seul. Il est en effet la Vraie Divinité et toute divinité en dehors de Lui
est fausse.
Et le mot «divinité» signifie tout ce qui est adoré (qu’il le mérite ou non).
«Attester que Mouhammad est Envoyé d’Allah) signifie: avoir foi en lui et confirmer
tout ce qu’il a apporté de son Seigneur comme enseignements, lui obéir dans ce qu’il
a commandé, s’éloigner de ce qu’il a interdit et n’adorer Allah que conformément à la
voie qu’Il a légiférée par le biais du Prophète prière et salut d’Allah sur lui.
Deuxième pilier: la prière (Aç-çalât)
Il s’agit de cinq prières obligatoires que le musulman doit accomplir pendant cinq
moments différents du jour et de la nuit (c’est-à-dire en 24 heures). Allah les a
prescrites pour qu’elles servent de voie par laquelle les serviteurs Lui rendent Son
Droit qui pèse sur eux, fassent preuve de reconnaissance envers Lui pour Ses bienfaits
et pour qu’elles servent de lien entre les serviteurs et leur Seigneur. Grâce à la prière,
le musulman s’entretient avec son Seigneur, se confie à Lui et L’invoque. La prière
sert de coercitif contre la turpitude et tout qui est blâmable. De la prière dépendent le
bien de la religion, la reforme de la foi ainsi que la récompense d’Allah dans
l’immédiat et le futur. Grâce à la prière le serviteur trouve le repos de l’âme et du
corps ainsi que le bonheur terrestre et céleste.

10. Troisième pilier: la Zakât (aumône obligatoire annuelle)
Il s’agit d’une aumône obligatoire que prélève le musulman (qui en a les moyens)
pour la donner à ses ayants-droit parmi les pauvres et autres besogneux, à qui il est
permis de donner la Zakât. La Zakât n’est pas obligatoire pour le musulman pauvre
dont la possession n’a pas atteint le NICAB (taux minimum de propriété sur lequel la
Zakât est obligatoire). Elle incombe seulement aux musulmans riches afin qu’ils
puissent par son truchement parachever leur religion et leur foi, améliorer leurs
conditions de vie, parfaire leurs comportements et éloigner les fléaux de leurs
personnes et de leurs biens. La Zakât leur permet aussi de se purifier de leurs fautes et
péchés, de consoler les besogneux et les pauvres et de préserver l’intérêt général de la
société. En dépit de tout cela, la Zakât n’est qu’une infime partie de ce qu’Allah a
donné à ces riches comme richesses et moyens de subsistance (et elle n’est obligatoire
qu’une seule fois par an).
Quatrième pilier: le jeûne (Aç-ciyam)
Il s’agit du jeûne obligatoire du mois béni de Ramadan, le neuvième mois lunaire
musulman. Au cours de ce mois, tous les musulmans (à qui incombe le jeûne)
délaissent ensemble leurs plaisirs naturels telles que la nourriture, la boisson et les
relations (sexuelles) avec leurs conjoints, pendant la journée c’est-à-dire de l’aube au
coucher du soleil. En échange, Allah les comble de Sa grâce et de Ses bienfaits,
parachève leur religion et leur foi, efface leurs mauvaises actions et élève leurs
degrés… conformément aux grandioses bienfaits qu’Il a rattachés à
l’accomplissement du jeûne.
Cinquième pilier: le Hadj
Il s’agit de viser la Maison sacrée d’Allah (à la Mecque) pour accomplir une adoration
particulière due à Allah, pendant un temps particulier comme cela est connu dans la
religion islamique. Allah a rendu le Hadj obligatoire une fois dans la vie pour celui
qui en a les moyens. Au cours du Hadj, les musulmans venus de tous les coins du
monde, se réunissent sur la meilleure place de la terre (les lieux saints) pour adorer un
Seul Seigneur (Allah), vêtus d’une même tenue qui ne laisse aucune différence entre
chef et subalterne ni entre riche et pauvre ni entre blanc et noir. Ils accomplissent ainsi
les rites du Hadj dont les plus importants sont: la station à Arafa, le parcours autour de
la Sainte Ka’ba et le parcours entre les monts Cafa et Marwa… Le Hadj renferme
aussi beaucoup d’avantages religieux et relatifs à la vie présente, qu’il n’est pas
possible de les citer exhaustivement.
Troisièmement: la perfection ou bienfaisance
La perfection consiste à ce que le musulman adore Allah le Très Haut avec foi et
soumission comme s’il Le voit et s’il ne Le voit pas, qu’il soit convaincu qu’Allah le
voit. Cela signifie qu’il doit pressentir le contrôle d’Allah dans toutes ses adorations
conformément à la Sounnah du Messager d’Allah Mouhammad çallallahou alaïhi wa
sallam. Il doit par conséquent éviter tout ce qui contredit cette Sounnah.
La perfection englobe tout ce qui est précédemment cité dans la définition de l’Islam.
Il est désormais connu que l’Islam a bien organisé la vie de ses fidèles

11. individuellement et collectivement et leur a procuré tout ce qui leur garantit le
bonheur terrestre et céleste. L’Islam a permis le mariage, a incité les musulmans à se
marier et a interdit la fornication, l’homosexualité et tous les actes abominables.
L’Islam a imposé aux musulmans le respect des liens de parenté, la compassion et la
sympathie envers les pauvres et les indigents tout en recommandant de prendre grand
soin d’eux; tout comme il a recommandé toutes les vertus et tous les bons
comportements. Il a interdit tous les vices et tous les mauvais comportements. L’Islam
a imposé aux musulmans la recherche du gain licite à travers tout ce qui est licite tels
que le commerce, la location… Il a interdit l’usure le commerce illicite et toute
transaction renfermant une tricherie ou tromperie. L’Islam a également tenu compte
de l’inégalité des hommes dans leur façon d’être droits et de suivre la voie droite
(c’est-à-dire l’Islam reconnaît qu’il y a des bons et des mauvais parmi les hommes). Il
a par conséquent pris soin des droits des autres. C’est ainsi qu’il a légiféré des peines
pour empêcher certaines transgressions contre les droits d’Allah tels que l’apostasie
(le fait de renier la foi), la fornication, la consommation de l’alcool et autres grands
péchés semblables. Il a aussi légiféré certaines punitions pour empêcher toutes les
sortes de transgression contre les droits des hommes vis-à-vis de leurs sangs, de leurs
biens et de leurs honneurs. C’est ainsi qu’il a prévu des sanctions contre le meurtre, le
vol, l’accusation d’adultère, la torture physique ou morale, l’acquisition illégale des
biens d’autrui… Toutefois, ces peines sont conformes au degré de la gravité du crime
sans exagération ni manquement.
L’Islam a en outre organisé et établi les relations entre les dirigeants et ceux qu’ils
dirigent. Il a ainsi imposé aux sujets l’obéissance aux dirigeants tant qu’ils
n’ordonnent pas une désobéissance à Allah ou à Son Messager.
L’Islam a interdit la rébellion (la révolte) contre les dirigeants vu ce que cela
comporte comme méfaits généraux et particuliers.
Nous pouvons conclure que l’Islam a garanti l’établissement (l’existence) d’une
bonne relation (source de bonnes actions) d’une part entre le serviteur et son Seigneur
et d’autre part entre l’individu et sa société et cela dans toutes les affaires de la vie.
L’Islam a en effet incité et guidé la Oummah (communauté) Islamique vers tout ce
qui est bien et profitable parmi les vertus, les comportements et les transactions; tout
comme il lui a interdit tout ce qui est mauvais et nuisible parmi les comportements et
les transactions.
Ceci prouve et montre clairement la perfection et la bonté de cette religion islamique
sur tous ses plans.
Et louanges à Allah Seigneur de l’Univers.

12. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬
(Spanish) ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
Introduction to Islam in Spanish Language
En el nombre de Dios, Clemente Misericordioso.
QUE ES EL ISLAM?
Alabado sea Dios, y que Su paz y Sus bendiciones sean sobre Su último profeta y mensajero
Muhammad (Mahoma) hijo de Abdullah, su família, sus compañeros y sobre todo aquel que le siga, en la
forma correcta, hasta el Dia del Juicio Final.
Qué es el Islám? En su origen idiomático, la palabra Islám significa ‘sometimiento’, es
decir el sometiemiento total a la volundad divina.
Una definición mas detallada de lo que es el Islám, sería el definirlo como: Dar
testimonio que no existe devinidad alguna fuera de Alá (El Único Dios verdadero y que
merece ser adorado) y Muhammad es Su profeta y Su mensajero.
Quien crea en estos dos conceptos con su corazón, los afírme con sus palabras y los
practique con sus acciones, sera considerado un musulmán; es decir un sometido. La
creencía en estos dos testimonios, incluye también el creer en los seis pilares de la Fé (Al-
imán) y la práctica de los cinco pilares del Islám, esto teniendo en mente el Ihsán; que
significa adorar a Dios y temerle como si se lo estuviera viendo, ya que si bien no se ve, El si
esta viendo.
El Islám es el sello de los mensajes celestiales, el cual Dios, alabado sea, descendio a
Su último mensajero Muhammad hijo de Abdullah (que la paz y las bendiciones de Dios sean
con el). El Islám es la religión verdadera y la única que Dios acepta. Dios ciértamente hizo
del Islám una religión fácil de practicar y sin dificultades; asi pues, no les exige a sus
seguidores mas de lo que pueden soportar, ni los agobia con lo que no pueden cumplir.
El Islám es una religión basada en el monoteismo (Unicidad de Dios), siendo su lema la
veracidad, su objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y su fortaleza la verdad. Es una
religión que guia a sus seguidores hacia todo lo que les beneficia en esta vida y en la otra,
asi como los previene contra todo lo que los perjudica en su religión y en su vida terrenal. Es
la religión con la que Dios purifica las difirentes creencias y las buenas costumbres y con la
cual purifica la vida terrenal y la vida de mas allá.
El Islám es la religión con la cual Dios unio y une entre los diferentes y dispersos
corazones, liberandolos de la obscuridad de la falsedad y guiandolos hacia la verdad y hacia
el camino recto.
El mensaje del Islám busca alcanzar tres objetivos:
1- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador, dandoles a conocer Sus bellos
nombres, los cuales no comparte con criatura alguna, Sus elevados atributos, los cuales lo diferencian
de toda la creación, Sus sabias acciones en las cuales no tiene socios y las obligaciones de sus siervos
para con El, las cuales no se le deben a nadie más si no El.
2- Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni nadie. A adorarlo
obedeciendo las leyes que El ha dictado en su Santo Libro: El Sagrado Corán y en la
tradición (Sunna) de Su Santo Profeta; apartandose de lo que El prohibió y praticando lo que
El ordeno, pues esto les traera la prosperidad y la felicidad en esta vida en la otra.

13. 3- Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino despues de la muerte, de lo que
encontraran en sus tumbas y durante la resurección, su rendimiento de cuentas y su destino
final deacuerdo a sus acciones e intenciones: el paraiso o el infierno.
Podemos resumir los mas importantes fundamentos del Islám en los siguientos puntos:
1. Los pilares de la Fé:
1. El primer pilar: la creencia en Dios. Este pilar incluye los siguientes puntos:
1.1. La creencia en la soberania absoluta de Dios; es decir que Dios es el creador, el Señor y
el único que dicta el destino de sus criaturas.
1.2. La creencia en la divinidad de Dios; es decir que Dios es la única divinidad verdadera y
todo lo que sea adorado fuera de El, es falso.
1.3. La creencia en sus nobles nombres y elevados atributos; es decir creer que Suyos son los mas
nobles nombres, los atributos perfectos y que todo atributo o nombre que le podamos atribuir debe ser
confirmado por el Corán o la Sunna del profeta de Dios.
2. El segundo pilar: la creencia en los Angeles. Los angeles son siervos honorables y puros.
Creaciones de Dios, elevado sea, que le adoran día y noche y nunca le desobedecen, les han sido
asignadas tareas específicas; entre ellos: Gabriel, que es el encargado de descender la revelación a
quien Dios escoge de sus criaturas para profetas y mensajeros, Miguél, encargado de la lluvia y las
plantas, Azrael, encargado de soplar el cuerno el Día de la Resurrección, también el ángel de la muerte
que se encarga de recoger las almas durante la agonia.
3. El tercer pilar: La creeencia en los libros. Dios, elveado sea, ha hecho decender a sus
profetas y mensajeros libros, en los cuales hay guia para la humanidad asi como el bien y la
prosperidad. Muchos de estos libros fueron cambiados o perdidos, algunos fueron mencionados en el
Coran:
3.1. La Tora, que Dios descendiera a Moises (la paz sea con el) y que es el principal libro
revelado al pueblo de Israel.
3.2. El Evangélio revelado a Jesús (la paz sea con el).
3.3. Azzabur que le fuera revelado a David (la paz sea con el).
3.4. Los pergaminos (Assuhuf) de Abraham (la paz sea con el).
3.5. El Sagrado Corán, que Dios descendió a Muhammad (que la paz y las bendiciones de
Dios sean con el) el último de Sus profetas y el sello de sus mensajeros. Con la revelación del Corán
quedaron abrogadas todos los libros anteriores y Dios mismo se ha encargado de su preservación, pues
este se mantendrá como una prueba irrefutable contra quien no crea hasta el Dia del Juicio Final.
4. El cuarto pilar: La creencia (Fé) en los profetas y mensajeros que Dios, elevado sea,
envio a la humanidad, el primero de los enviados fue Noé (la paz sea con el) y el último de ellos
Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el). Todos los profetas y enviados,
incluyendo a Jesús y ‘Uzair (Ezra) (que la paz sea con ellos dos), son seres humanos, creaciones y no
poseen ninguna caracteristica divina, pues son siervos de Dios de entre los muchos siervos de Dios,
distinguiendose de los demas porque Dios los agració con un mensaje. El último de estos mensajeros fué
Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el), pues fué enviado para toda la humanidad, y no
vendrá despues de el profeta alguno.
5. El quinto pilar: La Fé en el Día del Juicio Final. Este día es el día de la resurrección,
despues del cual no habrán más dias. En ese día, Dios resucitara a la gente, las hara salir de sus

14. tumbas y se decidira su proxima estadia , que sera eterna, ya sea esta el paraiso o el fuego del infierno.
La creencia en el Dia del Juicio Final incluye creer en todos los acontecimientos que ocurriran
despues de la muerte, tales como la tribulación de la tumba, tanto el castigo en ella como la
tranquilidad de la misma, lo que viene despues de la tumba: la resurrección y la rendición de cuentas
y finalmente el paraiso o el fuego del infierno.
6. El sexto pilar: La creencia en el Destino (Al-Qadr). Creer en el destino significa creer en
Dios, alabado sea, es el que decide y crea los acontecimientos y las criaturas de acuerdo con su
conocimiento previo y abusoluto y como lo decidiera su absoluta sabiduria. Asi, a Dios solamente
pertence el conocimiento de todas las cosas desde siempre. Dios mantiene el destino de toda creación
registrado en el Lauh Al-Mahfudh (La Tabla preservada), que El mismo creó. Todas las criaturas y
acontecimientos han sido creados por Su voluntad y nada es o existe sin que Sea su voluntad.
2. Los pilares del Islám.
Los pilares de la fé estan relacionados con la creencia y los pilares del Islám son la aplicación de esa
creencia en actos. Asi, quien niegue alguno de estos pilares no puede ser llamado musulman pues no se
ha sometido totalmente a la Volundad Divina.
1. El primer pilar: Atestiguar que no hay mas divinidad aparte de Dios y que Muhammad
es Su siervo y mensajero. Este testimonio, es el principal fundamento del Islám. El significado de “no
hay más divinidad aparte de Dios” es que: no existe nada que merezca ser adorado sino Dios, pues El
es el Dios verdadero y toda otra divinidad es falsa, con divinidad, queremos decir lo que es adorado, ya
sea que lo merezca o no.
El signifcado de testificar que Muhammad es el siervo y mensajero de Dios, implíca creer en lo
que nos informó acerca de Dios y su religión. Implica también obedecer todas sus ordenes y abstenerce
de todo lo que prohibió.La implicación mas importante de este testimonio es que no se debe adorar a
Dios sino de la forma que el (Muhammad) nos enseño.
2. El segundo pilar: La Oración (Assalá). Dios há prescrito a los musulmanes cinco
oraciones al dia, a ser practicadas en cinco horarios determinados. La oración es la obligación divina
que vincula al musulman con su Señor. Sus beneficios son grandisimos; purifica el alma de los errores,
la preserva de toda cosa ilícita y reprobable, es una de las mejores formas de agradecer las infinitas
bendiciones de Dios, etc.
3. El tercer pilar: Azzaká (El Azzaque). Es el pilar que obliga al hombre musulman, habil por
derecho , a purificar su riqueza pagando una cierta cantidad de sus bienes (el 2.5%) anualmente. La
riqueza recaudada del zakat, está destinada a los pobres a lo necesitados, etc, a todos aquellos que han
sido especificados en el Corán. Los pobres no estan obligados a pagarlo y es para los ricos una forma
de purificación, tanto material como espiritual. También en una forma de inversión en el bienestar
social y económico, pues ayuda en gran manera a disminuir la pobreza y los problemas que esta
acarrea.
4. El cuarto pilar: El ayuno. El ayuno en el mes de Ramadan, que es el noveno mes del
calendario lunar. En este mes se reunen los musulmanes, absteniendose todos de sus deseos mas
basicos, como son la comida, la bebida y las relaciones sexuales durante el dia; desde el amanecer hasta
el ocaso, Dios, alabado sea, los recompensa por su ayuno haciendolos mejores musulmanes y
aumentando su fé, perdonandoles sus errores , malas acciones, etc.
5. El quinto pilar: La Peregrinación (Al-hayy). La peregrinación, o visita a la Sagrada Casa
de Dios en Meca, es una obligación para todo musulman hábil y con los medios para realizar el viaje.
Durante la peregrinación el preregrino realiza una serie de ritos religiosos, en lugares determinados en
dias determinados por la ley islámica. La peregrinación es obligatoria una vez en la vida. Durante la
peregrinación se reunen los musulmanes de todo el mundo y de todas las razas para adorar a un solo
Dios, todos vistiendo una sola vestimenta, sin diferencias entre ricos y pobres.

15. 3. El Ihsán
El Ihsán significa el adorar a Dios, alabado sea, cumpliendo con los pilares de la Fé y el Islám,
como si se lo estubiera viendo, pues si bien no se lo puede ver ciertamente El ve. Es decir el Ihsán
significa sentir esa realidad en nuestros corazones durante la adoración y aplicarla en nuestras acciones,
estos, siguiendo las directivas dadas por la Sunna (tradición profética) y no contradiciendolas.
Todo lo anteriormente mencionado es, en forma resumida, lo que significa el Islám. El Islám
organiza la vida tanto privada como pública de los musulmanes, asegurandoles de esta forma la
felicidad tanto en esta vida como en la próxima. Asi pues, el Islám hizo lícito el matrimonio y lo
aconseja fuertemente, asi como prohibió el adulterio, la homosexualidad y el resto de las
abominaciones. Hizo obligatorio el mantener buenas relaciones con los parientes y ayudarlos, la
simpatía para con los pobres y los desposeidos y el ayudarlos y cuidarlos. También promueve la
práctica de toda buena costumbre y prohíbe toda mala costumbre. Permite al musulman el ganarse la
vida en el comercio en forma licita, claro está, prohibió la usura, asi como todo tipo de comercio ilícito
y todo lo que este relacionado con el engaño y estafa.
El Islám esta conciente de que no todas las personas son iguales con respecto a su temor a Dios y
su respeto a los derechos de los demas, asi pues instituyo castigos para todos aquellos que no respeten
sus normas por ejemplo: la apostacia, el adulterio, el insumo de bebidas embriagantes, etc. También
instituyo castigos para todos aquellos que afecten la seguridad pública y privada de las personas, sus
propiedades y su honor, por ejemplo: el asesinato, la difamación, el robo, etc.
El Islám también organizo la relación entre los gobernados y el gobernante, asi ordenó la
obediencia a los gobernantes siempre y cuando no les ordenen desobedecer a Dios y prohibió el
desobedecer sus ordenes debido a las malas consecuencias que eso acarrea para la sociedad en general.
Para finalizar, podemos decir que el Islám establece la relación correcta entre el siervo y su
Señor, y entre el ser humano y su sociedad. Asi pues, el Islám ordeno todo bien y toda buena
costumbre, asi como prohibió todo mal y toda costumbre vil.

16. . ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
(‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم )ﺑﺎﻟﺮوﺳﻴﺔ‬
.С именем Аллаха милостивого и милосердного
краткое ознакомление с исламом
Хвала Аллаху господу миров и да будет милость Аллаха над его рабом и
посланником нашим пророком Мухаммедом и над его семьей и
.сподвижниками
Ислам - это свидетельство о том, что нет божества кроме Аллаха и то, что
Мухаммед его посланник, сердцем, словом и делом. И оно включает в себя
шесть основ веры, пять столпов Ислама и степень милости (Ихсан). Это
последнее божественное послание, которое было ниспослано
завершающему из пророков и посланников Мухаммеду сыну Абдуллы (да
благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир). Это истинная вера, и не
принимает Аллах ни у кого другой веры. Сделав эту веру легкой,
доступной без сложностей и затруднений, не обязывая кто принимает её
тем, чего не могут и не выдерживают. Основой ее является единобожие,
лозунгом - честность. И держится она на основе справедливости и
.опирается на истину, а ее духовным стимулом является милость
Это великая религия, которая направляет людей и побуждает их к
добрым и полезным делам в жизни и в религии остерегает их от всего, что
вредит им в жизни и религии. Этой религией Аллах исправил
представления (идеологии) и культуру, а также мирскую и потустороннюю
жизни (для людей), соединив разные сердца людей. Также собрал
разбитые, разбросанные идеи, очищая их от тьмы заблуждений и указывая
им на истину и истинный путь. Это правоверная религия, приведённая в
совершенство во всём своём бытии, выражающемся в его ознакомляющих
с ним элементах, во всех её законах. И всё этом приводя только истинные
и правдивые факты, свершая правосудие на основе добра и
справедливости, используя правильные убеждения, правоверные дела,
.благородные нравы и соблюдая высокую нравственность
:Её цель осуществить следующее
Ознакомить людей с их творцом и господом с его прекрасными .1
именами, присущими только для него, также с его превосходными
качествами, которым нет сопоставления и сравнения. Также с его мудрым
свершением дел, в которых никто не принимает участия кроме него. И то,
.что в его заслуженности всему нет ему подобных
Призвать людей к поклонению Аллаха, которому нет сотоварищей. .2
Следуя приказаниям и запретам, предписанным им в Коране и в сунне
.пророка, в чём заключено их благо и счастье
Напомнить о том, что их ждёт после смерти в потусторонней жизни, и .3
в каком они состоянии будут прибывать в своих могилах. И свершит
Всевышний Аллах волю свою и счёт над всеми по делам человеческим,

17. распределив их на две части: кто творил добро того в рай, а кто творил не
.доброе, того в ад
Можно выразить главные правила основ Ислама в сжатой форме как
:следующее
Первое: основы веры
Основа первая: вера во Всевышнего Аллаха
:включает в себя
Веру в то, что Аллах, он господь Всевышний, т. е Создатель ·
Властелин, Свершитель всех дел и правитель, распоряжающийся над всем
.и всеми
Веру в божественность Аллаха т. е то, что он бог истинный и всё чему ·
.поклоняются помимо него ложь и неправда
Веру в присущие ему имена и качества; т. е то, что он обладает ·
прекрасными именами и наивысшими качествами, так как они
предоставлены и преподнесены в его священной книге и в сунне его
.(посланника (Да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир
Основа вторая: вера в ангелов
Ангелы, почтенные рабы Аллаха которых он сотворил, и они стали
.поклоняться ему и подчиняться
Также распределил между ними разные дела, которые они должны
.выполнять и нести ответственность за них
Из них мы знаем Джибриля, которого посылает Всевышний Аллах к кому-
.либо из пророков или посланников с откровением
И Микаила который ответственен за дождь и растения, и Исрафиля
ответственного за дутьё в горн в судный день при воскрешении. А также
.ангела смерти, который забирает души
Основа третья: вера в писания
Всевышний Аллах ниспослал через своих пророков священные книги,
.поясняя для людей в них прямой путь к счастью и добру
:Из этих книг мы знаем
Тора, ниспосланная Всевышним Аллахом Мусе .1
Да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир) и это одна из великих )
.книг сынов Исраиля
.(Евангелие, ниспосланное Всевышним Аллахом Иссе (Иисусу .2
Талмуд Дауда (Давида) (Да благословит его Аллах и ниспошлёт ему .3
.(мир

18. .Свитки Ибрахима (Авраама) да будет мир над ним .4
Великий Коран, ниспосланный пророку Мухаммеду (Да благословит .5
его Аллах и ниспошлёт ему мир) завершающему из пророков. Этим самым
Аллах отменил все предыдущие писания и дал обет, что сохранит эту книгу
.ясным доводом и аргументом над всеми до судного дня
Основа четвертая: вера в посланников
Всевышний Аллах послал ко всем народам посланников. Первым был Нух
(Ной) да будет мир над ним и последним Мухаммед (Да благословит его
.(Аллах и приветствует
И все посланники, в том числе Исса (Иисус) сын Мариям (Марии) и Узейр
(да будет мир над ними и милость Аллаха), люди сотворенные. Они не
могут иметь что-либо из божественных качеств. Ведь они люди, как и все,
почтил их Аллах тем, что ниспослал через них послания ко всему
.человечеству
И завершил Аллах ниспослания откровением Мухаммеду (Да благословит
его Аллах и ниспошлёт ему мир) послав его ко всем людям и нет после него
.посланников
Основа пятая: вера в судный день
Это день воскрешения, когда соберет Аллах творения, и встанут люди из
могил своих живыми для вечного пребывания в благом раю или
.мучительном аду
Вера в судный день включает в себя веру во всё то, что происходит с
человеком после смерти в могиле, как благо, так и мучения и искушения.
Также включает то, что произойдет после этого т. е воскрешение, сбор и
.счет, и последнее то, что происходит в раю или аду
(Основа пятая: вера в предначертание (всего
(предопределение)
Предначертание: - это вера в то, что Аллах предначертал и предопределил
.количество, удел и бытие всего и вся
Его непостижимое знание и мудрость отозвалось в его творениях, где
.выражается извечность его знаний о них
Ведь все предначертано и предопределенно в так называемой «Ал-лаух ал-
махфуз» сохраненной доске. Аллах сотворил их всех по своему желанию, и
нет среди них того, сотворение которого он бы не пожелал. Все они
.сотворены и созданы по его желанию и усмотрению
Второе: основы Ислама

19. Построен Ислам на пяти основах. И не становится человек
.мусульманином до тех пор, пока не уверует в них и не совершит их
Основа первая: свидетельство, что нет бога кроме Аллаха и то, что
.Мухаммед посланник Аллаха
.Эта основа является ключом Ислама и основой, на которой он строится
И выражение «Нет бога кроме Аллаха» означает: то, что все поклонения
божествам не истинны кроме поклонения единому Аллаху. Ведь он бог
истинный, а все остальное ложь и выдумка. А слово бог означает: божество
.((т. е предмет поклонения
Выражение «Мухаммед посланник Аллаха» означает: верить тому, что он
сообщил, следовать его указаниям, сторониться того, что запретил, и
.поклоняться Аллаху так, как он велел
Основа вторая: молитва
Это пятикратная молитва совершаемая пять раз в день, чтобы могли рабы
божьи воздать должное своему господу за благо, данное им и поблагодарить
его за всё. Она также является связью между рабом божьим и его господом.
В молитве он уединяется с господом своим и просит его, о чём пожелает.
Она также имеет свойство остерегать человека от совершения грехов и
неугодных поступков. Возложив на нее из благ религии и веры многое
полезное, Аллах награждает за нее на этом и на том свете, приобретая
.духовное и телесное спокойствие, что делает его счастливым
(Основа третья: закят (милостыня
Это милостыня, которую выплачивает имущий мусульманин каждый год
.тому, кому она полагается из бедных и других нуждающихся
Она обязательна только богатым, имеющим определенный ценз: для их
духовного очищения и обогащения. И для сохранения целостности религии
и культуры. Также для очищения от грехов, восстановления недостатков и
для проявления милости к бедным и не имущим. И не смотря на все это,
.она является незначительной частью того, что им даровал Аллах
Основа четвертая: пост
Все мусульмане держат пост в девятом месяце по лунному календарю. Это
священный месяц Рамадан, в котором все мусульмане оставляют свои
естественные страсти и похоти, как еда, питьё и женитьба: днём с рассвета
.(до наступления времени утренней молитвы) и до заката солнца
И за все это Всевышний вознаграждает их, сполна наделяя своей милостью
.и щедростью, дополняя их веру и укрепляя ее
Также прощает им грехи, поднимая их духовную степень и духовное
богатство перед ним. И много великого добра, которым наделяет на этом и
.на том свете

20. Основа пятая: паломничество
Паломничество - это путешествие паломника в Мекку к заповедной мечети
Аллаха для совершения определенного поклонения в определенное время,
.как это пояснено в Исламе
Оно является обязательным для того, кто в состоянии совершить его,
.только один раз в жизни
На паломничество приезжают мусульмане со всех стран мира, с разных
точек нашей планеты. Мы не находим ни какой разницы между богатыми
и бедными поскольку каждый поклоняется единому богу, одевает единую
одежду, нет разницы между богатым и бедным, начальником и
подчиненным, между белым и черным. Все они выполняют определенные
ритуалы. Одним из самых великих из них является стояние на горе
«Арафат», потом совершение обхода вокруг священной мечети Аллаха
«Каабы», которая является местом направления мусульман во время
.«молитвы. Также проходить между горами «Софа» и «Маруа
И в этом заложено много полезного для мусульманина на этом и на том
.свете, чего не пересчитать никому
(Третье: ал-ихсан (милость
Это означает поклоняться Аллаху полнотой своей веры и Ислама, как
будто ты его видишь, а если ты его не видишь, то он тебя видит. При этом,
следуя и придерживаясь сунны пророка (Да благословит его Аллах и
.ниспошлёт ему мир), не ослушиваясь его
Ислам вобрал в себя все полезное для человека, для его жизни и
процветания, обеспечив тонкую систематизацию, как общества, так и
семейно-личную жизнь. Что обеспечивает человеку счастливую и
.радостную жизнь на этом и на том свете
Разрешив приличные отношения, как брак; он запретил прелюбодеяние и
гомосексуализм, а также все порицаемое и неподобающее человеческому
обществу. И приказал соблюдать и хранить родственные узы и отношения,
.помогать бедным и неимущим, проявлять к ним милосердие и помощь
Призывая к лучшим качествам культуры поведения и отношений, он
запретил все неприемлемое элементам правильной этики. Разрешив
честный способ накопления денег и капитала посредством торговли и
проката, он запретил ростовщичество и все запрещенные виды торговли.
То есть любая торговля, в которой есть обман или ложь или
.неустойчивость в том, что ты покупаешь или продаешь
Учитывая то, что люди не на одном уровне в своих делах и поступках, в
соблюдении Ислама, и для обеспечения нормальной, спокойной жизни для
остальных, Ислам узаконил соответствующие поступкам наказания. Если
эти нарушения были в черте касающихся прав Аллаха, как неверие или
прелюбодеяние, питьё спиртного и т.п. или прав человека, связанные с

21. кровопролитием, личной собственностью или честью, как: убийство,
воровство, клевета и поношение или причинение телесных повреждений,
отнимание денег и предметов личной собственности с учинением побоев и
т.п. для всего этого Ислам установил законы, соответствующие
совершенным преступлениям не допуская никакой чрезмерности или
упущения. Также установил тесную связь между правителями и
управляемыми, обязав их подчинению только в том, в чем нет греха. И
запретил ослушание правительству, поскольку это приводит к личным и
.общим беспорядкам
В заключение можно сказать, что Ислам вобрал в себя создание
правильного отношения и правильных дел между рабом и его господом,
между человеком и обществом во всех сферах его жизни направляя людей
и указывая на правильный образ жизни в культуре поведения, этике и
.эстетике, не оставляя за собой не замеченных мелочей
При этом, не забывая предостеречь от всего противоположного в
отношении культуры взаимоотношений, также запрещая все
противоречащее Исламу и здравому этикету порядочного общества, и всё
.это говорит о полноте этой религии, её красоте во всех её сторонах
.И да будет хвала Аллаху господу миров

22. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻴﺔ‬
Introduction to Islam in Philippine Language
( Makempet a Mga Bitiyara Pantag ko Islam )
So Langowan o Podi na Rek o ALLAH a Kadnan o Langowan o Ka-aden, na Goso
Salat ago so Kalilintad na san ko Pangolo o mga Sogo o ALLAH a so Nabitano a
Mohammad, na goso mga Pamilliya niya, na goso mga Bolayoka iyan sa Kasama
sama iran.
Si-i ko Oriyan anan: na so Islam na sekaniyan so kasak si-i sa da-a pusimba-an a
rowar ko ALLAH, go mata-an a so Mohammad na sogo o ALLAH, si-i anan pamola-
a ko puso ago si-i ko dila ago si-i ko anggaota, ago sukaniyan a Islam na
mararangkom iyan so kaparatiyaya-a ko num rokon o Paratiyaya, na goso
kanggalbuka ko lima rokon o Islam, ago so kapiyapiyai san, go sukaniyan i Totop o
Kalangolangowan o Mga Panolon o ALLAH a so Piya ka toron o ALLAH si-i ko
Totop o Mga Nabiniyan ago so mga Sogo iyan a sekaniyan so Mohammad a wata a
Mama o Abdullah e, a giyanan so Agama a Teto, a da-a ba Tarima a o ALLAH a po-
on ko Isa a Tao a Agama a salakaoro, ka sabnar a biyaloy seka niyan o ALLAH a
Agama a Malbod ago Macap a da-a baon Madadalum a Maregun, go da a Baon Paca
dokao, daniyan Paliyogatun ko somiyoludon aba niyan di kagaga, go daniyan kiran
batogun so diran katacnar, a sukaniyan so Agama a aya tomadung iyan na so kapa ka
Isaisa a ko ALLAH, go aya Tagotao niyan na so Kapati-is, go aya Bongkos iyan na so
Kapaginontolan, go aya Mititindug iyan na so Titho a bunar, Go ay Bara Niyawa
niyan na so Limo, go sukaniyan na Agama a Lubi a Mala a aya Ippintal iyan ko Mga
Oripun o ALLAH na so Langolangowan a Sogoan a Phacang-gai a gona kiran si-i ko
Agama iran na go si-i ko Duniya iran, go Pupaki iktiyaraniyan kiran so
kalangolangowan a pakamorala kiran si-i ko Agama iran, na go si-i ko kapupagintao
iran, go sukaniyan so Agama a so piyaki ompiya anon o ALLAH so langolangowan o
mga kupit ago so mga paparangayan, go misabapon a kiya ompiya-i ko kapagintao sa
dunya na go sa Alongan a Harikiyama, go mini sabapon a kiya paka kakalayama o
mga Puso a kakawatana ago so mga baya a ginawa a bidabida sa miya paka ligtas iyan
siran po-on ko kalibotung o Ribat, sa miyang gonanao niyan siran ko bunar, sa mini
toro iyan kiran so lalan a matito,a sukaniyan so agama matito a inimpidan sa toto a
kaimpid si-i ko kalango langowan o mga totol iyan, nago si-ipun ko kalango
langowan o mga kokomaniyan, ka da-a baniyan piya notol a badi maka titayan ko
kapati-is ago bunar, ago da-a kiyokom iyan a badi si-i maka papasod ko mapiya ago
ontol, a pud ko mga kupit a tito, ago so mga galbuk a tarong,ago so mga
paparangayan a maka lulubi, ago so mga dadabiatan a makalalawan, sa aya panolon
iyan na aya masisinganinon na so kapaka moayan angkai a pamakatalingoma a ka-
aloy:
1.So kapaki tokawi ko mga Tao ko kadnan iran ago so miyadun kiran a si-i anan
kasabot ko mga Ingaran iyan a mga pipiya a da-a baniyan sangai a salakao, ago si-i ko
mga Sipat iyan a Maporo a da-a baniyan izan komadadalumon, ago si-i ko mga
galbuk iyan a mca ookit sa ongangun a da-a baniyanon sakotowa, ago kabnar iyan a
da-a baniyanon rimbang.

23. 2.So kipanolonun ko mga Oripun o ALLAH ko kasimba-a iran ko ALLAH a isaisa a
da-a sakotowa iyan, si-iyanan maka pung golalan ko kipung golalanun ko sai
pimbitiyara kiran si-i ko Qur’an ago si-i ko Sabdan o sogo o Allah po-on ko mga
sogoan na goso mga lalangan a giyanan i kadadaluman ko iptagompiyairan ago
ipagontong iran si-i sa dunya nago sa Alongan a maori.
3.So kapaki Inungka angkiran ko Mambubutadiran, nagoso kandodan iran ko oriyan o
Kapamatairan, goso kaoma iran ko mga koba iran, go si-i ko kapagoyaga kiran sa
Alongan a Maori na goso katimbanga ko mga Amal iran, go so kabalingan i ran a
kakal a odi sa Sorga na sa Naraka si-i oto ko itongan o mga galbuk iran o mapiya na
mapiya, o marata na marata.
So di mipundarainon ko mga Onayan o Islam na Kapakai a timo-on tano so mga
bitiyara on sa giyankai a pamakatalingoma amga Osayan:
Paganairon: so num rokon a Iman.
Paganai a Rokon: so kaparatiyaya a ko ALLAH Y.
Go Madadalumon angkai a Pamacatalingoma:
a- so kaparatiyaya-a sa ayakadnan na so ALLAH, aya ma-ananiyan na mata-an
sukaniyan a ALLAH i somisiyap rekitano go sukaniyambo i pupangadun ago kiruk ko
langowan o ka-adun ago sukaniyambo i di-i kakandiyara ko langowan o pitibarangan
a mabubutad o ka-adun ago di-inggiragirai ko langowan a butadiran.
b- so Kaparatiyaya-a ko ALLAH sa sukaniyan i pusimba-an, aya ma-ananiyan na
mata-an sukaniyan a ALLAH i bunar a pusimba-an, goso kalangolangowan o
puphamanimba-an a salakao ko ALLAH na di bunar.
c- so Kaparatiyaya-a ko mga ingaran o ALLAH na goso mga sipatiyan, aya ma-
ananiyan na mata-an sukaniyan a ALLAH na adun a mg a ingaraniyan a mga pipiya,
go ana mga sipatiyan a kompleto a maporo, a si-i macapopo-on ko kiya aloi niyan ko
kitab o ALLAH a so Qur’an, ago si-i ko Sunnah o RASOLOLLAH e.
ika dowa a rokon: so kaparatiyaya-a ko mga Malaikat.
so mha Malaikat na mga oripun a ki susula-an, inadun siran o ALLAH I , na ining
golalaniran so simba iran ko ALLAH I, go mipasiyonot siran ko ko sogoan kiran sa
miyangongonotan siranon, sa ini sang golai niyan kiran so mga galbuk
ambarambarang, pud kiran so Jibril a pakisasanganon so wahi a maca popo-on ko
ALLAH a iptoron iyan ko mga Nabi ago so mga Rosol. go pud kiran so Mikhail a
paki sasanganon so Oran ago so Mangunguto, go pud kirampun so Israfil a paki
sasanganon so a pagiyopa ko sanggakala ko masa a kambonoa ko langolangona bara
niyawa, goso masa kapagoyaga kiran, go pud kirampun so Malakalmaut a paki
sasanganon so kaptong gosi niyan sa niyawa ko pupatay.
Ika tlo a Rokon: so kaparatiyaya a ko mga kitab iyan.

24. so ALLAH U na initoron iyan ko mga sogo iyan so mga kitab a madadalumon so
toroan ,ago so mapiya ago so iptagompiya, sa aya katawan tano sa mga kitabanan:
a- so Taorat a piyaki tiron o ALLAH I si-i ko Musa u a sukaniyan so pinaka susula-an
ko mga Kitab o Bani Israil.
b- so Injil aso piya kitoron o ALLAH I ko Isa u.
c- so Zabor a ini bugai o ALLAH I ko Daud u.
d- so mga Suhof ( Pandoan ) o Ibrahim u.
e- so Qur’an a susula-an aso piya kitoron o ALLAH I ko nabi niyan Mohammad e a
kaposposan o mga Nabi, a piyaki lapisanon o ALLAH so kalangolangowan o mga
kitab a miya ona-aniyan, go piya ki siyap iyan, sabap sa biyaloi niyan so Qur’an
Tanda iyan ko mga ka-adun langon taman sa kapaka tindug o alongan a Qiyamah.
Ika Pat a Rokon: so kaparatiyaya a ko mga Nabi niyan
so ALLAH I na siyogo iyan ko mga ka-adun iyan so mga Rosol, aya pagampaganai
ron na so Nuh u, go aya polimposan iyan na so Mohammad e, so kalangolangowan o
Rosol a pud kiran so Isah a wata o Maryam, ago so Ozair a bagian iran so Salawat o
ALLAH a goso kalilintad, siran na mga manosiya a mga ka-adun a da-a bairan
masisipat ko mga sipat o Kadnan a isabo, ka siran na pud ko mga oripun o ALLAH a
ini sula kiran o ALLAH so Risalah sogoan, go sabnar tiyo topan o ALLAH a giyang
kai a mga risalah ko risalah o Mohammad e go siyogo iyan ko kadandan o langowan o
mga manosiya, sa dadun a Nabi ko oriyaniyan.
Ika Lima a Rokon: so kaparatiyaya a ko Alongan a Maori
a giyanan so Alongan Qiyama a da-a gawi-i a oriyan iyan, si-i ko masa a pagoyagun o
ALLAH so mga manosiya a po-on ko mga Qobor iran a kaoyagoyag a kakal, odi si-i
sa Balingan a Limo , na si-i ko Darpa a siksa a Malipudus, go so kaparatiyaya-a ko
alongan a maori na sukaniyan so kaparatiyaya ko kalangolangowan a mapunggolaola
ko oriyan o kapatai po-on ko somariya ko Qobor goso kapaka dayaon ago so siksaon,
na goso mapung golaola ko oriyan iyan ka datar kapagoyaga ko mga ka-adun ko
kapum bowat iran ko mga koba iran, goso katimbanga ko mga amal iran, na
oriniyampuman so sorga odi na so naraka.
Ika Num a Rokon: so kaparatiyaya a ko Okoran:
so okoran na sukaniyan so kaparatiyaya-a ko mata-an a so ALLAH na inokor iyan so
mga ka-adun, go inadun iyan so mga ka-adun sa maca a-ayon ko miyaona dun so
katawi niyanon, go macang gogolalan ko ongangun oALLAH, ka so
kalangolangowananan na katawan dun o ALLAH sapap ko ilmo iyan a kakal, go
misosorat si-i ko Laoh Mahfohd (lista-an a Masisiyap), so ALLAH na sabnar a
Kabayaiyan anan na go inadun iyan anan langolangon, sa da-a basan ka-adun
inontabo o kabaya iyan ago balowi niyan ago pagadunun iyan.
ika dowa so: mga rokon o ISLAM.

25. so Islam na piyanagombalai sa Lima a Mga Rokon, di pumbaloi so Tao a Moslim a
Tito Taman sa diniyan anan Paratiyaya-an sarta a ing golalaniyan, sukaniyan so:
paganai a rokon: so kasak si-i sa da-a Simba-an a rowar ko ALLAH, go so
Mohammad na sogo o ALLAH, go giyang kai a Shahadah na sukaniyan i gonsi o
Islam go Kambubukunan iyan a ron pinagombalai.
go aya ma-ana a da a simba-an a rawar ko ALLAH: da-a pusa-asuatun a bunar a
rowar ko ALLAH a isaisa, go sukaniyan na pusimba-an a tito a bunar, go so pusimba-
an a salakaoron na ribat, ka ayama-ana a Tohan na pusimba-an.
go aya ma-ana a kasaksi-i sa mata-an a so Mohammad na sogo o ALLAH: na so
kapangimbunaraon ko sai a piyama notol iyan, go so ka onotoron ko sai a inisogo
iyan, go so kapanang gilai ko sai a ini sapar iyan ago ini kararangit iyan, go ayabo a
padoman ka ko kasimba angka ko ALLAH na so Sogoan iyan.
ika dowa a rokon so: Sambayang.
go sukaniyan so Lima a mga sambayang ko Lima Wakto ko soldo kadadaondao ago
so kagagawi-i, ini paliyogat anan o ALLAH ka an mabaloi anan a iptonai a kabnar o
ALLAH ko mga oripun iyan, na go panalamat iran ko limo kiran o ALLAH, go
kamputa-an o Moslim ago so Kadnan iyan, ka mapapadalum san so kapangangarapan
nagoso kapanong ganoy ko ALLAH, go kabaloi pun a kisapar iyan ko moslim so mga
adat a piyamaka sisingai ago so mgararata.
go inator sampun so kapiya-an o agama, goso iptagompiya o paratiyaya, goso balas o
ALLAH a tonai ago bara, na puka adun ko oripun so kapaka duka niyawa nago so
bago a so sai a ippagontong sa donya a go sa alongan a maori.
ika tulo a rokon so: Kandiyakat.
go giyanan so sadqa ipumbugai o tao a miya wajibon so kandiyakat ko oman ragon si-
i ko kikapapatotanon a pudon so mga pobri ago so salakao kiran apud ko kapakai a
bugan sa zakat, go da mawajib anan ko paqir a da-a tamok iyan a miya ka nisab, ka
aya osto na si-i miya wajib ko mga kawasa ka an matarotop so agama iran oso
kababaloi ran a mga moslim, go kappaka ozor o mga butad iran na go mga
paparangayan iran, go linding ko pamakakaid kiran go so mga tamok iran, go
iplimpiyo kiran pantag ko mga kadosta-an iran, go imbangon ko kadandan o
kamapiya-an iran, nago giyanampun a diyakat na sagintas a tanto a maito si-i ko sai a
ini bugai kiran o ALLAH a tamok ago rizki.
ika pat a rokon so: Kapowasa.
go sukaniyan so kapowasa ko bolan a Ramadhan a babarakatun, a ika siyao ko mga
olanolan a pud ko mga olanolan a pumbutuwan sa Qamariyyah, a diron di timotimo
so kalangolangowan o mga moslim, na iptarug iran so mga baya-a ginawa iran a
kalalayaman datar o pangunungkun ago panginginomun go so kambabangonan sa
walai ko ko kadadaondao po-on ko kasubang o fijar na taman ko kasudup o Alongan,
go pusambiang kiran nanan o ALLAH po-on ko limo iyan na go so kamapiya-aniyan
para ikompleto ko agama iran ago so paratiyaya iran, go iponas ko mga dosa iran ago

26. iporo ko mga pangkatan iran go so salakao san a pud ko sai a inator iyan ko kapowasa
a pud ko mga pipiya a masla si-i sa donya ago sa akhirat.
ika Lima a rokon so: Kapnaihaji.
go sukaniyan so ka anononga sa baitollah hil haram ka itonai so simba ko ALLAH a
matutundo a tinindos si-i ko masa sa giyanan na kalalayamandun ko pandoan o Islam,
ka sabnar ini paliyogat anan o ALLAH KO paka gagaon sa maka isa ko tundai o
omor, go madadalumon so kapkatimotimo o mga moslim a maca popo-on ko
pimbarang a darpa, si-i ko darpa pirmiro a darpa sa liyawaw aya a lopa apusimba-an
iran so sasatiman a kadnan, ko diditarun iran so satiman a ditarun, a da-a bida-an o
dato ago so dato-an, ago so kawasa ago pobri, ago so mapoti ago maitum, sa iptonai
ran so mga simba a limitado, a pud ko malaon na so katoron sa Arafat, na go so
kapliyota sa Ca’bah a susula-an - Qibla o mga Moslim - go so ka sai sa pagulutan a
Safa ago giya Marwa, go madadalum pun san so mga gona a madakul a pantag ko
kapagagama na goso kandoniya a di kagaga so kaitonga on na go so kadiyangka iron.
Ika tlo: so Kapiyapiya.
go sukaniyan so kasimba angka ko ALLAH TA-ALA ( miya sotisoti ) sa paratiyaya
na go kapananang kopan sa datar o bangka puka ilai, sa apiya ding ka pun puka ilai na
aya mata-an na puka ilai ka niyan, na aya karaya ganan na giyang koto a gudamang
kaon na go kang galubukang kaon sa si-i maca titayan ko sabdan o Rasolallah
Mohammad e sallallaho alaihi wa sallam, na go diniyan anan masopak.
go miyarangkom iyan a kalangolangonanan a miya aloi a kabubutowan sa Agama a
Islam, ka katotokawan a mata-an a so Islam na sabun sabunar inator iyan so
kapagintao o kipaga agamaon sa pitang gisa-an ago ping groupo ko sai a pakang gai
kiran a gona si-i ko kappagintao iran sa dunya na go sa Alongan a Maori, sa pikai
niyan so kapangaroma na sarta a ini pangoyatiyan anan, go kiyaram iyan so ka sina (
kasubo ), go so kapliwat ( kakharoma a o mama ko isika mamaniyan ), goso
kalangolangowan a mga rarata, go ini paliyogat iyan so katotonganai, na goso
kipkalimo-on ko mga pobri ago so mga miskin na go so kapsiyapa kiran, go datar o
kini paliyogat niyan ago kini pangoyatun iyan ko kalangolangona paparangayan a
mapiya, na go kiyaram iyan go ini pana paos iyan so kalangolangowan a
paparangayan a marata, go piya kai niyan kiran so kasokatan a mapiya po-on ko masa
a kandagadagang, odi na masa a kasokaya, goso salakao san, go kiyaram iyan kiran so
kapriba ( katobo ), goso salakao san a kandagadagang a makaookit sa haram, go so sai
a mapapadalumon so kapaltika odi na so kapsapngi ko pa-awing o dagangan. go
dataranan mambo so kiya imolngi o Islam ko kambidabida-an o mga manosiya si-i ko
katito ko lalaniyan, goso kapsiyapa ko mga kabnar o mga salakaokiran, sa ini goris
iyan so mga siksa a pakasapar si-i ko saba-ad pupanga sosogok a maca tata-alok ko
kabnar o ALLAH Sobhanaho, ibarat o Kapmortad, ago Kasina ( kasbo ), kapaginom
sa pakaburug ( arak ), goso salakao san,datar o kini gorisun iyan ko mga siksa paca
sapar ko kalangolangowan o kapaga niyaya-a ko mga kabnar o mga manosiya pantag
ko mga rogoiran goso mga tamok iran goso kapka arasi ko bangsairan, ibarat o
kapamono, odi na kapamankao, odi na katokas, odi na so kapangarasi maca sabap ko
kapamuntol odi na kapriringasa odi na so kakowa-a ko tamok sa di maka okit sa ontol,
ka giyang kanan a mga kasiksa-an na maca sasakto ko kasala-an a kasala-an a kuna
oba sosobra na go kuna oba kokorang, go datar mambo o kiya atoraniyan ago kiya

27. diyangka-aniyan ko ndolonan o pagtao ago so parinta, ko kini paliyogatun ko pagtao
so kapangongonotan asar mambo ka kuna oba ika dosa ko ALLAH, go kiyaram so
kaliyo ko kadato o parinta sabap ko kap ka adun o kabinasa-an a birambirambit go da
purambirambit.
go kapakai si-i sa kaposanai a taro-on tano a mata-an a so Islam na sabunsabunar
mabubukus iyan so kappanagombalaya na go kappagadna ko kakokoyamputa a tito,
na goso galbuk a tito ko dolonan o Oripun ago so Kadnan iyan, goso dolonan o
manosiya ago so kapagingud ko kalangolangowan o pisasokowaniyan, ka da-a pud ko
mapiya a pud ko paparangasyan agoso mga dadabiatan abadi toro-on ko pagtao nago
pangoyatan siranon, go da-a pud ko marata si-i ko paparangayan ago dadabiatanabadi
paki iktiyari ko pagtao na go isapariyan kiran, sa pud dun anan ko sai a kapapayagan
sa katatarotop a giyan kai a Agama na go kapiya niyan ko kalangolangowan o
balabalaon.
go so langowan o podi na go banto gan na ruk o Kadnan o langolangowan o mga ka-
adun.
ini togalin sa basa Muranao i: Abdullah Hadji Ali Monib.

28. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺔ‬
Introduction to Islam in Malaysian Language
BAHASA MALAYSIA
PENGENALAN RINGKAS TENTANG ISLAM
Segala puji hanyalah bagi Allah Y tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas
nabi Muhammad r Imam para rasul, ahli keluarga dan sahabat-sahabatnya sekalian.
Islam ialah penyaksian bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Y
dan Muhammad r itu adalah pesuruhNya, penyaksian yang diakui dengan hati dan
disebut dengan lidah serta dibuktikan oleh anggota badan. Agama ini mengandungi
enam rukun Iman dan lima rukun Islam serta Ihsan dalam melaksanakan rukun-rukun
tersebut. Ia diturunkan oleh Allah Y kepada rasulNya Muhammad bin Abdullah
sebagai penutup bagi semua risalah ketuhanan. Ia adalah satu agama yang benar.
Allah tidak menerima seseorang itu beragama melainkan Islam. Allah Y telah
menjadikan Islam satu agama yang mudah, tidak susah dan tidak membebankan ke
atas penganutnya dengan sesuatu yang di luar kemampuan dan keupayaan mereka. Ia
satu agama yang berasaskan kepada tauhid, bersimbolkan kebenaran, berpaksikan
keadilan dan berteraskan sifat rahmat ke atas sekalian alam. Ia adalah agama yang
memberi petunjuk kepada sekalian hamba terhadap semua perkara yang bermanfaat
kepada mereka di dalam urusan agama dan dunia, dan mengingatkan mereka daripada
sesuatu yang memudharatkan dalam perkara agama dan kehidupan. Satu agama yang
memperbetulkan akidah, akhlak dan kehidupan dunia dan akhirat. Agama yang
menyatukan hati-hati yang berpecah-belah lalu membersihkannya daripada kebatilan,
membawanya kepada kebenaran dan memberikannya petunjuk kepada jalan yang
lurus.
Islamlah agama yang sebenarnya, segala yang disampaikan adalah benar, tidak
menghukum melainkan dengan kebaikan dan keadilan yang berprinsipkan
kepercayaan yang sahih, amalan yang benar, akhlak yang mulia dan adab yang
terpuji.
Risalah Islam bertujuan untuk mencapai perkara-perkara berikut :
1. Memberi pengenalan kepada manusia tentang tuhan dan pencipta mereka melalui
nama-namaNya yang indah yang tiada bandingannya, sifat-sifatNya yang tertinggi
yang tidak menyerupai sesuatu pun, perbuatanNya yang sempurna dan penuh hikmah
yang tiada sekutu dengannya dan tentang hakNya yang tiada sekutu baginya.
2. Mengajak manusia menyembah Allah Yang Maha Esa tanpa mempersekutukan-
Nya dengan melaksanakan segala yang diperintah dan meninggalkan segala yang
dilarang.
3. Memberi peringatan tentang keadaan dan tempat kembali mereka selepas mati, apa
yang akan mereka hadapi di alam kubur, tentang hari kebangkitan dan perkiraan
amalan serta penentuan mereka sama ada ke syurga atau neraka.

29. Secara ringkasnya, asas-asas penting Islam adalah seperti berikut :
PERTAMA : RUKUN-RUKUN IMAN
Rukun Pertama : Beriman Kepada Allah
Ia mengandungi perkara-perkara berikut :
1. Tauhid Rububiyyah :
Iaitu beriman bahawa Allah Y adalah pencipta, pemilik alam semesta dan pentadbir
serta pengurus segala urusan makhluk.
2. Tauhid Uluhiyyah :
Iaitu beriman bahawa Allah Y adalah tuhan yang sebenar dan sebarang penyembahan
selain daripada Allah Y adalah batil.
3. Tauhid Asma’ dan Sifat :
Iaitu beriman bahawa Allah Y mempunyai nama–nama yang indah dan sifat-sifat
yang sempurna lagi tinggi sebagaimana yang disebut di dalam Al-Quran dan As-
Sunnah.
Rukun Kedua: Beriman Kepada Para Malaikat
Iaitu beriman bahawa malaikat itu adalah hamba ciptaan Allah Y yang mulia. Mereka
sentiasa melakukan ibadat serta taat setia lagi patuh kepada segala perintah Allah Y.
Mereka telah ditugaskan dengan berbagai-bagai tugas. Antaranya, Jibrail u, menjadi
perantaraan untuk membawa wahyu daripada Allah Y kepada sesiapa yang
dikehendaki daripada nabi dan rasul. Mikail u, wakil bagi menurunkan hujan dan
tumbuh-tumbuhan. Israfil u, meniupkan sangkakala bagi mematikan dan
membangkitkan semula makhluk. Malaikat Maut, mencabut roh ketika kedatangan
ajal bagi kematian.
Rukun Ketiga : Beriman kepada Kitab-kitab
Iaitu beriman bahawa Allah Y telah menurunkan kepada para rasul akan kitab-kitab
yang mengandungi petunjuk, kebaikan dan kemaslahatan kepada manusia. Antara
kitab-kitab yang kita ketahui :
1. Taurat yang diturunkan kepada nabi Musa u yang merupakan kitab terbesar bagi
Bani Israil.
2 .Injil yang diturunkan kepada nabi Isa u .
3. Zabur yang diturunkan kepada nabi Daud u .
4. Suhuf bagi nabi Ibrahim u.

30. 5. Al-Quran Al-Karim yang diturunkan kepada nabi Muhammad r yang merupakan
penutup para nabi. Dengan itu Allah Y telah memansuhkan dan membatalkan semua
kitab yang terdahulu dan menjamin untuk menjaga serta memelihara Al-Quran yang
akan kekal menjadi hujjah ke atas sekalian makhluk hingga hari qiamat.
Rukun Keempat : Beriman Kepada Para Rasul
Iaitu beriman bahawa Allah Y telah mengutuskan para rasul kepada sekalian
hambaNya bermula daripada nabi Nuh u dan berakhir dengan nabi Nabi Muhammad r
. Kesemua para rasul ini –termasuk Isa bin Maryam dan Uzair u.- adalah manusia
biasa yang tidak mempunyai ciri-ciri ketuhanan sedikitpun. Malah mereka merupakan
hamba-hamba yang dimuliakan oleh Allah Y dengan membawa risalahNya. Risalah-
risalah ini diakhiri dengan nabi Muhammad r yang diutuskan kepada sekalian
manusia dan tidak ada lagi nabi selepasnya.
Rukun Kelima : Beriman Kepada Hari Akhirat
Iaitu beriman bahawa hari akhirat ialah penyudah sekalian hari dan tiada hari lagi
selepasnya. Ketika itu sekalian manusia akan dibangkitkan semula oleh Allah Y dari
kubur-kubur mereka dan dihidupkan untuk hidup kekal sama ada di syurga atau
neraka .
Beriman kepada hari akhirat juga ialah beriman kepada segala yang akan berlaku
sesudah mati seperti fitnah kubur, nikmat dan azabnya dan segala yang akan berlaku
sesudah itu seperti kebangkitan, perhimpunan untuk perhitungan amalan dan
penentuan sama ada ke syurga dan neraka.
Rukun Keenam : Beriman Kepada Qadar
Iaitu beriman bahawa Allah Y menentukan segala kejadian dan mewujudkan segala
ciptaan berdasarkan pengetahuanNya yang terdahulu dan selari dengan hikmahNya.
Semua kejadian tersebut di ketahui oleh Allah Ta'ala sejak azali dan tertulis di sisiNya
di dalam Lauhul Mahfuz. Dialah Allah yang menghendaki sesuatu dan
menciptakannya dan tiada satu kejadian yang berlaku melainkan dengan
kehendakNya dan penciptaanNya.
KEDUA : RUKUN-RUKUN ISLAM
Agama Islam dibina di atas lima rukun dan seseorang itu tidak akan menjadi muslim
yang sebenar sehinggalah dia beriman dan melaksanakan kesemua rukun ini.
Rukun Pertama : Mengucap Dua Kalimah Syahadah (iaitu Penyaksian bahawa tiada
tuhan yang disembah melainkan Allah Y dan Muhammad r itu adalah pesuruhNya)
Mengucap dua kalimah syahadah merupakan kunci dan asas kepada binaan Islam.
Pengertian “La ilaha illallah” (tiada tuhan melainkan Allah) ialah : Tidak ada yang
berhak disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Allah Yang Maha Esa. Dialah
tuhan yang sebenarnya dan semua tuhan selain Allah adalah batil kerana makna tuhan
dalam perkataan “Ilah” ialah yang disembah.

31. Adapun pengertian “Anna Muhammadar Rasulullah”(bahawa Muhammad itu utusan
Allah) ialah : Percaya dan membenarkan apa yang dibawa oleh baginda nabi
Muhammad r dengan mentaati suruhan dan perintah serta menjauhi larangan dan
menyembah Allah Y dengan cara yang telah ditetapkan oleh baginda.
Rukun Kedua : Sembahyang
Maksudnya ialah sembahyang yang telah ditetapkan oleh Allah Y kepada hambaNya
sebanyak lima kali pada setiap hari sebagai melaksanakan hak Nya ke atas hamba dan
sebagai mensyukuri nikmatNya yang terlalu banyak. Sembahyang juga merupakan
tali penghubung antara muslim dengan tuhan kerana ia boleh berdoa dan bermunajat
secara langsung dengan Allah Y. Sebagaimana sembahyang adalah benteng bagi
seorang muslim daripada terjerumus ke dalam lembah kemungkaran dan kejahatan.
Dengan sembahyang seseorang hamba akan mendapat kebaikan agama dan
kejernihan iman serta ganjaran daripada Allah Y sama ada cepat mahupun lambat.
Dengan itu, tercapailah ketenangan rohani dan jasmani yang menjadikan hamba itu
hidup bahagia di dunia dan di akhirat .
Rukun Ketiga : Zakat
Zakat merupakan pemberian yang dikeluarkan pada setiap tahun oleh seseorang yang
diwajibkan ke atasnya dan disalurkan kepada orang yang berhak dari golongan fakir
miskin. Zakat tidak diwajibkan ke atas seorang fakir yang tidak mempunyai kiraan
zakat yang cukup tetapi ia diwajibkan ke atas orang-orang kaya kerana dangan
pengeluaran zakat itu boleh menyempurnakan agama, mendidik budi pekerti,
melindung diri dan harta mereka daripada kebinasaan, menyuci jiwa daripada
kejahatan dan membantu serta menampung keperluan fakir miskin walaupun
pemberian yang dikeluarkan itu terlalu sedikit jika dibandingkan dengan pemberian
dan rezeki Allah Y yang melimpah ruah.
Rukun Keempat : Puasa
Maksudnya ialah puasa pada bulan Ramadhan al-Mubarak iaitu bulan yang
kesembilan dari bulan-bulan al-Qamariah. Pada siang hari di bulan ini, semua orang
Islam bersatu meninggalkan tuntutan syahwat daripada makan, minum dan bernikah
kahwin bermula daripada terbit fajar sehingga terbenam matahari.
Sebagai balasan terhadap hambanya yang meninggalkan perkara di atas kerana
berpuasa, dengan limpah kurnianya Allah menyempurnakan agama dan iman mereka,
menghapuskan kesalahan, mengangkatkan darjat mereka dan lainnya yang telah
ditentukankan puasa itu membawa kepada kebaikan dunia dan akhirat.
Rukun Kelima : Haji
Ia bermaksud pergi ke Baitilah al-Haram di Makkah al-Mukarramah untuk
mengerjakan ibadah khusus kepada Allah pada masa yang tertentu sebagaimana yang
diketahui di dalam syariat Islam. Sesungguhnya ibadat haji ini telah difardukan oleh
Allah Y ke atas orang-orang yang berkemampuan mengerjakannya sekali sahaja
seumur hidup. Dalam mengerjakan ibadat ini, umat Islam dari segenap tempat

32. berhimpun di bumi barakah untuk menyembah tuhan yang satu dengan memakai
pakaian yang sama. Tiada perbezaan di antara pemimpin dan rakyat, di antara kaya
dan miskin, berkulit putih dan hitam. Lalu mereka menunaikan manasik haji yang
ditentukan seperti Wuquf di Arafat dan tawaf di Kaabah yang merupakan kiblat bagi
sekalian umat Islam serta sa’ie di antara bukit Safa dan Marwah. Maka pada ibadat
haji ini terdapat banyak sekali manfaat yang tidak terhitung dan terkira sama ada
daripada aspek dunia mahupun agama.
KETIGA : IHSAN
Ihsan bermaksud kamu beribadah kepada Allah dengan keimanan dan penyerahan diri
seolah-olah kamu melihatNya dan jika kamu tidak melihatNya, sesungguhnya Dia
memerhatikan kamu (iaitulah kamu merasakan keadaan tersebut dan melakukannya
berdasarkan Sunnah RasulNya Muhammad r, dan tidak sekali-kali menyalahinya).
Agama Islam merangkumi semua yang tersebut di atas. Sebagaimana yang telah
diketahui, Islam telah menyusun kehidupan masyarakatnya, individu mahupun
berkumpulan yang boleh menjamin kebahagian mereka dunia dan akhirat. Maka
Islam membenar bahkan menggalakkan perkahwinan dan mengharamkan perbuatan
zina, liwat dan semua perkara buruk dan mewajibkan hubungan silaturrahim, kasihan
belas kepada fakir miskin dan menjaga mereka sebagaimana Islam mewajib serta
mendorong penganutnya kepada semua akhlak yang baik dan mengharam serta
mengingatkan daripada setiap akhlak yang buruk. Islam membenarkan ahlinya
mencari rezeki yang halal sama ada melalui perniagaan, penyewaan dan sebagainya.
Sebaliknya Islam mengharamkan riba dan semua perniagaan yang diharamkan serta
semua perkara yang mengandungi unsur-unsur penipuan dan penyelewengan. Islam
juga mengambil kira perbezaan manusia pada iltizam mereka di dalam mengikuti
prinsip yang betul dan tanggungjawab mereka pada hak-hak orang lain. Islam
meletakkan hukuman-hukuman yang ketat bagi beberapa keterlaluan yang berkaitan
dengan hak Allah Y seperti murtad, zina, minum arak dan seumpamanya sebagaimana
Islam meletakkan hukuman-hukuman ketat bagi semua pencerobohan hak-hak
manusia seperti pembunuhan, pencurian, pertuduhan, pergaduhan, merampas harta
orang dan sebagainya. Hukuman-hukuman ini adalah setimpal dengan jenayah yang
dilakukan tanpa kekurangan atau keterlaluan.
Islam juga menyusun dan menghadkan hubungan di antara pemerintah dan rakyat,
maka wajib ke atas rakyat mentaati pemerintah dalam perkara yang tidak maksiat dan
haram ke atas mereka ingkar daripada mentaatinya kerana perkara itu membawa
kepada kerosakan-kerosakan khas dan umum.
Di sini, bolehlah dirumuskan bahawa Islam telah menjamin suatu pembinaan dan
kewujudan hubungan yang baik dan amalan yang betul di antara hamba dan tuhannya,
manusia dan masyarakat persekitarannya dalam segenap aspek. Tiada sesuatu pun
daripada kebaikan sama ada berbentuk akhlak atau pergaulan melainkan Islam telah
memberi tunjuk ajar serta dorongan kepada umatnya. Dan tiada sesuatu pun
keburukan samada dalam bentuk akhlak atau pergaulan melainkan Islam telah
memberikan peringatan serta larangan kepada umatnya terhadap perkara-perkara
tersebut. Secara keseluruhannya, Islam telah menunjukkan kesempurnaan dan
keunikannya dalam segenap aspek.

33. Dan segala puji itu bagi Allah tuhan semesta alam.
Sekian.

34. ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺟﺰ ﺑﺎﻹﺳﻼم‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬
‫‪Introduction to Islam in Farsi Language‬‬
‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﺷﻨﺎﺧﺖ آﻮﺗﺎهﻰ از اﺳﻼم‬
‫ﺑﻨﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩء ﻣﻬﺮﺑﺎن‬
‫اﺳﻼم ﮔﻮاهﻰ دادن ﺑﺮ اﻳﻦ اﻣﺮ اﺳﺖ آﻪ ﻣﻌﺒﻮد و ﻣﺸﻜﻞ ﮔﺸﺎى ﺑﺮ ﺣﻘﻰ ﺟﺰ ﺧﺪاى ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻧﻴﺴﺖ و ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل‬
‫ُ‬
‫ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ اوﺳﺖ، اﻳﻦ ﮔﻮاهﻰ ﻣﻰ ﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﺑﺎ زﺑﺎن و ﻗﻠﺐ وﺟﻮارح اﻧﺠﺎم ﮔﻴﺮد، و ﻣﻌﻨﺎى اﻳﻦ ﮔﻮاهﻰ ﺁﻧﻘﺪرﮔﺴﺘﺮدﻩ‬
‫اﺳﺖ آﻪ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ارآﺎن ﺷﺸﮕﺎﻧﻪ اﻋﺘﻘﺎدى وﻋﻤﻞ ﺑﻪ ارآﺎن ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ ﻋﻤﻠﻰ اﺳﻼم و ﻧﻴﺰ اﺣﺴﺎن را در ﺑﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮد،‬
‫آﻪ اﻳﻦ ﻋﺒﺎرت از ﺁﺧﺮﻳﻦ دﻳﻦ از ادﻳﺎن اﻟﻬﻰ اﺳﺖ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺁﻧﺮا ﺑﺮﺧﺎﺗﻢ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻧﺎزل ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺳﺖ. ‪r‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫اﺳﻼم ﻳﮕﺎﻧﻪ دﻳﻦ ﺑﺮﺣﻘﻰ اﺳﺖ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺰ اﻳﻦ دﻳﻦ،دﻳﻦ دﻳﮕﺮى از هﻴﭻ اﺣﺪى ﻧﻤﻰﭘﺬﻳﺮد.‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دﻳﻦ را ﺑﻘﺪرى ﺳﻬﻞ و ﺁﺳﺎن ﮔﺮدﻧﻴﺪﻩ آﻪ هﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﺘﻰ و ﻣﺸﻘﺘﻰ در ﺁن ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻴﺰى ﺑﺮ ﭘﻴﺮوان‬
‫ﺁن ﻓﺮض ﻧﮕﺮداﻧﻴﺪﻩ آﻪ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﺎﻣﺶ دهﻨﺪ و ﺁﻧﺎن را ﺑﻪ ﭼﻴﺰى ﻣﻜّﻒ ﻧﻜﺮدﻩ آﻪ از ﻋﻬﺪﻩء ﺁن ﺑﺮﻧﺂﻳﻨﺪ.‬
‫ﻠ‬
‫اﺳﻼم دﻳﻨﻰ اﺳﺖ آﻪ ﭘﺎﻳﻪء ﺁن ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﺷﻌﺎرش ﺻﺪاﻗﺖ ، ﻣﻌﻴﺎرش ﻋﺪاﻟﺖ ، ﻣﺴﻴﺮش ﺣﻘﻴﻘﺖ و روﺣﺶ رﺣﻤﺖ‬
‫اﺳﺖ ، اﺳﻼم ﻣﻜﺘﺐ ﺑﺰرﮔﻰ اﺳﺖ آﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را ﺑﻪ هﺮ ﺁﻧﭽﻪ در زﻧﺪﮔﻰ دﻧﻴﻮى و ﺁﺧﺮوى ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ‬
‫راهﻨﻤﺎﻳﻰ ﻣﻰ آﻨﺪ و ازهﺮ ﺁﻧﭽﻪ در دﻧﻴﺎ و ﺁﺧﺮت ﺑﺮاﻳﺸﺎن زﻳﺎن ﺁور ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎز ﻣﻰدارد.‬
‫اﺳﻼم دﻳﻨﻰ اﺳﺖ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁن ﻋﻘﺎﻳﺪ و اﺧﻼق را ﺻﻴﻘﻞ ﻣﻰدهﺪ ، و دﻧﻴﺎ و ﺁﺧﺮت را ﺑﺪان اﺻﻼح ﻣﻰ‬
‫آﻨﺪ، و ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁن در ﻣﻴﺎن دﻟﻬﺎى ﭘﺮاآﻨﺪﻩ، و اﻧﺪﻳﺸﻪ هﺎى ﻣﺘﻀﺎد اﻟﻔﺖ و ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰ اﻧﺪازد وﺁﻧﻬﺎ را از ﺗﺎرﻳﻜﻰ‬
‫هﺎى ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻰ رهﺎﻧﺪ و ﺑﻪ ﺷﺎهﺮاﻩ ﺣﻖ و ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ رهﻨﻤﻮن ﻣﻰ ﮔﺮدد.‬
‫اﺳﻼم ﻣﻜﺘﺒﻰ اﺳﺖ آﻪ هﻤﻪ اﺻﻮل و ﻣﺒﺎﻧﻰ ، اﺣﻜﺎم و ﻗﻮاﻧﻴﻦ و دﺳﺘﻮرات و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ هﺎﻳﺶ،ﻣﺤﻜﻢ و‬