Max Weber y su panorama de la teoría sociológica

1. JASPERS:
MAX WEBER NO TUVO FILOSOFÍA ALGUNA; EL ERA UNA FILOSOFÍA. Y
ENTE SENTIDO FUE FILOSOFO NEGADO A LA FILOSOFÍA. EN UNA
ÉPOCA DE DECADENCIA Y DE PREDOMINANTE ESCOLÁSTICA
FILOSÓFICA, EN LA QUIZÁ ES YA IMPOSIBLE LA APARICIÓN DEL
GRAN SISTEMA Y CON EL LA REANUDACIÓN DE SU MISIÓN
ILUMINADORA, WEBER BUSCABA EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE Y DE
UNAS CUANTAS VERDADES ESENCIALES CON MEDIOS DISTINTOS DE LOS
ESPECULATIVOS, CON EL INSTRUMENTO DEL SABER EMPÍRICO DE LA
HISTORIA. PARA ELLO QUIZÁ BASTABA CON FUNDAMENTAR “LA
OBJETIVIDAD DEL CONOCIMIENTO HISTÓRICO SOCIAL”

2. Economista y sociólogo alemán su nombre completo es Maximiliano
Karl Emil Weber nació el 21 de abril de 1864 Erfurt, provincia de
Sanjonia.
Muere el 14 de junio de 1920 a sus 56 años, en Múnich Baviera.
Su ocupación fue un historiador, politólogo, filosofo, jurista, sociólogo y
economista.
Es de nacionalidad Alemana.
Movimientos antipositivismo
Obras notables la ética protestante y el espíritu del capitalismo
economía y sociedad.
1893 fue catedrático en varias universidades alemanas.

3. Asociación sociológica
alemana
Ética protestante y el
espíritu capitalismo
Liberal democrático
reformista

4. Panorama de su teoría
sociológica
 Max Weber, se convirtió en
sociólogo << a través de un largo e
intenso debate con el fantasma de
Marx>>
 El origen y la naturaleza del
capitalismo moderno, lo llevo no
solo a un puntilloso examen del
sistema económico de occidente,
sino también al estudio de sus
principales instituciones sociales y
culturales.
 Weber sentía admiración por Marx
como pensador.
 Weber se aparto del marxismo
vulgar y dogmatico, como, en
verdad, también Marx se aparto.

5. Fundamentos metodológicos y parte de su vida
 Periódico científico “Archiv fûr
sozialiwissenschaft und
sozialpolitik” trataba sobre
problemas <<
socioeconómicos>>.
 Weber aclara la orientación del
periódico explorando las
diversas maneras de estudiar el
aspecto <<económico>> de la
vida social.
 Lo económico para weber como
para Marx, se relaciona con la
<<lucha material por la
existencia>> lo importante de
toda su vida fue estudiar no
solo los fenómenos
estrictamente económicos, sino
los condicionados
económicamente y los
relacionados con lo económico.


6.  Todo conocimiento de la
realidad cultural, son
puntos de vista
particulares, se habla de el
mundo real, consciente o
viceversa, por el
historiador y el
investigador social.
 Las leyes son importantes
y valiosas en las ciencias
de la naturaleza
precisamente porque tiene
validez universal.
 es un historiador como un
sociólogo, igualmente
interesado en las
características distintivas
de las cultura y en lo que
ellas tiene en común.

8. Tipos de educación
o dominación
Max weber
Educación
carismática
Educación
tradicional /
humanista
Educación
especializada
/ legal /
racional

9. Educación especializada, legal, racional
 Para burócratas, técnicos, especialistas
 Se da por medio de exámenes
 Se asocia al proceso de racionalización y burócratas, no se destina a
ningún otra clase
 Posee mecanismos de distribución dentro de la sociedad político, social y
económico.

10. VentajasdelmodelodeBurocratizaciónsegúnWeber
 Libertad del hombre
 Confiabilidad
 consistencia

11. CREDENCIALISMO DURO
(COLLINS)
En el enfoque credencialista Weber
interpreta a la escuela como un modo en
que las personas logran mantenerse dentro
de un mismo nivel y es por esto que las
personas buscan alcanzar un nivel de
escolaridad para aumentar o conservar su
prestigio o nivel socioeconómico.

12. >Los estudiantes buscan obtener un título que
justifique su posición privilegiada, sin poder
corroborar lo que el alumno realmente sabe y si
realmente esa persona va a ser productiva dentro
del puesto laboral que desempeñe
>La posición social de los individuos depende de
sus diplomas escolares, entran en una carrera por
adquirirlos, no por lo que formalmente acreditan
(conocimiento) sino por no quedarse atrás en la
competencia.

13. >Las Credenciales educativas son una
coartada para justificar el acceso a las
posiciones sociales privilegiadas, detrás de
ellas no hay conocimiento.
<Esto limita también a las personas
que por alguna circunstancia no
Pudieron terminar un grado de
Escolaridad a obtener un buen
Empleo.

14. CREDENCIALISMO DEBIL: LESTER THUROW
Critica la idea de considerar la educación como el mejor instrumento
para conseguir reducir las desigualdades económicas.
Un documento no va ha posibilitar la entrada al mercado de trabajo.
Un índice de crecimiento más rápido de la educación no se ha
traducido en un incremento en la economía.
El sistema educativo brinda solo un reconocimiento pero pos sí solo no
da la posibilidad de incluir a la persona en otra posición social.