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EL HIJO DEL PELÍCANO
PUEDE MATAR
AL PADRE
(o la posibilidad de que la reproducción
tenga una falla…)
PROF.MARCELA NICOLAZZO-UNLZ
• 0: «Todo poder de violencia simbólica, es decir,
todo poder que logra imponer significados…»
• 1: «Toda acción pedagógica es objetivamente
una violencia simbólica…»
• 2: «La acción pedagógica implica necesariamente
como condición social de su ejercicio la autoridad
pedagógica…»
• 3: «La autoridad pedagógica implica el trabajo
pedagógico como trabajo de inculcación…»
• 4: «Cada sistema de enseñanza institucionalizado
debe las características específicas de su
estructura y funcionamiento al hecho de que
debe producir y reproducir…»
… DE ESTA MANERA EL CERCO SE CIERRA…
Lucha de clases
Estado reproducción de la desigualdad
escuela
Del blanco huevo del
pelícano sale un pelícano que pone
otro huevo también blanco y cerrado,
fuente de una infinita cadena de
pelícanos y de huevos…
…si nadie interviene y los fríe.
¿De dónde sale ese alguien?
En primer lugar…
…en el mundo hay otros
entes diferentes que los pelícanos y sus
huevos
• … y los pelícanos no fueron
siempre pelícanos…
• …ni lo serán para siempre…
• …y no son pelícanos por planes
divinos sino porque nacieron de
huevos de pelícano…
Si queremos terminar con los
pelícanos o cambiarlos por otros, por
ejemplo avestruces o colibríes…
…¿QUÉ HACEMOS? ¿CÓMO?
¿QUÉ DEBEMOS CONOCER?
¿DONDE DEBEMOS INTERVENIR?
VIOLENCIA ES VIOLENCIA. No hay
modo de que sea un término
avalorativo
Es matar, golpear, explotar. Y, según Bourdieu y
Passeron, también es inculcar a los alumnos que
aún son páginas en blanco, los valores y la
cultura de una clase particular, la arbitrariedad
cultural de una clase.
Aún si acordáramos que eso también
es violencia…
• Los alumnos no son páginas en blanco, y no se
escribe sobre ellos arbitrariamente y para
siempre.
• En esos términos, es violento enseñar a hablar, a
leer y a escribir, a caminar…
• También en esos términos, contra la violencia
simbólica no hay defensa, porque hasta una
enseñanza crítica caería en la paradoja de
Epiménides … (pero aún esta paradoja es
contradictoria…)
No todas las enseñanzas son
igualmente violentas e
igualmente arbitrarias.
La gran fuerza de la transmisión de
una cultura de clase está en lograr
confundir lo que es necesario con lo
que sólo es útil a la clase dominante.
El momento de transmisión de
una cultura es de hecho (hoy y en
cualquier otro momento y
situación) uno de los grandes
momentos de verificación de la
sociedad, se produzca la
transmisión en la escuela o fuera
de ella.
… Es como si cada vez el pelícano esperara ver
salir del huevo un caimán o un dragón, y cada
vez se esforzara por hacer el huevo más
adecuado a su programa de animal volante
perfecto…
… Aún para que el fruto del huevo pudiera
rebelarse contra él.
Francesco Ciataloni
Si queréis entrar en un pentágono
y no lo lográis por ninguno de los
cinco lados, buscad el sexto.
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El hijo del pelícano puede matar al padre...

  • 1. EL HIJO DEL PELÍCANO PUEDE MATAR AL PADRE (o la posibilidad de que la reproducción tenga una falla…) PROF.MARCELA NICOLAZZO-UNLZ
  • 2. • 0: «Todo poder de violencia simbólica, es decir, todo poder que logra imponer significados…» • 1: «Toda acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica…» • 2: «La acción pedagógica implica necesariamente como condición social de su ejercicio la autoridad pedagógica…» • 3: «La autoridad pedagógica implica el trabajo pedagógico como trabajo de inculcación…» • 4: «Cada sistema de enseñanza institucionalizado debe las características específicas de su estructura y funcionamiento al hecho de que debe producir y reproducir…»
  • 3. … DE ESTA MANERA EL CERCO SE CIERRA… Lucha de clases Estado reproducción de la desigualdad escuela
  • 4. Del blanco huevo del pelícano sale un pelícano que pone otro huevo también blanco y cerrado, fuente de una infinita cadena de pelícanos y de huevos… …si nadie interviene y los fríe.
  • 5. ¿De dónde sale ese alguien? En primer lugar… …en el mundo hay otros entes diferentes que los pelícanos y sus huevos
  • 6. • … y los pelícanos no fueron siempre pelícanos… • …ni lo serán para siempre… • …y no son pelícanos por planes divinos sino porque nacieron de huevos de pelícano…
  • 7. Si queremos terminar con los pelícanos o cambiarlos por otros, por ejemplo avestruces o colibríes… …¿QUÉ HACEMOS? ¿CÓMO? ¿QUÉ DEBEMOS CONOCER? ¿DONDE DEBEMOS INTERVENIR?
  • 8. VIOLENCIA ES VIOLENCIA. No hay modo de que sea un término avalorativo Es matar, golpear, explotar. Y, según Bourdieu y Passeron, también es inculcar a los alumnos que aún son páginas en blanco, los valores y la cultura de una clase particular, la arbitrariedad cultural de una clase.
  • 9. Aún si acordáramos que eso también es violencia… • Los alumnos no son páginas en blanco, y no se escribe sobre ellos arbitrariamente y para siempre. • En esos términos, es violento enseñar a hablar, a leer y a escribir, a caminar… • También en esos términos, contra la violencia simbólica no hay defensa, porque hasta una enseñanza crítica caería en la paradoja de Epiménides … (pero aún esta paradoja es contradictoria…)
  • 10. No todas las enseñanzas son igualmente violentas e igualmente arbitrarias. La gran fuerza de la transmisión de una cultura de clase está en lograr confundir lo que es necesario con lo que sólo es útil a la clase dominante.
  • 11. El momento de transmisión de una cultura es de hecho (hoy y en cualquier otro momento y situación) uno de los grandes momentos de verificación de la sociedad, se produzca la transmisión en la escuela o fuera de ella.
  • 12. … Es como si cada vez el pelícano esperara ver salir del huevo un caimán o un dragón, y cada vez se esforzara por hacer el huevo más adecuado a su programa de animal volante perfecto… … Aún para que el fruto del huevo pudiera rebelarse contra él. Francesco Ciataloni
  • 13. Si queréis entrar en un pentágono y no lo lográis por ninguno de los cinco lados, buscad el sexto. (Antiguo proverbio chino)