2. Pasaron diez mil años y hace seis o cuatro mil empezó a
desenvolverse la agricultura;
Levantaron elementales construcciones para guarecerse del
frío y
También comenzaron a tejer para cubrir sus cuerpos,
Hace dos mil años ya teníamos una agricultura muy
desarrollada y comenzamos a ser un gran sistema agrario,
Se desarrolla la comunidad y comienza a forjarse el ayllu,
concreción de la expresión comunitaria agraria de este
pueblo; y
Con el correr del tiempo, vinieron las excedentes, y surgió la
diferenciación y se generaron clases, propiedad y Estado.
3. Se desenvuelve el Estado que crece
Hubo explotación y comenzó a generarse la opresión y
la represión
Los pueblos se dividieron en opresores y oprimidos.
Las tierras se dividieron en pequeñas comarcas,
grandes confederaciones, reinos como Huari, en todo
este periodo las masas han combatido contra la
explotación y la opresión.
Luego se forma el Imperio Incaico, el cual estableció su
dominación a través de guerras de conquista.
Los Incas definen su predomino en la batalla de
Yahuarpampa contra los Chancas
Con Pachacútec se estableció un mayor orden imperial,
se reordenó el Estado haciéndolo más fuerte.
4. Poco duro ese reino; vinieron hombres extraños
y descompaginaron el orden agrario,
La conquista española se impuso aplastando la
resistencia de los indígenas;
Los incas jamás doblaron la rodilla, resistieron y
defendieron el orden de explotación
Resaltándose la gran rebelión dirigida por
Manco Inca.
5. Se derrumbó el sistema y comenzó un largo
proceso de oprobio y explotación feudal,
El Virreinato se impuso aplastando a los propios
conquistadores
Para mantenerse tuvo que enfrentar grandes
levantamientos campesinos, pues estos
resistieron y se defendieron contra el inicuo
genocidio en las minas,
Donde su sangre fue convertida en oro y plata
que sirvió para el desarrollo del capitalismo en
Europa.
6. Pasaron los siglos y fueron amasando un sistema de
mestizaje, hubo rebeliones
En el, siglo XVIII los campesinos se movilizaron
gigantescamente y el Sistema se estremeció: Juan
Santos Atahualpa y en 1780.
El poderoso movimiento de Túpac Amaru que
llegó a levantar 1000,000 hombres y se extendió
desde el Cuzco y Puno hasta Bolivia y puso en
grave riesgo el dominio virreinal repercutiendo en
Argentina, Colombia y México, removió América.
7. 1.
En el plano mundial, el triunfo del capitalismo en los países
más poderosos (Inglaterra, EE.UU. y Francia) y su
expansión en el primer tercio del siglo XIX;
La hegemonía inglesa y las guerras entre potencias, así la de
Inglaterra contra España (invasiones y sublevaciones),
Las guerras napoleónicas y la de Inglaterra - España contra
Francia (después de la invasión de 1808);
La amplia lucha de la burguesía por derribar la feudalidad;
El apoyo de la burguesía a los movimientos de
emancipación nacional.
8. 2.
Principalmente la situación interna de las colonias.
300 años de explotación sangrienta y de opresión colonial en las
masas indígenas, produjeron la profunda crisis en la parte final del
siglo XVIII;
Las grandes luchas populares principalmente del campesinado
indígena, en el mismo siglo, remecieron el Sistema opresor, los
protagonistas fueron
Los comuneros de Asunción en Paraguay
Socorro en Colombia
La gesta de Túpac Amaru que desde el Perú se extendió, con
Túpac Katari a Bolivia, remeciendo toda América
El fermento ideológico que las revoluciones norteamericana y
francesa y sus ideas impulsaron en la intelectualidad criolla,
Las múltiples rebeliones y levantamiento citadino de mestizos y
criollos, Pumacahua y Zela son ejemplos en el país, así como
Las expediciones de Miranda en Venezuela.
9. En estas condiciones se formaron las Juntas gubernativas de
1810 que fue el inicio de la Emancipación de la América
Española,
Coyuntura derivada de la invasión de España por Napoleón
(1808); esta tiene su origen en un hecho político
internacional,
Lo principal es su consecuencia interna, pues al sustituir a
Fernando VIII por José Bonaparte desestabiliza el poder
español en sus colonias;
Así la emancipación se apoya en una ofensiva mundial del
capitalismo y la burguesía, cuando ambos eran aún
avanzados y progresistas;
Lográndose el remate triunfal de 50 años de cruenta, dura y
heroica lucha popular, en los épicos 14 años, desde las
Juntas Americanas de 1810 a la batalla de Ayacucho en 1824.
10. La Emancipación fue dirigida por los criollos que tuvieron el mérito de
romper con el dominio de la corona española;
Pero como no se eliminan las clases, no se resuelve el problema de la tierra
y la soberanía, estos dos viejos problemas siguen existiendo
En la República seguían mandando los terratenientes enfrentando a sangre y
fuego, grandes luchas, campesinas, entre ellas la de Atusparia y Uschco
Pedro o la de Llaccolla en Ocros.
El negro capítulo de la guerra con Chile donde se enfrentaron ambos países
movidos por los intereses de los ingleses y de los franceses que buscaban
nuestras riquezas del guano y del salitre;
Guerra que freno el incipiente desarrollo capitalista del país y mostró el
sucio papel de las clases dominantes,
Parte de las cuales capitularon ante Chile; pero hay que resaltar la heroica
resistencia de las masas contra el invasor en defensa del pueblo y la
integridad territorial, resistencia que tuvo especial fuerza en las serranías del
Centro - Sur del país
Donde se formaron guerrillas, Cáceres que era un militar terrateniente,
cumplió un papel importante, en esa circunstancia.
11. La guerra con Chile, llevó al hundimiento de la
economía peruana;
1895 el capitalismo burocrático inicia el desarrollo
de la sociedad peruana contemporánea.
El siglo XIX pasamos de ser colonia a ser
semicolonia y de ser feudal a semifeudal,
El imperialismo norteamericano desplaza a los
ingleses.
Surge el proletariado moderno y cambia los
términos de la lucha política.
12. De 1895 a 1919 fueron casi 30 años de aguda lucha de
clases en que se desenvuelve el proletariado peruano y
su presencia significa un cambio definitivo en la vida
política de nuestra patria.
La lucha de clases, la acción internacional y las luchas
de la clase obrera y el campesinado nos dieron a José
Carlos Mariátegui,
Quien bregó como pocos han bregado en estas tierras
de América;
Tuvimos un destino, tuvimos una posibilidad que se
deshizo cuando se cegó la vida de este gran hombre,
Pero lo que no pudo ser realidad quedó como
Programa y Plan que es importante desarrollar.
13. La segunda guerra mundial, la más extensa de la historia
Puso a andar a más profundidad un sistema de capitalismo
burocrático y
Una más aguda lucha de clases.
La clase obrera y el pueblo siguieron avanzando en medio
de tormentas y tempestades.
En la década del 60 va a darse un gran movimiento
campesino que movilizó 300,000 a 500,000 campesinos que
lucharon por la tierra,
Se va a producir un gran movimiento de lucha huelguística
y la lucha universitaria se desarrolló a más alto nivel;
En estas circunstancias se va a dar las guerrillas del MIR
del 65.
14. Por parte del pueblo, los explotados y el
proletariado, avanzaron desarrollando su
creciente protesta.
Se concretizan paros en Arequipa, Puno muchos
muertos, Moquegua, Tacna, Cuzco, Ayacucho,
etc. Contra el corporativismo y la represión
persistente.
15. Es en estas circunstancias que se dio inicio al conflicto
interno mas relevante en nuestro país,
Tuvo como escenario principal la columna vertebral del
nuestro territorio, la Sierra,
Como partícipes mayoritarios de este drama histórico a los
campesinos principalmente pobres.
Cualesquiera que sean las interpretaciones que se den a los
20 años de conflicto,
Lo real es que el Estado peruano ha sido fracturado
Por el lado del pueblo se expresa el hecho que consideramos
políticamente más importante,
Las masas ha elevado su conciencia política y que
repercutidos por las dos décadas de conflicto están elevando
sus formas de lucha en defensa de sus reivindicaciones,
derechos, beneficios, conquistas y libertades democráticas.
16. La cuestión nacional es un problema
fundamental que tiene que abordar quien
quiera que apunte a comprender la realidad
peruana y servir a su transformación
revolucionaria y hoy a la democratización de la
sociedad peruana en beneficio del pueblo.
La base para este cambio o transformación es la
educación científica y de masas con dominio de
las grandes leyes del universo –La
Naturaleza, la Sociedad y el Pensamiento-.
17. La globalización, es la manifestación más expansiva y agresiva del
imperialismo,
El antiguo problema nacional cobró vigencia pero no para atender
los intereses del pueblo sino todo lo contrario, para atender a los
intereses de la clase del imperialismo:
La oligarquía financiera, quien promovió el debilitamiento de los
Estados,
la atomización de las naciones y la división de los pueblos para
expandir e imponer su dominio explotador de superpotencia
hegemónica.
Desde fines del siglo, XX, a medida que la revolución mundial iba
saliendo del repliegue, la clase, el pueblo y las naciones del
mundo fueron cobrando cada día más conciencia de sus derechos
y de la posibilidad de luchar por ellos en función de sus propios
intereses.
Así la clase, los pueblos y las naciones retoman su camino y se
plantean problemas nuevos que deben ser resueltos
18. ¿Cuál es el resultado de esos doscientos años de
independencia para el pueblo y la nación?...
Debemos considerar las peculiaridades de nuestro
país, entre las cuales destaca:
La existencia de una mayoría de peruanos con una
historia milenaria que llegó construir hasta
imperios.
El dominio colonial del imperio más importante de
la feudalidad en Europa: España, la que
interrumpió su proceso propio y autónomo.
Luego, hay que ver el carácter semifeudal y
semicolonial en que devino el Perú con la
independencia.
19. El capitalismo burocrático; en más de 100 años ha devenido
en un capitalismo dependiente con rezagos semifeudales.
A fines del siglo XIX el recorrido de la clase obrera desde su
aparición, cambia los términos de la lucha política. Como
consecuencia,
Es de suma importancia ver la trascendencia, sus
repercusiones del más grande movimiento social
revolucionario ocurrido en el país (la Guerra Popular
dirigida por el partido comunista del Perú)
Que el Estado peruano y todos los reaccionarios pretenden
ocultar y borrar de la historia peruana,
Algunos organismos internacionales o como la propia
comisión de la verdad han reconocido como un conflicto
interno, una guerra civil entre dos partes (el Estado peruano
y el P.C.P.).
20. Luego de la derrota del PCP
Se impone el neoliberalismo, y el capitalismo
burocrático ha llegado al remate de todo un proceso de
evolución capitalista burocrática para desenvolverse
simplemente como capitalista,
Sin que por eso la contradicción principal sea nación-
imperialismo sino pueblo-capitalismo burocrático,
porque aparte de que no ha habido agresión armada lo
que se ve es una profundización del sojuzgamiento
semicolonial.
Son problemas nuevos que tienen que ser tratados con
relación al problema de la nación, así como su relación
indesligable con el problema de la tierra y al carácter
de la sociedad hoy en día.
21. "Nación es una comunidad estable
históricamente formada, de idioma, de
territorio, de vida económica y de psicología,
manifestada está en la comunidad de cultura"
"Además, como todo fenómeno histórico, se
halla sujeta a la ley del cambio, tiene una
historia, un comienzo y un fin.
"Sólo la existencia de todos los rasgos
distintivos, en conjunto, forma la nación".
22. "Está pues claro que no existe, en realidad, ningún
rasgo distintivo único de la nación.
Existe sólo una suma de rasgos distintivos, de los
cuales comparando unas naciones con otras se
destaca con mayor relieve
El carácter nacional,
El idioma,
El territorio,
Las condiciones económicas.
La nación representa la combinación de todos estos
rasgos tomados en conjunto".
23. "El derecho de autodeterminación significa que
sólo la propia nación tiene derecho a determinar
sus destinos,
Que nadie tiene derecho a inmiscuirse por la
fuerza en la vida de una nación,
A destruir sus escuelas y demás instituciones, a
violar sus hábitos y costumbres a perseguir su
idioma, a menoscabar sus derechos".
24. "El derecho de autodeterminación significa que
la nación puede organizarse conforme a sus
deseos.
Tiene derecho a organizarse su vida según sus
propios principios de autonomía.
Tiene derecho a entrar en relaciones federativas
con otras naciones.
Tiene derecho a separarse por completo.
La nación es soberana, y todas las naciones son
iguales en derechos”
25. Para concretizar las condiciones económicas,
políticas y culturales que rodean a nuestra
nación:
La única clave para la solución del problema es
a través de concretizar su futura Constitución.
Si hay algún terreno en que sea necesario
plantear el problema dialécticamente, es
precisamente aquí, en la cuestión nacional".
26. De todo lo expuesto nos lleva a decir que el término
NACIÓN implica la existencia de una comunidad estable,
históricamente formada,
con un idioma común,
con un territorio común,
con una psicología común y una educación científica popular y de
masas
con una vida económica común.
Y que tienen el pleno derecho a la libre autodeterminación de las
naciones.
El Estado ve a las masas con prejuicio,
como ignorantes,
que están contra el progreso, y
que son incapaces de asumir sentimientos nacionales, y
lo que quiere es explotarlas más e
introducir sus planes de economía de mercado;...
27. Para el Estado la cuestión es sembrar espíritu
nacional y sentimiento patriótico de ahí su acción
cívica,
Querer concebirlas como realidades étnicas
distintas es riesgoso porque atenta contra la
unidad nacional,
Para nosotros el problema nacional desde el
punto de vista del marxismo, es tener en cuenta
sus peculiaridades y la realidad nacional,
28. Es necesario que nosotros concretemos el
Programa y tratemos el problema nacional para
todo el país A TRAVES DE UNA REVOLUCION
CULTURAL IMPULSADA PRINCIPALMENTE
POR EL MAGISTERIO NACIONAL.
El marxismo nos enseña que esas agrupaciones
deben desenvolverse como naciones en todo el
sentido de la palabra, en todo el contenido que
tiene.
29. "LOS PUEBLOS LUCHAN POR SU EMANCIPACIÓN,
LAS NACIONES POR SU LIBERACIÓN Y
LOS PAÍSES POR SU INDEPENDENCIA"
Una de las especificaciones en la lucha popular después del
repliegue,
La expresión de movimientos sociales populares que
cuestionan
La política económica neoliberal,
Así como la gran minería imperialista,
La distribución de los recursos para las regiones,
La exigencia de servicios y obras públicas,
La erradicación de cultivos,
La defensa de los recursos,
Los derechos laborales.
30. En junio del 2002 el movimiento contra la privatización de las empresas
eléctricas de Arequipa,
Movimiento contra las mineras y otras industrias extractivas buscando
el desarrollo de las comunidades afectadas,
Por sus tierras,
Territorios o recursos naturales (la expansión de la minera Yanacocha al Cerro
Quilish, la suspensión del proyecto minero en Tambo Grande, la empresa
minera DoeRunPeru, la minera Tintaya,
Contra la contaminación ambiental y desarrollos viales
El movimiento indígena en la selva con AIDESEP y al CONAPA,
También contra proyectos de infraestructura con Brasil.
La importante lucha de Bagua de agosto del 2008.
El movimiento agrario que expresa los intereses de pequeños y medianos
cultivadores de la costa y agricultores de la sierra y selva orientados al
mercado,
Los movimientos regionales.
El movimiento cocalero;
El movimiento sindical que se encuentra muy debilitado, con una
claudicante CGTP y el hegemonismo de Patria Roja a través del SUTEP, la
lucha no afecta las decisiones políticas del Estado, el sindicalismo
puramente reivindicativo y en crisis, he ahí el resultado del revisionismo
en el Perú.
31. Hace tiempo se expresa un movimiento masivo, por ejemplo
Moquegua,
Ayacucho,
Bagua,
Inambari,
La Convención,
Tía María,
Huaraz,
Puno,
Cajamarca.
¿Se podrían dar reventazones aisladas? Puede ocurrir
porque los partidos no dirigen y podrían ser aplastados
En las luchas de las masas hay dos cuestiones claves:
1) Las luchas de las comunidades o el campesinado contra la
minería y el impacto ambiental.
2) Contra la concentración de las tierras, especialmente en la
costa norte.
32. Debemos ver el proceso :
EI más grande movimiento social revolucionario en el
Perú, cuyas repercusiones aun las vivimos, desde 1980-1992.
EI repliegue de la lucha popular 1992-2000
La imposición del neoliberalismo Fujimori sentó bases,
Toledo siguió
Alan García lo elevo más en globalización,
Ollanta por lo visto prosigue.
AI entrar al nuevo siglo, se empieza a salir del
repliegue, 1999-2000-2001.
Nuevo momento de la lucha popular, 2001-2005. El
Arequipazo, llave, Ayacucho.
2006 – 2010 La lucha del pueblo se manifiesta más extensiva
y con explosividad, afronta problemas de dirección y rumbo
político proletario. Moquegua, Bagua, El valle de la
Convención, Chala, Islay, Puno, Cajamarca.
33. PROBLEMÁTICA EDUCATIVA ANALISIS
FRENTE AL SINDICALISMO CLASISTA
La educación de los hijos no es cosa de juego, más
aún si se les quiere dar una instrucción de calidad,
que asegure su futuro profesional.
De acuerdo con el Grupo Educación al Futuro
(GEF), las familias de la clase media limeña pueden
llegara invertir US$100 mil en la educación de cada
HIJO, desde que ingresan al nido hasta que reciben
su diploma de egresado de alguna universidad
privada.
34. CUADRO COMPARATIVO POR
SEGMENTOS POBLACIONALES
GRADO SEGMENTO A SEGMENTO B SEGMENTO C
AÑOS DE Mes costo Costo total Mes Costo total Mes Costo total
ESTUDIO en soles costo en costo
soles en soles
NIDO 2 700.00 15000.00 300.00 600.00 180.00 3960.00
INICIAL 2 1000.00 22000.00 500.00 11000.00 200.00 4400.00
Cuota de 12000.00 3000.00
ingreso
PRIMARIA 6 1400.00 92400.00 00.00 46200.00 280.00 18400.00
SECUNDARIA 5 1400.00 77000.00 700.00 38500.00 300.00 16500.00
Preparación 1400.00 900.00
UNIVERSIDAD 5 1400.00 120000.00 1300.00 65000.00 700.00 35000.00
338000.00 171000.00 79000.00