2. Ubicación Geográfica
Estos eran nómades, y son
originarios de la provincia de
Chaco, pero
También ocuparan parte de
Santa Fe, Formosa y Sureste
de Bolivia.
3. Los tobas compartirán una lengua madre con
otros pueblos de su alrededor como: pilagaes,
mocovíes, abipones y Mbayes por lo que
serán identificados como Guaycurúes.
4. Terminología
Los miembros tobas prefieren ser
identificados como Qom que significa
“Gente” y no “Toba” que quiere decir: “Frente
Ancha” en guaraní, este termino ha perdurado
hasta nuestros días.
5. Cosmovisión
El cielo
La tierra
El inframundo
Dioses supremos: K´ ata y Dapichi
Héroes civilizadores: el zorro ta’ anki y el carancho uiacalachigui
Figura representativa en la tierra: el Piogonak que tenia contactos con
los dioses y fuerzas sobrenaturales.
Ritos: el piogonak curaba a través de cantos curativos que recibía en
sus sueños por parte de las almas generosas de los animales
6. Hombre: cazaba pescaba, recolectaba miel y criaba a sus hijos.
Mujer recolectaba, y se encargaba de las tareas del hogar junto a
sus hijas
Ancianos: transmitían el legado, y colaboraban en el cuidado de los
niños
“Enawa yacaya”: todos son mis hermanos, es un dicho que el
pueblo qom solia utilizar, ya que cuando cazaban, pescaban o
recolectaban se hacia para todos.
Ya que la avaricia no debía existir entre los miembros tobas, por
que esta era el peor de los pecados.
Organización social
7. Sociedad toba organizada en tres partes
Familia: padre-Madre e Hijos
Parcialidad: unida entre lazos matrimoniales de entre
familias
Tribu: compuesta por mas de una parcialidad liderada por
un cacique acompañado por un consejo de ancianos.
8. Medios de subsistencia
Caza: utilizaban lanzas, arcos, flechas boleadoras para animales
como ñandú, tatú carreta, lagartos, jabalíes y nutrias entre otros
Pesca: utilizaban arpones individualmente redes tejidas que
necesitaban mas de una persona para atrapar peces.
Recolección: frutos silvestres, miel, vegetales que encontraban a su
paso
Agricultura: los principales cultivos eran el maíz, zapallo melones
sandias y tabaco.
Vivienda: vivían en chozas hechas de madera, y recubiertas de paja
9. Etapas de la vida
Naugaxashit: periodo de gestación, en la cual el hombre y la
mujer esperaban al futuro niño.
Ñao chigoxuo: era así llamado el recién nacido hasta los dos
años.
adolescencia: el varón recibía su nombre para toda la vida,
Adolescencia en la mujer: se sometía a su primer tatuaje facial.
Adultez o Mashishi: era alcanzada a los 30 años y tanto el hombre
como la mujer debían contraer matrimonio y formar sus propias
familias.
Muerte: cuando un ser querido moría, los familiares se pintaban la
cara con carbonilla, y pasaban en silencio varios días por respeto.
10. La elección del nombre del adolescente y
las uniones matrimoniales se solían
realizar el día del Naimatac, que era un día
festivo para el pueblo toba ya que llegaba
la primavera.
11. Historia
Las entradas en territorio chaqueño comenzaran a partir de 1536,
pero quien terminara conquistando chaco serán sus hijos los
criollos en el siglo XIX.
A partir de estas entradas, el toba adaptara el caballo, el cual
aprenderá utilizar perfectamente, además hubo intento de
evangelización pero no tuvieron frutos.
Después de las primeras entradas, los pueblos originarios darán
respuesta con un malón, asaltando sus campamentos. Estos
Malones serán producidos hasta 1919 donde ya los pueblos
originarios comenzaran a estar totalmente sometidos.
12. Siglo XIX
La primera mitad de este siglo, los pueblos del Chaco
no sufrirán grandes entradas ya que acontecía el
periodo de independencia y guerras civiles. Por lo que
bajarían la guardia y se distanciaran entre ellos.
En la segunda mitad con la reunificación de la
Argentina, se instalaran fortines por toda la región,
además de la campaña del desierto donde morirán
muchos aborígenes entre ellos muchos qom
13. Siglo XX
Fueron evangelizados por la religión protestante
En 1924 sufrieron la masacre de Napalpi una reserva donde
habitaban y eran explotados trabajando en una forestal en la
cual murieron 200 personas.
En 1946 los tobas comenzaron a recibir sus primeros
documentos de identidad que los hacia ciudadanos Argentinos,
este es un objeto muy preciado para este pueblo ya que
durante muchos años lucharon para ser reconocidos.
En 1983 comenzaron a organizarse en asociaciones que
funcionan hasta nuestros días.
14. Ser “Wichi” es todo aquel ente favorece la
vida. Seres vivos, fenómenos
meteorológicos, aguas que fluyen, la miel, el
pescado, la carne de los animales, los actos,
pensamientos y sentimientos que propician
una armónica convivencia entre hermanos.
Todo esto es ser Wichi.
15. Ubicación geográfica
Los Wichi o Matacos
viven
mayoritariamente en la
Republica Argentina,
distribuidos
en las provincias de
Chaco,
Formosa, Salta y Jujuy.
16. Cosmovisión
El universo espiritual de los Wichi es
animista: animales, plantas, fenómenos
naturales, todo, en general, posee alma o
se percibe como aminando por un espíritu
que se concibe con capacidad de acción y
con móviles humanos.
17. Mito de la creación
Los comienzos: la tierra estaba arriba y el cielo abajo. Tanta
era la suciedad que le caía al cielo, que esté pidió la inversión
de planos.
La edad del Gran Fuego: en este tiempo un gran árbol unía
los diversos mundos. El de la copa, era el de la abundancia,
los hombre desde la tierra iban allí a proveerse, subiendo y
bajando por este árbol.
La edad del gran frio: los seres humanos varones
pertenecían a la tierra, surgieron por el agujero del
escarabajo. No necesitaban de mujeres para procrear. En una
ocasión notaron que parte de lo que cazaban o pescaban les
era robado.
18. La edad de la gran agua: el frio hizo que se acercaran al
fuego encendido por los hombres.
Desde entonces los niños nacen de hombres y mujeres.
Todo comenzó a corromperse se quebró el equilibrio y
comenzó la inundación. La gran agua ahogo todo y hubo de
comenzarse un nuevo mundo.
La edad de la gran noche: la paloma picoteando la semilla
hizo brotar un algarrobo, a partir de allí recomenzó la
naturaleza. La periódica corrupción de la humanidad
desencadeno un nuevo cataclismo. Cuando ya había muerto
todo lo contaminado, un muchacho, dotado de poder soñó con
el día. Su canto hizo que el sol volviera a salir y recomenzara
la vida. Esta quinta humanidad, es la de los Wichi.
19. Organización social
La base social Wichi es la familia monogámica, aunque a
veces los caciques pueden omitir esta regla. La educación
de los varones consiste en la preparación para las que
serán sus tareas de adultos.
juegan con pequeños arcos y se ejercitan en la caza y la
pesca. Algunos de sus juegos pretenden el endurecimiento
del cuerpo y su entrenamiento para tolerar el dolor y la
fatiga.
Las niñas se ejercitan en los trabajos domésticos desde muy
pequeñas.
20. El cacique
El cacique detenta (en tiempos de paz) un poder
limitado. Todas sus decisiones deben ser
consultadas previamente con los jefes de
familia.
La sucesión recae en el hijo mayor o pariente
cercano del cacique siempre que sea
considerado apto para ejercer el mando. De no
ser así, se elije cacique a aquel que mejor
conozca los lugares de caza y pesca.
21. El chaman
Chaman es aquel que logra entrar en la dimensión del
espíritu y las divinidades a través de un estado de trance,
logrando así, entre otras cosas, transmitir revelaciones,
mediar entre el mundo ahot y el humano, curar
enfermedades y contrarrestar los efectos de un castigo
impuesto por la divinidad.
El trabajo del chaman es muy variado, estas demandas
pueden estar relacionadas con desequilibrios que afectan
al grupo: epidemias, rencillas, hambre o brujería,
fenómenos de la naturaleza.
22. Ritos curativos
Para la labor terapéutica utiliza numerosos
instrumentos musicales como el sonajero,
el palo zumbador, la maraca y la flauta de
hueso. También cumplen un papel muy
importante, los cantos, especialmente el
tilhon, que se ejecuta sobre el cuerpo del
enfermo a fin de curarlo o aliviar su dolor.
23. Actividades económicas
Recolección: el chañar, la algarroba, la tusca, el molle, el tasi y los
porotos del monte son los elementos más buscados.
La caza: los alimentos se basa en la carne y el pescado. Ambos los
consumen asados aunque, a veces, a los pescados lo comen hervido.
La caza es practicada en forma individual y colectiva, sus presas son, el
tapir, el pecari, la corzuela, el ciervo y los avestruces.
La pesca: se practica con métodos variados, una de las maneras
consiste en atrapar los peces con redes armadas con dos varas largas,
de más de un metro, y atadas en sus extremos.
La agricultura: también la practican pero de manera más rudimentaria,
maíz, calabaza y tabaco son los cultivos más comunes. Las áreas
donde siembran son muy pequeñas y están protegidas por cercos de
ramas espinosas.
24. Historia
Desde fines de la década de 1870 comenzaron a ser reducidos por el
hombre blanco, siendo forzados a trabajar en la recolección de
algodón, la zafra de la caña de azúcar o a desempeñarse en obrajes
forestales como hacheros.
En 1915 llegaron misioneros ingleses que los convirtieron al
anglicanismo.
Durante el siglo XX sus condiciones de vida han sido casi las de la
indigencia, subsistiendo con el cultivo de pequeñas parcelas, la
recolección, caza y pesca de los degradados recursos chaqueños.
Muchos de los Wichi han sido convertidos al protestantismo de los
grupos llamados evangelistas, pentecostales y bautistas.
25. Actualidad
Actualidad: viven aproximadamente 60 mil habitantes de
origen qom, en nuestro país y viven en pésimas
condiciones, en la pobreza y en situación precaria.
Viven en Chaco Santa Fe, Formosa y Buenos Aires.
Tantos las comunidades Toba, como las Wichi se
encuentran en situación de indigencia.
Deforestación
Desnutrición
Tuberculosis, mal de chagas
Falta de agua potable
Vivienda digna
