Mấy năm nay trở lại đây, Tiên Phật nhiều lần lâm đàn kêu gọi tha thiết “Thiên thời khẩn cấp, hạo kiếp cháy đến chân mày rồi“. Lời hưởng ứng đạt được cứ như là “Người dạy thì thiết tha, người nghe thì xem thường”.

2. 1
MỞ ĐẦU
Mấy năm nay trở lại đây, Tiên Phật nhiều lần
lâm đàn kêu gọi tha thiết “Thiên thời khẩn cấp,
hạo kiếp cháy đến chân mày rồi“. Lời hưởng ứng
đạt được cứ như là “Người dạy thì thiết tha,
người nghe thì xem thường”.
Dạo gần đây Hoạt Phật Ân Sư từ bi, lại ở hải ngoại
tổng lý mấy vụ nhân quả oan hồn đòi nợ. Trong đó
oan hồn cũng đồng thanh truyền thuật địa phủ
đã nhận lấy tin tức thông báo thiên đạo không
lâu sẽ ngừng độ. Vậy mà có những người gàn
bướng tăm tối khó độ hóa, có những người nghe như
gió thoảng qua tai.
Lòng thầy lo lắng không yên, không nỡ để các đệ
tử chịu tai kiếp, đã cùng tam tài đi tham quan hạo

3. 2
kiếp, để trần thuật lại quang cảnh ngày mạt kiếp,
khiến lòng người thấy khiếp sợ rùng mình. Hậu học
nghĩ tới nỗi âu lo của Ân Sư vào ngày 15 tháng 8
năm Đinh Hợi, trong bài huấn của Lão Mẫu có nói:
“Tới lúc bảy bảy bốn mươi chín ngày, trời đất
đen tối không có ánh sáng”, lúc đó sẽ không có
ban ngày, vô cùng khủng bố.
Năm trước, ở Mỹ, những nhà khoa học giả tưởng
đã chế ra bộ phim “Hậu hạo kiếp”. Giả tưởng nước
Mỹ ở thành phố nào đó gặp phải tình huống sau khi
hạt nhân công kích, tâm hạt nhân nổ có thể hấp thu
nhiệt độ cao đến 5000 độ, gió nóng dữ dội và không
có gì không tàn phá được, địa cầu bị thiêu đốt.
Chính điểm này mà tam tài đã du tình hình hạo
kiếp, Tiền Nhân từ bi, sợ mọi người vẫn không biết
cảnh giác, phụ tâm từ bi của Tiên Phật và chỉ thị lấy
“Hậu hạo kiếp” đưa tin chiến tranh hạt nhân. Lấy nhà
tiên đoán, thánh kinh đối với ấn chứng tai kiếp và lấy
hai chương Tiên Phật từ bi viết thật về thảm trạng

4. 3
mạt nhật và tập hợp thành sách, để chúng ta biết
được mà cảnh giác, thiết thực trọng thánh khinh
phàm. Tích cực hành công liễu nguyện, tận các chức
vụ, kỷ lập lập nhân, mong mỏi có thể đạt thành tựu
hóa thế giới sa bà, lấy sứ mệnh thần thánh để nhân
gian trở thành tịnh thổ.
Hội Thiên Ân Cung ấn kinh

5. 4
TIỀN NGÔN
Ngày 27 tháng giêng năm 1988, Vân Thái Tiểu
Tiên Tử, phụng mệnh Lão Mẫu từ mẫn, tiết lộ thảm
trạng tai kiếp hạt nhân trong tương lai, và tin tức
Long Hoa Đại Hội - Di Lặc tổ sư án công định quả
thu viên. Ơn Trên lại từ bi khai ân, Ân Sư Tế Công
Hoạt Phật đích thân mang tiểu Thiên Tài đi tham
quan thực trạng tai kiếp hạt nhân, phải mất tất cả 5
lần mới hoàn thành.
Sau khi tỉnh lại đã dùng chính miệng để tường
thuật, do hậu học Huệ Trung đã ghi chép và sơ lược
thêm, chỉnh sửa nội dung nhưng tinh thần cốt truyện
không thay đổi. Lại mơ thấy được sự cho phép của
Lão Sư (Tế Công Hoạt Phật), tiểu thiên tài ở 4 lớp
nghiên cứu của phật đường “Tông Tâm”, “Thánh
Minh”, “Tinh Kim”, “Kiền Hóa”. Càn khôn đạo thân,
ước chừng hơn 200 người đích thân dùng miệng

6. 5
giảng thuật lại. Bởi vì thái độ hồn nhiên, ngữ khí thì
hết sức thuần khiết ngây thơ, hơn nữa lại được Tiên
Phật lâm đàn bổ sung thuật lại ấn chứng, cổ vũ đạo
thân hành công lập đức, xác thực có tác dụng làm
chấn động những người gàn bướng không nghe.
Hậu học Lưu Huệ Trung cẩn bút.

7. 6
I. VÂN THÁI TIÊN TỬ TIẾT LỘ HUYỀN CƠ
Vào năm 1988 (Dân Quốc năm thứ 77) tại Di
Bảo Tông Tâm Phật Đường, Malaysia. Buổi tối lúc 10
giờ 20 phút ngày 27 tháng giêng, tam tài đang luyện
đàn, Lộc Đồng Sư Huynh dẫn “Vân Tự Ban”, Giáo
Hóa Bồ Tát và một vị tiểu tiên nữ ở đâu đến.
Vị tiểu tiên nữ lần đầu mượn khiếu lâm đàn, tự
thuật lại hai đời trước là một người thanh tịnh khổ tu,
là một ni sư giới luật tinh nghiêm, sau khi quy không
có thể siêu thăng lên cõi trời. Bởi vì có một đoạn
nhân duyên với Hoạt Phật Sư Tôn, vào năm Dân
Quốc thứ 20 chuyển thế tới Sơn Đông, họ Cam tên là
Tiểu Vân, hơn 2 tuổi được Cung Trường lão sư đích
thân điểm đạo, không lâu sau trở về trời tham gia
“Vân Tử Ban”, Ơn Trên phong hiệu là “Vân Thái
Tiên Tử”.

8. 7
Hôm nay phụng thánh dụ của Lão Mẫu và từ
mệnh của Lão Sư (Tế Công Hoạt Phật) tới “Tôn Tâm
Phật Đường” nói cho chúng ta biết thảm trạng của
tai kiếp “7 7 49 ngày” và một số tình huống xảy ra
lúc đó. Hy vọng các đệ tử Bạch Dương hiểu rõ “Dục
sấm mạt kiếp công đức tích” (hãy mau chóng tích
công đức vào thời kỳ mạt kiếp) là chân lý ngàn năm
không thay đổi!
Sự giảng thuật của Vân Thái Tiên Tử, trong mỗi
mục lại thể hiện sự bi thống đối với hạo kiếp, vô
cùng đau xót khủng bố.

9. 8
Tóm tắt lại có 9 điểm chính, cũng tiết lộ những tin
tức về “Thiên Địa mới” ghi lại một lượt như sau :
1. Hỗn độn nhỏ trước mấy ngày của thời kỳ “7
7 49 ngày”. Mặt đất yên lặng, giống như không
có chuyện gì xảy ra. Nhưng mà sự yên tĩnh của
đêm trước khi xảy ra bão tố mưa gió thật là đáng
sợ!!
Đột nhiên trời đang sáng trưng dần chuyển sang
hồng rồi chuyển thành màu trắng sám, sau đó trở
thành màu tối mịt. Thời khắc đó, Cương Phong
(gió mạnh) trong nháy mắt mang tất cả nhà lầu
kiến trúc cùng với con người, súc vật hóa thành
than tro…
2. Mặt đất tức khắc rơi vào thời kỳ đen tối, cái
gì cũng đều nhìn không thấy. Tất cả khoa học
kỹ thuật, điện lực, đèn và lửa cũng đều mất tác
dụng. Tiếp theo là cuồng phong mưa bão sấm
chớp cùng lúc đến, mang theo những cơn mưa
màu đỏ rơi vô tận… Trời đất đi vào thời kỳ dài 49
ngày liên tiếp tối tăm.

10. 9
3. Duy chỉ có 3 ngọn đèn trong Phật đường có
thể thắp sáng, phát ra ánh sáng quang minh.
Phật đường được bảo hộ bởi một tầng ánh
sáng tím bao bọc xung quanh. Lúc này những
người thật sự tu đạo và những người lương thiện
chưa đắc đạo cũng có thể được Tiên Phật dẫn tới
Phật đường tránh nạn.
Nếu như lúc đó có Tiền Nhân hoặc Điểm Truyền
Sư ở Phật đường, có thể điểm đạo cho những
người này. Người có căn cơ sâu dày, lúc đó có thể
nhất chỉ mà kiến tánh. Đây là hy vọng sau
cùng trong thời kỳ Bạch Dương phổ độ! Người vô
duyên sớm thấy được sự kinh khủng khi bị hỏa
kiếp, cho dù may mắn trốn qua kiếp nạn, thì đạo
cũng đã ngừng độ rồi.
4. Khích lệ đạo thân khai thiết phật đường
nhiều, dù sáng tối có thể đốt hương khấu
đầu cũng được. Một là vì thực hiện lý tưởng vạn
nhà sanh Phật; Hai là có thể để Phật đường trở
thành nơi tránh nạn cho chúng sanh. Bởi vì Phật
đường cũng là nơi cho những người thành tâm
hướng Đạo (gọi là “Vân Thành”).

11. 10
5. Thế giới bên ngoài phật đường, núi long đất
lở, oan khiếm của chúng sanh 60 ngàn năm cùng
tới đòi mạng. Những người không bị hủy hoại bởi
kiếp nạn thì cũng chết vì oan khiếm. Có thể nói
quỷ khóc thần sầu, khắp nơi đau thuương, thật là
vô cùng thê thảm!.
6. Sơn yêu thủy quái, ma vương, tu la, cùng
đều biến hóa thành Tổ Sư, Quan Âm, Lão Sư
và hình tướng các Tiên Phật. Có thể hô phong
hoán vũ (gọi gió đổi mưa), rải đậu thành binh, lại
tự xưng là có thể tránh được cang phong, biến
hóa vô cùng. Có thể trực tiếp giở tất cả ngón
nghề hiển đạt được thần thông, chuyên môn dẫn
dụ người tu đạo.
Chúng ta lúc đó ngàn vạn lần phải chân thành giữ
vững tại nhất điểm không thay đổi. Chớ đừng
có tham vọng, nếu như có chút động niệm,
đi theo họ, tắc tiền công tận khí (mọi công lao
trước kia đều không còn), ngàn năm thành đạo vì
nhất thời mà trụy!

12. 11
Trước mặt xưng là tổ sư, xưng là người thu viên,
thực ra chỉ là người cầu cúng mà thôi, không
đáng gọi là kỳ lạ!! Lúc tai kiếp đến, Tiên Phật
bận cứu kiếp, làm gì có thời gian nói chuyện
huyền diệu kỳ quái, hiển hóa cho mọi người
bái lạy?!. Phật nói “Ma lực lớn hơn Phật lực”. Lão
Sư nói: “Pháp lực của Lão Sư giả còn mạnh hơn
Lão Sư thật”.
Mong các vị đồng tu, chớ có coi thường. Là người
thật tâm tu đạo nếu như lúc đó tịnh tâm dùng
con mắt trí huệ quan sát, có thể nhìn xuyên thấu
qua nguyên hình Tiên Phật, xem ai là giả là thật.
Tất cả đều là yêu quái mặt xanh nhe nanh, cũng
không cần biện giải cũng tự biết rõ.
7. Ngày kinh hoàng nhất có hai đoạn thời kỳ:
 Giai đoạn 1: Ngày thứ 24, 25, 26 trong thời
kỳ “7 x 7 = 49 ngày”, lương thực tích trữ cũng
không còn. Người ăn chay có thể chịu đựng
được đói rét, nhưng người ăn thịt thì vô cùng
thê thảm!
 Giai đoạn 2: Ngày thứ 50 đã qua kiếp nạn,
đến thời gian 70 ngày - Vạn vật đã bị độc khí ô

13. 12
nhiễm, thi thể khắp nơi, người may mắn sống
sót được phải làm công việc chôn cất người
mất. Người ăn chay có sức khỏe có thể vượt
qua được, còn người ăn thịt có thể sống không?
Do đó Tiên Phật đã sớm cảnh tỉnh: “Sau sự
hỗn độn của hạo kiếp, chỉ còn lưu lại người ăn
chay và thần tiên sống”, thật cũng không phải
là lời nói suông.
8. Sau khi qua khỏi tai kiếp, lúc đó chúng sanh
xây dựng lại nhà cửa, nhân loại bắt đầu nền
văn minh mới, vì nhớ lấy kiếp nạn đã được
giáo huấn — Nhân luân đạo đức, tư tưởng
Khổng Mạnh sẽ được coi trọng. Có tinh thần
chân thành yêu thương lẫn nhau cũng sẽ trở
thành dấu hiệu làm tin để nhân loại cùng nhau
tuân theo.
Người tu đạo công đức không đủ, hoặc các thiện
nam tín nữ của các tôn giáo khác, sẽ lưu lại làm
hạt giống cho thời kỳ Bạch Dương thiên địa mới.
Còn những người tu đạo công đức cao dầy cùng
các vị đại đức ở các tôn giáo khác, sẽ được Tiên

14. 13
Phật và các thiên sứ nghênh tiếp trở về Lý Thiên,
tham gia Đại hội Long Hoa, cộng lạc thiên luân.
9. Di Lặc tổ sư vào thời khắc chín mùi, sẽ
giáng phàm. Mở màn Bạch Dương Thần Tiên
thần thánh nhất, án công định quả, từ đây thực
hiện những tháng ngày vua Nghêu vua Thuấn –
Thời đại của thế giới đại đồng.

15. 14
II. YẾN NGHI THEO HOẠT PHẬT ÂN SƯ
LINH DU NHÌN THẤY CẢNH TƯỢNG CỦA
MẠT NHẬT HẠO KIẾP
Ngày 30 tháng giêng, chiều 5 giờ 10 phút,
tiểu Thiên Tài Yến Nghi cảm thấy bụng bị đau
nên phải lên giường nghỉ ngơi. Lúc này, linh
hồn xuất khiếu, theo Lão Sư đến Vân Đoan,
nhìn thấy viễn cảnh thời khắc tương lai của
hạo kiếp, thảm trạng gây ra bởi sức công phá
của bom hạt nhân.
Chỉ thấy một quả bom hạt nhân bị ném xuống
một thành phố, đầu quả bom phát nổ ở trong không
trung, phát ra ánh sáng chói lòa và bốc cháy lửa. Đột
nhiên thiêu hủy tất cả các tòa nhà kiến trúc, trong
tức khắc một tiếng nổ dữ dội vang lên, tạo thành áp

16. 15
suất trong không khí, khiến người và con vật chết vô
số kể, khắp nơi đều là đống bừa bộn.
Mọi vật đều trong tình trạng bốc cháy, khói đen
dày đặc như đám mây, bay hướng lên không trung.
Trên cao là một màu đen sẫm mang theo mùi hôi
thối kinh khủng bay đầy trong không khí, khiến
người ta cảm thấy ngạt thở. Sự phá hủy cũng ảnh
hưởng đến khu vực cách xa cả trăm cây số. Mà
những khu vực cách xa cả trăm cây số cũng bị ảnh
hưởng của tuyến bức xạ. Những người chưa chết bởi
đám cháy, trong tiếng nổ dữ dội, chạy trốn khắp nơi,
lớn tiếng kêu cha gọi mẹ. Đau khổ thê lương chấn
động cả trời cao, thật là bi thương vô cùng!
Đột nhiên trong lúc đó, đám mây trên trời nhanh
chóng tụ lại chao đảo chuyển động bay rất nhanh.
Sắc trời cũng biến thành chút đỏ, đỏ tối, rồi lại
chuyển thành màu trắng tro, tức khắc sau đó biến
thành màn đêm đen tối. Lúc đó duỗi tay ra cũng
không nhìn thấy năm ngón tay, người đối diện cũng
nhìn không thấy. Lão Sư nói đây là trường kỳ

17. 16
"Bảy Bảy Bốn Mươi Chín ngày đen tối", thời kỳ
kinh hoàng nhất bắt đầu vào lúc này...
Ngày 31 tháng giêng, 9 giờ sáng lúc luyện
đàn, linh hồn của tiểu Thiên Tài Yến Nghi
lại theo Lão Sư đến nơi tai kiếp.
Lúc đó gió mạnh từ bốn phía xung quanh nổi lên
dào dạt, trong khói lửa mãnh liệt, những ngôi nhà
chưa hoàn toàn đổ sập, lúc này liền bị phá hủy hoàn
toàn. Cả cây cổ thụ mà 10 người ôm lại cũng phải
bật cả gốc lên, thật là vô cùng thê thảm. Trước mắt
là một cảnh vật thê lương...!
Lại thấy một ngôi làng, có những căn nhà gần
mấy trăm thước ở bên cạnh Phật đường, đều được
tầng ánh sáng tím bao lại xung quanh, tầng ánh
sáng này bảo hộ phật đường cùng với những người ở
trong đó. Những người ở bên trong phật đường đều
bình yên vô sự. Ở những chỗ xa xa Phật đường, có

18. 17
những người bản tánh lương thiện giống như được
Tiên Phật chỉ dẫn, cũng có thể đi vào trong Phật
đường lánh nạn.
Thế giới bên ngoài chỉ là một màn đêm tối tăm,
bất kỳ ánh sáng gì cũng không có, chỉ nhìn thấy sấm
chớp nổi lên. Từ trên trời rơi xuống những giọt nước
màu đỏ giống mưa mà chẳng phải mưa, thô nặng
như hạt pha lê. Không khí đầy mùi tanh hôi, giống
như chất dung dịch độc hại, có thể xuyên thủng cả
xi-măng, tấm thiết, tấm thép..... Điều kỳ lạ là những
chất lỏng độc hại này nếu như đụng phải ánh sáng
màu tím đều mất hẳn không để lại dấu vết. Trong
Phật đường có ba ngọn đèn Phật, phóng ra ánh hào
quang sáng chói.
Không lâu sau lại thấy trên mặt đất đều hiện ra vết
nứt hun hút rất sâu, rất lớn. Rất nhiều quỷ hồn đều
từ dưới mặt đất xông thẳng, tất cả vô cùng hung ác,
một khi gặp được tiền thế oan đầu trái chủ, không
đợi mặc cả hay nói lý lẽ gì, liền lôi vào chỗ nứt dưới

19. 18
đáy lòng đất. Lúc đó có thể nói là quỷ khóc thần sầu,
khủng khiếp vô cùng....! Lão Sư nói cho Tiểu Yến
Nghi biết, đó chính là cuộc đại thanh toán của
60.000 năm...!
Ngày 31 tháng giêng, buổi chiều đi xe tới
Kim Mã Luân Phật Đường, các tam tài cũng
đi theo. Lúc 2 giờ 50 phút, xe đi được nửa
đường, Vân Thái Tiên Tử mượn khiếu, Lão
Sư liền dẫn Yến Nghi lại du hành trình chưa
hoàn thành của hạo kiếp.
Đột nhiên thấy cũng có nơi được bao bọc bởi vòng
sáng màu tím, vòng sáng này khá ảm đạm, chỗ đó
trong giống như sơn động lại giống như nhà bị tàn
phá. Bên trong không có cơ cấu Phật đường, duy
thấy ở xó xỉnh bày rất nhiều chậu hủ, mỗi cái chậu
hủ ở trong đều tuôn ra dầu nổi lên bong bóng nước.
Muốn thắp lên chút ánh sáng nhưng mà cảm thấy

20. 19
không khỏe, bởi vì trên vách tường căn phòng dán
đầy bùa chú: Gợi cho người ta cảm giác âm u đáng
sợ và khủng khiếp...
Lão Sư nói đó là "Giả Vân Thành" (Phật đường giả)
do xào huyệt của yêu ma biến hóa thành, để lừa dẫn
dụ người còn tham tâm vọng tưởng vào. Một lúc sau,
lại nhìn thấy một vị Di Lặc Tổ Sư từ trên không giáng
xuống, cười vang. Đối với những người tu đạo hoặc
chúng sanh nào chưa tiến vào trong Phật đường, liền
lớn tiếng kêu gọi mọi người hãy đi theo ông ấy, có
thể tránh được tai kiếp! Lại thi triển pháp thuật, liền
có một đạo hào quang màu tím bao xung quanh
người đó, khiến mưa độc không làm tổn thương
được. Đồng thời lại đến bên ngoài Phật đường kêu
gọi, nếu như người tu đạo nào đi theo ông ấy, địa vị
có thể được thăng lên cấp cao....
Nếu như ai thật sự đi theo ông ấy, sẽ vĩnh viễn bị
đày dưới cửu u Âm Sơn (bị giam cầm ở 9 tầng núi
Âm Sơn)... Kỳ thực những người đã bước vào trong

21. 20
Phật đường, tai kiếp sẽ không làm hại họ. Vì vậy
người tu đạo tới lúc đó phải hết sức cẩn thận!
Bởi vì để phân biệt tổ sư thật giả, Hoạt Phật Ân Sư
kêu Yến Nghi tịnh tinh thần lại và dùng quạt quạt
một cái, quả nhiên thấy được nguyên hình của vị Tổ
Sư giả đó ---- Toàn thân ốm nhom giống như thây
ma, con mắt như chuông đồng lại giống như tròng
mắt con cá vàng, mũi lõm, tóc thẳng đứng, từ trong
miệng nhe nanh ra, miệng vẫn còn dính máu y chang
như cương thi đang hút máu vậy. Một tay lấy con
dao dài, một tay chắp lại niệm chú....hình dáng rất
đáng sợ.....căn bản không phải là pháp tướng Di Lặc
Tổ Sư vô lượng từ bi.
Buổi chiều khoảng 2 giờ ngày 3 tháng 2, Lão
Sư lại dẫn Yến Nghi đi du ký.
Lúc đó sự khủng khiếp của trường kỳ 49 ngày
đêm tuy đã qua đi nhưng thế giới vẫn còn rất tối tăm,

22. 21
trời chỉ có chút xíu ánh sáng mờ. Mặt đất chất đầy
thi thể, nhìn vào đều là mất đầu, mất chân, mất tay,
mất tứ chi, gần như tất cả đều là xác chết hoàn toàn.
Máu chảy thành sông, mùi tanh nồng nặc, khiến
người buồn nôn, có thể nói đây như là địa ngục trần
gian.... Lão Sư thương tâm đến nỗi nước mắt chảy
ướt cả vạt áo cà sa rách trước ngực...!
Không lâu sau, ánh hào quang màu tím bên ngoài
Phật đường từ từ rút, các đạo thân có thể đi ra ngoài,
nhân gian vắng vẻ cô tịch. Động vật duy nhất có thể
sinh tồn chỉ có động vật ăn thực vật như thỏ trắng,
dê, bò, ngựa… mà thôi! Do đó kiếp nạn sau 50 ngày
đến 70 ngày (ngoài những ngày bị kiếp nạn), nếu
không phải là người thanh khẩu trì chay, sợ rằng
không có cách nào có thể qua khỏi.
Bởi vì khắp nơi đều bị ô nhiễm, tất cả sinh vật
nông nghiệp làm ra không trữ được, sẽ không chịu
nổi cơn đói dài lâu. Người ăn hoa chay và người chưa
ăn chay, may mắn thoát qua kiếp nạn 49 ngày đêm.

23. 22
Nhưng trong cơ thể trượt khí vẫn còn, chỉ cần động
lên chút xíu tâm sát, cuối cùng ăn sống cả thịt thỏ
trắng, dê, bò, ngựa.... Không lâu sau cũng cảm
nhiễm khí độc mà chết. Lão Sư từ bi nói: "Duy chỉ
có người thực sự ăn chay, mới có thể chân
chính thoát qua cơn đói lớn sau hạo kiếp..."
Chiều ngày 5 tháng 2, Lão Sư lại dẫn linh hồn
của Yến Nghi đi du ký.
Lúc đó trời đã sáng, tất cả đại địa đều bị sạt lở hư
hoại, tất cả đều điêu tàn thối rữa. Những phần đất
nứt của cơn động đất đã liền lại với nhau, chỉ còn lại
một vết nứt nhỏ trên đường. Nước máu cũng đã cạn
khô, còn thấm vào trong bùn, có thể thấy rõ mồn
một, một cảnh thê lương không thể tả xiết.
Chỉ thấy những người ăn chay thu dọn chôn cất
hoặc làm công việc thiêu đốt tử thi. Lúc đói khát chỉ
cần dùng tay xoa nước cúng Mẫu lên môi thì có thể

24. 23
an nhiên không lo lắng, người chưa ăn chay sợ
không dám bước ra phật đường một bước....Lão Sư
nhìn thảm trạng này, lại rơi rất nhiều huyết lệ...!
Chiều ngày 8 tháng 2, linh hồn Yến Nghi lại
theo Lão Sư du ký xem một cảnh tai kiếp sau
cùng...
Lúc đó công việc thu dọn chôn cất, thiêu đốt tử
thi đã đại khái hoàn thành. Ngoại trừ nơi Phật đường
có ánh sáng tím bao bọc, nhà cửa và cây cối vẫn còn
được bảo vệ toàn vẹn. Thì tất cả nhà cửa, cây cối, cỏ
dại và vật kiến trúc ở những nơi khác đều đã bị xóa
sạch không còn giữ lại gì! Văn minh khoa học, toàn

25. 24
bộ đều bị phá hủy không sót thứ gì, cũng không thể
sử dụng lại.
Trời đất dần dần khôi phục, tự nhiên lại vận hành,
nhật nguyệt tinh tú cũng xuất hiện chiếu rọi đại địa.
Có mưa, có gió, sông ngòi chảy nước trong vắt. Con
người bắt đầu dựng lại nhà cửa để làm nơi trú thân
tránh mưa. Hơn nữa cũng bận canh tác ruộng đất,
sáng làm tối trở về, cuộc sống bận rộn nhưng an
định. Người và người đều sống cùng với nhau hài
hòa, giúp đỡ nhau, lại cũng không có tranh cãi. Thế
giới lại tràn đầy sinh khí và trật tự....giống như một
thiên địa mới.

26. 25
III. HẬU KÝ
Trước mấy đoạn nói chứng thực của Vân Thái
Tiên Tử và tam tài Yến Nghi linh du, hậu học ôm ấp
cùng với thái độ viết thấp thỏm không yên và vô
cùng thận trọng. Nội tâm có một nỗi niềm đối với mơ
ước cảnh tượng đại đồng và đối với hạo kiếp không
tin. Tâm trạng lại đau buồn tha thiết, thật rất mâu
thuẫn!
Nhưng mong ước tất cả những điều này là Tiên Phật
dùng để báo động, hù dọa để khơi lên sự tin tưởng
thức tỉnh chúng sanh hướng thiện.
Nhưng mong ước loại thảm trạng khủng khiếp này,
vĩnh viễn sẽ không xảy ra trên địa cầu này!
Mong ước sự việc này chỉ là cơn ác mộng của nhà
tiên đoán dự liệu ra, đừng là có thật! Càng mong ước

27. 26
loại kiếp nạn này sẽ không xuất hiện ở kiếp này, kiếp
sau cùng với thời con cháu địa cầu của ngàn trăm
vạn năm sau!
Nếu như vẫn có thể vãn hồi trận hạo kiếp này,
tin tưởng toàn thế giới, tất cả những nhân sĩ tâm
thiện của các tôn giáo, những người tu đạo, bằng
lòng lấy sinh mệnh cá nhân của ngàn ngàn vạn vạn
mà hy sinh tâm yêu thương. Dùng ngàn ngàn vạn
vạn ngôn từ đi khuyên hóa chúng sanh để ngàn
ngàn vạn vạn chúng sanh hướng thiện!
Để trao đổi với trời xanh cũng tức là Thượng Đế,
cảm động chân thần. Một lần nữa xin ngài hãy ban
ân cho chúng con, một đám cừu non ngu mê có
được cơ hội mới bắt đầu!
Nhưng những lời tiên đoán này không may
đã sớm chứng thực, những tin tức tiên tri này
không cùng một tôn giáo sớm đã được nhìn
thấu qua, truyền khắp nơi và ghi chép lại trên
kinh thư và đều bị chúng ta xem nhẹ đi, đến

28. 27
nỗi "nước đến chân mới nhảy", rốt cuộc là một
việc không ra gì! Nhưng lại tin, trời xanh cũng
không mong con dân của người diệt vong! Tiên Phật
cũng không muốn chúng sanh gặp kiếp nạn!
Ngày nay chúng ta lưỡng lự ở ngã tư "vĩnh
sanh" và "diệt vong"! Từ chỗ nào? Đi thế nào?
Con đường lên trên xuống dưới, toàn dựa vào
chúng ta đi lựa chọn lấy!?
Hậu học mong muốn đề ra một lời kêu gọi,
chúng ta nên hảo hướng sám hối, phản tỉnh,
phát nguyện, cảm ân, để dòng chảy chân
thành thiện đức của chúng sanh động lại, đi
cứu vãn một trận hạo kiếp! Đề cử thế giới
dừng vũ khí chiến tranh, trừ bỏ đi thí nghiệm
vũ khí hạt nhân, diệt hóa đi sự khoe khoang
tranh giành và thù hận chủng tộc! Con người
cũng phải giới trừ đi tham lam, hoang dâm và
giảm thiểu sát sanh.

29. 28
Vì cộng đồng, vì địa cầu mỹ lệ và nhân loại yêu
thương này, tận cống hiến lòng từ bi lợi ích cho mọi
vật, dùng sức lực của đồng thể đại bi, để chúng sanh
thức tỉnh, để tự cứu chính mình và cũng là một con
đường để chuộc tội.
---------- HẾT PHẦN HAI ----------
“TIÊN PHẬT VỐN DĨ PHÀM NHÂN LÀM
CHỈ SỢ PHÀM NHÂN TÂM BẤT KIÊN”