1. Dirección de Psicología
Comunitaria y Pedagogía Social
Subsecretaría de Educación
Dirección General de Cultura y
Educación
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2. LA EDUCACIÓN SEXUAL
INTEGRAL COMO HERRAMIENTA
PARA PROMOVER BUENAS
PRÁCTICAS DE CONVIVENCIA EN
LA ESCUELA
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3. “Guía de orientación para la intervención
de situaciones de conflicto y de
vulneración de derechos en el escenario
escolar”
Es una herramienta:
• de gestión de la conflictividad y la vulneración
de derechos.
• de política de cuidado para todas/os las/os
que habitan la institución escolar.
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4. Acciones para la promoción de la convivencia en
la escuela.
Reglamento General de Instituciones Educativas en el art.95 “ El
Proyecto Institucional deberá facilitar la identificación de las
problemáticas institucionales y la elaboración de estrategias para
darle respuestas.”
- Propiciar canales de comunicación entre todos los actores institucionales.
- Promover los Acuerdos Institucionales de Convivencia, la conformación de Centros
de Estudiantes donde se promueva la participación para lograr formas
consensuadas de regulación de la convivencia.
- Conformar redes intra e interintitucionales.
-Habilitar espacios para que las familias participen.
-Propiciar un clima de confianza, respeto, protección mutua de todos los integrantes
de la comunidad educativa.
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5. -Promover que la escuela abra sus puertas para acciones vinculadas a los intereses
de los alumnos y a los intereses comunitarios.
-Pasada la urgencia, proyectar un trabajo pedagógico que posibilite el tratamiento de
la situación conflictiva como un contenido de aprendizaje.
-Generar las condiciones habilitantes de una escucha activa y atenta de
determinados indicios que pueden devenir en situaciones conflictivas.
-Diseñar estrategias de intervención psico- socio- educativas para la resolución de
los conflictos.
-Actualización de los nuevos paradigmas vinculados a la promoción y protección de
los derechos de NNA .
-Favorecer espacios de Trabajo sobre Educación Sexual Integral y la Orientación
para la Educación y el Trabajo, instancias que promueven la construcción de
ciudadanía.
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6. Cómo pensamos la ESI en la
escuela?
Art 1. Ley 26150 “La ESI es la que articula
aspectos biológicos, psicológicos,
sociales, afectivos y éticos”
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7. La pensamos como práctica social que
atraviesa la vida institucional:
 La dimensión organizacional/administrativa/
comunicacional
Las dimensiones: institucional- grupal-
comunitaria- familiar.
Desde el abordaje intersectorial .
Desde la interdisciplina como instancia
necesaria para la perspectiva integral de la ESI.
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8. Como práctica pedagógica
La dimensión curricular
Los recursos textuales
La formación docente
Tiempos y espacios escolares
Grupalidades
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9. Desde un posicionamiento ideológico,
político y ético
 El docente y el alumnos como sujeto de derecho
 La Educación Sexual Integral como derecho social
universal
 La participación como proceso de construcción de
poder y ciudadanía
 La responsabilidad indelegable del Estado para
garantizar estos derechos.
 La dimensión de las prácticas cotidianas como la
materialización del marco normativo. La ESI que
sucede en la escuela.
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10. Entendemos la ESl como una
experiencia-acontecimiento
• Superadora de una visión informativa y tecnicista,
donde el sujeto queda por fuera del mundo y en
todo caso intenta apropiarse de él como objeto de
conocimiento para analizarlo, aprenderlo u
observarlo.
• Se trata más bien de entender que la experiencia -
acontecimiento es lo que transforma, “lo que nos
pasa”, y no lo que pasa por fuera del sujeto. Implica
tanto lo individual como lo colectivo
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11. La institucionalización de la ESI
• Para que suceda en la escuela es
imprescindible poner en marcha el proceso de
desarrollo a partir del Proyecto Institucional y
con la participación de toda la comunidad
educativa: Inspectores, equipos de conducción
equipo docente (Profesores, preceptores, EOE,
otros) familias.
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12. Las Intervenciones necesarias
• Mayor profesionalización
• Enfoque integral
• Estrategias de intervención situadas
• Corresponsabilidad
• Articulación en red con otros actores
institucionales (justicia, salud, ONG,
etc.)
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13. Además de las enunciadas:
• Herramientas de gestión institucional que
promuevan las buenas prácticas relacionales
para mejorar los climas institucionales de la
convivencia cotidiana.
• Entre esas herramientas la “Guía de
Orientación” potencia la institucionalización
de la ESI y potencia la intervención
pedagógica.
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14. Entonces:
• El trabajo pedagógico de la ESI no debe
reducirse a un momento de la vida de las NNA,
sino que debe desarrollarse durante toda la
trayectoria escolar.
• Si pensamos su abordaje en la agenda educativa
desde el conocimiento y el cuidado del cuerpo,
la preservación de la intimidad, la autoestima y
la perspectiva de género, por ejemplo, vamos a
acordar en que el abordaje no está atado a la
cuestión cronológica ni a determinada
gradualidad, sí a distintos niveles de
complejidad. 14
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15. El trabajo desde la ESI promoverá:
• La prevención de los efectos más temidos del déficit de la
enseñanza y el aprendizaje de la ESI.
• Si entendemos que uno de los objetivos de la ESI es
promover la igualdad de trato y oportunidades para varones
y mujeres, entonces el abordaje de la misma en la escuela
contribuirá a revisar conceptos, prejuicios, estereotipos o
prácticas que se sustenten en la idea de superioridad o
inferioridad de cualquiera de los sexos, impactando esto
directamente en la disminución de los procesos relacionales
conflictivos.
• El reconocimiento del carácter social y político del “proceso
de sexuación”.
• Recuperar la integralidad de la sexualidad, superando
enfoques biomédicos, biologicistas.
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16. El trabajo desde la ESI promoverá:
• Avanzar en la deconstrucción de los componentes
pedagógicos sexistas y heteronormativos de los
discursos hegemónicos.
• Habilitar la curiosidad y la formulación de
preguntas reales para dar lugar a la diversidad de
voces y a la novedad.
• Promover vínculos democráticos inclusivos,
respetuosos, de reconocimiento de las diferencias
que habiliten lo diverso en el escenario escolar.
Se trata de dar una BATALLA CULTURAL en la
práctica cotidiana escolar, de provocación cultural
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17. El trabajo desde la ESI promoverá:
Se trata de dar una BATALLA CULTURAL en la
práctica cotidiana escolar, de provocación
cultural que en términos de igualdad de trato y
oportunidades y, pensando la ESI en la escuela,
conlleva a abrir interrogantes sobre la
necesidad de prácticas escolares que
ineludiblemente llevarán a un cambio
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18. Rol de las/os adultas/os y la institución
escolar
• Promover vínculos saludables de convivencia, basados en el diálogo
como modalidad privilegiada de resolución de conflictos,
fomentando la necesidad de romper con el silencio e instaurando la
lógica de “de eso si se habla”.
• Generar condiciones de enunciación, es decir, no sólo escuchar
atentamente lo que el/la NNA expresa, sino también darle un
marco de legitimidad, evitando naturalizar o minimizar las posibles
situaciones de conflicto en el escenario escolar.
• Promover espacios de reflexión con docentes, alumnos y familias,
sobre las prácticas sociales que modelan y la necesidad de políticas
de cuidado. (DPCyPS,2012:31)
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19. Rol de las/os adultas/os y de la
institución escolar:
• Desarrollar la empatía, es decir, ponerse en el lugar del
otro, (ponerse en sus zapatos) y hablar de lo que se
siente.
• Reconocer el valor social de la diversidad, (en cuanto
riqueza cultural de un grupo humano), como una
ventaja pedagógica.
• Valorar el sentido de la pertenencia en términos de
sentirse parte de un grupo, una sociedad o de una
institución que permita pensar el problema de a dos,
de a tres o de a muchos más.
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20. La escuela:
• La escuela puede y hace mucho. Los Niños, Niñas y
Adolescentes pasan muchas horas en el espacio
escolar. Están en pleno proceso de construcción
subjetiva, por eso, se necesita del compromiso de
otros actores o instituciones sociales: familias,
organizaciones de la comunidad, medios de
comunicación social, entre otras para visibilizar,
desnaturalizar e intervenir cuando este tipo de
situaciones aparecen tanto en la escuela como en
cualquier otra institución de la sociedad.
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