Mais conteúdo relacionado
Semelhante a บทเรียนพระพุทธศาสนา ป.๕ (20)
บทเรียนพระพุทธศาสนา ป.๕
- 1. [ Add your company slogan ]
PowerPoint Template
www.themegallery.com LOGO
- 3. อริยสัจ ๔
อริยสัจ ๔ หมายถึง ความจริงอัน
สาเหตุแห่งความทุกข
ความไม่สบาย สภาพที่ทนได้ยาก
ประเสริฐกามตัณหา(ความ
- ๔ ประการ
- สภาวทุกข์ (ทุกข์
ประจำา) อยากได้)
- ปกิณกทุกข์ (ทุกข์ - ภวตัณหา(ความอยาก
จร) เป็น)
- วิภวตัณหา(ความ
ทางปฏิบัติหรือวิธีการดับทุกข์ อยากที่จะไม่เป็น)
- ความเห็นชอบ (
สัมมาทิฏฐิ) อริยสัจ ๔
- ดำาริชอบ (สัมมา ความดับทุกข์
สังกัปปะ) - ความทุกข์เกิดจาก
- เจรจาชอบ (สัมมา สาเหตุ ดับที่สาเหตุ
วาจา) ความทุกข์นนย่อมดับ
ั้
- กระทำาชอบ ( ไปด้วย
สัมมากัมมันตะ) - การดับทุกข์ที่แท้จริง
- เลียงชีพชอบ (
้ คือการละกิเลสตัณหา
สัมมาอาชีวะ)
- พยายามชอบ ( www.themegallery.com
- 4. อริยสัจ ๔
๑. ทุ ก ข์ (ความไม่ ส บาย สภาพที ่ ท นได้
ยาก) ทุ ก คนมี ท ุ ก ข์ แต่ ไ ม่ ร ู ้ จ ั ก ทุ ก ข์
พระพุ ท ธเจ้ า ทรงรู ้ จ ั ก ทุ ก ข์ อ ย่ า งแจ่ ม
แจ้ ง ทรงสามารถวิ เ คราะห์ ไ ด้ ว ่ า ทุ ก ข์
นั ้ น มี อ ยู ่ ๒ ประเภท คื อ ทุ ก ข์ ป ระจำ า กั บ
ทุ ก ข์ จ ร
(๑.) ทุ ก ข์ ป ระจำ า หรื อ สภาวทุ ก ข์
ได้ แ ก่ ความเกิ ด เป็ น ทุ ก ข์ ความแก่ เ ป็ น
ทุ ก ข์ ความตายเป็ น ทุ ก ข์ ทุ ก ข์ ป ระจำ า นี ้
ทุ ก คนต้ อ งประสบ ไม่ ม ี ใ ครหลี ก พ้ น
www.themegallery.com
- 5. อริยสัจ ๔
ทุ ก ข์ จ ร มี ๘ อย่ า ง คื อ
๑. ความโศกเศร้ า ๕. ความ
คั บ แค้ น ใจ
๒. การร้ อ งไห้ ร ำ า พั น ๖. กาพบเห็ น
สิ ่ ง ที ไ ม่ เ ป็ น ที ่ ร ั ก
๓. ความไม่ ส บายกาย ๗. การพ
ลั ก พรากจากสิ ่ ง ที ่ ร ั ก
๔. ความไม่ ส บายใจ ๘. ความผิ ด
หวั ง
www.themegallery.com
- 6. อริยสัจ ๔
๒. สมุ ท ั ย (สาเหตุ แ ห่ ง ทุ ก ข์ ) ความทุ ก ข์ ห รื อ
ปั ญ หาที ่ เ กิ ด ขึ ้ น ย่ อ มเกิ ด จากสาเหตุ ซึ ่ ง
ความทุ ก ข์ ข องมนุ ษ ย์ น ั ้ น เกิ ด จากตั ณ หา (คื อ
กิ เ ลส) กิ เ ลสตั ณ หาในใจของมนุ ษ ย์ น ั ่ น เอง
เป็ น สาเหตุ ตั ณ หา คื อ ความอยาก มี ๓ อย่ า ง
คื อ
(๑.) กามตั ณ หา ความอยากได้ เช่ น อยาก
ได้ ร างวั ล อยากได้ เ งิ น
(๒.) ภวตั ณ หา ความอยากเป็ น เช่ น
อยากเป็ น นั ก กี ฬ า อยากเป็ น นั ก ร้ อ ง อยาก
เป็ น ดารา
(๓.) วิ ภ วตั ณ หา ความอยากที ่ จ ะไม่ เ ป็ น
www.themegallery.com
- 7. อริยสัจ ๔
๓. นิ โ รธ (ความดั บ ทุ ก ข์ ) ทุ ก ข์ เ กิ ด จาก
สาเหตุ ถ้ า เรารู ้ เ หตุ แ ห่ ง ทุ ก ข์ น ั ้ น เราก็
ดั บ สาเหตุ น ั ้ น ความทุ ก ข์ น ั ้ น ก็ ย ่ อ มดั บ
ไปด้ ว ย การดั บ ทุ ก ข์ ท ี ่ แ ท้ จ ริ ง คื อ การ
ละกิ เ ลสตั ณ หา นั ่ น เอง
www.themegallery.com
- 8. อริยสัจ ๔
๔. มรรค (ทางปฏิ บ ั ต ิ ห รื อ วิ ธ ี ก ารดั บ ทุ ก ข์ )
วิ ธ ี ก ารหรื อ หนทางดั บ ทุ ก ข์ ม ี อ งค์
ประกอบ ๘ ประการ ดั ง นี ้
(๑.) ความเห็ น ชอบ (สั ม มาทิ ฏ ฐิ )
หมายถึ ง ความเห็ น ถู ก ต้ อ ง เช่ น เห็ น ว่ า
สิ ่ ง ใดดี ส ิ ่ ง ใดชั ่ ว อะไรผิ ด อะไรถู ก และ
เดิ น ไปในทางที ่ ถ ู ก จะมี ค วามเจริ ญ
ยิ ่ ง ๆขึ ้ น
(๒.) ดำ า ริ ช อบ (สั ม มาสั ง กั ป ปะ)
หมายถึ ง คิ ด ทำ า เรื ่ อ งสร้ า งสรรค์ ด ี ง าม
www.themegallery.com
- 9. อริยสัจ ๔
๔. มรรค (ต่ อ )
(๓.) เจรจาชอบ (สั ม มาวาจา) หมาย
ถึ ง การไม่ พ ู ด โกหก ไม่ พ ู ด นิ น ทาว่ า
ร้ า ยผู ้ อ ื ่ น ไม่ พ ู ด หยาบคาย และไม่ พ ู ด
เพ้ อ เจ้ อ ไร้ ส าระ
(๔.) กระทำ า ชอบ (สั ม มากั ม มั น ตะ)
หมายถึ ง การทำ า งานโดยสุ จ ริ ต ใช้
ความรู ้ ค วามสามารถของตนโดยชอบ
ไม่ ท ำ า ลายชี ว ิ ต ไม่ ล ั ก ขโมย ไม่
ประพฤติ ผ ิ ด ในกาม
(๕.) เลี ้ ย งชี พ ชอบ (สั ม มาอาชี ว ะ)
www.themegallery.com
- 10. อริยสัจ ๔
๔. มรรค (ต่ อ )
(๖.) พยายามชอบ (สั ม มาวายามะ) หมาย
ถึ ง ความพากเพี ย รพยายามที ่ จ ะมิ ใ ห้ ค วาม
ชั ่ ว เกิ ด ขึ ้ น ในตั ว พยายามที ่ จ ะกำ า จั ด ความ
ชั ่ ว ให้ ห มดไปและเพี ย รพยายามที ่ จ ะสร้ า ง
ความดี และรั ก ษาความดี น ั ้ น ไว้ ม ิ ใ ห้ เ สื ่ อ ม
(๗.) ระลึ ก ชอบ (สั ม มาสติ ) หมายถึ ง ความ
มี ส ติ ร ะมั ด ระวั ง ไม่ ห ลงลื ม รู ้ ต ั ว อยู ่ ต ลอด
เวลา ไม่ ป ระมาท
(๘.) ตั ้ ง จิ ต มั ่ น ชอบ (สั ม มาสมาธิ ) หมาย
ถึ ง การฝึ ก หั ด ให้ จ ิ ต สงบ มี ส มาธิ ไม่ ป ล่ อ ยใจ
ให้ ฟ ุ ้ ง ซ่ า นเลื ่ อ นลอย สำ า รวมใจให้ แ น่ ว แน่
www.themegallery.com
- 12. หลักกรรม
กรรมเป็นหลักสำาคัญประการหนึงของพระพุทธศาสนา
่
หลักกรรม
กรรม หมายถึง
การกระทำา
ด้วยความจงใจ
ประเภทของ ความสำาคัญของ
กรรม กรรม กรรม กรรม
แบ่งเป็น ๒ เป็นต้นเหตุของ
ประเภท คือ ความเป็นไปต่างๆ
(๑) กุศลกรรม ( ในชีวิต ดังนั้น ผู้ใด
กรรมดี) ได้แก่ กระทำากรรมใดไว้
การกระทำาดี เป็นกรรมดีหรือ
(๑) อกุศลกรรม กรรมชั่วก็ตาม
(กรรมชั่ว) ได้แก่ ย่อมเป็นผู้รับผล
www.themegallery.com
- 13. หลักกรรม
กรรม พระพุ ท ธเจ้ า ทรงสอนว่ า กรรม
เป็ น ต้ น เหตุ ข องความเป็ น ไปต่ า งๆใน
ชี ว ิ ต ผลของกายกรรม วจี ก รรม
มโนกรรม จะบั ง เกิ ด ขึ ้ น ด้ ว ยความจงใจ
กระทำ า
กรรม หมายถึ ง การกระทำ า ด้ ว ยความ
จงใจ หรื อ ที ่ เ รี ย กว่ า เจตนา ไม่ ว ่ า จะ
เป็ น การกระทำ า ทางกาย ทางวาจา หรื อ
ทางใจ ที ่ ป ระกอบด้ ว ยเจตนาดี ก ็ ต าม
ชั ่ ว ก็ ต าม
หลั ก กรรม ในพระพุ ท ธศาสนาเน้ น
เรื ่ อ งปั จ จุ บ ั น ทรงสั ่ ง สอนให้ บ ุ ค คล
พิ จ ารณาดู ก ารกระทำ า ในปั จ จุ บ ั น โดย
www.themegallery.com
- 14. หลักกรรม
หลั ก กรรม ในพระพุ ท ธศาสนาเป็ น
หลั ก เหตุ ผ ลของการกระทำ า อยู ่ ใ น
ปั จ จุ บ ั น ว่ า เป็ น สิ ่ ง ที ่ ส ำ า คั ญ ที ่ ส ุ ด เพราะ
อดี ต เป็ น สิ ่ ง ที ่ ล ่ ว งมาแล้ ว แก้ ไ ขไม่ ไ ด้
เป็ น ได้ เ พี ย งบทเรี ย น อนาคตเป็ น ผล
ของปั จ จุ บ ั น ที ่ ย ั ง มาไม่ ถ ึ ง
๑) ประเภทของกรรม กรรมแบ่ ง ออก
เป็ น ๒ ประเภท คื อ
(๑) กุ ศ ลกรรม (กรรมดี ) ได้ แ ก่ การก
ระทำ า ดี ซึ ่ ง แสดงออกด้ ว ยการประพฤติ
กายสุ จ ริ ต วจี ส ุ จ ริ ต และมโนสุ จ ริ ต
(๒) อกุ ศ ลกรรม (กรรมชั ่ ว ) ได้ แ ก่
การกระทำ า ชั ่ ว ซึ ่ ง แสดงออกด้ ว ยการ www.themegallery.com
- 15. หลักกรรม
หลั ก กรรม (ต่ อ )
๒) ความสำ า คั ญ ของกรรม พระพุ ท ธ
ศาสนาสอนว่ า กรรมเป็ น ต้ น เหตุ ข อง
ความเป็ น ไปต่ า งๆ ในชี ว ิ ต
พระพุ ท ธเจ้ า ทรงสอนว่ า “ สั ต ว์ ท ั ้ ง
หลายเป็ น ผู ้ ม ี ก รรมเป็ น ของของตน
เป็ น ผู ้ ร ั บ ผลของกรรม เป็ น ผู ้ ม ี ก รรม
เป็ น กำ า เนิ ด มี ก รรมเป็ น พวกพ้ อ ง มี
กรรมเป็ น ที ่ พ ึ ่ ง มี ก รรมเป็ น ที ่ อ าศั ย ผู ้
ใดกระทำ า กรรมใดไว้ เป็ น กรรมดี ห รื อ
กรรมชั ่ ว ก็ ต าม ย่ อ มเป็ น ผู ้ ร ั บ ผลของ
กรรมนั ้ น ”
www.themegallery.com
- 17. ไตรสิกขา
• คือ การฝึก
อบรมในด้าน
ความ
ประพฤติ
ศีล
ระเบียบวินัย • คือ การ
ความ-สุจริต ฝึกฝน
ทางกาย
วาจา และ ไตรสิกขา สม
อบรม
ตนเองใน
• คือ การ
อาชีวะ ด้านจิตใจ
ฝึกฝนให้
เกิดความรู้ าธิ ได้แก่การ
ฝึกให้มี
ความเข้าใจ
ในสิงทั้ง
่ ปัญญา จิตใจเข้ม
แข็ง มั่นคง
หลายตาม
ความเป็น ไตรสิกขา เป็นหลักธรรมที่สแน่วญที่ควร
ำาคั แน่ ไม่
จริง ทำาให้รู้ ศึกษาและปฏิบัติฝึกฝน อบรม เพื่อไหวหวั่น
การ
เมื่อมีสิ่งชั่ว
ผิด รู้ถูก ดำารงชีวิตทีดีงาม และอยูในสังคมอย่างมี
่ ร้ายมารบก
ทำาให้มีความ ความสุข วน
www.themegallery.com
- 19. อบายมุข ๔
๑. ความเป็นนักเลงหญิง
๒. ความเป็นนักเลงสุรา
อบายมุข
ทางแห่งความเสื่อม
๓. ความเป็นนักเลงพนัน
๔. คบคนชั่วเป็นมิตร
www.themegallery.com
- 21. เบญจศีล
ข้อ ๑. ละเว้นจากการฆ่าสัตว์
ข้อ ๒. ละเว้นจากการลักทรัพย์
ข้อ ๓. ละเว้นจากการประพฤติผิดในกาม
ข้อ ๔. ละเว้นจากการพูดเท็จ
ข้อ ๕. ละเว้นจากการดื่มสุรา และเครื่องดองของเมา
www.themegallery.com
- 23. เบญจธรรม
ข้อ ๑. มีความเมตตา กรุณา
ข้อ ๒. มีสัมมาอาชีวะ
ข้อ ๓. มีความสำารวมในกาม
ข้อ ๔. มีคำาสัตย์
ข้อ ๕. มีสติสัมปชัญญะ
www.themegallery.com
- 25. บุญกิริยาวัตถุ ๓
เป็นที่ตั้งแห่งการทำาบุญ หรือที่ตั้งแห่งการทำาความ
ดี มี ๓ ประการ คือ
ทานมัย ศีลมัย ภาวนามัย
บุญสำาเร็จได้ด้วยการให้ สำาเร็จได้ด้วยการญสำาเร็จได้ด้วยการ
บุญ บุ
หรือการบริจาคทาน รักษาศีล เจริญภาวนา
www.themegallery.com
- 27. อคติ ๔
อคติ ๔ หมายถึง คนที่ให้ความยุติธรรมแก่คน
อื่นไม่ได้
๑. เพราะมีความลำาเอียง ๔ อย่าง ได้แก่
ฉันทาคติ (ลำาเอียง
เพราะรัก)
๒. โทสาคติ (ลำาเอียง
เพราะชัง)
๓. โมหาคติ (ลำาเอียงเพราะ
ความโง่เขลา)
๔ ภยาคติ (ลำาเอียง
เพราะกลัว)
www.themegallery.com
- 29. อิทธิบาล ๔
อิทธิบาล ๔ เป็นหลักธรรมที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติบรรลุ
ผลสำาเร็จในงานที่ทำา มี ๔ ประการ
ฉันทะ วิรยะ
ิ จิตตะ วิมง
ั
สา
ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา
หมายถึง หมายถึง หมายถึง หมายถึง
ความรัก ความเพียร ความเอาใจ การใช้
งาน คือ พยายามใน ใส่กับงานที่ ปัญญา
พอใจใน การทำางาน ตนทำาด้วย ประกอบ
งานที่ตนทำา นัน มีความ
้ ใจจดจ่อ การทำางาน
เช่น เป็น กล้าหาญ จริงจัง ไม่ ปัญญานี้
นักเรียนรัก คือ กล้าจะ วอกแวก ได้แก่วิชา
การเรียน เผชิญกับ ความรู้ที่จะ
เป็น อุปสรรค นำามาใช้
www.themegallery.com
- 31. กตัญญูกตเวทีต่อ
พระพุทธศาสนา
ความกตั ญ ญู คื อ ความรู ้ ค ุ ณ หมายถึ ง
การรู ้ จ ั ก บุ ญ คุ ณ อะไรก็ ต ามที ่ เ ป็ น บุ ญ
หรื อ คุ ณ ต่ อ ตนแล้ ว ก็ ต ามระลึ ก นึ ก ถึ ง
ด้ ว ยความซาบซึ ้ ง และคิ ด อยู ่ เ สมอว่ า
ต้ อ งหาทางตอบแทนพระคุ ณ นั ้ น เมื ่ อ มี
โอกาส
กตเวทิ ต า หมายถึ ง การทดแทน
พระคุ ณ ของผู ้ ท ี ่ ท ำ า คุ ณ แก่ เ รา
ชาวพุ ท ธทุ ก คนได้ เ รี ย นรู ้ ธ รรมะ รู ้ ก าร
สร้ า งบุ ญ กุ ศ ล รู ้ ว ิ ธ ี ก ารดำ า เนิ น ชี ว ิ ต ที ่ ด ี
งาม ก็ เ พราะพระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ้ า ที ่
พระองค์ ไ ด้ ท รงเสี ย สละอุ ท ิ ศ ชี ว ิ ต ทุ ่ ม เท www.themegallery.com
- 33. มงคล ๓๘
ใฝ่รใฝ่
ู้
เรียน การงานไม่อากูร
หมายถึง ผู้ หมายถึง ทำางานไม่
ที่มีจิตใจรัก คั่งค้าง
ที่จะเรียนรู้
หรือผู้ฉลาด
รู้
ความอดทน หมาย
ถึง การักษาปกติภาวะ
ของตนไว้ ไม่ว่าจะถูก
กระทบกระทั่งด้วยสิ่ง
อันเป็นที่พึงปรารถนา
หรือไม่พึงปรารถนา
ก็ตาม
www.themegallery.com
- 34. [ Add your company slogan ]
www.themegallery.com LOGO
Notas do Editor
- Summary Overview XXXX Major Title Heading . XXXX Heading . XXXX Heading . XXXX Heading . XXXX Replace with presentation notes here.