El Festival del Cine Español de Almería. Con la Cabeza Cubierta. Ahorrando para volver, 1928.

1. Museos de Terque
Apología Radical de las Cosas Viejas Año VII nº 73 Marzo 2012
El Festival del Cine Español de Almería
Corría la década de 1950, la Almería de la posguerra intentaba convertirse
en una ciudad atractiva para el turismo durante los meses de invierno. Una
de las iniciativas fue la celebración de unas Fiestas de Invierno en honor a
la Virgen del Mar en el mes de Enero. Para ello junto a los actos religiosos
que incluían la Romería a Torregarcía, se buscaron contenidos artísticos,
culturales o taurinos.
Almería comenzaba a ser elegida para rodar producciones cinematográfi-
cas, escenarios naturales que se consolidarían con numerosas produccio-
nes españolas e internacionales en la década de los 60 y 70 (Lawrence de
Arabia,1962, Cleopatra,1963, o La muerte tenía un precio, 1965.)
En las Fiestas de Invierno de 1954, se estrenó la película nacional “El Al-
calde de Zalamea” realzándola con el atractivo de invitar a Almería a algu-
nos de sus protagonistas como Alfredo Mayo, Manuel Luna o María Victoria
D’Ocón. En 1955, la Comisión de Festejos incluyó junto a la primera corri-
da de la temporada, o los Juegos Florales, el llamado Festival Cinema-
tográfico, en el que se proyectaron dos películas “Sucedió en Sevilla” y “El
Padre Pitillo.”
Sería en 1956, cuando estas tímidas iniciativas, tomarían forma en un festi-
val cinematográfico al uso, bajo el título de III Festival del Cine Español
de Almería, teniendo como objetivo la promoción de las películas y artis-
tas españoles. Se celebró en el Teatro Cervantes del 18 al 21 de Enero. El
Palmares
Festival organizado por el Ayuntamiento y el Sindicato Nacional del Es-
Premios Alcazaba de Oro pectáculo , se presentó en el Ayuntamiento por el Alcalde, el Presidente de
la Comisión de Festejos y el Jefe Nacional de Espectáculos. El programa
III Festival del Cine Español. 1956 incluía el estreno de cuatro películas españolas: “La Vida es Maravillosa”
Mejor Película: La Fierecilla Domada. De “Suspenso en Comunismo” “La Mestiza” y “La Fierecilla Domada.” A nuestra
Antonio Román ciudad se desplazaron conocidas figuras del cine nacional, como Aurora
Bautista o Marujita Díaz, directores, productores o críticos, como José Luis
Mejor Actriz: Carmen Sevilla por La Fie-
Gómez Tello, redactor jefe de la revista española de cinematografía
recilla Domada.
“Primer Plano” El Festival incluía, la participación a concurso de las pelícu-
Mejor Actor:Juan José Menéndez por Sus- las y una entrega de premios, bajo la denominación de “Alcazaba de
penso en Comunismo. Oro.” Junto a la presentación de las películas por sus propios actores, se
organizaron conferencias sobre temas cinematográficos en la Biblioteca
Premios especiales a Marujita Díaz por su
Francisco Villaespesa.
simpatía, a Aurora Bautista por su labor
eminente en el cine Nacional y al Sindica- En Enero de 1957, se celebró el que sería el IV Festival del Cine Espa-
to Nacional del Espectáculo. ñol de Almería, estrenándose cinco largometrajes: “El pequeño Ruiseñor”
“Calle Mayor” “Minutos Antes” “El Genio Alegre” y “Cuando el Valle se cu-
bra de Nieve.” Asistieron sus actores, que presentaron las películas en el
IV Festival del Cine Español. 1957 mismo Teatro Cervantes.” Joselito cantó con mucho arte y gracia, varias can-
ciones siendo aclamado por el público.” “Durante el vino el Alcalde impuso
Mejor Película: Calle Mayor de Juan Anto- los broches de oro, con que se distinguen a los asistentes al Festival, a las ar-
nio Bardem tistas Marujita Diaz y Luchi Prado, quienes a su vez lo hicieron de un botón de
Mejor Director: José Luis Gamboa por solapa simbólico del Festival a las autoridades almerienses que allí había,
Minutos Antes actores y personalidades del cine que nos visitan.” También asistieron críti-
cos como Joaquín Romero Marchent, director de la revista “Radio Cinema”
Mejor Actriz: Marujita Díaz por El Genio o José de Juanes de Radio Nacional.
Alegre y Lina Canalejas por El Pequeño
Ruiseñor. En la imagen, botón de solapa, del Festival de 1957, encontrado por el Mu-
seo Etnográfico de Terque en un anticuario de Madrid, y que ha servido
Mejor Actor: José Suárez por Calle Mayor para recuperar su historia. Podemos ver como se eligió para su diseño, los
y Joselito por El Pequeño Ruiseñor. dos símbolos de la economía almeriense de aquellos años, la Uva del Barco
Mejor Fotografía: Cuando el Valle se cu- y la Naranja, productos de exportación que llevaban el nombre de Almería
bra de Nieve. por todo el mundo.
Mejor Música: Cuando el Valle se cubra El interesante proyecto, se abandonaría y habría que esperar hasta 1996,
de Nieve. año en que se pondría en marcha el Festival Nacional de Cortometrajes
“Almería, Tierra de cine”, que se estuvo celebrando de 1996 a 2000, orga-
Mejor Cortometraje: No se presentaron nizado por la Diputación Provincial de Almería, pasando al actual Festival
Internacional de Cortometrajes “Almería en Corto” en 2002.

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Con la Cabeza Cubierta
Con solo contemplar esta fotografía de un grupo de vecinos de de ala ancha y tejido con paja muy fina de hoja de la llamada pal-
Terque en la primera década del siglo XX, podemos asomarnos a mera del sombrero. En 1913, la sombrerería almeriense de
una costumbre hoy casi perdida, llevar la cabeza cubierta. La Tomás Rodrigo, anunciaba “Importación directa de jipijapas de
imagen está tomada por los Hermanos Paniagua, un día de traba- Cuba y Panamá.” Otros sombreros fueron los llamados Canotier o
jo. De las dieciocho personas retratadas, todas llevan un sombre- sombreros de paja elegantes, con una copa redonda y plana, de-
ro, una gorra o una boina. Desde los niños a los ancianos, desde corados con una cinta de color rodeando la misma (página 3).
el jornalero al propietario, para todos era impensable, salir a la
Los manuales de urbanidad y buenas maneras, explicaban con
calle sin la cabeza cubierta.
claridad como elegir el tocado más adecuado y como hacer un
El tipo y forma del tocado masculino, fue cambiando a lo largo de uso correcto de estas prendas. En 1927, se recomendaba “Solo
los años y estuvo en relación directa con su fortuna. A mediados en un vestido sin pretensiones o descuidado se tolera el uso de la
del XIX, todos los hombres de clase media y alta utilizaban los gorra. El sombrero es prenda de rigor para la calle. En el verano, el
Sombreros de Copa, llamados coloquialmente Chisteras. De ala sombrero de paja puede servir para visitas de confianza, pero no
estrecha y copa alta, casi cilíndrica y plana por encima, general- está admitido para actos de ceremonia. El traje de levita, en fiestas o
mente forrados de felpa de seda negra. Benito Pérez Galdos en su visitas de cierto aparato, requiere sombrero de copa.” Encontrarse
novela Fortunata y Jacinta decía “ El sombrero de copa, da mucha por la calle con un entierro, con el santo viático, con una proce-
respetabilidad a la fisonomía y raro es el hombre que no se cree sión, pasar por delante de un templo o entrar en una casa exigía
importante solo con llevar sobre la cabeza un cañón de chimenea.” descubrirse, “ No dirigiremos nunca la palabra con el sombrero
Entre las clases trabajadoras, el Sombrero Calañés, sombrero de puesto a una se-
ala vuelta hacia arriba y copa baja, y más estrecha por la parte ñora, a un sujeto
superior que por la inferior. Dos gitanos vestían así en la Almería constituido en alta
de 1877” pantalón largo de paño a cuadros color oscuro, blusa de dignidad, ni a otra
tela y sombrero calañés ancho, y el segundo como de 17 años, pan- persona cualquie-
talón de tela listado sin chaqueta ni chaleco con pañuelo en la cabe- ra que sea para
za.” Entre los niños los más populares eran las Boinas y Gorras nosotros respeta-
de fieltro flexibles ble”“Saludan mal,
los que al quitarse
A mediados del XIX, llegaría a competir con la chistera, el Hongo
el sombrero, o la
o Bombín, sombrero de copa baja rígida y forma semiesférica.
boina, o la gorra,
En la imagen podemos ver, el hongo que perteneció a Guillermo
lo hacen solo a
Yebra, propietario de Terque y que fue adquirido en la sombre-
medias. Hay que
rería almeriense de “Rosales y Ulibarri” de la calle las Tiendas,
quitarse totalmen-
sobre 1915 8 (página 3). Junto al hongo, a final de siglo el Som-
te lo que cubre la
brero Bajo o Flexible de fieltro se fue imponiendo en las calles,
cabeza sin vacila-
con su carácter menos ceremonioso.
ciones.”
Otro sombrero, utilizado eran los llamados Jipijapas o Panamás,
Dirección y textos: Alejandro Buendía Muñoz. Diseño José Luis Segura García. Colaboradores: Lourdes López Romero, Carmen Valverde
Moya, Rosa Cantón Solbas y Centro Guadalinfo de Terque. C/ Real, 17 CP 04569 Terque (Almería) Tlfno./ Fax: 950 64 33 00. Colabora: Di-
putación Provincial de Almería y Ayuntamiento de Terque. Edita: Asociación de Amigos de los Museos de Terque. Depósito Legal: AL-38-
2006. ISSN: 1885 - 9801. Periodicidad mensual. 1000 ejemplares gratuitos.
© Asociación de Amigos de los Museos de Terque. Derechos reservados. Las noticias y artículos que figuran en la presente publicación pue-
den reproducirse con fines educativos, citando la procedencia. Ninguna parte puede reproducirse con fines comerciales sin el consentimiento
expreso del Museo de Terque. www.museodeterque.com

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Archivo de
Escrituras Cotidianas
Ahorrando para volver, 1928
“La Criolla 29 de Mallo 1928
… de aquí no le puedo decir nada mas que estamos mui a gusto, i ganando
aunque no sea cosa grande a ora en estos dias queremos jiral le al tio cien
duros, aber silla podemos descansar de trampas... asi que lla no debiendo
en unos cuantos años podíamos aorar algo para irnos que esos son nuestros
deseos .. estar a su lado, pero si dios quiere todo llega en el mundo, de mi
Jose le digo que esta gordo i a crecido mucho desde que esta aquí i de
malo que no puede ser mas malo, siempre acordando se de uste i de los de
En la Almería, de 1883, en la calle las Tiendas, se con-
mi ermana siempre preguntando por todos, mi ermana ba a retratar a los
centraba el mayor número de sombrererías como la ya
chicos pues que los retrate que tengo deseos de berlos i a lamelica tan
citada “Rosales y Ulibarri”, la de Ricardo Verdejo Reina o
grande como estara itan bonita, llo tambien iba a retratar aquí mi ijo pero
la de Juan José Milán, o en la calle Santo Cristo la de José
lo emos dejado al berano porque ace un frio pa llebarlo al pueblo que no
Gómez Rodríguez. En 1913, Tomas Rodrigo Simón tenía
se puede.
la fábrica de sombreros y gorras “La Cubana” en la Plaza
de Nicolás Salmerón. En el Paseo del Príncipe también De lo que dice uste que abia tenido carta de mi ermano, ile decia que no
encontramos a Consuelo Rodríguez que vendía sombre- tenia muchas anchuras que si uste necesitaba le mandaria, pues lla le de-
ros de señora y gorras, la sombrerería de José Pinillos o cia llo a el que se se a abia uste quedado
la “Sombrerería Inglesa”, de cuya casa podemos ver esta bien i por ahora presente no tenia falta
gorrita de niño de los años 1920. Una de las más impor- de nada, nada mas que nosotros pudie-
tantes en aquellos años fue la de José Plaza Milán, con ramos estar a su lado para estar tranqui-
fábrica en la calle Alfareros y establecimiento en la calle los…”
de las Tiendas, fundada en 1908. Famosos eran sus som-
breros de paja que se llevaban a las corridas de toros de
la Feria de Almería. También había Talleres de Compos- “Mi querida hermana (Lijar)”
turas de sombreros como el de A. Morales en la calle las
Tiendas. La única que se conserva en la actualidad, es la Te deseo mucha felicidad, en compañía
“Sombrerería Leal”, en la calle las Tiendas, la regenta de tu esposo, hijos, suegro, madre y de-
María Ángeles Martínez Castro, víznieta de José Leal más familia; yo quedo bien como igual-
Estévez, fundador de la misma, que desde 1948, fabricó mente José, mis hijos y suegra. g.a.D.
sombreros y gorras junto a su hija Josefa. De nuestro biage a Mendoza, te digo que
En algunos pueblos, como Ohanes, con gran tradición en ya no nos vamos, emos pensado quedar-
la fabricación de paños de lana , aparecen en 1883, las nos por aquí, y si nos fuera bien tomaria-
sombrererías de José Benito Ferre y Miguel Márquez y mos más campo para que se biniera Sal-
en 1913, Francisco Moreno y José Ferre. vador, que nuestros deseos es de estar
todos juntos, ahora quedamos enterados
En las imágenes sombreros y pay pay del nuevo espacio: como lla esta marcado el camino vecinal
“La Sombrerería” del Museo Etnográfico de Terque. Chercos Lijar Albanchez, pueda ser que
habiendo ese trabajo de otra vuelta ese
pueblo y hubiera mas vida.
También quedo enterada como la madre esta bien y no le hace falta nada,
pues es lo que yo deseo que no le falte nada, y si llegara a faltar me habi-
san para mandarle dinero, me dices que vais mal con buestro negocio, por
que todo lo teneis desparramado y no podeis cobrar nada, pues lla se sabe
que no habiendo trabajo la cosa esta mal para el negocio, por eso no hay
mejor cosa que vender al contado; también quedo enterada como an sub-
ido los consumos; en fin quedo enterada como ese pueblo esta cada dia
peor.
De la madre dices que no ha ido a los baños por no gastar, pues primero es
ella que todo lo demás, y le dices que no trabaje, que demasiado a trabaja-
do ya, y quedo enterada como se bienen esas familias para aca.
Sin más que decirte por hoy, das muchos besos y abrazos a la madre tus
hijos y recuerdos para Salvador, tu suegro, al tio Jose Miguel y familia, tio
Cristobal y familia, Amalia y familia, y se los das a todas las vecinas, y tu mi
querida hermana, recibes un millón de besos y abrazos de mis hijos, y otro
de esta tu hermana que sabes te quiere y no los olvida y lo soy.
Isabel Amorós de López. La Criolla 1º de Septiembre 1930 vále”
Cartas de Isabel Amorós de López desde La Criolla (Argentina) a su ma-
dre Dolores Soriano y hermana Encarnación Amorós en Lijar (Almería).

4. Museo Etnográfico - Museo Provincial de la Uva del Barco - Cueva de San José
Viaje al tiempo detenido
El tiempo detenido nos lleva a 1958. La graciosa niña que posa ante el automóvil es Carmen Valverde Moya.
Era un día de excursión, junto al coche de los señores de la casa donde servía. Bajo un paisaje de parrales
de un pueblo de Almería, en primer plano, un “Renault Dauphine”, también conocido como «Coche de las
Viudas», debido a su tendencia a perder el control en las curvas por el desfavorable reparto de pesos. Car-
men tenía 11 años, cuando su madre viuda, con tres hijos, la llevó a vivir y servir en casa de una seño-
ra .Convivió con el matrimonio y sus dos hijas tres años, haciendo los recados y ayudando a las faenas de la
casa como hacer la comida o fregar los suelos de rodillas con estropajo y jabón. No iba a la escuela, y a cam-
bio de su trabajo recibía casa, comida y ropa. Carmen, como otras niñas de familias modestas, terminaban
en el servicio, como una manera de aliviar bocas de las maltrechas economías familiares. Su madre, Rosa
Moya, era trapera, Carmen la recuerda tirando de una patineta y un cajón, cambiando platos, fuentes de loza
o jarricas por trapos viejos que metía en un jarpil y que luego vendía en la “Trapería del Pellejero” en la
Rambla de Belén. La vida de Carmen, cambió a los 14 años, cuando conoció a un muchacho gitano, que la
pretendió. Su madre, como no quería tal relación la metió en el Convento de las Adoratrices, allí estuvo dos
meses sin salir. El cura le decía “Que pecados tienes, que no quieres confesar”, ella en su inocencia le decía
“¿Y qué es pecado?” La fotografía la conserva Carmen en un positivo en papel fotográfico de 7 x 10. cm.
Nuestros Visitantes Libro de Visitas
Museo Etnográfico 1027
“Le doy las gracias a la Diputación de Almería por enviarnos la Apo-
Cueva de San José 967 logía Radical de las Cosas Viejas, no sabe la ilusión que me a dado
al ver la Cueva de San José, pues habiéndome criado en esa Cueva
Museo Provincial de la Uva del Barco se me saltaron las lagrimas, ¡cuantos recuerdos dentro de mi!… le
saludan desde Francia. Eduvigis Tortosa y Luis Cantón Amate ”
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¿Cuándo visitar los Museos de Terque?
Horario: Sábados, Domingos y Festivos de 12 a 14 horas.
Fuera de este horario puede concertar una visita guiada
en el teléfono 950 64 33 00. Imprime: Imprenta Diputación de Almería