1. ‫وهابيل‬ ‫قابيل‬ ‫قصة‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬:{‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َ‫آد‬ َْ‫َن‬ْ‫اب‬ َ‫أ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ق‬َْ‫ْل‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫ي‬ َْ‫َل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ
ِ‫ِه‬ِ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ِ‫ب‬ُ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ان‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫َّك‬‫ن‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫َق‬َ‫َل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ر‬َ‫خ‬ ْ‫اْل‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬ََّ‫َّن‬ِ‫إ‬‫ط‬ِ‫اس‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫َن‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫د‬َ‫ي‬ ََّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ط‬َ‫س‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ * َ‫ني‬ِ‫َّق‬‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َِ‫َل‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬َ‫ني‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ََّ َ‫ب‬ ََّ‫اَّلل‬ ُ ‫ا‬َ‫َخ‬‫أ‬ ِِِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬
ِِِ‫إ‬ *ِ‫ب‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬ َِ ‫ا‬َ‫ح‬ْ‫َص‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِْ‫ْث‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِْ‫ْث‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َ‫وء‬ُ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫يد‬ِ‫ب‬ُ‫أ‬ِ‫يه‬ِ‫َخ‬‫أ‬ َ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ُ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َّ‫و‬َ‫ط‬َ‫ف‬ * َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫اء‬َ‫ز‬َ‫ج‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ف‬
َ‫ف‬ *َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اس‬َْ‫اْل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ف‬ ُ‫ث‬َ‫ح‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ً‫ا‬‫اب‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ َُّ‫اَّلل‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫او‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫يه‬ِ‫َخ‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ُِ‫ُي‬ِ‫ل‬ ِ‫ض‬ْ‫َب‬ْ‫اَل‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ز‬َ‫ج‬َ‫َع‬‫أ‬
‫ي‬ِ‫َخ‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫س‬ َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ َِ ‫ا‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫َّاد‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬}[‫املائدة‬:27-31].
‫تكلمن‬ ‫قد‬‫فيه‬ ‫مبا‬ ‫التفسُي‬ ‫ف‬ ،‫املائدة‬ ‫سوبة‬ ‫ف‬ ،‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ا‬‫اْلمد‬ ‫وهلل‬ ،‫كفاية‬.
‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫السدي‬ ‫فذكر‬ ،‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫السلف‬ ‫أئمة‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ملخص‬ ‫هنا‬ ‫لنذكر‬‫و‬،‫مرة‬ ‫وعن‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫صاحل‬ ‫أيب‬‫و‬ ،‫مالك‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫وعن‬ ،‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬:
‫أ‬‫و‬ ،‫اَلخرى‬ ‫بأنثى‬ ‫بطن‬ ‫كل‬‫ذكر‬ ‫يزوج‬ ‫كان‬‫آدم‬ ‫أن‬‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ب‬‫أ‬ ‫هابيل‬ ‫ن‬،‫هابيل‬ ‫من‬ ‫أكرب‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫قابيل‬ ‫بأخت‬
‫على‬ ‫هبا‬ ‫يستأثر‬ ‫أن‬ ‫هابيل‬ ‫اد‬‫ب‬‫فأ‬ ،‫أحسن‬ ‫هابيل‬ ‫أخت‬‫و‬‫با‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫ِها‬‫ر‬‫فأم‬ ،‫فأىب‬ ‫إياها‬ ‫يزوجه‬ ‫أن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫أمره‬‫و‬ ،‫أخيه‬
ً‫ا‬‫بان‬‫ر‬‫ق‬.،‫فأبني‬ ،‫بنيه‬ ‫على‬ ‫ات‬‫و‬‫السما‬ ‫استحفظ‬‫و‬ ،‫مكة‬ ‫إىل‬ ‫ليحج‬ ‫آدم‬ ‫وذهب‬‫فأب‬ ‫اجلبال‬‫و‬ ،‫اَلبضني‬‫و‬‫حبفظ‬ ‫قابيل‬ ‫فتقبل‬ ،‫ني‬
‫ذلك‬.
،‫غنم‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫مسينة‬ ‫جذعة‬ ‫هابيل‬ َ ‫فقر‬ ،‫باهنما‬‫ر‬‫ق‬ ‫با‬‫ر‬‫ق‬ ‫ذهب‬ ‫فلما‬‫بديء‬ ‫من‬ ‫ع‬‫زب‬ ‫من‬ ‫حزمة‬ ‫قابيل‬ َ ‫وقر‬
‫بان‬‫ر‬‫ق‬ ‫كت‬‫تر‬‫و‬ ،‫هابيل‬ ‫بان‬‫ر‬‫ق‬ ‫فأكلت‬ ،‫ناب‬ ‫لت‬‫ز‬‫فن‬ ،‫زبعه‬‫وقال‬ ،‫فغضب‬ ،‫قابيل‬:‫فقال‬ ،‫أخيت‬ ‫تنكح‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫َلقتلنك‬:‫إَّنا‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫يتقبل‬‫املتقني‬.‫و‬‫أخر‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بوي‬.‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬ ،‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬:‫إن‬ ‫هللا‬ ‫أمي‬‫و‬
‫كان‬‫يده‬ ‫إليه‬ ‫يبسط‬ ‫أن‬ ‫ج‬‫التحر‬ ‫منعه‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫الرجلني‬ ‫َلشد‬ ‫املقتول‬.‫هبما‬‫ر‬‫لتق‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مباش‬ ‫كان‬‫آدم‬ ‫أن‬ ‫الباقر‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫وذكر‬
‫التقبل‬‫و‬ ،‫بان‬‫ر‬‫الق‬‫ْلدم‬ ‫قابيل‬ ‫فقال‬ ،‫قابيل‬ ‫دون‬ ‫هابيل‬ ‫من‬:،‫َل‬ ‫تدع‬ ‫َل‬‫و‬ ،‫له‬ ‫دعوت‬ ‫َلنك‬ ‫منه‬ ‫تقبل‬ ‫إَّنا‬‫فيما‬ ‫أخاه‬ ‫توعد‬‫و‬
‫أخاه‬ ‫آدم‬ ‫فبعث‬ ،‫الرعي‬ ‫ف‬ ‫هابيل‬ ‫أبطأ‬ ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫كان‬‫فلما‬ ،‫بينه‬‫و‬ ‫بينه‬‫فقال‬ ‫به‬ ‫هو‬ ‫إذا‬ ‫ذهب‬ ‫فلما‬ ،‫به‬ ‫أبطأ‬ ‫ما‬ ‫لينظر‬ ‫قابيل‬
‫له‬:،‫مَن‬ ‫يتقبل‬ ‫َل‬‫و‬ ،‫منك‬ ‫تقبل‬‫فقال‬:{َ‫ني‬ِ‫َّق‬‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬ََّ‫َّن‬ِ‫إ‬}‫معه‬ ‫كانت‬‫حبديدة‬ ‫به‬‫ر‬‫وض‬ ،‫عندها‬ ‫قابيل‬ ‫فغضب‬
‫فقتله‬.
‫وقيل‬:‫فشدخته‬ ،‫نائم‬ ‫وهو‬ ،‫أسه‬‫ب‬ ‫على‬ ‫بماها‬ ،‫بصخرة‬ ‫قتله‬ ‫إَّنا‬ ‫إنه‬.(‫ج/ص‬:1/104)‫وقيل‬:ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫خنق‬ ‫خنقه‬ ‫بل‬
‫فمات‬ ‫السباع‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬ ،ً‫ا‬‫وعض‬.‫وهللا‬‫أعلم‬.‫بالقتل‬ ‫توعده‬ ‫ملا‬ ‫له‬ ‫له‬‫و‬‫وق‬:{ََّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ط‬َ‫س‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ط‬ِ‫اس‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫َن‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫د‬َ‫ي‬
ِِِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫َق‬ِ‫َل‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬َ‫ني‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ََّ َ‫ب‬ ََّ‫اَّلل‬ ُ ‫ا‬َ‫َخ‬‫أ‬}[‫املائدة‬:28].
‫عل‬ ‫دل‬‫يقابل‬ ‫أن‬ ‫ع‬‫توب‬‫و‬ ،‫منه‬ ‫وخشية‬ ،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وخو‬ ،‫حسن‬ ‫خلق‬ ‫ى‬‫أخوه‬ ‫منه‬ ‫اد‬‫ب‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫بالسوء‬ ‫أخاه‬
‫مثله‬.‫ف‬ ‫ثبت‬ ‫هلذا‬‫و‬(‫الصحيحني‬)‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫عن‬‫قال‬:
((‫الناب‬ ‫ف‬ ‫املقتول‬‫و‬ ‫فالقاتل‬ ،‫بسيفيهما‬ ‫املسلمان‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬ ‫إذا‬.‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫هذ‬‫املقتول‬ ‫بال‬ ‫فما‬ ،‫القاتل‬ ‫ا‬‫؟‬‫قال‬:‫إنه‬
‫صاحبه‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫يص‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬)).‫له‬‫و‬‫وق‬:{َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِْ‫ْث‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِْ‫ْث‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َ‫وء‬ُ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫يد‬ِ‫ب‬ُ‫أ‬ ِِِ‫إ‬ُ‫اء‬َ‫ز‬َ‫ج‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫و‬ ِ‫ب‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬ َِ ‫ا‬َ‫ح‬ْ‫َص‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬}[‫املا‬‫ئدة‬:29].‫أي‬:‫على‬ ‫عزمت‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ ،‫أقوى‬‫و‬ ‫منك‬ ‫أشد‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ،‫مقاتلتك‬ ‫ترك‬ ‫يد‬‫ب‬‫أ‬ ِ‫إ‬،‫عليه‬ ‫عزمت‬ ‫ما‬
‫املتقدمة‬ ‫اْلثام‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫قتلي‬ ‫إمث‬ ‫تتحمل‬ ‫أي‬ ،‫وإْثك‬ ‫بإْثي‬ ‫تبوء‬ ‫أن‬‫ذلك‬ ‫قبل‬.،‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫ابن‬‫و‬ ،‫السدي‬‫و‬ ،‫جماهد‬ ‫قاله‬
‫احد‬‫و‬ ‫وغُي‬.‫مبجر‬ ‫تتحول‬ ‫املقتول‬ ‫آثام‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫ليس‬‫و‬‫قد‬ ‫كما‬،‫القاتل‬ ‫إىل‬ ‫قتله‬ ‫د‬‫بعض‬ ‫ِهه‬‫و‬‫ت‬.‫قال‬:‫حكى‬ ‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫ابن‬ ‫فإن‬
‫ذلك‬ ‫خال‬ ‫على‬ ‫اإلمجاع‬.

2. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫يوبده‬ ‫الذي‬ ‫اْلديث‬ ‫أما‬‫و‬‫قال‬ ‫أنه‬:((‫املقتول‬ ‫على‬ ‫القاتل‬ ‫ترك‬ ‫ما‬
‫ذنب‬ ‫من‬}‫ف‬ ‫يعر‬ ‫وال‬ ،‫له‬ ‫أصل‬ ‫فال‬‫ص‬ ‫بسند‬ ،‫اْلديث‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫شيء‬ً‫ا‬‫أيض‬ ،‫ضعيف‬ ‫وال‬ ،‫حسن‬ ‫وال‬ ،‫حيح‬.‫لكن‬‫و‬
،‫القاتل‬ ‫املقتول‬ ‫يطالب‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ،‫اَلشخاص‬ ‫بعض‬ ‫ف‬ ‫يتفق‬ ‫قد‬‫فتحول‬ ،‫الظلمة‬ ‫هبذه‬ ‫تفي‬ ‫ال‬ ‫القاتل‬ ‫حسنات‬ ‫فتكون‬
‫القاتل‬ ‫إىل‬ ‫املقتول‬ ‫سيئات‬ ‫من‬.‫كما‬‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ،‫أعظمها‬ ‫من‬ ‫القتل‬‫و‬‫املظاَل‬ ‫سائر‬ ‫ف‬ ‫الصحيح‬ ‫اْلديث‬ ‫به‬ ‫ثبت‬.‫نا‬‫ب‬‫حر‬ ‫وقد‬
‫اْلمد‬ ‫وهلل‬ ،‫التفسُي‬ ‫ف‬ ‫كله‬‫هذا‬.
‫أنه‬ ،‫وقاص‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ،‫الرتمذي‬‫و‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ،‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫بوى‬ ‫وقد‬‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فتنة‬ ‫عند‬ ‫قال‬:‫أشهد‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫أن‬:((‫من‬ ‫خُي‬ ‫القائم‬‫و‬ ،‫القائم‬ ‫من‬ ‫خُي‬ ‫فيها‬ ‫القاعد‬ ،‫فتنة‬ ‫ستكون‬ ‫إهنا‬،‫املاشي‬
‫املاشي‬‫و‬‫قال‬ ‫الساعي‬ ‫من‬ ‫خُي‬:‫إَل‬ ‫يده‬ ‫فبسط‬ ‫بييت‬ ‫علي‬ ‫دخل‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أف‬‫قال‬ ،‫ليقتلَن‬:‫آدم‬ ‫كابن‬ ‫كن‬)).‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫وب‬
‫وقال‬ ،ً‫ا‬‫فوع‬‫ر‬‫م‬ ،‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ،‫يه‬‫و‬‫مرد‬:‫كخُي‬‫كن‬‫آدم‬ ‫ابَن‬.‫ذب‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫النسائي‬ ‫إال‬ ،‫السنن‬ ‫أهل‬‫و‬ ،‫مسلم‬ ‫وبوى‬
‫هذا‬ ‫حنو‬.‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫اْلخر‬ ‫أما‬‫و‬:،‫كيع‬‫وو‬ ،‫ية‬‫و‬‫معا‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬‫قاال‬:‫عن‬ ،‫مرة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اَلعمش‬ ‫حدثنا‬
‫قال‬ ،‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫مسروق‬:‫بسول‬ ‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬:((‫اَلول‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫كان‬‫إال‬ ً‫ا‬‫ظلم‬ ‫نفس‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬
‫كفل‬‫القتل‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫َلنه‬ ،‫دمها‬ ‫من‬)).‫أيب‬ ‫سوى‬ ‫اجلماعة‬ ‫اه‬‫و‬‫وب‬‫به‬ ‫اَلعمش‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ،‫داود‬.
‫أهنما‬ ،‫النخعي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ،‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بوي‬ ‫وهكذا‬‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫قاال‬.(‫ج/ص‬:1/105)‫وجببل‬
‫هلا‬ ‫يقال‬ ‫مغابة‬ ‫دمشق‬ ‫مشاَل‬ ‫قاسيون‬:‫مشهوبة‬ ،‫الدم‬ ‫مغابة‬‫مما‬ ‫وذلك‬ ،‫عندها‬ ‫هابيل‬ ‫أخاه‬ ‫قابيل‬ ‫قتل‬ ‫الذي‬ ‫املكان‬ ‫بأهنا‬
‫عن‬ ‫تلقوه‬،َ ‫الكتا‬ ‫أهل‬‫ذلك‬ ‫بصحة‬ ‫أعلم‬ ‫فاهلل‬.
‫وقال‬ ،‫كثُي‬‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫ترمجة‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫اْلافظ‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬:‫كان‬‫إنه‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أى‬‫ب‬ ‫أنه‬ ،‫الصاْلني‬ ‫من‬
‫أنه‬‫و‬ ،‫وهابيل‬ ،‫وعمر‬ ،‫بكر‬ ‫أبا‬‫و‬ ،‫وسلم‬‫هذا‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫وذكر‬ ،‫له‬ ‫فحلف‬ ‫دمه‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ،‫هابيل‬ ‫استحلف‬
‫املكان‬‫يس‬‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫فأجابه‬ ،‫الدعاء‬ ‫عنده‬ َ ‫تجا‬.‫وقال‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫وصدقه‬:،‫بكر‬ ‫أبا‬‫و‬ ‫إنه‬
‫مخيس‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫ف‬ ‫املكان‬ ‫هذا‬ ‫يزوبون‬ ،‫وعمر‬.‫شرعي‬ ‫حكم‬ ‫عليه‬ ‫تب‬‫رت‬‫ي‬ ‫َل‬ ،‫هذا‬ ‫كثُي‬‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫عن‬ ‫صح‬ ‫لو‬ ‫منام‬ ‫وهذا‬.
‫أعلم‬ ‫وهللا‬.
‫تعاىل‬ ‫له‬‫و‬‫وق‬:{َُّ‫اَّلل‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ف‬ِ‫ف‬ ُ‫ث‬َ‫ح‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ً‫ا‬‫اب‬َ‫ر‬ُ‫غ‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫او‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫يه‬ِ‫َخ‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ُِ‫ُي‬ِ‫ل‬ ِ‫ض‬ْ‫َب‬ْ‫اَل‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ز‬َ‫ج‬َ‫َع‬‫أ‬
‫ي‬ِ‫َخ‬‫أ‬ َ‫ة‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫س‬ َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ َِ ‫ا‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫َّاد‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬}[‫املائدة‬:31].‫بعضهم‬ ‫ذكر‬:‫محله‬ ‫قتله‬ ‫ملا‬ ‫أنه‬‫سنة‬ ‫ظهره‬ ‫على‬.‫وقال‬
‫آخرون‬:‫محله‬‫ابني‬‫ر‬‫غ‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫حىت‬ ‫كذلك‬‫يزل‬ ‫َل‬‫و‬ ،‫سنة‬ ‫مائة‬.
‫السدي‬ ‫قال‬:‫أحدِها‬ ‫فقتل‬ ،‫فتقاتال‬ ‫ين‬‫و‬‫أخ‬ ،‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫بإسناده‬‫مث‬ ،‫فيها‬ ‫له‬ ‫حيفر‬ ،‫اَلبض‬ ‫إىل‬ ‫عمد‬ ‫قتله‬ ‫فلما‬ ،‫اْلخر‬
‫بآه‬ ‫فلما‬ ،‫اه‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ،‫ودفنه‬ ،‫ألقاه‬‫قال‬ ،‫ذلك‬ ‫يصنع‬:‫أ‬ ‫أعجزت‬ ‫يلتا‬‫و‬ ‫يا‬‫ففعل‬ ،‫أخي‬ ‫أة‬‫و‬‫س‬ ‫ابي‬‫و‬‫فأ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫الغ‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أكون‬ ‫ن‬
‫مثل‬‫ودفنه‬ ‫اه‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ف‬ ،َ ‫ا‬‫ر‬‫الغ‬ ‫فعل‬ ‫ما‬.
ً‫ا‬‫ن‬‫ز‬‫ح‬ ‫هابيل‬ ‫ابنه‬ ‫على‬ ‫حزن‬ ‫آدم‬ ‫أن‬ ،‫السُي‬‫و‬ ،‫يخ‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫الت‬ ‫أهل‬ ‫وذكر‬‫فيما‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫وهو‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫شع‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫شديد‬
‫محيد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬:(‫ج/ص‬:1/106)‫عليها‬ ‫ومن‬ ‫البالد‬ ‫تغُيت‬‫قبيح‬ ‫مغرب‬ ‫اَلبض‬ ‫فوجه‬ *.‫ذي‬ ‫كل‬‫تغُي‬
‫املليح‬ ‫الوجه‬ ‫بشاشة‬ ‫وقل‬ * ‫وطعم‬ ‫لون‬,‫آدم‬ ‫فأجيب‬:‫الذبيح‬ ‫كامليت‬‫اْلي‬ ‫وصاب‬ * ‫مجيعا‬ ‫قتال‬ ‫قد‬ ‫هابيل‬ ‫أبا‬‫بشرة‬ ‫وجاء‬
‫يصيح‬ ‫فجاهبا‬ ‫خو‬ ‫على‬ * ‫منها‬ ‫كان‬‫قد‬‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫الشعر‬ ‫وهذا‬.‫يتحزن‬ ً‫ا‬‫كالم‬‫قال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬،‫بلغته‬ ‫به‬
‫فألف‬‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫بعضهم‬ ‫ه‬.‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ،‫ال‬‫و‬‫أق‬ ‫وفيه‬.

3. ‫جماهد‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬:‫ساقه‬ ‫فعلقت‬ ،‫أخاه‬ ‫قتل‬ ‫يوم‬ ‫بة‬‫و‬‫بالعق‬ ‫عوجل‬ ‫قابيل‬ ‫أن‬‫الشمس‬ ‫إىل‬ ‫وجهه‬ ‫وجعل‬ ،‫فخذه‬ ‫إىل‬
،‫بغيه‬‫و‬ ،‫لذنبه‬ ً‫ال‬‫تعجي‬‫و‬ ‫به‬ ً‫ال‬‫تنكي‬ ،‫دابت‬ ‫كيفما‬‫يه‬‫و‬‫َلب‬ ‫َلخيه‬ ‫وحسده‬.‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫عن‬ ‫اْلديث‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
‫وس‬ ‫عليه‬‫قال‬ ‫أنه‬ ‫لم‬:((‫يدخر‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫الدنيا‬ ‫ف‬ ‫بته‬‫و‬‫عق‬ ‫هللا‬ ‫يعجل‬ ‫أن‬ ‫أجدب‬ ‫ذنب‬ ‫من‬ ‫ما‬‫البغي‬ ‫من‬ ‫اْلخرة‬ ‫ف‬ ‫لصاحبه‬
‫الرحم‬ ‫وقطيعة‬)).‫أنه‬ ‫يزعمون‬ ‫الذين‬ َ ‫الكتا‬ ‫أهل‬ ‫بأيدي‬ ‫الذي‬ َ ‫الكتا‬ ‫ف‬ ‫أيته‬‫ب‬ ‫الذي‬‫و‬‫أجله‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ،‫اة‬‫ب‬‫التو‬
‫و‬ ،‫عدن‬ ‫قي‬‫ر‬‫ش‬ ‫ف‬ ‫نود‬ ‫أبض‬ ‫ف‬ ‫سكن‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫أنظره‬‫و‬‫نه‬‫و‬‫يسم‬ ‫هم‬،‫ايل‬‫و‬‫حم‬ ‫لعندب‬‫و‬ ،‫عندب‬ ‫وْلنوخ‬ ،‫خنوخ‬ ‫له‬ ‫لد‬‫و‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫قنني‬
‫ملتوشيل‬‫و‬ ،‫متوشيل‬ ‫ايل‬‫و‬‫حمل‬‫و‬‫سكن‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ،‫إبل‬ ‫امسه‬ ً‫ا‬‫لد‬‫و‬ ‫عدا‬ ‫لدت‬‫و‬‫ف‬ ،‫وصال‬ ‫عدا‬ ‫أتني‬‫ر‬‫ام‬ ‫هذا‬ ‫تزوج‬‫و‬ ،‫َلمك‬
‫املال‬ ‫اقتىن‬‫و‬ ،َ ‫القبا‬.،‫صال‬ ‫لدت‬‫و‬‫و‬ ،‫الصنج‬‫و‬ ،‫نج‬‫و‬‫ال‬ َ ‫ضر‬ ‫ف‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ،‫بل‬‫و‬‫ن‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫لدت‬‫و‬‫و‬،‫بلقني‬‫و‬‫ت‬ ‫امسه‬ ً‫ا‬‫لد‬‫و‬
‫نعمى‬ ‫امسها‬ ً‫ا‬‫بنت‬‫و‬ ،‫اْلديد‬‫و‬ ‫النحاس‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬.ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وفيها‬:‫ودعت‬ ،ً‫ا‬‫غالم‬ ‫لدت‬‫و‬‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫على‬ ‫طا‬ ‫آدم‬ ‫أن‬
‫امسه‬:‫شيث‬.‫قابيل‬ ‫قتله‬ ‫الذي‬ ‫هابيل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خلف‬ ‫َل‬ ‫وهب‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وقالت‬.‫لشيث‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬:‫أنوش‬.‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫عمر‬ ‫كان‬‫و‬
‫ل‬ ‫لد‬‫و‬ ‫يوم‬ ‫آدم‬‫مائة‬ ‫شيث‬ ‫ه‬‫مائة‬ ،‫أنوش‬ ‫له‬ ‫لد‬‫و‬ ‫يوم‬ ‫شيث‬ ‫عمر‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫سنة‬ ‫ْثاَّنائة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫سنة‬ ‫ثالثني‬‫و‬ً‫ا‬‫ومخس‬
‫سنني‬ ‫وسبع‬ ‫سنة‬ ‫ْثاَّنائة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫وستني‬.(‫ج/ص‬:1/107)‫له‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬:‫َلنوش‬ ‫لد‬‫و‬‫ف‬ ،‫أنوش‬ ‫غُي‬ ‫بنات‬‫و‬ ،‫بنون‬:
‫من‬ ‫له‬‫و‬ ،‫قينان‬‫ْثاَّنا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫سنة‬ ‫تسعون‬ ‫العمر‬‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫ومخس‬ ‫سنة‬ ‫ئة‬.‫له‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬:‫عمر‬ ‫كان‬‫فلما‬ ،‫بنات‬‫و‬ ‫بنون‬
‫له‬ ‫لد‬‫و‬ ،‫سنة‬ ‫سبعني‬ ‫قينان‬:‫سنة‬ ‫بعني‬‫ب‬‫أ‬‫و‬ ‫سنة‬ ‫ْثاَّنائة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫مهالييل‬.‫له‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬:‫كان‬ ‫فلما‬ ،‫بنات‬‫و‬ ‫بنون‬
،‫سنة‬ ‫وستون‬ ‫مخس‬ ‫العمر‬ ‫من‬ ‫ملهالييل‬‫له‬ ‫لد‬‫و‬:‫سنة‬ ‫ثالثني‬‫و‬ ‫ْثاَّنائة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫يرد‬.‫وو‬‫له‬ ‫لد‬:‫فلما‬ ،‫بنات‬‫و‬ ‫بنون‬
،‫سنة‬ ‫وستون‬ ‫اثنتان‬‫و‬ ‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫لُيد‬ ‫كان‬‫له‬ ‫لد‬‫و‬:‫سنة‬ ‫ْثاَّنائة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫خنوخ‬.‫له‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬:‫كان‬‫فلما‬ ،‫بنات‬‫و‬ ‫بنون‬
‫له‬ ‫لد‬‫و‬ ،‫سنة‬ ‫وستون‬ ‫مخس‬ ‫ْلنوخ‬:‫سنة‬ ‫ْثاَّنائة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫متوشلح‬.‫له‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬:‫مائة‬ ‫ملتوشلح‬ ‫كان‬‫فلما‬ ،‫بنات‬‫و‬ ‫بنون‬
‫وسب‬،‫سنة‬ ‫ْثانون‬‫و‬ ‫ع‬‫له‬ ‫لد‬‫و‬:‫سنة‬ ‫ْثانني‬‫و‬ ‫اثنني‬‫و‬ ‫سبعمائة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫المك‬.‫له‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬:‫كان‬ ‫فلما‬ ،‫بنات‬‫و‬ ‫بنون‬
‫اثنتان‬‫و‬ ‫مائة‬ ‫العمر‬ ‫من‬ ‫لالمك‬‫له‬ ‫لد‬‫و‬ ،‫سنة‬ ‫ْثانون‬‫و‬:‫سنة‬ ‫تسعني‬‫و‬ ً‫ا‬‫ومخس‬ ‫مخسمائة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وعاش‬ ،‫نوح‬.‫له‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬:‫بنون‬
‫ل‬‫و‬ ،‫سنة‬ ‫مخسمائة‬ ‫لنوح‬ ‫كان‬ ‫فلما‬ ،‫بنات‬‫و‬‫بنون‬ ‫له‬ ‫د‬:ً‫ا‬‫صرحي‬ ‫كتاهبم‬‫ف‬ ‫ما‬ ‫مضمون‬ ‫هذا‬ ،‫يافث‬‫و‬ ،‫وحام‬ ،‫سام‬.‫كون‬‫وف‬
‫غُي‬ ‫ذكره‬ ‫كما‬،‫نظر‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫فيما‬ ،‫حمفوظة‬ ‫يخ‬‫ب‬‫ا‬‫و‬‫الت‬ ‫هذه‬‫أهنا‬ ‫الظاهر‬‫و‬ ،‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫طاعنني‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬
‫فيها‬ ‫مقحمة‬.‫التفسُي‬‫و‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫ذكرها‬.‫كما‬،‫كثُي‬‫غلط‬ ‫وفيها‬‫س‬‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ،‫اضعه‬‫و‬‫م‬ ‫ف‬ ‫نذكره‬.
‫لدت‬‫و‬ ‫اء‬‫و‬‫ح‬ ‫أن‬ ،‫بعضهم‬ ‫عن‬ ،‫تابخيه‬ ‫ف‬ ‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ً‫ا‬‫بطن‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫ف‬ ً‫ا‬‫لد‬‫و‬ ‫بعني‬‫ب‬‫أ‬ ‫ْلدم‬.‫ابن‬ ‫قاله‬
‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫وهللا‬ ،‫ومساهم‬ ‫إسحاق‬.
‫وقيل‬:‫هلم‬‫و‬‫أ‬ ،‫أنثى‬‫و‬ ‫ذكر‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬‫ف‬ ،ً‫ا‬‫بطن‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫مائة‬:‫قابيل‬‫ق‬ ‫أخته‬‫و‬‫وآخرهم‬ ،‫ليما‬:‫أم‬ ‫أخته‬‫و‬ ‫املغيث‬ ‫عبد‬
‫املغيث‬.،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫انتشر‬ ‫مث‬‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬،‫ا‬‫و‬‫َّن‬‫و‬ ،‫اَلبض‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫امتد‬‫و‬ ،‫ا‬‫و‬‫كثر‬‫و‬:{‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬ ُ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ً‫ال‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ث‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ق‬َ‫ل‬ً‫اء‬َ‫س‬ِ‫ن‬َ‫و‬ً‫ا‬‫ُي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬}‫اْلية‬[‫النساء‬:1].
‫يته‬‫ب‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫أى‬‫ب‬ ‫حىت‬ ‫ميت‬ ‫َل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫أن‬ ،‫يخ‬‫ب‬‫التا‬ ‫أهل‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬،‫نسمة‬ ‫ألف‬ ‫بعمائة‬‫ب‬‫أ‬ ،‫أوالده‬ ‫أوالد‬‫و‬ ،‫أوالده‬ ‫من‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬.‫تعاىل‬ ‫وقال‬:{َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ً‫ال‬َْ‫مح‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ََ‫مح‬ ‫ا‬َ‫َّاه‬‫ش‬َ‫غ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ب‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫و‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫َث‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َّ‫ر‬َ‫م‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫يف‬ِ‫ف‬َ‫خ‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫آت‬‫ا‬َُ‫اِه‬َ‫آت‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ * َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫َّاك‬‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ً‫ا‬ِ‫ْل‬َ‫اء‬َ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫ش‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ً‫ا‬ِ‫اْل‬َ‫ص‬
‫ا‬َّ‫م‬َ‫ع‬ َُّ‫اَّلل‬ َ‫اىل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َُ‫اِه‬َ‫آت‬ ‫ا‬َ‫يم‬ِ‫ف‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬}‫اْليات‬[‫ا‬‫ر‬‫اَلع‬:189-190].
‫هبذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫اجلنس‬ ‫إىل‬ ‫استطرد‬ ‫مث‬ ،‫آدم‬ ‫بذكر‬ ،ً‫ال‬‫أو‬ ‫تنبيه‬ ‫فهذا‬‫ذك‬‫استطرد‬ ،‫الشخص‬ ‫ذكر‬ ‫جرى‬ ‫ملا‬ ‫بل‬ ،‫اء‬‫و‬‫وح‬ ‫آدم‬ ‫ر‬
‫تعاىل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫كما‬،‫اجلنس‬ ‫إىل‬:{ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َُّ‫مث‬ * ‫ني‬ِ‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ة‬َ‫ل‬ َ‫ال‬ُ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِْ‫اإل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬‫ني‬ِ‫ك‬َ‫م‬ ‫اب‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ِ‫ف‬}[‫املؤمنون‬:

4. 12-13].‫تعاىل‬ ‫وقال‬:{َ‫يح‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َِ‫مب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ُّن‬‫الد‬ َ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫َّا‬‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ز‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ِ‫ني‬ِ‫اط‬َ‫َّي‬‫لش‬ِ‫ل‬ ً‫ا‬‫وم‬ُ‫ج‬ُ‫ب‬ ‫ا‬َ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬}[‫امللك‬:5].‫بجوم‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬
‫وإَّنا‬ ،‫السماء‬ ‫مصابيح‬ ‫أعيان‬ ‫هي‬ ‫ليست‬ ،‫الشياطني‬‫شخص‬ ‫من‬ ‫استطرد‬‫جنسها‬ ‫إىل‬ ‫ها‬.(‫ج/ص‬:1/108)‫فأما‬
‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ب‬ ‫الذي‬ ‫اْلديث‬:‫عمر‬ ‫حدثنا‬ ،‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬‫عن‬ ،‫مسرة‬ ‫عن‬ ،‫اْلسن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫حدثنا‬ ،‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬:((‫لد‬‫و‬ ‫هلا‬ ‫يعيش‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫إبليس‬ ‫هبا‬ ‫طا‬ ،‫اء‬‫و‬‫ح‬ ‫لدت‬‫و‬ ‫ملا‬ ‫قال‬‫فقال‬:‫اْلا‬ ‫عبد‬ ‫مسيه‬،‫بث‬
‫فسمته‬ ،‫يعيش‬ ‫فإنه‬:‫وحي‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫و‬ ‫فعاش‬ ،‫اْلابث‬ ‫عبد‬‫أمره‬‫و‬ ‫الشيطان‬)).‫ابن‬‫و‬ ،‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫ابن‬‫و‬ ،‫الرتمذي‬ ‫اه‬‫و‬‫ب‬ ‫وهكذا‬
‫ف‬ ،‫يه‬‫و‬‫مرد‬ ‫ابن‬‫و‬ ،‫حامت‬ ‫أيب‬‫اْلية‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫تفاسُيهم‬.‫ف‬ ‫اْلاكم‬ ‫أخرجه‬‫و‬(‫كه‬‫مستدب‬)‫بن‬ ،‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫كلهم‬،
‫عبد‬‫به‬ ‫ابث‬‫و‬‫ال‬.‫اْلاكم‬ ‫وقال‬:‫خيرجاه‬ ‫َل‬‫و‬ ،‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬.‫الرتمذي‬ ‫وقال‬:‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫فه‬‫ر‬‫نع‬ ‫ال‬ ،‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫حسن‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬.‫أنه‬ ‫اْلديث‬ ‫ف‬ ‫قادحة‬ ‫علة‬ ‫فهذه‬ ،‫فعه‬‫ر‬‫ي‬ ‫َل‬‫و‬ ،‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بعضهم‬ ‫اه‬‫و‬‫وب‬‫وهذا‬ ،‫الصحايب‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫موقوف‬ ‫بوي‬
‫ائيليات‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫من‬ ‫تلقه‬ ‫أنه‬ ‫الظاهر‬‫و‬ ،‫أشبه‬.‫على‬ ً‫ا‬‫موقوف‬ ‫بوي‬ ‫وهكذا‬‫عباس‬ ‫ابن‬.‫كعب‬ ‫عن‬ ‫متلقى‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الظاهر‬‫و‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ،‫نه‬َّ‫ودو‬ ،‫اَلحباب‬.
‫مسرة‬ ‫عن‬ ‫عنده‬ ‫كان‬‫فلو‬ ،‫هذا‬ ‫خبال‬ ،‫اْليات‬ ‫هذه‬ ‫البصري‬ ‫اْلسن‬ ‫فسر‬ ‫وقد‬‫وهللا‬ ،‫غُيه‬ ‫إىل‬ ‫عنه‬ ‫عدل‬ ‫ملا‬ ً‫ا‬‫فوع‬‫ر‬‫م‬
‫أعلم‬.‫ليبث‬‫و‬ ،‫البشر‬ ‫أصل‬ ‫نا‬‫و‬‫ليك‬ ،‫اء‬‫و‬‫وح‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫إَّنا‬ ‫تعاىل‬ ‫فاهلل‬ ً‫ا‬‫أيض‬‫و‬ً‫ال‬‫بجا‬ ‫منهما‬‫اء‬‫و‬‫ح‬ ‫كانت‬‫فكيف‬ ،‫نساء‬‫و‬ ً‫ا‬‫ُي‬‫كث‬
‫هذا‬ ‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬،‫لد‬‫و‬ ‫هلا‬ ‫يعيش‬ ‫ال‬ً‫ا‬‫حمفوظ‬ ‫كان‬‫إن‬ ،‫اْلديث‬.‫املظنون‬‫و‬:‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫فعه‬‫ب‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫املقطوع‬ ‫بل‬
‫وسلم‬‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ،‫وقفه‬ َ ‫ا‬‫و‬‫الص‬‫و‬ ،‫خطأ‬.‫كتابنا‬‫ف‬ ‫هذا‬ ‫نا‬‫ب‬‫حر‬ ‫وقد‬(‫التفسُي‬).‫اْلمد‬ ‫وهلل‬.‫و‬ ‫آدم‬ ‫كان‬‫قد‬ ‫نعم‬‫أتقى‬ ‫اء‬‫و‬‫ح‬
‫أبو‬ ‫آدم‬ ‫فإن‬ ،‫هذا‬ ‫ف‬ ‫عنهما‬ ‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫هلل‬‫وعلمه‬ ،‫مالئكته‬ ‫له‬ ‫أسجد‬‫و‬ ،‫بوحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬‫و‬ ،‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫الذي‬ ،‫البشر‬
‫كل‬‫أمساء‬‫جنته‬ ‫أسكنه‬‫و‬ ،‫شيء‬.‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بوى‬ ‫وقد‬(‫صحيحه‬)‫قال‬ ،‫ذب‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،:‫بسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬‫اَلنبياء‬ ‫كم‬‫هللا‬‫؟‬
‫قال‬:((‫أب‬‫و‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ً‫ا‬‫ألف‬ ‫وعشرون‬ ‫بعة‬)).‫قلت‬:‫منهم‬ ‫الرسل‬ ‫كم‬‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫يا‬‫؟‬‫قال‬:((‫غفُي‬ ‫جم‬ ‫عشر‬ ‫ثالثة‬‫و‬ ‫ثالْثائة‬)).
‫قلت‬:‫هلم‬‫و‬‫أ‬ ‫كان‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫يا‬‫؟‬‫قال‬:((‫آدم‬)).‫قلت‬:‫مرسل‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫يا‬‫؟‬‫قال‬:((‫نفخ‬ ‫مث‬ ،‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫نعم‬
‫بو‬ ‫من‬ ‫فيه‬‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫مث‬ ،‫حه‬ً‫ال‬‫قب‬)).ِ‫ا‬‫رب‬‫الط‬ ‫وقال‬:‫بن‬ ‫شيبان‬ ‫حدثنا‬ ،ِ‫اَلصبها‬ ‫نائلة‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫حدثنا‬‫بن‬ ‫نافع‬ ‫حدثنا‬ ،‫فروخ‬
‫قال‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫باح‬‫ب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ،‫هرمز‬:‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:((‫املالئكة‬ ‫بأفضل‬ ‫كم‬‫أخرب‬ ‫أال‬
‫أ‬‫و‬ ،‫آدم‬ ‫النبيني‬ ‫أفضل‬‫و‬ ،‫يل‬‫رب‬‫ج‬‫فضل‬‫أفضل‬‫و‬ ،‫القدب‬ ‫ليلة‬ ‫اللياَل‬ ‫أفضل‬‫و‬ ،‫بمضان‬ ‫شهر‬ ‫الشهوب‬ ‫أفضل‬‫و‬ ،‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫اَليام‬
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بنت‬ ‫مرمي‬ ‫النساء‬)).،‫أمحد‬ ‫وضعفه‬ ،‫معني‬ ‫ابن‬ ‫كذبه‬ ‫هرمز‬ ‫أبا‬ ً‫ا‬‫نافع‬ ‫فإن‬ ،‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬‫أبو‬‫و‬ ،‫زبعة‬ ‫أبو‬‫و‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ،‫وغُيهم‬ ،‫حبان‬ ‫ابن‬‫و‬ ،‫حامت‬.‫اَلحباب‬ ‫كعب‬‫وقال‬:‫أحد‬ ‫ليس‬‫سوداء‬ ‫ْليته‬ ،‫آدم‬ ‫إال‬ ‫ْلية‬ ‫له‬ ‫اجلنة‬ ‫ف‬،‫ته‬‫ر‬‫س‬ ‫إىل‬
‫اجلنة‬ ‫وف‬ ،‫البشر‬ ‫أبو‬ ‫الدنيا‬ ‫ف‬ ‫كنيته‬،‫آدم‬ ‫إال‬ ‫اجلنة‬ ‫ف‬ ‫يكىن‬ ‫أحد‬ ‫ليس‬‫و‬‫حممد‬ ‫أبو‬.(‫ج/ص‬:1/109)
‫عن‬ ،‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫محاد‬ ‫عن‬ ،‫خالد‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫سبح‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫من‬ ،‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫بوى‬ ‫وقد‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ،‫ديناب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
ً‫ا‬‫فوع‬‫ر‬‫م‬ ‫هللا‬:((‫أبا‬ ‫يكىن‬ ‫فإنه‬ ‫آدم‬ ‫إال‬ ،‫بأمسائهم‬ ‫يدعون‬ ‫اجلنة‬ ‫أهل‬‫حممد‬)).‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫وب‬
،‫وجه‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ،‫طالب‬‫أعلم‬ ‫وهللا‬.‫ف‬ ‫الذي‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫حديث‬ ‫وف‬(‫الصحيحني‬):((‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫بسول‬ ‫أن‬‫هللا‬
‫ال‬ ‫ف‬ ‫وهو‬ ،‫بآدم‬ ‫مر‬ ‫ملا‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬‫له‬ ‫قال‬ ،‫الدنيا‬ ‫سماء‬:‫باالبن‬ ً‫ا‬‫مرحب‬‫الصاحل‬ ‫النيب‬‫و‬ ،‫الصاحل‬.‫قال‬:،‫أسودة‬ ‫ميينه‬ ‫عن‬ ‫وإذا‬
‫ميينه‬ ‫عن‬ ‫نظر‬ ‫فإذا‬ ،‫أسودة‬ ‫يسابه‬ ‫وعن‬‫بكى‬ ‫مشاله‬ ‫عن‬ ‫نظر‬ ‫وإذا‬ ،‫ضحك‬.‫فقلت‬:‫هذا‬ ‫ما‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫يا‬‫؟‬.‫قال‬:،‫آدم‬ ‫هذا‬
‫بنيه‬ ‫نسم‬ ‫هؤالء‬.‫وهم‬ ،‫اليمني‬ ‫أهل‬ ‫قبل‬ ‫نظر‬ ‫فإذا‬‫اجلن‬ ‫أهل‬‫بكى‬ ‫الناب‬ ‫أهل‬ ‫وهم‬ ،‫الشمال‬ ‫أهل‬ ‫قبل‬ ‫نظر‬ ‫وإذا‬ ،‫ضحك‬ ‫ة‬)).
‫اْلديث‬ ‫معىن‬ ‫هذا‬.‫اب‬‫ز‬‫الب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬:،‫هابون‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫حدثنا‬ ،‫املثىن‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫حدثنا‬‫عن‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫أنبأنا‬
‫قال‬ ،‫اْلسن‬:‫لده‬‫و‬ ‫مجيع‬ ‫عقل‬ ‫مثل‬ ‫آدم‬ ‫عقل‬ ‫كان‬.‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬‫لم‬:((‫بيوسف‬ ‫فمربت‬

5. ‫اْلسن‬ ‫شطر‬ ‫أعطي‬ ‫قد‬ ‫هو‬ ‫وإذا‬))‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫معناه‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫حسن‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫على‬ ‫كان‬‫أنه‬.‫مناسب‬ ‫وهذا‬.‫هللا‬ ‫فإن‬
،‫آدم‬ ‫خلق‬‫اَلشباه‬ ‫أحسن‬ ‫إال‬ ‫ليخلق‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ،‫بوحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬‫و‬ ،‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫بيده‬ ‫وصوبه‬.‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ينا‬‫و‬‫ب‬ ‫وقد‬
‫عم‬ ‫ابن‬‫و‬ ،‫عمر‬ً‫ا‬‫فوع‬‫ر‬‫وم‬ ً‫ا‬‫موقوف‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫رو‬:((‫املالئكة‬ ‫قالت‬ ،‫اجلنة‬ ‫خلق‬ ‫ملا‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬:‫اجعل‬ ‫بنا‬‫ب‬ ‫يا‬‫فإنك‬ ‫هذه‬ ‫لنا‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ،‫بون‬‫ر‬‫يش‬‫و‬ ،‫فيها‬ ‫يأكلون‬ ،‫الدنيا‬ ‫آدم‬ ‫لبَن‬ ‫خلقت‬:،‫بيدي‬ ‫خلقت‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ب‬‫ذ‬ ‫صاحل‬ ‫أجعل‬ ‫ال‬ ‫وجالَل‬ ‫وعزيت‬
‫فكان‬ ‫كن‬‫له‬ ‫قلت‬ ‫كمن‬)).‫اْلدي‬ ‫وبد‬ ‫وقد‬‫ف‬ ‫املروي‬ ‫ث‬(‫الصحيحني‬)‫بسول‬ ‫أن‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ،‫ِها‬‫ُي‬‫وغ‬ ،‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫قال‬ ‫وسلم‬:((‫ته‬‫ب‬‫صو‬ ‫على‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬)).‫هذا‬ ‫ليس‬ ،‫كثُية‬ ‫مسالك‬ ‫فيه‬ ‫ا‬‫و‬‫فذكر‬ ،‫اْلديث‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫تكلم‬ ‫وقد‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ،‫بسطها‬ ‫موضع‬.