Enviar pesquisa
Carregar
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
•
Transferir como DOCX, PDF
•
0 gostou
•
175 visualizações
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
Seguir
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل الحافظ التليدي
Leia menos
Leia mais
Educação
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
1 de 351
Baixar agora
Recomendados
فضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريم
hassen1000
Ar tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fateha
Soufiane BENHADDOU
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
سمير بسيوني
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
غايتي الجنة
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريم
Noor Al Islam
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
rqorehaili12
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
Taha Rabea
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
Recomendados
فضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريم
hassen1000
Ar tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fateha
Soufiane BENHADDOU
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
سمير بسيوني
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
غايتي الجنة
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريم
Noor Al Islam
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
rqorehaili12
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
Taha Rabea
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
الجمعة
الجمعة
Mustapha Ait Hammou
حديث إفطار الصائم
حديث إفطار الصائم
Taha Rabea
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
سمير بسيوني
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
سمير بسيوني
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 006
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 006
srujacxtup
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
omwito
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
Taha Rabea
مقتطفات من كتاب آداب الزفاف للألباني شوال 1436
مقتطفات من كتاب آداب الزفاف للألباني شوال 1436
aabudayyeh
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
سمير بسيوني
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
سمير بسيوني
H 12 syar'i
H 12 syar'i
Muhammad Zain
قيام رمضان
قيام رمضان
Taha Rabea
منزلة الصلاة وفضلها
منزلة الصلاة وفضلها
Goldenmachine
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
مبارك الدوسري
مادة التفسير
مادة التفسير
ramaalfawzan
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
Are Matt
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
الجمعة
الجمعة
Mustapha Ait Hammou
حديث إفطار الصائم
حديث إفطار الصائم
Taha Rabea
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
سمير بسيوني
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
سمير بسيوني
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 006
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 006
srujacxtup
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
omwito
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
Taha Rabea
مقتطفات من كتاب آداب الزفاف للألباني شوال 1436
مقتطفات من كتاب آداب الزفاف للألباني شوال 1436
aabudayyeh
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
سمير بسيوني
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
سمير بسيوني
H 12 syar'i
H 12 syar'i
Muhammad Zain
قيام رمضان
قيام رمضان
Taha Rabea
منزلة الصلاة وفضلها
منزلة الصلاة وفضلها
Goldenmachine
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
مبارك الدوسري
مادة التفسير
مادة التفسير
ramaalfawzan
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
Are Matt
Mais procurados
(20)
الجمعة
الجمعة
حديث إفطار الصائم
حديث إفطار الصائم
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 006
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 006
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
مقتطفات من كتاب آداب الزفاف للألباني شوال 1436
مقتطفات من كتاب آداب الزفاف للألباني شوال 1436
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
H 12 syar'i
H 12 syar'i
قيام رمضان
قيام رمضان
منزلة الصلاة وفضلها
منزلة الصلاة وفضلها
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
مادة التفسير
مادة التفسير
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
Semelhante a كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
MaymonSalim
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
MaymonSalim
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
allahcom
تمام المنة في شرح اصول السنة
تمام المنة في شرح اصول السنة
alakeeda
كتاب رقم ( 213 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 213 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن دية المرأة في القنل الخطأ نصف دية الرجل مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن دية المرأة في القنل الخطأ نصف دية الرجل مع...
MaymonSalim
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
wayislam
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
MaymonSalim
كتاب رقم ( 302 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 302 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب / 45 حديث
الكامل في أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب / 45 حديث
MaymonSalim
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
MaymonSalim
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
Hamid Benkhibech
Semelhante a كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
(20)
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
أحسن وأصح سيرة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه
من الإيمان بالغيب الإيمان بفتنة القبر و نعيمه
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
جدد إيمانك بالله تعالى ورسوله ولا تقتل ولا تحرق
تمام المنة في شرح اصول السنة
تمام المنة في شرح اصول السنة
كتاب رقم ( 213 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 213 ) من سلسلة الكامل
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن دية المرأة في القنل الخطأ نصف دية الرجل مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن دية المرأة في القنل الخطأ نصف دية الرجل مع...
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات مع فهرست
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
كتاب رقم ( 302 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 302 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب / 45 حديث
الكامل في أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب / 45 حديث
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
Último
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
elqadymuhammad
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
Mohammad Alkataan
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
shimaahussein2003
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
MohamadAljaafari
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
qainalllah
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
جامعة جنوب الوادي
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
MarwaElsheikh6
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
Maher Asaad Baker
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
OmarSelim27
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
salwaahmedbedier
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
shamsFCAI
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
v2mt8mtspw
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
aseelqunbar33
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
فاطمة أحمد عطية كلية التربية قسم اللغه العربيه جامعة جنوب الوادى
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
أمل عرفات محمد العربي . جامعة جنوب الوادي -كلية تربيه عام الفرقة الثالثة قسم اللغه العربيه
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
r6jmq4dqcb
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
575cqhpbb7
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
NajlaaAlshareef1
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
v2mt8mtspw
Último
(20)
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
1.
1 www.Muhammad.com/talidi يشترى الو يباع
ال تعالى هلل وقف الشمائلو ةالسير أحاديث بتخريج الجالل ائدوالف كتاب الفتوح أبي رحمته و ربه عفو اجيرلالتليدي القادر عبد هللا عبد الرحيم الرمحن هللا بسم وسلم وآله محمد سيدنا على وبارك وسلم هللا وصلى وعلم ألهم ما على هلل الحمد صلى المقدس نبينا بجناب األولى العصور منذ تعالى هللا رحمهم علماؤنا اعتنى فلقد وبعد أو هربآثا اواهتمو وسلم آلهو عليه تعالى هللامع األمم من ألمة وقع مثله يعرف ال بما هرخبا و آله و عليه تعالى هللا صلى سكناته و كاتهحر جميع و أفعاله و الهوبأق اواهتم فلقد نبيها المحمدية السنة من هائلة مكتبة ذلك من اووكون المجلداتو األسفار ذلك في اووكتب سلم تعا هللا صلى حياته من خاصة انبوج ذلك من اووجمعتهرسي في سلم و آله و عليه لى .يخرالتا عبر ًاونظم ًارنث ...وخصائصه وفضائله وشمائله اتهووغز اءرالشع عالم السابقين انهموإخ مع دلوهم اوأدل الذين األفاضل ينرالمتأخ العلماء ومن هذا الدين شرف الفاضل العالمة اإلمام وقته حسان العلماء شاعر وسعيد بن محمد هللا عبد أبو المعروفة قصيدته أنشأ الذي ستمائة و تسعين و سبع سنة المتوفى يالبوصير الصنهاجي تهروسي وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي مدح في أنشئت قصيدة تعرف فال يةزبالهم منه أحسن الو أفصح الو أبلغ اجهوأزو بيته آلو أصحابه وفضائل وفضائله وشمائلها ومن عليها الكالمو بشرحها مستوياتهم اختالف على العلماء اهتم وعذوبتها وحسنها ولجودتها
2.
2 شروحها من المطبوعات
لعالم ظهر ما أشهرالهيت حجر ابن الفقيه العالمة حشرحوشر مي ومن الجمل عمر بن سليمان العالمة حوشر بنيس محمد المحقق هرعص في فاس عالمة العالمة حشر ذلك أجمع.عجيبة بن أحمد السيد الصوفي المتضلع إلى اتروالمت من اتبرالم المختلفة األحاديث من ًاركثي الشروح هذه في اوذكر وقد ابن حشر على كزتور األحاديث تلك يجرلتخ تعالى هللا وفقنا وقد له أصل ال الذيو عالموضو عنده موجود ينراآلخ عند ما أكثرو أجمعهاو هاآخر ألنه عجيبة.يادةز مع قول عقب اءراإلس حديث يجركتخ عندها هايذكر التي األبيات عقب يجهارتخ جعلت وقد .الخ األنبياء قيكر قىرت كيف الناظم .الخ لك تختار الكون ضمائر في تزل لم قوله عقب الخ آدم قرون خير من بعثت وحديث ونبينا حبيبنا إلى اضعةومت وهدية يمرالك لوجهه خالصا يجعله أن أسأل وهللا وهكذا .وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى محمد وشفيعنا
3.
3 محمد سيدنا على
وبارك وسلم هللا وصلى الرحيم الرحمن هللا بسم وحزبه وصحبه وزوجه وآله المقدمة من (1أ يؤمن ال هللا و : حديث ).الحديث إليه أحب أكون حتى حدكم أحمد اهور : أقول3/177/275/278يالبخارو1/65ومسلم2/15النسائيو 8/100المقدمة في ماجه ابنو اإليمان في ثالثتهم67تعالى هللا رضي أنس حديث من حتى أحدكم يؤمن ال " : يقول وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول سمعت : قال عنه من إليه أحب أكون حتى " : ايةور وفي " أجمعين الناسو وولده الدهو من إليه أحب أكون "...أهلهو مالهعمر قاله آخر حديث في جاء هذا فإن " جنبيه بين الذي وقلبه " : فيه ليس و اهور عنه تعالى هللا رضي ةريره أبي عن نحوه و الكتاب في وسيأتي عنه تعالى هللا رضي .يالبخار (2بيت بشطر ولو مدحني من : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى عنه ورد وقد : قوله ) .القيامة يوم شفيعا له كنت .أصل له ليس : أقول (3لبعض فيها قال التي قصيدته أنشده حين عنه تعالى هللا رضي لحسان قال و : قوله ) يكون هللا وعند عنه أجبتو ًامحمد هجوت : يشرق كفار" الجنة اؤكزج " .اءزالج يالمغاز في يالبخار اهاور القصة أصل : أقول8/443األدب وفي ًارمختص3/164 الفضائل في ومسلم كذلك16/48/49/50لمسلم اللفظورضي عائشة التناوم حديث من
4.
4 هللا صلى هللا
رسول أن عنها تعالى هللا" : قال سلم و آله و عليه تعالىفإ ًايشرق اواهجأشد نه فأرسل يرض فلم فهجاهم " اهجهم " : فقال احةور ابن إلى فأرسل " النبل رشق من عليهم أن لكم آن قد : حسان قال عليه دخل فلما ثابت بن حسان إلى أرسل ثم مالك بن كعب إلى اوترسلي فجعل لسانه أدلع ثم بذنبه الضارب األسد هذا إلىبالحق بعثك الذيو : فقال كهحر ينهمرألفف بلسانيفإن تعجل ال " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول فقال األديم ير رجع ثم حسان فأتاه " نسبي لك يلخص حتى ًانسب فيهم لي ناو بأنسابها يشرق أعلم بكر أبا لخ قد هللا رسول يا : فقالألسلن بالحق بعثك الذيو نسبك لي صمن ةرالشع تسل كما منهم ك قالت العجين" : لحسان يقول وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول فسمعت : عائشة صلى هللا رسول سمعت :وقالت " ورسوله هللا عن نافحت ما يؤيدك الزي ال القدس روح إن هجوت : حسان قال " اشتفىو فشفى حسان هجاهم " : يقول وسلم آلهو عليه تعالى هللا ذ في هللا وعند ،عنه فأجبت ًامحمدشيمته هللا رسول ًاحنيف ًارب ًامحمد هجوت ،اءزالج لك .األبيات آخر إلى ،وقاء محمد لعرض وعرضي الدهوو أبي فإن ،الوفاء في دمشق يخرتا في عساكر ابن اهاور ةرمنك يادةز فهي " الجنة اؤكزج " : يادةز أما .مجهول وسندها عنه تعالى هللا رضي حسان ترجمة (4ك وقد : قوله )حلته ويخلع ،لمادحه ابوالث يجزل وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى ان .هروغي كعب كقضية لديه ةرالسي في إسحاق ابن أوردها نفسها هيرز بن كعب وقصة ذكر مما شيء يصح ال : أقول الدالئل في البيهقي أسندهاو معلقة5/207/209/211في كثير ابن قال ضعيف بسند النهايةو البداية4/373هذه من شيء في ذلك أر لم ولكن ًاجد ةرالمشهو األمور من وهذه أ بإسناد ةرالمشهو الكتب.تضيهر
5.
5 : تعالى هللا
رحمه الناظم قال ُاءَم َس اَهْتَل َاوَط اَم ًاءَم َس اَي ،،، ُاءَيِبْنَألا َكِيِقُر ىَقْرَت َفْيَك (5يفرالش ببدنه اءراإلس ليلة وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى سيدنا قىرت فقد : قوله ) صر فيه يسمع الذي ىالمستو إلى ثم المنتهى ةرسد إلى.الخ األقالم يف اياتوور ةركثي قطر من وردت وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى به اءراإلس أحاديث : أقول مخرجة أحاديثهمو ،الثالثين يفوقون عنهم تعالى هللا رضي الصحابة من غفير جم عن متباينة .أصولهاو السنة أمهات من هاوغير المسانيدو السننو الصحاح في ومسلم التوحيد في يالبخار اهور عنه تعالى هللا رضي أنس حديث أجمعهاو هاأشهر ومن اإليمان في2/209/225يالبخار اهور عنه تعالى هللا رضي صعصعة بن مالك وحديث اجرالمع باب المناقب في2/200/216اءراإلس ذكر في اإليمان في ومسلم الخلق بدء وفي تع هللا رضي ذر أبي وحديثاإليمان في ومسلم الصالة كتاب أول في يالبخار اهور عنه الى 2/217/225.المطولة ألفاظهم ولتنظر (6كم هللا رسول يا : قلت األنبياء عدد في عنه تعالى هللا رضي ذر أبي حديث ) قال منهم؟ الرسل كم : هللا رسول يا قلت ،" ألفا وعشرون بعةرأو ألف مائة " : قال األنبياء؟ :.الحديث " غفير جم عشر بعةرأو ثالثمائة " أحمد عند أصله الحديث : أقول5/179/266حبان ابن و1/99/70اإلحسان مع الحاكمو2/262بن عبد الومط اهوور مسلم طشر على بعضهم عند صحيح وهو ًارمختص دمشق يخرتا في عساكر ابنو مردويه ابنو حميد25/185/189السي إليهم اهزع كماوطي
6.
6 األعلى ةرسو فيوفي
ضعيف بطوله وهو ةركثي قارط عساكر ابن له أوردو المنثور الدر من .يالجوز البن الموضوعات في وهو المؤلف ساقه كما ةرنكا ألفاظه بعض (7" ًارنو قلبي في اجعل اللهم " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى دعائه ومن : قوله ) .الحديث ا اهور : أقولاتوالدع في يلبخار13/363/364هللا صلى النبي صالة في ومسلم ج بالليل ودعائه سلم و آله و عليه تعالى6/44/45/51/52رضي عباس ابن حديث من سجوده أو صالته في يقول كان وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي أن عنهما تعالى هللا اللي صالة في وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلىيبصر وفي ،ًارنو قلبي في اجعل اللهم " : ل ،ًارنو تحتي ومن ،ًارنو فوقي ومن ،ًارنو ييسار وعن ،ًارنو يميني وعن ،ًارنو سمعي وفي ،ًارنو يشعر وفي ،ًارنو دمي وفي ،ًارنو لحمي وفي ،ًارنو عصبي وفي ،ًارنو لي اجعلو ،ًارنو وخلفي و ،ًارنو لساني وفي ،ًارنو يبشر وفي ،ًارنو." ًارنو لي أعظمو ،ًارنو نفسي في اجعل : تعالى هللا رحمه الناظم قال ُـاءــَمْلا َومُجُّالن َلَّثَم اَمَك ِس ،،، ـاـَّلنِل َكِاتَف ِص اوُلَّثَم اَمَّنِإ (8فنيرع ما بيده نفسي الذي و " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى قال ولهذا : قوله ) بير غير حقيقة." .بحديث ليس هذا : أقول : تعالى هللا رحمه الناظم قال
7.
7 ُاءَوَْضألا َكِئ ْوَض
ْنَع َّالِإ ،،، ُرُد ْصَت اَمَف ٍلْضَف ِلُك ُاحَب ْصِم َتْنَأ (9." القيامة يوم ائيول تحت دونه فمن آدم " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى قوله ) في مذيالتر اهور : أقولالمناقب3383ماجه ابنو بتهذيبي4308أبي حديث من " :وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول قال : قال عنه تعالى هللا رضي يالخدر سعيد فمن آدم يومئذ نبي من وما ،فخر الو الحمد اءول وبيدي ،فخر الو القيامة يوم آدم ولد سيد أنا تنش من أول أناو ،ائيول تحت إال اهوس.صحيح حسن وسنده " فخر الو األرض عنه ق (10إال وسعه ما حيا موسى كان لو " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى قوله ) ." اتباعي أحمد اهور : أقول3/338/387قمر ميالدار و441السنة في عاصم أبي ابنو50 العلم بيان جامع في البر عبد ابنو2/42يقرط من هموغيرجابر عن الشعبي عن مجالد النبي أتى عنه تعالى هللا رضي الخطاب بن عمر أن عنهما تعالى هللا رضي هللا عبد بن هللا صلى النبي أهرفق الكتاب أهل بعض من أصابه بكتاب وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى نف الذيو الخطاب؟ ابن يا فيها أمتهوكون " : فقال فغضب وسلم آلهو عليه تعالىلقد بيده سي اوفتصدق بباطل أو به اوفتكذب بحق فيخبرونكم شيء عن تسألوهم ال نقية بيضاء بها جئتكم غير ثقات ورجاله " يتبعني أن إال وسعه ما ًاحي كان موسى أن لو بيده نفسي الذيو ،به أعلى أو حسن الحديثو .كتبه بعض في ًاحديث له حسن الذهبي أيتر وقد فيه فمتكلم مجالد لشوال ناصر للشيخ الغليل اءوإر في تجدها التي ةرالكثي اهده.تعالى هللا رحمه األلباني دين وفرتع ال اإلسالم في أنتم متحيرون أي " أمتهوكون " قولهاليهود عن تأخذوه حتى دينكم ون و.تعالى هللا رحمه يالبغو قاله ىالنصار
8.
8 (11خليال السالم عليه
اهيمرإب كان إنما " : قوله )." اءرو اءرو من و سخيف كالم هذا : أقول.بحديث ليس (12و آلهو عليه تعالى هللا صلى قوله )." نقية بيضاء كتهاتر " : سلم : أقول: حديثين معنى من كبمر هو تعالى هللا صلى هللا رسول سمع أنه عنه تعالى هللا رضي يةرسا بن باضرالع عن أحدهما يقول وسلم آلهو عليه" هالك إال عنها يغزي ال هاكنهار ليلها البيضاء مثل على كتكمتر قد " : المقدمة في ماجه ابن اهور43رضي الدرداء أبي عن شاهد وله صحيح بسند حديث ضمن .أعلم وهللا للتحسين محتمل وسنده حديث في أيضا ماجه ابن اهور عنه تعالى هللا و عنه تعالى هللا رضي جابر عن الثانيفإن يبارق السابق عمر عن حديثه في اردوال هو .حديثين قبل يجهرتخ تقدم وقد " نقية بيضاء بها جئتكم لقد " فيه (13: قوله )فن السماء في ليتحرك الطير ناو "." ًاعلم منه ستفيد أحمد اهور ما إلى يشير : أقول5/162لقد " : قال عنه تعالى هللا رضي ذر أبي عن رس كناترنارذك إال السماء في جناحيه طائر يقلب وما وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا ول تهذيب في تهارذك لمعناه اهدوش له فإن حسن متنه لكن ضعيف وسنده " ًاعلم منه حديث قمر الخصائص352. (14.الخ نبيك نور هللا خلق ما أول : عنه تعالى هللا رضي جابر حديث ) حديث : أقولوسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هرنو في الطويل الحديث هو هذا جابرأنو عبد إلى وعزوه هرآخ إلى اءزأج بعةرأ النور ذلك قسم تعالى أنهو األشياء خلق قبل خلقه هللا
9.
9 عبد مصنف في
وجود له وليس وبطالنه وضعه على المحدثون اتفق وقد مصنفه في اقزالر عن ًارمؤخ ظهر وما اقزالرهذا وفيها اقزالر عبد مصنف إلى منسوبة اقرأو في بعضهم .ًاالحق هرناش بذلك اعترف كما مكشوف كذب هو الحديث : تعالى هللا رحمه الناطم قال ُاءَـمـــَْسألا َمَآلد اَهْنِم َو ،،، ِبْيَغال ِمَلاَع ْنِم ِومُلُالع ُاتَذ َكَل (15في " ينراآلخو األولين علم ُمتِّلُفع " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى قوله ) .المشهور الحديث اللفظ بهذا وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي إلى ًافوعرم ًاحديث يعرف ال هذا : أقول .كذلك اقعوال في سلم و آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي كان إن و نعمهللا صلى هللا رسول قال : قال عنهما تعالى هللا رضي عباس ابن حديث في جاء أحسبه : قال " ةرصو أحسن في وتعالى تبارك بير الليلة أتاني " : وسلم آلهو عليه تعالى : قال ،ال : قلت : قال األعلى؟ المأل يختصم فيم يتدر هل محمد يا " : فقال المنام في قال كتفي بين يده فوضعثديي بين بردها وجدت حتى–قال أو-بين ما فعلمت ينحر في أحمد اهور الحديث " األرض في وما السماء3484ص ةرسو تفسير في مذيالترو3022 .احدو غير صححه و مذيالتر حسنه و يقينرط من بتهذيبي معاذ وحديثعنه تعالى هللا رضياهور " فتروع شيء كل لي فتجلى " : وفيه بنحوه الحاكمو السابق المصدر في أيضا مذيالتر1/521عن ونقل وصححه مذيالتر وحسنه .أيضا تصحيحه يالبخار
10.
10 " وقوله "
األرض في وما اتوالسما في ما فعلمت " وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى فقوله مما شيء كل على أطلعه وجل عز هللا أن على يدالن كالهما " فتروع شيء كل لي فتجلى يببعيد ليس وهذا ،البشر يعلمه أن مكن.تعالى هللا ةرقد في (16ر عباس ابن وعن : قوله )عليه تعالى هللا صلى ولد لما أنه عنهما تعالى هللا ضي علما همأكثر فأنت أعطيته وقد إال نبي بقي فما أبشر : الجنان خازن أذنه في قال وسلم آلهو .ًاقلب أشجعهمو .له أصل ال : أقول (17رسول قال : قال الديلمي أخرجه فيما عنه تعالى هللا رضي افعر أبي وعن : قوله ) األسماء وعلمت الطينو الماء في أمتي لي مثلت " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا ." كلها األسماء آدم علم كما كلها .باطل أيضا هذا : أقول الناظم قال: تعالى هللا رحمه ْمَلُت ِن ْوَكال ِرِائَم َض يِف ْل َزَتُـاءـــَاآلب َو ُـاتــَهَُّمألا ،،، َكَل ُارَت ْخ (18: قوله )نارفق نارق آدم بني قرون خير من بعثت " : يالبخار حديث ذلك وشاهد ." منه كنت الذي القرن من كنت حتى أحمد اهور الحديث : أقول2/373الوآلهو عليه تعالى هللا صلى النبي صفة في يبخار المناقب من وسلم7/384صلى هللا رسول أن عنه تعالى هللا رضي ةريره أبي حديث من .هرفذك " بعثت " : قال وسلم آلهو عليه تعالى هللا
11.
11 (19.الخ إسماعيل ولد
من كنانة اصطفى هللا إن : مسلم حديث ) أحمد اهور : أقول4/107ومالفضائل في سلم15/36المناقب في مذيالترو 3374/3376:قال عنه تعالى هللا رضي األسقع بن اثلةو عن وصححه مذيالتر وحسنه ،إسماعيل ولد من كنانة اصطفى هللا إن " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول قال بن من اصطفانيو يشرق من هاشما اصطفىو ،كنانة من يشارق اصطفىو." هاشم ي (20" تخير ثم نهمرق خير من فجعلني الخلق خلق هللا إن " : مذيالتر حديث و قوله ) .الخ أحمد اهور : أقول1/210الطيالسيو2405المناقب في مذيالترو المنحة مع3381 رضي العباس جاء : قال عنه تعالى هللا رضي وداعة أبي بن المطلب حديث من بتهذيبي تعال هللاالنبي فقام ًاشيئ سمع وكأنه وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول إلى عنه ى : قال السالم عليك هللا رسول أنت : اوقال " أنا؟ من " : فقال وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى جعلهم ثم همخير في جعلني الخلق خلق لما هللا إن المطلب عبد بن هللا عبد بن محمد أنا " قتينرف،قةرف همخير في فجعلنيًابيوت جعلهم ثم ،قبيلة همخير في فجعلني قبائل جعلهم ثم .وصححه مذيالتر وحسنه " ًانفس هموخير ،ًابيت همخير في فجعلني (21عام بألفي آدم يخلق أن قبل تعالى هللا يدي بين ًارنو كانت ًايشرق أن وحديث : قوله ) بتس المالئكة تسبح و النور ذلك يسبح.الخ بيحه عموضو حديث وهو العدني عمر أبي البن العالية المطالب في الحافظ اهزع : أقول أهل أئمة في افضوالر ةرفج وضعه بما شبيه وهو الموضوعات في هروغي يالجوز ابن أوردهو .البيت
12.
12 (22اوأب يلتق لم
" : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى وقال : قوله )ي" سفاح على قط ا.لخ هللا صلى النبي أن السالم عليه علي حديث من جاء فقد قطر من هذا معنى ورد : أقول وسلم آلهو عليه تعالىأن إلى آدم لدن من ،سفاح من جأخر ولم نكاح من خرجت " : قال ." شيء الجاهلية سفاح من يصبني لم ،أميو أبي ولدني ل ةرالمه إتحاف في كما مسنده في العدني اهوراألوسط في انيرالطبو يلبوصير5/366 الدالئل في نعيم أبوو1/11ثقات ورجاله البيت بأهل مسلسال متصال العدني يقرط من من " أنفسكم من رسول جاءكم لقد " : تعالى قوله تفسير في اقزالر عبد اهوور .سادات من شيء يصبه لم : قال مرسال عنه تعالى هللا رضي الباقر محمد سيدي حديثالدةو .الخ الجاهلية في البيهقي أيضا اهوور ،جيد مرسل وهذا : البداية في تعالى هللا رحمه كثير ابن قال السنن7/190عنهم تعالى هللا رضي ةريره أبيو وعائشة عباس ابن عن اهدوش وللحديث ائدوالز مجمع انظر8/214قمر الخصائص وتهذيب13. تعالى هللا رحمه الناظم قال: ُـاءــَيِبْنَألا َكِب اَهَم ْوَق ْتَرَّشَب ،،، َّالِإ ِل ْسُّالر َنِم ٌةَرْتَف ْت َضَم اَم (23.الخ اءراإلس في أمهم وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى فإنه : قوله )
13.
13 تعالى هللا رضي
ةريره أبي حديث من اءراإلس حديث في جاء ما إلى بذلك يشير : أقول يشروق الحجر في أيتنير لقد " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول قال : قال عنه ًابرك لذلك بترفك أثبتها لم المقدس بيت من أشياء عن فسألوني ايرمس عن تسألنيبترك ما فر قط مثلهأيتنير وقد ،به نبأتهم إال شيء عن يسألوني ما إليه أنظر لي تعالى هللا فعهفي فحان : قال األنبياء من جماعةاإليمان في مسلم اهور الحديث " فأممتهم الصالة ت 2/237/238. (24." اهيمرإب دعوة أنا " : حديث ) عن يدزي بن ثور حدثني : ةرالسي في إسحاق ابن اهور : أقولعن معدان بن خالد صلى قال نفسك؟ عن نارأخب : اوقال أنهم وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول أصحاب حين أمي أترو ،عيسى ىوبشر ،اهيمرإب أبي دعوة أنا نعم " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا ...بكر بن سعد بني في استرضعتو ،الشام قصور له أضاء نور منها جخر أنه بي حملت" المقدمة في ميالدار نحوه ىورو جيد وسنده14سنده وفي عنه تعالى هللا رضي ذر أبي عن .ضعف آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول أن عنه تعالى هللا رضي يةرسا بن باضرالع وعن : ذلك عن كموسأخبر ،طينته في لمنجدل آدم ناو ،النبيئين خاتم هللا عند إني " : قال وسلم دعوةأم ناو ،ينري النبيئين أمهات وكذلك ،أتر التي أمي ورؤيا ،عيسى ةروبشا ،اهيمرإب أبي ." الشام قصور له أضاءت ًارنو وضعته حين أتر وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول أحمد اهور4/127حبان ابنو6404الحاكمو باإلحسان2/600في صحيح وسنده الباب وفي ألحمد يقرطالطيالسي عند عنه تعالى هللا رضي أمامة أبي عن2315.
14.
14 : تعالى هللا
رحمه الناظم قال ُـاءــَيْلَع اَهَدْعَب ُاءَيْلَع َكِب ،،، وُم ْسَت َو ُورُصُالع َكِب ىَاهَبَتَت (25."الخ الحق على ينرظاه أمتي من طائفة الزت ال " : حديث ) ورد اترومت حديث هذا : أقولعليه تعالى هللا صلى هللا رسول أصحاب من غفير جم عن .بةرمتقا ألفاظو متباينة قطر من وسلم آلهو وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي أن عنه تعالى هللا رضي شعبة بن ةرالمغي عن منها ." هللا أمر يأتي حتى الحق على ينرظاه أمتي من طائفة الزت ال " : قال البخا اهوراالعتصام في ير17/56يالمغاز في ومسلم13/66ميالدارو2437 .هموغير آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي أن عنه تعالى هللا رضي ةرسم بن جابر عن ومنهاوسلم هذ الزي ال " : قالا."الساعة تقوم حتى المسلمين من عصابة عليه تقاتل قائما الدين أحمد اهور5/94/98الطياولسي298يالمغاز في ومسلم13/66. عليه تعالى هللا صلى هللا رسول قال : قال عنه تعالى هللا رضي عمر سيدنا عن ومنها الحق على ينرظاه أمتي من طائفة الزت ال " : وسلم آلهو." الساعة تقوم حتى الطيالسي اهور2696ميالدارو2438الحاكمو4/449/450. سيدي ألستاذناوومعناه الحديث هذا قطر في رسالة تعالى هللا رحمه الصديق أحمد .مطبوعة
15.
15 (26." فاعله أجر
فله الخير على دل من " : حديث ) أحمد اهور : أقول4/120ج5/272ةراإلما في ومسلم13/38/39في داود أبوو األدب5129العلم في مذيالترو2485ا مسعود أبي حديث من كلهم بتهذيبيرضي يلبدر قد إنه : فقال يستحمله وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي أتى رجال أن عنه تعالى هللا فقال فحمله فأتاه " فالنا ائت " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول فقال بي أبدع فاعله أجر مثل فله خير على دل من " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول–أو قال–.لمعناه اهدوش وللحديث " عامله وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول أن عنه تعالى هللا رضي ةريره أبي حديث منها همأجور من ذلك ينقص ال تبعه من أجور مثل األجر من له كان هدى إلى دعى من " : قال آثام مثل اإلثم من عليه كان ضاللة إلى دعى ومن ،شيئاآثامهم من ذلك ينقص ال تبعه من العلم كتاب في مسلم اهور " شيئا16/227. صلى هللا رسول قال : قال عنه تعالى هللا رضي البجلي هللا عبد بن يررج حديث ومنها مثل له كتب بعده بها فعمل حسنة سنة اإلسالم في سن من " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا م ينقص الو بها عمل من أجراهور .ذلك مثل السيئة السنة في قال و ،" شيء همأجور ن .قبله المذكور المصدر في مسلم (27.الخ " قلبي على ليغان إنه " : حديث ) أحمد اهور : أقول4/211/260الذكر في ومسلم17/23داود أبوو1515حديث من " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول قال : قال عنه تعالى هللا رضي نيزالم األغر
16.
16 أيها يا "
: هروغي لمسلم ايةور وفي " ةرم مائة اليوم في هللا ألستغفر نياو قلبي على ليغان إنه الناس." ةرم مائة اليوم في أتوب فإني هللا إلى اوتوب رضي ةريره أبي حديث جاء وتوبته وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هرالستغفا وبالنسبة إني "وهللا : يقول وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول سمعت : قال عنه تعالى هللا سب من أكثر اليوم في إليه أتوبو هللا ألستغفراتوالدع في يالبخار اهور " ةرم عين13/345 ىالكبر في النسائيو6/114. إني " : قال وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى عنه عنه تعالى هللا رضي أنس وحديث ىالكبر في النسائي اهور " ةرم سبعين من أكثر إليه أتوبو اليوم في هللا ألستغفر6/114 .هروغي ا في بالغين ادرالموالذكر عن اترفت لحديثكان الذيمنآلهو عليه تعالى هللا صلى شأنه وسلمذلك غير وقيل منه فاستغفر كالذنب ذلك عد ما ألمر منه فتر إذا فكان عليه المداومة اتوالدع من الفتح انظرو13/346. : تعالى هللا رحمه الناظم قال ،،، ٍارَخَف َو ٍدَدْؤُس ُدْق ِع اَذَّب َحُاءَم ْصَالع ُةَيمِتَالي ِهيِف َتْنَأ (28." عدنان فوق فعونيرت ال " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى قوله ) أن على اإلجماع وقع كان ناو ،أصل له ليس السير أهل عند تهرشه مع هذا : أقول مقطو السالم عليه إسماعيل ثم عدنان إلى وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى نسبهأما ،به ع آدم إلى وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى نسبه السير أهل بعض ذكر وقد ابراضط ففيه فوقه .السالم عليه
17.
17 : تعالى هللا
رحمه الناظم قال ُاءَّـرــَغ ٌةَلْيَل ُهْنَع ْتَرَف َْسأ ،،، ٌيء ِضُم َكْنِم ِسْمَّالشَك ًاي َحُم َو (29ف ما إلى بهذا أشارو : قوله )تعالى هللا رضي ذِّوَعُم بنت عيَبُّالر عن يالبخار ي .طالعة الشمس لقلت أيتهر لو : عنها في الو يالبخار في ليس الحديث إن : يانااو عجيبة ابن سيدي تعالى هللا رحم : أقول الكبير في انيرالطب اهور نمااو ةرالمشهو األصول في الو المسانيد في الو الستة باقي 24/274واألوسط5/230بيعرلل قلت : قال يسار بن عمار بن محمد بن عبيدة أبي عن آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول لي صفي عنها تعالى هللا رضي اءرعف بن معوذ بنت ويؤيده اووثق ورجاله المجمع في الدين نور قال " طالعة الشمس أيتر أيتهر لو " : فقال وسلم .التاليان الحديثان (30شيئا أيتر ما : عنه تعالى هللا رضي ةريره أبي عن هروغي مذيالتر حديث : قوله ) .وجهه في يتجر الشمس كأن وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول من أحسن أحمد اهور : أقول2/250المناقب في مذيالتر و3422الشمائل وفي115حبان ابنو 2118الط في سعد ابنو اردوبالمبقات3/379علنه تعالى هللا رضي ةريره أبي حديث من يتجر الشمس كأن وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول من أحسن ًاشيئ أيتر ما : قال وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول من مشيه في عأسر ًاأحد أيتر وما ،وجهه في نهاو أنفسنا لنجهد إنا ،له ىتطو األرض وكأنما.صحيح حديث .مكترث لغير
18.
18 (31وجه أكان رجل
سأله وقد عنه تعالى هللا رضي ةرسم بن جابر عن مسلم حديث ) كان القمرو كالشمس بل ال : قال كالسيف؟ وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول .ًارمستدي : حديثين من كبمر عنده هو : أقول هللا رضي عازب بن اءرالب عن األولهللا صلى هللا رسول وجه أكان سئل أنه عنه تعالى .القمر مثل ولكن ال : قال السيف؟ مثل وسلم آلهو عليه تعالى وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي صفة في يالبخار اهور7/381مذيالترو3405 ًاأيض الشمائل في مذيالتر اهوور المناقب في كالهما10. بن جابر عن الثانيهللا صلى هللا رسول وجه أكان سئل أنه عنه تعالى هللا رضي ةرسم الفضائل في مسلم اهور .القمرو الشمس مثل بل ال : قال طويال؟ وسلم آلهو عليه تعالى الومط15/97. (32به وصفته ما بعض في عنها تعالى هللا رضي معبد أم وقالت : قوله )الناس أجمل من أحسنهو أجالهو بعيد من.يبرق بخيمتها هرمرو حين وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى صفته في معبد أم قصة : أقول منهم : عنهم تعالى هللا رضي الصحابة من احدو غير عن قطر من جاءت عندها ونزوله الدالئل في البيهقي اهور عنه تعالى هللا رضي الصديق بكر أبو12/491/492ابن قال تعال هللا رحمه كثيرالبداية في ى3/192هللا رضي هللا عبد بن جابر ومنهم .حسن بسند الحاكم اهوور إسحاق ابن هرذك خويلد بن هشام ومنهم .ارزالب اهور عنهما تعالى3/9/10 في اترومت بالخيمتين وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى المصطفى ونزول : وقال وصححه
19.
19 ه ومن هاذكر
ثم دالئل ولذلك صحيحة أخبارائدوالز مجمع في الدين نور أورده يقرالط ذا 6/56/58الدالئل في نعيم أبو اهوور انيرالطب ايةوبر117القصة هذه وستأتي حبيش عن قمر مبسوطة113. (33حديث وفي : قوله )تعالى هللا صلى كان : قال عنهما تعالى هللا رضي عباس ابن رؤ تكلم إذا الثنيتين أفلج وسلم آلهو عليهعليه تعالى هللا صلى ثناياه بين من جيخر كالنور ي .وسلم آلهو الشمائل في مذيالتر اهور : أقول14تعالى هللا رضي عباس ابن عن يبرك يقرط من .متروك أنه : فيه اوقال يهرالز ثابت بن يززالع عبد سنده وفي عنهما (34تألأل وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى وجهه يتألأل : هالة أبي حديث وفي : قوله ) .البدر ليلة القمر علي اإلمام بن الحسن سيدنا عن الومط حديث ضمن الشمائل في مذيالتر اهور : أقول هالة أبي بن هند خاله عن السالم عليهما7عل تعالى هللا صلى هللا رسول كان : قالآلهو يه اهوور .ضعيف وسنده بطوله الحديث البدر ليلة القمر تألأل وجهه يتألأل ًامفخم فخما وسلم الكبير في انيرالطب22/155/163.يسم لم من وفيه المجمع في الدين نور وقال الومط (35فةرمع خالطه ومن ،هابه بديهة آهر من " : عنه تعالى هللا رضي علي سيدنا وقال ) ي ،أحبه." مثله بعده الو قبله أر لم : ناعته قول حديث ضمن جامعه من المناقب في مذيالتر اهور : أقول3413بن اهيمرإب ايةور من صلى النبي وصف إذا عنه تعالى هللا رضي علي كان : قال السالم عليه علي ولد بن محمد بالق الو ،الممغط بالطويل ليس : قال وسلم آلهو عليه تعالى هللامن بعةر وكان ،المتردد صير
20.
20 ،ًةلهج الناس أصدقو
،ًارصد الناس أجود النبيين خاتم وهو : هرآخ وفي الحديث فذكر ،القوم .الخ هابه بديهة آهر من ،ةرعش مهمأكرو ،يكةرع ألينهمو كأبيه ضعيف وهو ةرغف مولى هللا عبد بن عمر سنده في ضعيف يقرالط هذا من وسنده ث محمد بن اهيمرإب.عنه تعالى هللا رضي علي اإلمام من يسمع لم اهيمرإب فإن منقطع هو م قمر أحمد اهور نعم796/784اهور وكذلك صحيحة أو حسنة بعضها ىأخر قطر من حبان ابن يقهرط ومن شيبة أبي ابن2117.صحيح فالحديث عندهما مختصر لكنه : تعالى هللا رحمه الناظم قال ِدِل ْوَالم ُةَلْيَلُـاءــَه ِدْازَو ِهِم ْوَيِب ٌورُرُس ،،، ِين ِلدِل َانَك ي ِذَّلا (36.اإلثنين يوم أنه األصحو ،العمل وعليه المشهور وهو ةرعش لثنتي وقيل : قوله ) : أقولأثبت هو األول بيعر من خلت ةرعش لثنتي وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى الدتهو أبي ابن اهور ورد ماهللا رضي عباس ابنو جابر عن ميناء بن سعيد عن عفان عن شيبة اإلثنين يوم الفيل عام وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول ولد : قال عنهم تعالى وفيه ،هاجر وفيه ،السماء إلى به جعر وفيه ،بعث وفيه ،األول بيعر شهر من عشر الثاني و ،وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى ماتأحمد اهور2506الكبير في انيرالطبو12984 استنبئو اإلثنين يوم وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي ولد : بلفظ وحده عباس ابن عن ،اإلثنين يوم المدينة وقدم ،اإلثنين يوم المدينة إلى مكة من ًََارمهاج جوخر ،اإلثنين يوم اإلثني يوم وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى وتوفيادز ،اإلثنين يوم األسود الحجر فعرو ،ن ابن غير ثقات ورجاله ،اإلثنين يوم المائدة ةرسو لتزون ،اإلثنين يوم ًاربد وفتح : انيرالطب .معروف وحاله لهيعة
21.
21 الحاكم اهوور2/603صلى هللا
رسول ولد : قال ًارمختص ًالمعض إسحاق ابن يقرط من الثنتي وسلم آلهو عليه تعالى هللا.األول بيعر شهر من مضت ليلة ةرعش عنه تعالى هللا رضي قتادة أبي فعن ،الصحيح في جاء فيه بعث و اإلثنين يوم ولد وكونه ولدت يوم ذاك : فقال اإلثنين صوم عن سئل وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول أن أحمد اهور فيه علي أنزل أو فيه بعثت ويوم فيه5/297ومسلمفيالصيام8/51/52 أحمد ًاأيض اهور الفيل عام وكونه4/215المناقب في مذيالترو3388الحاكمو2/603 إسحاق ابن يقرط من1/107طشر على الحاكم وصححه حسن وسنده هشام ابن بتهذيب ورسول أنا ولدت : قال عنه تعالى هللا رضي مةمخر بن قيس حديث من الذهبي افقهوو مسلم هللا صلى هللا.الفيل عام وسلم آلهو عليه تعالى : تعالى هللا رحمه الناظم قال ُـاءــَنَهْلا َّقُحَو ىَفَط ْصُالم َدِلُو ،،، ْدَق َْنأ ِفِاتَوَاله ىَرْشُب ْتَلاَوَت َو (37من وقع ما منها ةركثي اعوأن على وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى به ةرالبشا : قوله ) .الجن اتفوه من يصح لم ذلك من السير أهل أورده ما كل : أقوله.شيء المبعث من عنه تعالى هللا رضي عمر إسالم في يالبخار اهور ما ذلك في جاء ما أصحو 8/178/180قط لشيء يقول عمر سمعت ما : قال عنهما تعالى هللا رضي عمر ابن عن ج الخطاب بن عمر بينما ،يظن كما كان إال ألظنه إنيلقد : فقال جميل رجل به مر إذ الس فقال به فدعى الرجل على كاهنهم كان لقد أو الجاهلية في دينه على هذا إن أو ظني أخطأ كنت : قال عليك أعزم فإني : قال مسلما رجال به أستقبل كاليوم أيتر ما : فقال ذلك له
22.
22 بين : قال
جنيتك به جاءتك ما أعجب فما : قال الجاهلية في كاهنهميوما السوق في أنا ما ولحوقها أنكاسها بعد من وبأسها بالسهااو الجن تر ألم : فقالت عالفز فيها أعرف جاءتني فذبحه بعجل رجل جاء ألهتهم عند نائم أنا بينما صدق : عمر قال أحالسهاو بالقالص رجل ،نجيح أمر جليح يا : يقول منه ًاصوت أشد قط ًاصارخ أسمع لم خصار به خفصر فصييا نادى ثم هذا اءرو ما أعلم حتى حأبر ال : فقلت القوم فوثب هللا إال إله ال يقول ح .نبي هذا : قيل أن نشبنا فما فقمت هللا إال إله ال يقول فصيح رجل نجيح أمر جليح .بسياقات السير أهل من جماعة اهوور : تعالى هللا رحمه الناظم قال َو ىَرْسِك ُانَيوِإ ىَاعَدَت َوُـاءــَنِبال ىَاعَدَت اَم َكْنِم ٌةَآي ،،، َالْوَل (38." ىكسر فال كسر هلك إذا " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى قوله ) أحمد اهور : أقول2/233/240النبوة عالمات في يالبخارو7/438الفتن في ومسلم 18/41/42عليه تعالى هللا صلى هللا رسول أن عنه تعالى هللا رضي ةريره أبي حديث من الذيو ،بعده قيصر فال قيصر هلك ذااو ،بعده ىكسر فال ىكسر هلك إذا " : قال وسلم آلهو ُقَفْنُتل بيده نفسي." هللا سبيل في هماُكنوز ن (39ىكسر ياروس لبست إذا بك كيف " : اقةرلس وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى قوله ) ." الحافظ و االستيعاب في البر عبد ابن هرذك : أقولبن سفيان ىورو : فقاال اإلصابة في و عليه تعالى هللا صلى هللا رسول أن الحسن عن موسى أبي عن عيينةاقةرلس قال وسلم آله ياروبس عمر أتي فلما : قال " ىكسر ياروس لبست إذا بك كيف " : مالك بنىكسر
23.
23 شعر كثير أزب
رجال اقةرس وكان إياهما فألبسه مالك بن اقةرس ُرَمُع دعى وتاجه ومنطقته مزهر بن ىكسر سلبهما الذي هلل الحمد أكبر هللا : فقال يديك فعرا : له قال و الساعدين بني من رجل ابيرأع جعشم بن مالك بن اقةرس ألبسهماو الناس رب أنا : يقول كان الذي فعرو مدلجبها.البر عبد ابن لفظ ،صوته عمر ..الذكور على محرم ينراوالس لباس فإن منكر وهو : تعالى هللا رحمه الناظم قال نِم ٌةَبْرُك ،،، ِهيِف َو ٍارَن ِتْيَب ُّلُك اَدَغ َوُءَالـــَب َو اَه ِودُمُخ ِسْرُفْلِل ٌونُيُعَو،،، اَك ْلَهَف ْتَارَغُـاءَفْطِإ اَهِب مِهِانَيرِنِل َن (40وخمود مائها وذهاب يةرطب ةربحي وغيض ،هرقص وهو ىكسر انوإي تجاجرا ذكر ) .سنة ألف دامت التي ىكسر نار نعيم أبو ذلك كل ىرو : أقول41البيهقيو1/126/127في النبوة دالئل في كالهما من ذلك من شيء يصح الو مجهول وسنده أبيه عن هانئ بن مخزوم حديث من طويل خبر .اليدوالم و ةرالسي كتب في ًارمشهو ذلك كان ناو ايةوالر جهة : تعالى هللا رحمه الناظم قال ْتَفُرَش ي ِذَّلا ،،، َلْضَفال َةَنِم ِآل ِهِب ًايئِنَهَفُاءَّـوــَح ِهِب (41.للشيطان حبائل النساء : قوله ) غيبالتر في لألصفهاني تعالى هللا رحمه اقيرالع اهزوع اإلحياء أحاديث من هذا : أقول .جهالة فيه بإسناد : قال الجهني يدز بن خالد حديث من هيبالترو
24.
24 (42.الجنة الرجل لدخل
أةرالم الول : قوله ) الآللئ في تعالى هللا رحمه السيوطي أورده : أقولالو"ل لحديث به ًامستشهد المصنوعة الثقفي ائدولف السيوطي اهزوع الموضوعات في يالجوز ابن هرذك الذي " ًاحق هللا لعبد النساء منكر الوضع ظاهر وهو الكبير الجامع في هرذك وكذا متروك وهو الحسين بن بشر وفيه .المعنى : تعالى هللا رحمه الناظم قال ُـاءــَسِالن ُهْلَنَت ْمَل اَم ٍارَخَف ْنِم ،،، ٍبْهَو ُةَنْاب ِه ِع ْض َوِب ْتَلاَن َم ْوَي (43." األمة هذه بسيد حملت إنك " : آلمنة قيل : قوله ) الدالئل في البيهقي أخرجه وعنه سند بال ةرالسي في إسحاق ابن هرذك : أقول1/82/111 الدالئل في نعيم أبو أخرجهو1/40أخبار وهناك ،به يعتبر سند له وليس يدةرب حديث من ذلك فكل ناهرذك ما عقب المؤلف أورده ما ومنها وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى الدتهو في منه يصح العليه تعالى هللا صلى الدتهو عند آمنة من جخر الذي النورو الرؤيا إال شيء .الحقا ذلك بعض ويأتي وسلم آلهو : تعالى هللا رحمه الناظم قال اَهَم ْوَق ْتَتَأَوُاءَرْذـــَالع ُمَي ْرَم ُلْبَق ْتَلَم َح ،،، اَّمِم َلَضْفَأِب (44ف الو آدم ولد سيد أنا : حديث ).خر ( قمر يجهرتخ تقدم : أقول9.)
25.
25 (45." الماء و
الطين بين آدمو نبيا كنت " : حديث ) و كتبهم في أوردوهو ينرالكثي ألسنة بين اشتهر ناو له أصل ال اللفظ بهذا الحديث : أقول أحمد اهور ما هو اردوال اللفظ5/59يخرالتا في يالبخارو7/274الحاكمو2/608عن ةرميس: قال نبيا؟ كنت متى هللا رسول يا : قلت : قال عنه تعالى هللا رضي الفجر" وس " الجسدو الروح بين آدموالمجمع في النور وقال الذهبيو الحاكم وصححه صحيح نده .الصحيح رجال رجاله المناقب في مذيالتر اهوور3377الحاكمو بتهذيبي2/609رضي ةريره أبي حديث من ت هللاالروح بين آدمو " : قال النبوة؟ لك وجبت متى هللا رسول يا : اوقال : قال عنه عالى .مسلم طشر على عنده وهو وصححه مذيالتر وحسنه "الجسدو ( قمر معناه في حديث وتقدم24.يةرسا بن باضرالع عن ) (46." مشفع أولو شافع أول أنا " : حديث ) الفضائل في مسلم اهور : أقول15/37عنه عنه تعالى هللا رضي ةريره أبي حديث من عنه ينشق من أولو ،القيامة يوم آدم ولد سيد أنا " : قال وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى عنهما تعالى هللا رضي عباس البن حديث ضمن مثله وجاء ." مشفع أولو شافع أولو ،القبر أن " : قال وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى عنهأناو ،فخر الو القيامة يوم الحمد اءول حامل ا فيدخلها فأدخلها لي فيفتح الجنة حلق يحرك من أول أناو ،فخر الو مشفع أولو شافع أول المناقب في مذيالتر اهور " فخر الو ينراآلخو األولين أكرم أناو ،فخر الو المؤمنين اءرفق معي 3391ميالدارو48أحمد بعضه ىورو1/281/282ف.الشفاعة حديث ي
26.
26 أنا " :
قال وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى النبي عن عنه تعالى هللا رضي أنس وعن اإليمان في مسلم اهور " ًاتبع الناس أكثر أناو ،الجنة في يشفع الناس أول3/73. (47.المشهور الشفاعة وحديث : قوله ) ما بن أنسو ةريره أبي حديثي إلى يشير : أقول: عنهما تعالى هللا رضي لك إليه فعرف بلحم وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى هللا رسول أتي : قال ةريره أبي فحديث سيد أنا " : وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى قال ثم نهسة منها َسَهَنَف تعجبه وكانت اعرالذ اآلخو األولين الناس تعالى هللا يجمع ذلك؟ مم تدرون وهل الناسسمعهمُي احدو صعيد في ينر الو يطيقون ال ما الكربو الغم من َالناس فيبلغ الشمس وتدنو ، ُالبصر وينفذهم الداعي من تنظرون أال بلغكم قد ما ترون أال : الناس فيقول يحتملونفيقول بكم؟ر إلى لكم يشفع أبو أنت : له فيقولون السالم عليه آدم فيأتون بآدم عليكم لبعض الناس بعضخلقك البشر هللاما إلى ىتر أال ،بكر إلى لنا اشفع لك اوفسجد المالئكة أمرو ،روحه من فيك ونفخ ،بيده يغضب لم ًاغضب اليوم غضب قد بير إن : آدم فيقول بلغنا؟ قد ما إلى ىتر أال فيه نحن اذهبو نفسي نفسي نفسي فعصيته ةرالشج عن نهاني نهاو ،مثله بعده يغضب ولن ،مثله قبلها يذهبون وهكذا آدم أجابهم كما فيجيبهم ....فيقولون نوحا فيأتون نوح إلى اواذهب يغير إلى فيقول كسابقيهم يجيبونهم منهم وكل السالم عليهم عيسى إلى ثم موسى إلى ثم اهيمرإب إلى يا : فيقولون ًامحمد فيأتون وسلم آلهو عليه تعالى هللا صلى محمد إلى اواذهب عيسى لهم أ محمدلنا اشفع تأخر وما ذنبك من تقدم ما لك هللا غفر وقد األنبياء وخاتم هللا رسول نت ثم وجل عز بيرل ًاساجد فأقع شالعر تحت فآتي فأنطلق فيه نحن ما إلى ىتر أال بكر إلى يا : يقال ثم قبلي أحد على يفتحه لم ًاشيئ عليه الثناء وحسن محامده من علي هللا يفتح س أسكر فعرا محمدو ،تعطه لفأقول أسير فعرفأ ،عَّف َشُت اشفعيا أمتي ،رب يا أمتي :
Baixar agora