МБЦ. Пункт назначения требует постоянного внимания
•Transferir como PPTX, PDF•
0 gostou•237 visualizações
Проповедует Николай Беленцов, 09 августа 2015 Часть 9 серии "Дорога определяет пункт назначения" Московская Библейская церковь, Москва
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
Recomendados
Recomendados
Представьте себе на мгновение ситуацию, во время собрания в церкви вперед выходит молодой человек, который начинает рассказывать о разгульной жизни, которую он вел до своего покаяния. Он завершает свой рассказа словами: «Раньше я пил, курил, гулял и снимал ужасные порно-фильмы, но теперь, я одумался, перестал пить, курить и снимаю только хорошие». Согласитесь весьма странная и комичная ситуация! И тем не менее именно так большинство людей представляет себе Христианство, как некую добавку, своего рода программу по изменению поведения, которая не затрагивает ключевые ценности в жизни.
Дитрих Бонхёффер, называл такую веру «дешевой благодатью». В своей работе «Цена ученичества» он писал: «Дешевая благодать та, которой мы сами себя награждаем. Дешевая благодать проповедует прощение без покаяния, крешение, без церковной дисциплины. Причастие без исповеди… Дешевая благодать – это благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплощенного».
Мы принимаем культуру, чтобы научиться говорить. Но мы отвергаем культуру, чтобы не потерять свой голос. В начале 12 главы своего письма Римлянам Апостол Павел показывает, что для этого нужно отвергать не всю культуру, но научиться говорить «нет» себе и тем ожиданиям, что неминуемо накладывает на нашу жизнь окружающий мир.Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...Московская библейская церковь
Вера зачастую воспринимается как удел слабых – тех, кто не справился с перипетиями судьбы, стал заложником своих страстей, кто опустился на дно. Людям, не испытавшим подобной глубины отчаянья трудно признаться в том, что им также отчаянно нужна благодать Бога и Его прощение, просто потому, что кажется прощать то особо и нечего. Такие люди считают себя не просто неплохими, а вполне хорошими. И они правы, они действительно ведут достойный образ жизни, их поведение соответствует общественным нормам морали и нравственности, а их грехи или ошибки кажутся весьма малыми в сравнении с окружающими. Но, продемонстрировав, насколько мы далеки от Бога в первой главе своего письма Римской церкви, в начале второй главы Апостол Павле показывает, что даже те из нас, кто вполне обоснованно привык считать себя хорошим человеком, лишены славы Божьей, и путь в рай для них закрыт. Павел специально расставляет ловушку в конце первой главы, используя слова, которыми обычно евреи описывали язычники, это эпитеты, которые и по сей день религиозные люди раздают своим неверующим друзьям. Заманив их в эту «ловушку», Павел обрушивается теперь с критикой именно на тех, кто в силу своей религиозности привык считать себя достойным членом общества. Он показывает им, что им нет извинения в том, что они всего лишь неплохие. Даже тогда, когда они считают себя весьма хорошими людьми.Мне нет извинения, что я всего лишь неплохой, даже когда я думаю, что я хороший
Мне нет извинения, что я всего лишь неплохой, даже когда я думаю, что я хорошийМосковская библейская церковь
Mais conteúdo relacionado
Destaque
Представьте себе на мгновение ситуацию, во время собрания в церкви вперед выходит молодой человек, который начинает рассказывать о разгульной жизни, которую он вел до своего покаяния. Он завершает свой рассказа словами: «Раньше я пил, курил, гулял и снимал ужасные порно-фильмы, но теперь, я одумался, перестал пить, курить и снимаю только хорошие». Согласитесь весьма странная и комичная ситуация! И тем не менее именно так большинство людей представляет себе Христианство, как некую добавку, своего рода программу по изменению поведения, которая не затрагивает ключевые ценности в жизни.
Дитрих Бонхёффер, называл такую веру «дешевой благодатью». В своей работе «Цена ученичества» он писал: «Дешевая благодать та, которой мы сами себя награждаем. Дешевая благодать проповедует прощение без покаяния, крешение, без церковной дисциплины. Причастие без исповеди… Дешевая благодать – это благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплощенного».
Мы принимаем культуру, чтобы научиться говорить. Но мы отвергаем культуру, чтобы не потерять свой голос. В начале 12 главы своего письма Римлянам Апостол Павел показывает, что для этого нужно отвергать не всю культуру, но научиться говорить «нет» себе и тем ожиданиям, что неминуемо накладывает на нашу жизнь окружающий мир.Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...Московская библейская церковь
Вера зачастую воспринимается как удел слабых – тех, кто не справился с перипетиями судьбы, стал заложником своих страстей, кто опустился на дно. Людям, не испытавшим подобной глубины отчаянья трудно признаться в том, что им также отчаянно нужна благодать Бога и Его прощение, просто потому, что кажется прощать то особо и нечего. Такие люди считают себя не просто неплохими, а вполне хорошими. И они правы, они действительно ведут достойный образ жизни, их поведение соответствует общественным нормам морали и нравственности, а их грехи или ошибки кажутся весьма малыми в сравнении с окружающими. Но, продемонстрировав, насколько мы далеки от Бога в первой главе своего письма Римской церкви, в начале второй главы Апостол Павле показывает, что даже те из нас, кто вполне обоснованно привык считать себя хорошим человеком, лишены славы Божьей, и путь в рай для них закрыт. Павел специально расставляет ловушку в конце первой главы, используя слова, которыми обычно евреи описывали язычники, это эпитеты, которые и по сей день религиозные люди раздают своим неверующим друзьям. Заманив их в эту «ловушку», Павел обрушивается теперь с критикой именно на тех, кто в силу своей религиозности привык считать себя достойным членом общества. Он показывает им, что им нет извинения в том, что они всего лишь неплохие. Даже тогда, когда они считают себя весьма хорошими людьми.Мне нет извинения, что я всего лишь неплохой, даже когда я думаю, что я хороший
Мне нет извинения, что я всего лишь неплохой, даже когда я думаю, что я хорошийМосковская библейская церковь
Destaque (14)
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
Мне нет извинения, что я всего лишь неплохой, даже когда я думаю, что я хороший
Мне нет извинения, что я всего лишь неплохой, даже когда я думаю, что я хороший
Я чувствую, когда я вижу. Я замечаю, когда я помню.
Я чувствую, когда я вижу. Я замечаю, когда я помню.
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
Mais de Московская библейская церковь
Mais de Московская библейская церковь (20)
Сердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливости
Сердце на самом деле ищет милость, когда жаждет справедливости
Только приняв вечность, сердце научится ловить момент
Только приняв вечность, сердце научится ловить момент
Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоится
Сердце будет в знаниях разочаровываться, пока в Христе не успокоится
МБЦ. Пункт назначения требует постоянного внимания
- 2. 2
- 3. 3
- 4. КТО ИЗ НАС НЕ ХОТЕЛ БЫ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ: • Успешно противостоит искушениям (1 гл.) • Не проявляет лицеприятия (2 гл.) • Контролирует свой язык (3 гл.) • Уверен в себе, но не самонадеян (4 гл.) • Крепок и терпелив (5 гл.) 4
- 5. 5:1-6 Теперь послушайте меня вы, богатые. Плачьте и рыдайте, потому что на вас надвигаются несчастья. Ваше богатство сгнило, вашу одежду съела моль. Ваше золото и серебро проржавели, и их ржавчина будет свидетельством против вас и, как огонь, пожрет вас. Вы собрали богатство в последние дни! Те деньги, что вы недоплатили работникам, собравшим урожай на ваших полях, громко кричат. Вопль жнецов слышит Господь Воинств. Вы жили на земле в роскоши и удовольствиях, но откармливали себя лишь на погибель. Вы осудили и убили праведного, который не сопротивлялся вам. 5
- 6. 5:7-9 Братья, наберитесь терпения до пришествия Господа. Земледельцу тоже приходится терпеливо ждать драгоценного плода земли, пока он получит осенние и весенние дожди. Будьте же и вы терпеливы и крепите свои сердца, потому что пришествие Господа близко. Не жалуйтесь, братья, друг на друга, чтобы не подвергнуться осуждению. Судья уже стоит у дверей. 6
- 7. 5:10-12 Возьмите, братья, в пример того, как надо страдать и терпеть, пророков, которые говорили во имя Господа. Мы считаем благословенными тех, кто проявлял терпение. Вы слышали о терпении Иова и видели, какова была цель Господа, потому что Господь богат милостью и состраданием. Прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей, ни какой-либо другой клятвой. Пусть ваше «да» будет настоящим «да» и ваше «нет» настоящим «нет», чтобы вам не быть осужденными. Послание Иакова 5:1-12 7
- 8. ТРИ КЛЮЧЕВЫХ МОМЕНТА: • ДОРОГА НЕ ВСЕГДА ПРЕКРАСНА • ПУТЬ ТРУДЕН И ДОЛОГ • ЭТА ТРОПА ТРЕБУЕТ ОТ НАС ВСЕГО ДОВЕРИЯ БОГУ И ВСЕЙ ВЕРЫ, НА КОТОРЫЕ МЫ ТОЛЬКО СПОСОБНЫ 8
- 9. ДОРОГА НЕ ВСЕГДА ПРЕКРАСНА 5:1-6 Теперь послушайте меня вы, богатые. Плачьте и рыдайте, потому что на вас надвигаются несчастья. Ваше богатство сгнило, вашу одежду съела моль. Ваше золото и серебро проржавели, и их ржавчина будет свидетельством против вас и, как огонь, пожрет вас. Вы собрали богатство в последние дни! Те деньги, что вы недоплатили работникам, собравшим урожай на ваших полях, громко кричат. Вопль жнецов слышит Господь Воинств. Вы жили на земле в роскоши и удовольствиях, но откармливали себя лишь на погибель. Вы осудили и убили праведного, который не сопротивлялся вам. 9
- 10. ОСНОВА МОТИВАЦИИ • БОГАТСТВО НЕ ВЕЧНО, хотя наше отношение к нему может определить где мы проведем вечность (5:1-3) • БОГАТСТВО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЦЕЛЬЮ, хотя и служит великолепным средством (5:4) • БОГАТСТВО НЕ ЗЛО, а вот любовь к деньгам является злом (5:5-6) 10
- 11. МУДРОСТЬ: • Мудрость – это навык, образ жизни и Личность. • Мудрость – это применение знаний на практике, ведущее к преображённой жизни. • Мудрый всегда понимает цели, знает лучшие средства достижения этих целей и предпринимает необходимые шаги для претворения этого в жизнь. 11
- 12. ПУТЬ ДОЛОГ И ТРУДЕН: Не жалуйтесь, братья, друг на друга, чтобы не подвергнуться осуждению. Судья уже стоит у дверей. Возьмите, братья, в пример того, как надо страдать и терпеть, пророков, которые говорили во имя Господа. Мы считаем благословенными тех, кто проявлял терпение. Вы слышали о терпении Иова и видели, какова была цель Господа, потому что Господь богат милостью и состраданием. 12
- 13. «БЫСТРЫЙ» УСПЕХ • Компания Apple была основана в 1976 году. Но первый коммерчески успешный компьютер Macintosh появился только в 1984 году. • Компания Microsoft была основана в 1975 году, прошло 6 лет, прежде чем на рынке появился первый успешный продукт – операционная система MS Dos • Первая кофейня Starbucks появилась в Сиэтле в 1971 году, но первая кофейня за пределами этого города появилась только через 16 лет. 13
- 14. ПУТЬ ДОЛОГ И ТРУДЕН: • Мы стойко переносим испытания, потому что трудности естественны • Мы терпим, ради других вокруг нас • Мы ждем, потому что не всегда видим целиком картину Божьих целей 14
- 15. ТРОПА ТРЕБУЕТ ОТ НАС ВСЕЙ ВЕРЫ, НА КОТОРЫЕ МЫ ТОЛЬКО СПОСОБНЫ Прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей, ни какой-либо другой клятвой. Пусть ваше «да» будет настоящим «да» и ваше «нет» настоящим «нет», чтобы вам не быть осужденными. 15
- 16. ТРОПА ТРЕБУЕТ ОТ НАС ВЕРЫ НАМ НЕ ОСИЛИТЬ ЭТОТ ПУТЬ В ОДИНОЧКУ • Нам нужен Бог, чтобы СПРАВИТЬСЯ С ИКУШЕНИЯМИ • Нам нужен Бог, чтобы НАЛАДИТЬ ОТНОШЕНИЯ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ • Нам нужен Бог, чтобы КОНТРОЛИРОВАТЬ СВОЙ ЯЗЫК • Нам нужен Бог, чтобы ОБРЕСТИ, НАКОНЕЦ, УВЕРЕННОСТЬ В БУДУЩЕМ • Нам нужен Бог, чтобы ОБЛАДАТЬ ТВЕРДОСТЬЮ И ТЕРПЕНИЕМ 16
- 17. ПРИМЕНЕНИЕ: • СТОИТ ЛИ ДОРОГА, ПО КОТОРОЙ МЫ ИДЕМ СЕГОДНЯ ТОГО, ЧТОБЫ НЕ СВОРАЧИВАТЬ С НЕЕ? ПРИВЕДЕТ ЛИ ОНА НАС К ЖЕЛАННОМУ ПУНКТУ НАЗНАЧЕНИЯ? 17
- 18. В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ: • Пункт назначения требует постоянной молитвы • Молиться, когда всё хорошо или плохо • Молиться, когда мы сталкиваемся с преградами • Молиться, когда близкие отошли от Бога 18