1. 1.- MESOAMÉRICA.
ASPECTOS GENERALES DE LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS MESOAMERICANAS.
TEORÍAS DE POBLACIÓN.
ALEX HRDLICKA. PAUL RIVET. ORIGEN FLORENTINO
ESTRECHO DE MÚLTIPLE. AMEGHINO. ORIGEN
BEHRING. AUTÓCTONO.
Aceptó la del Estrecho de
40000 Y 8000 a.C. Estrecho Behring; además, Contrarios a las hipótesis
de Behring, islas Diómedes estableció con otros anteriores, sostiene que el
y archipiélago de las islas hombres llegaron a hombre americano es
aleutianas, recorriendo así, América del Sur autóctono, teoría que se
de manera lenta y navegando por las islas del desechado por falta de
uniforme, desde Siberia Pacífico desde la Polinesia pruebas científicas.
hasta Alaska. Las y la Micronesia, de ahí los
emigraciones originaron, rasgos austroloides y
en consecuencia, diferentes melanésicos de algunos
características de los habitantes de la zona.
pueblos, tanto físicas como
en su estructura y
organización.
Características de Aridoamérica.
• Utilizaban el peyote como estimulante ritual
• Vivían en cuevas.
• Vestían escasamente con pieles
• Su organización social se basaba en tribus.
• Su religión incluía la hechicería y el culto a los muertos, así como la utilización de
fetiches de piedra.
• Su organización militar se basaba en escuadras o bandas aguerridas.
• Trabajaron ocasionalmente zonas de cultivo muy primitivo.
• Chocaban constantemente entre tribus por las zonas de caza o por comida.

2. • Asaltaban a otros pueblos por necesidad, introduciéndose así en oasisamérica y
mesoamérica.
Oasisamérica. Se localiza dentro de la parte noroeste de México, así como en el suroeste de Arizona y
Nuevo México. Por cuestiones de vegetación, es posible localizarla como una mancha verde en medio
del desierto, ya que origina una humedad natural, útil para cultivar la tierra, la cual es generada por un
conjunto de ríos que descienden de la Sierra Madre Occidental. La naturaleza agreste de la zona influyó
en el carácter y los rasgos distintivos de sus pobladores, que:
• Mantuvieron un flujo continuo con otros pueblos.
• Pasaron de ser cazadores-recolectores nómadas o sedentarios, cuando adquirieron
conocimientos agrícolas, así como de domesticación, cría y explotación de animales.
• Practicaron la agricultura en terrazas de cultivo, valiéndose de canales y depósitos
para el riego.
• Construyeron y habitaron pequeños núcleos urbanos, donde alternaron
construcciones semisubterráneas y edificios de hasta cuatro pisos, que construían
con adobe, madera y piedra.
• Realizaron tallas artesanales en piedra.
• Produjeron cerámica.
• Comerciaron con Mesoamérica sus productos mineros: plata, cobre, malaquita,
azuritas y turquesas.
• Recibieron de los pueblos mesoamericanos la influencia del culto a la serpiente
emplumada y la construcción de lugares para practica el juego de pelota.
• Buscaron yacimientos mineros, lo cual dio lugar a las exploraciones españolas.
• Se ubicaron en gran cantidad de ecosistemas.
• Los asentamientos culturales que se pueden identificar son:
• A) Del desierto: donde dejaron petrograbados y pinturas rupestres de carácter
ceremonial para invocar la caza; por ejemplo, en Samalayuca. B) De la montaña:
construyeron casas en acantilados y en la parte superior de los cañones. También
elaboraron cerámica representativa. Un lugar destacado es Paquimé. A tal cultura
se le conoce como Casas Grandes.
MESOAMÉRICA. Región geográfico-cultural que comprende el centro y sur de México, así
como parte de Centroamérica: los actuales países de Belice, Guatemala, El Salvador y alguna
zona de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. En esa región se desarrollaron culturas que tenían
una base común, es decir, compartían características como:
• La agricultura como base de la economía.
• Las ciudades urbanizadas.
• Las pirámides escalonadas.
• La construcción de templos, palacios y espacios para los juegos de pelota.

3. • La utilización de patios hundidos.
• La familia como núcleo de la sociedad.
• La invención de una escritura jeroglífica.
• La utilización del calendario solar y ritual.
• Los conocimientos avanzados en astronomía y matemáticas.
• La utilización de un sistema numérico más desarrollado.
LAS GRANDES CIVILIZACIONES MESOAMERICANAS.
• El nacimiento de las civilizaciones de Mesoamérica se debió a diversas causas: en primer lugar a los
grupos tribales que comenzaron a dedicarse a la agricultura y abandonaron gradualmente la vida
nómada y, luego, se convirtieron en tribus sedentarias que organizaron sociedades jerarquizadas
basadas en la división del trabajo; es decir, la especialización en actividades como la agricultura, la
construcción, las artesanías, el culto religioso y el gobierno. Al especializarse el trabajo artesanal y
artístico, se crearon obras de extraordinaria calidad y magnitud, así como grandes construcciones y
espacios arquitectónicos donde se practicaban las ceremonias dedicadas a los dioses y a los hombres,
vivos o muertos.
PRECLÁSICO CLÁSICO POSCLÁSICO
(2500 a.C. a 150/200 d.C.) (150/200 A 900 d.C.) (900 a 1521 d.C.)
• Olmeca • Zapoteca • Tolteca
• Culturas del Altiplano • Teotihuacana • Mixteca
• Maya • Tarasca
• Totonaca • Mexica
• Horizonte Preclásico. Olmecas. Establecida en el sur de Veracruz y el oeste de Tabasco; con el predominio Olmeca se
estableció una red comercial que unía a la zona Olmeca con regiones como los actuales estados de Michoacán, Guerrero,
Puebla, Oaxaca e Hidalgo, además de Guatemala y Costa Rica. A través de este sistema, obtenían jade, serpetina, obsidiana
o diversos colorantes minerales y a cambio ofrecían pieles, aves, hule y cacao, principalmente.
Los Olmecas alcanzaron un alto grado de organización social y económica.
Debieron tener un sistema político en el que el poder estaba en manos de un grupo que ejercía también
las funciones religiosas. Debido a esto se podía encomendar al pueblo el trabajo colectivo necesario
para la producción y el crecimiento de sus principales asentamientos.

4. Base económica: sistema de roza, que consiste en derribar árboles y quemar después el terreno para
dedicarlo a la agricultura, al cultivo de las riberas bajas de los ríos y a la construcción de canales de
irrigación y desagüe.
• Principales ciudades: San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes.
• San Lorenzo: primeros asentamientos (1500 a.C); construcciones de tipo piramidal, plataformas, patios
cercados y otras construcciones ceremoniales como el juego de pelota, cabezas colosales, altares y
grabado en bloques de piedra en forma de lápida llamadas estelas. El principal material de construcción
fue el basalto, provenientes de regiones lejanas.
• La Venta. (1200 a.C.) Tabasco colindante a Veracruz. Centro ceremonial, fue destruída alrededor de
600 a.C. algunos de los monumentos más importantes fueron mutilados y enterrados. Pero el sitio
continuó siendo un lugar donde los indígenas, incluso después de la Conquista española, siguieron
depositando ofrendas y llevaron algunos objetos de piedra y jade, probablemente también para usarlos
en ceremonias dedicadas a los ciclos agrícolas.
• Tres Zapotes. (1000 a.C.). faldas de las serranía llamada Los Tuxtlas, sur de Veracruz. Su decadencia
fue en el 600 a.C., Se piensa que pudo deberse a rebeliones internas en contra del grupo gobernante, o
bien, cambios en las condiciones climáticas de la región afectaron el suelo, la flota y la fauna,
obligando a establecerse en otras zonas.
Su impacto: altiplano chiapaneco; valles de Oaxaca, Puebla, Guerrero, Morelos y Valle de México.
Su estilo: estelas y escultura plasmaron: felinos, aves de rapiña, cocodrilos y serpientes. Material: jade.
• Horizonte Clásico:
• Mayas. 2400 a.C. Abarcó parte de Guatemala, Belice, Honduras, Chiapas, Tabasco, Yucatán y
Quintana Roo. PRECLÁSICO: Región de Cuello, en Belice, (2400 –200 a.C).; después se erigieron
las primeras plataformas en Tikal y Uaxactún, los primeros arcos en el Petén. CLÁSICO: Tikal
(Guatemala), Copán (Honduras) y Palenque (Chiapas). El abandono de centros ceremoniales ubicados
en los bosques tropicales no marcó el fin de la historia de los mayas, la cual tuvo su siguiente
escenario; Yucatán y los altos de Guatemala. No se tiene explicación de la decadencia, se cree que fue
causa de rebeliones internas, invasiones o crisis.

5. • Teotihuacanos. Destacó por su numerosa población, por ello, la necesidad de obras hidráulicas. Fue un
punto privilegiado para el comercio entre la costa del golfo y la cuenca de México; recibió el impulso
cultural de los pobladores de Cuicuilco, quienes se vieron obligados a desplazarse por la erupción del
volcán Xitle. Según la mitología (Quinto Sol).
Entre los años 150-250 d.C., los teotihuacanos parecieron dominar de alguna manera los valles de Puebla, Tlaxcala e
Hidalgo, regiones importantes para el desarrollo de las vías de comunicación hacia las costas del Golfo, que les permitieron
entender sus relaciones comerciales. Esta etapa marca el inicio del apogeo cultural y arquitectónico de Teotihuacán, pues
comienza su crecimiento: se incrementa el trabajo de las pinturas murales, así como la construcción de los barrios habitados
por gente dedicada a actividades especializadas; alguno de ellos procedían de localidades fuera del Altiplano central. En
consecuencia, Teotihuacán se transformó en centro con gran densidad de población. En éste convivían sacerdotes,
funcionarios del gobierno, artesanos, campesinos, peregrinos y comerciantes, que intercambiaban tanto materias primas
como manufacturas de uso cotidiano o ritual.
Entre los años 250-550 d.C., el carácter tributario de Teotihuacán, basado en conquistas militares, permitió el dominio de
áreas estratégicas de producción agrícola o en claves comerciales, además de que contribuyó a la concentración poblacional.
Teotihuacán inició su decadencia hacia el año 650 d.C., en una época en la que otros centros importantes del horizonte
clásico comenzaron también a declinar. No se saben exactamente las causas del abandono de Teotihuacán pero entre las
hipótesis más aceptadas se citan rebeliones internas, transtornos ecológicos y en menor grado, invasiones de otros pueblos
provenientes del norte.
• ZAPOTECAS. Monte Albán 500 a.C., fundada por los zapotecas. Monte Albán se convirtió en el centro cultural más
importante del valle de Oaxaca en el horizonte Clásico. En esa época se construyeron los primeros edificios religiosos como
el Montículo de los Danzantes, el cual presentaba como característica principal una fachada decorada con una serie de
lápidas labradas con figuras humanas en movimiento, rostros de rasgos olmecas, que mostraban en sus cuerpos signos de
mutilación, así como glifos.
Los zapotecas practicaron la astronomía y la religión, emplearon el calendario y la escritura guiados por un grupo
dominante que imponía tributos. Al parecer hubo fricciones entre el reducido grupo gobernante y la población cada vez más
numerosa del valle de Oaxaca, iniciando con esto la decadencia de la ciudad.
• MIXTECAS. En Oaxaca se desarrolla el poderío de los mixtecas, pueblo procedente de los valles altos ubicados al oeste
del Estado. Los mixtecas sostenían que su linaje se ligaba de manera directa con Quetzalcóatl, y que sus ancestros habían
nacido de los árboles en Achiutla, población que tiempo más tarde se convertiría en un lugar sagrado y centro de
peregrinaje.
Por largo tiempo, los mixtecas confinaron sus actividades expansivas a su territorio montañoso de origen, establecidos en
poblaciones, Yanhuitlán, Tlaxiaco, Coixtlahuaca, Tilantongo, Tepozcolula, Achiutla y otras más, pero gracias a una
combinación de fuerza militar, diplomacia y vínculos familiares con linajes gobernantes, comenzaron a infiltrarse en los
valles más amplios y fértiles, habitados por los zapotecas.
Los mixtecas se establecieron, junto con la población preexistente de zapotecas, en Mitla, Yagul y otras poblaciones vecinas
hacia el siglo XII de nuestra era. Entonces se creó un estilo arquitectónico producto de la mezcla de antiguas y nuevas
tradiciones, en el cual predominan los motivos geométricos que interpretaban el importante diseño de la greca escalonada,
de gran significado religioso en Mesoamérica y otras áreas del mundo precolombino; éste es el estilo que prevaleció en la
ciudad de Mitla.

6. Los mixtecas convirtieron a Monte Albán en una ciudad sagrada para sepultar a sus gobernantes, como lo sugiere
la tumba 7 de Monte Albán donde, reutilizando una antigua fosa usada por los zapotecas, enterraron a un
importante dignatario junto con los restos de sus sirvientes.
Las costumbres funerarias permitieron el desarrollo de obras artísticas como las famosas urnas de Monte Albán,
en donde se depositaban los restos de personajes importantes acompañadas de ofrendas incalculable valor artístico,
elaboradas por los artesanos y en las que se advierte su habilidad para trabajar el oro y las piedras preciosas. Bajo el poderío
se crearon códices; impusieron tributos e hicieron alianzas con familias de otras regiones, con ello aumentaron su fuerza
militar.
El impulso expansionista mixteca aminoró (XV d.C.) con la llegada de los Aztecas.
• Horizonte Posclásico. (900-1521 d.C.9
En el periodo posclásico destacaron las sociedades teocrático-militares como la tolteca, la mixteca, la
mexica y la purépecha (tarasca), herederas del inmenso bagaje cultural de las desaparecidas ciudades
del Clásico. Tales regímenes militaristas sustentaron su economía en el dominio sobre pueblos a los
que les exigían pago de tributos.
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES.
• Destacaron las migraciones de pueblos agricultores y recolectores cazadores del norte
hacia Mesoamérica.
• Se perfeccionaron los grandes avances tecnológicos y científicos heredados del Clásico,
lo que permitió un enorme desarrollo en la agricultura, los sistemas de riego, la
arquitectura, la metalurgia, la medicina, las matemáticas, la astronomía y las artes.
• Hubo expansiones por conquistas.
• Se dio una amplia difusión de mercancías tanto en Mesoamérica como hacia
Oasisamérica.
• Se recibía la tributación de los vencidos.
• Se incrementó el militarismo.
• Se intensificaron los sacrificios humanos.
• Tuvo un gran auge el culto religioso a la serpiente emplumada.
• Aumentaron en el arte, el hieratismo y las referencias a lo bélico, a la muerte y el
sacrificio.
• Hubo un gran dominio de la Triple Alianza en buena parte del territorio mesoamericano.
• La historia de Mesoamérica concluye con la invasión de los europeos, la conquista
paulatina de su territorio y el inicio de la vida colonial.

7. EN EL ALTIPLANO CENTRAL.
CULTURA TOLTECA.
• Tula, que fue un centro cultural de gran importancia.
• Gobierna como rey sacerdote Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl.
• Destacan en la escultura las cariátides, los atlantes y los chac-moles.
• Los toltecas rindieron culto a: Quetzalcóatl, Tezcatlipoca, Tláloc, Huehuetéotl y
Xiuhtecutli.
CULTURA MEXICA O AZTECA.
• Hacia 1325, el pueblo mexica fundó la ciudad de Tenochtitlán.
• Estableció un gran imperio y formó la Triple Alianza.
• Sus principales dioses fueron: Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, Quetzalcóatl y
Coatlicue, entre muchos otros.
• Pueblo guerrero, promovió la guerra florida.
• Sobresale en la arquitectura, la escultura, la música, la danza, la cerámica, la
orfebrería y el arte plumario.
• Su principal conjunto arquitectónico fue el recinto del Templo Mayor.