حقیقت بهشت اثر محسن امیراصلانی

1. حقیقت بهشت
1

2. حقیقت بهشت
2
بسماللّه الرّحمن الرّحیم
حقیقت بهشت
نویسنده: محسن امیراصلانی
FaceBook: Mohsen Amiraslani

3. حقیقت بهشت
3
این کتاب بیشک براي مردم بیانی و
براي پرهیزکاران حاوي اندرزهایی
خواهد بود.
﴾ هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقينَ ﴿آلعمران/ ١٣٨

4. حقیقت بهشت
4
این کتاب در تفسیر الم (نیکوکاران) در سورة بقره
نوشته شده است.
الم ﴿البقرة/ ١﴾ ذلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿البقرة/ ٢﴾ الَّذِينَ يـؤُْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ
﴾ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَ مِمَّا رَزَقْـنَاهُمْ يـنُْفِقُونَ ﴿البقرة/ ٣
الف، لام، میم. * این است کتابى که در [حقانیت] آن هیچ تردیدى نیست؛ [و] مایه هدایت
تقواپیشگان است. * آنان که به جهانهاي غیب ایمان مىآورند و نماز را بر پا مىدارند و از
آنچه به ایشان روزى دادهایم انفاق مىکنند.
این کتاب بیشک راهنماي پرهیزکاران است، همانهایی که به جهانهاي غیب(مانند بهشت
و دوزخ) ایمان دارند.
این کتاب در مراتب حقیقی بهشت است؛ یعنی در کیفیت و ویژگیهاي بهشت و بهشتیان!
این کتاب را مردي نوشته که هرگز سیاحتی در غرب و شرق (بهشت و دوزخ) در حالت
خواب، یقظه و مکاشفه نداشته است. بلکه او میگوید: این مراتب حقیقی بهشت را در بیداري
و از قرآن و کتاب آسمانی فرا گرفته و خداوند به او الهام نموده است و ذهن و قلبش آنچه را
یافته، تکذیب نکرده است!
نامههایی از طرف: محسن امیراصلانی
باشد که داشته باشید...

5. حقیقت بهشت
5
نامۀ اول
آیا ما را به جایی دعوت کردهاند که خود نمیدانند کجاست؟
یکی از بزرگترین باورهاي مذهبها، بهخصوص مذهبهاي اسلامی، موضوع بهشت و
اعتقاد بدان است و قطعاً براي هر انسان مؤمنی لازم است که براي رسیدن به بهشت به
کسب فضایل و کرامات لازم بپردازد؛ اما از سالهاي بسیار دور، تعابیر و مصادیق عجیب و
خاصی را دربارة بهشت شنیدهایم که نمیدانیم کدام حقیقت دارد...!؟
زیرا در حقیقت تاکنون کسی از بهشت به دنیا باز نگشته است و نمیداند که حیات در آنجا
چگونه است!
هرچند برخی نیز ادعاهایی مبنی بر دیدار بهشت و بهشتیان داشتهاند و یا از خود نقل
مینمایند، اما به هر جهت وظیفۀ هر انسان عاقل و حکیم و مؤمنی است که این کتاب را
مطالعه نماید و تعقل کند و با سؤالاتی که در این مجموعه بررسی میشود به کشف و فهم
بهشت بپردازد؛ زیرا گفتهاند: بهشت چندان دور نیست!
قطعاً حقیقت بهشت یکی از پرسؤالترین و پرچالشترین موضوعات ذهن تمام انسانهاست.
به اذن خدا به برخی از این سؤالات پاسخ خواهم داد.
سؤالاتی پیرامون مسئله حقیقت بهشت:
بهشت کجاست؟
آیا بهشت انواع کلی دارد، یعنی بهشت دنیا و آخرت وجود دارد؟ آیا بهشت هماکنون وجود
دارد؟ آیا هماکنون انسانهایی در بهشت هستند؟ آیا همۀ ما انسانها در نهایت به بهشت
خواهیم رفت!؟ آیا بهشت تنها جاي انسانهاي خوب است و دیگران بهصورت موقت
میتوانند به آن بروند؟ آیا در بهشت موجوداتی غیرارگانیک (مثلاً جنیان) و حیوانات نیز وجود
دارند؟ چه اعمالی باعث میشود که انسانها (آدمیان) به بهشت بروند و چه اعمالی باعث
اخراج آدمیان از بهشت میشود؟

6. حقیقت بهشت
6
آیا در بهشت آشپزي هم میشود؟ آیا آنجا همگی در نعمت هستند یا برخی کارگر، آشپز و
تکنسین هستند؟ آیا در آنجا لپتاپ، موبایل، گیتار و غیره وجود دارد؟ آیا امکان اخراج از آنجا
وجود دارد یا خیر؟ و اگر این وسایل وجود دارد خداوند توسط چه کسانی آنها را ساخته
است؟ پس تعدادي کارگر و کارخانه و کمپانی نیز باید در آنجا وجود داشته باشد!؟
مردم در بهشت به چه زبانی صحبت میکنند؟
چه غذاهایی میخورند؟ آیا تنها گیاهخواري میکنند!؟ میوههاي بهشتی کداماند؟
آیا در بهشت آشپز وجود دارد یا فرشتگانِ آشپز و خدمتکار هستند؟ بچه و کودك هم وجود
دارند یا خیر؟
آیا مریض و شخص بیمار وجود دارد؟
آیا در بهشت سازمان و دپارتمانها وجود دارد و اگر وجود دارد از ملائک تشکیل شده است یا
از آدمیان؟
آیا اسکناس، پول و فروشگاه در بهشت وجود دارد؟
آیا پیست اسکی یا ورزشهاي زمستانی براي مؤمنان علاقمند و خوب موجود است؟
آیا تعمیرات در بهشت وجود دارد؟
آیا در آنجا کفش به پا میکنیم یا خیر؟ آیا لباسهاي خودمان را با سلیقۀ خودمان میخریم و
میپوشیم یا مجبور هستیم تنها لباسهایی از حریر نازك و سبز را بر تن داشته باشیم؟ آیا
فروشگاه لباس و پوشاك وجود دارد یا همگی بهشتیان باید لباس واحدي داشته باشند؟
آیا خداوند براي زنانِ مؤمنان، شوهرانی از ملائک قرار میدهد؟ آیا زنان مؤمن باید در آنجا
نیز رنج هوو بودن را تحمل کنند و همسر مردانی با چند زن بشوند؟
آیا ارتباط جنسیِ کامل، آنجا آزاد است؟ یعنی بهشتیان میتوانند به هر شکلی که بخواهند، با
هم ارتباط داشته باشند و یا باید طبق اصول پیش بروند؟ و اگر طبق اصول و قوانین پیش
نروند مجازات میشوند؟ آیا چیزي به نام قانون در بهشت وجود دارد؟
آیا در بهشت اتومبیل، پمپبنزین، کارواش، خیابان و جاده وجود دارد و یا مانند پرندگان دائم
باید پرواز کنیم؟ آیا ما لذت اتومبیل سواري را در آنجا تجربه خواهیم نمود؟ هواپیما،
باندفرودگاه، کایاكسواري و تیراندازي نیز وجود دارد؟

7. حقیقت بهشت
7
آیا فرشتگان (همسر مؤمنان) باید پیش بقیۀ مؤمنان روسري، مقنعه یا چادر سر کنند یا آنجا
دیگر چیزي بهنام حجاب وجود نخواهد داشت؟ و اگر حجاب (به معنی حفظ مو) و آرایش
وجود ندارد تا چه سطحی میتواند باشد؟ دامن، شلوار، تیشرت ...؟
آیا ما میتوانیم در بهشت به غرفههاي دیگر مؤمنان و دوستان دنیوي خود برویم و یا هرکس
محدود و محصور به قلمرو خود است؟ و اگر اجازه داریم که دوستانی مثل برادر، خواهر و
یاران بهشتی و یا قدیمی دنیا را ببینیم، اجازه داریم زنان فرشتۀ خود را هم ببریم و یا تنها
باید برویم و تنها باز گردیم؟
آیا ما هرگز چشممان به ملائک زن (همسران) دوستان آدمی و بهشتی نخواهد خورد و آنها
نیز نمیتوانند همسران فرشتۀ ما را ببینند؟
آیا در بهشت تلویزیون، اخبار، فیلمسینمایی وجود دارد؟
آیا در بهشت فصلها وجود دارد یا همیشه بهار و تابستان است؟ آیا انسانها میتوانند بچهدار
شوند و لذت بچهدار شدن را تجربه کنند؟
اگر فرزندي از آدمیان و ملائک بهدنیا آید، آن بچه جزء دستۀ آدمیان است یا فرشتگان؟
آیا در بهشت حیوانات وجود دارند؟ اگر حیوانات وجود دارند؛ چه حیواناتی را شامل میشوند و
حیوانات درنده مانند شیر و پلنگ و مارهاي زیباي سمی نیز هستند؟ و یا تنها پروانه و
پرندههاي کوچک و زیبا هستند! آیا کرکس و عقاب هم هستند و میتوانند شکار کنند؟
آیا ما را به جایی دعوت کردند که خود نمیدانند کجاست!؟ 
آیا ما با همین قیافهاي که داریم به بهشت میرویم و یا قیافه و هیکل و سن و سال ما تغییر
میکند؟ چه تیپ و قیافهاي براي ما بهوجود خواهد آمد؟ یعنی چه کسی تصمیم میگیرد که
ما با چه تیپ و قیافهاي در بهشت محشور شویم و آیا انتخاب چهرههایمان در اختیارمان
است یا خیر؟
و حالا اگر تیپ و قیافۀ ما تغییر نماید؛ براي دوستان و نزدیکانمان قابل تشخیص است؟ پس
از چه راهی باید همدیگر را پیدا کنیم؟
ما در بهشت به چه زبانی صحبت خواهیم کرد؟ آیا زبانی عمومی وجود دارد یا خیر؟ آیا
نوشتن در آنجا امکان دارد؟ یعنی کاغذ و قلم موجود است؟ آیا فرشتگان سواد خواندن و
نوشتن دارند!؟ آیا در بهشت کتاب و یا چیزي بهنام کتابخانۀ عمومی و خصوصی و آزمایشگاه
وجود دارد؟

8. حقیقت بهشت
8
آیا بیماري، ویروس و بیمارستان در بهشت وجود دارد؟ آیا افراد عینکی و عینکفروشی و
عینکسازي در بهشت وجود دارد؟
تا ندانم که بهشت کجاست بدانجا نخواهم رفت!؟ 
علما و پدران، درحالی ما را ترغیب به بهشت کردند که خودشان هم بدان ایمان ندارند و
خواستار آن نیستند؟!
و باز هم سؤالاتی در ذهن ما پدید میآید که...
آیا در بهشت دلزدگی وجود دارد؟ آیا رابطههاي جنسی در آنجا مانند دنیا با انزال ایجاد
میشود و محدودیتی در رابطۀجنسی خواهیم داشت؟
و چارة مرد عارفی که سالها خود را از زن و شهوت دور نگه داشته است در بهشت چیست؟
آیا خداوند میخواهد او دوباره علاقمند به روابط جنسی زیاد و با کیفیت شود؟
اگر مرد و زن مؤمنی که هر دو همزمان از دنیا بروند (فوت کنند) آیا در بهشت میتوانند با
هم تنها زندگی کنند و یا مجبور هستند هرکدام زن و مرد ملائک متفاوتی باشند و چند
همسري و چند شوهري را تجربه کنند؟
آیا فرشتگان زن، شیطنت و لونديهاي جذاب و دوستداشتنی زنان دنیوي را دارند؟ یعنی در
کلام، شوخی و مراوده نیز مانند برخی از زنان جذاب هستند و یا تنها جذابیت باطنی دارند یا
فقط ظاهر و تیپ و هیکل جذابی دارند و اگر لوندي و جذابیتهاي گفتاري در خاطرات و
داستانهاي خود دارند، چه کسی این امور را به آنها یاد داده است؟
و اینکه فاصلۀ ما تا بهشت چه قدر است؟ آیا بهشت آمدنی است یا رفتنی؟ یعنی ما را به
بهشت میبرند یا اینکه بهشت را براي ما میآورند؟ ما براي بهشت مهیا میشویم و یا اینکه
بهشت براي ما مهیا میشود؟
هرچند که تمام سؤالاتی که پرسیده شد؛ ابتدا از خودم تمام این سؤالات را میپرسم و به
دانستهها و شنیدههایم اکتفا نمیکنم و به عبارتی دیگر، واقعیت این است که این سؤالات را
کسی از من نپرسید بلکه خودم از طرف عقل و اندیشه و از طرف تمام شما دوستانِ عاقل و
اندیشمند، از پروردگارم پرسیدم و از او خواستم تا در ذهن و اندیشهام جاي گیرد و مرا هدایت
کند، همانگونه که تا قبل از این کتاب در جهل و گمراهی بودم و خداوند این کتاب را بر من
الهام نمود.

9. حقیقت بهشت
9
﴾ وَ وَجَدَکَ ضَالا فَـهَدَى ﴿الضحى/ ٧
الحَْمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
حقیقت بهشت
بهشت حداقل در یک سطح و حداکثر در سه سطح (سه نوع) بر آدمی نازل و یا آدمی بر آن
نازل (داخل) میشود.
-1 بهشت روحانی که بهصورت موازي در زندگی اکنون انسانهاي مؤمن و نیکوکار نازل
میگردد. این بهشت در واقع کیفیتی از لذت است؛ اما نه لذتی مانند: غذا خوردن و پول
درآوردن، بلکه لذتی که مانند پاداش است و تنها توسط گروهی خاص(معتقدان) درك
میشود و آن نیکوکاران هماکنون در بهشتهاي خود بهسر میبرند.
مصداق این آیه:
همانا مؤمنان در باغهایی از نعمت هستند.  ﴾ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَعِيمٍ ﴿الطور/ ١٧
همانا پرهیزکاران در باغها و چشمهساران  ﴾ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ﴿الحجر/ ٤٥
هستند.
همانا مؤمنان در خانههاي امنیت هستند.  ﴾ وَ هُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴿سبإ/ ٣٧
رحمت خداوند بر مؤمنان بیشتر از آن چیزیست که بخواهد، مؤمنان تنها رنج و سختی در دنیا
بکشند و هرگز مراتبی از بهشت را درك نکنند تا اینکه از دنیا بروند! بلکه خداوند در همین
دنیا جان و مال مؤمنان را به بهاي بهشت خریداري نموده است... و اعتقاد ما بر این است که
خداوند به مؤمنان بهشت نسیه وعده نداده است. بلکه خداوند در دنیا مؤمنان را وارد
بهشتها، باغها و چشمهسارانی نموده است که برایشان آشناست.
الم ﴿بقــــره/ ١﴾ ذَ لِــــکَ ٱلْکِتَــــابُ لَا رَيْــــبَ فِيــــهِ هُــــدًى لِّلْمُتَّقِــــينَ ﴿بقــــره/ ٢﴾ ٱلَّــــذِينَ يـؤُْمِنُــــونَ بِـــــٱلْغَيْــــبِ
﴾ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْـنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿بقره/ ٣
الف، لام، میم. * این کتاب که در آن هیچ نقطۀ ابهامی نیست راهنماي کسانی است که
تقواي فطري خود را دارند. * آنها که به عالم غیب ایمان دارند و با نماز که بهترین مظهر
عبودیت است خدا را عبادت و با زکات که بهترین خدمت به نوع است وظایف اجتماعی خود
را انجام میدهند.

10. حقیقت بهشت
10
مؤمنان به جهانهاي غیب، چون بهشت و دوزخ ایمان داشته و دارند، این جهانها
بهصورتهاي موازي در زندگی کنونی آنها بهوجود میآید؛ البته احساسهاي دوزخی و
بهشتی براي همۀ افراد و در سطوح مختلف نازل میگردد، اما جهانهاي مینویی (ابدي) تنها
براي مؤمنان خواهد بود!
قطعاً کسانی به پاسخهاي بهتري میرسند که سؤالات بهتر و مهمتري 
دارند...!
سؤال کلی: بهشت چیست؟
پاسخ کلی: هر چیز و احساس لذتبخش که مایۀ آرامش و لذت آدمیست!
بهشت در واقع راحتی، آسایش، لذت و امنیت صرف است که برخی از افراد در راستاي برخی
از کردار و اعمال خود بر آنجا وارد میشوند و این راه منتهی به این عالم موازي میگردد
(عالم غیبی).
مانند اینکه به فرد نیازمندي کمک و مددي میرسانیم و در زمان نیازمندیمان، فرد دیگري ما
را کمک میکند و یا اینکه حادثهاي خوشایند برایمان رخ میدهد که به نوعی، پاداش
عملکرد خیر ما میباشد و البته اعتقاد بر این امور و این حوادث، تنها ویژگی متقین
(پرهیزکاران) است.
دانستن پرسش برخی از سؤالات نشانۀ کفر و بیایمانی نیست؛ بلکه این حق ما و شماست
که بیشتر بدانیم.
اگر قرار است به جاي شایستهاي برویم آنجا کجاست و چه ویژگیهایی دارد این 
ناکجاآباد...!؟
آیا بهشت رخدادنی و موجود و حقیقت است یا دروغ...؟
و به اذن خدا با این سؤال شروع کردیم که آیا بهشت حقیقی وجود دارد؟ و رخدادنی است یا
تمثیل و عالمی مثالی است یا تنها وعدهاي که صورت نمیگیرد و رخدادنی نیست...!
پاسخِ بیشتر این سؤالات را در این کتاب براي اولین بار خواهید خواند.
و اینکه آیا وقوع بهشت الزامی و ضروري است یا قرار است در انتهاي حیات در این
کرةزمین، عدهاي به بهشت بروند و مابقی در دوزخ باشند یا تنها عدهاي بهشت میروند و
این ظرفیت به پایان میرسد و هرکس به بهشت نرود، در دوزخ است!؟

11. حقیقت بهشت
11
گروهی از مؤمنان معتقدند، خداوند براي تشویق و ترغیب آدمیان و دلگرمی فقرا و تنگدستان
بهخصوص گروه مؤمنان به پیامبر و رسولانش اجازه داد تا آنها را فریب دهند و برخی نیز
معتقد هستند که بهشت به هر باغ و پردیسی گفته میشود که وجود خاصی دارد و در کل،
جنات به معنی باغهاي سرسبز میباشد! پس اگر مؤمنان در راه خدا جنگ و جهاد کنند؛
همان غنائم و دستاوردهایی که از دشمن بهدست میآورند، قطعاً مصداقی از بهشت است!
مثلاً در زمان حضرت محمد(ص) کشور عربستان جایی بسیار خشک و بیآب و علف و بدون
سایه و درخت بود و بیشترین لذت براي عرب بدوي این بود که پس از پیمودن صحراها و
جادههاي خشک و بیآب و علف به قریه و یا مکانی سرسبز برسد و چند ساعتی در زیر سایۀ
درختی بیاساید! و اگر چشمهاي در کنار درخت وجود داشته باشد چه بهتر! و این حداقل یک
لذت بود و از دیگر علائق عرب مالکیت زنان زیباروي بود، یعنی زن زیباچشمی (البته نجیب)
که در آغوشش باشد و جامی شراب بنوشد که خوب عمل آمده باشد و سردرد نگیرد...! هرچند
که اعتقاد ما این است که اگر بهشت توصیفشده به عرب غیر از این بود، هرگز عرب دین و
ایمان را نمیپذیرفت و اسلام نمیآورد؛ زیرا حاضر نبود چیز بهتر را از دست دهد و چیز بدتر
را پاداش بگیرد.
برخی دیگر از منکرانِ آسمانی بودنِ قرآن، این اعتقاد را دارند که محمد(رسولالله) سیاستمدار
بزرگ و البته زیرك و بااخلاقی بود که براي عرب، بهشتی را که دوست داشتند وعده داد؛
زیرا اگر غیر از این بود هیچگاه توجیهی براي لذت و آسایش در ذهن عرب جاي نمیگرفت.
آیا اگر پیامبر به عرب جاهلیت وعدة بهشتی چون آسمانخراشهاي برجالعرب در دبی ... و
اتومبیلهاي پورشه و مازاراتی و بوگاتی را وعده میداد براي عربِ آن زمان قابل هضم بود!؟
و آیا دانش بشر در هیچ جاي دنیا به درك چنین بهشتی میرسید؟!
به اعتقاد ما خداوند در قرآن، بهشت و بهشتهایی (جنت و جناتی) را وعده میدهد که هم
راضیکنندة مسلمانان اولیه بوده است و هم راضیکنندة قومهاي بعد و نسلهاي کنونی و
مراتبِ حقیقتِ بهشت، تنها در کلمات و جملات عجیب و پرمعناي کتابِ قرآن خواهد بود.
مقالات بسیار زیادي از افرادي خواندهام که منکر جهانهاي غیبی چون بهشت و دوزخ
هستند و هم از آنهایی که اعتقاد چشم و گوش بستهاي نسبت به آیات قرآن و کتاب
آسمانی دارند؛ نظریات بسیاري هم از منکران بهشت و نظرات محدودي از قائلان به بهشت
خواندهام و از اینرو این کتاب را با تمام سؤالات منکران و قائلان به حقیقت بهشت براي

12. حقیقت بهشت
12
دوستانم، همراه با سؤالاتی طرح نمودم و براي بهدست آوردن پاسخ آنها فقط از قرآن و
تعقّل و نه روایات و داستانها و احادیث کمک گرفتهام و به آن پرداختهام و امیدوارم که مورد
توجه و نظر شما صاحبنظران قرار بگیرد.
این مجموعه را به اذن الّله با آیاتی مبارك در هفت سورة حم شروع میکنم و این جمله و
اعتقاد نهایی خود را در ابتدا با این جمله بیان میکنم که:
بهشت به "ح" است و به "م"
حم وَ الْکِتَابِ الْمُبِينِ !
و باز هم براي درك بیشتر بهشت نیاز به سؤالاتی داریم که ما را به حقایق مورد نظرمان
نزدیکتر کند.
آیا ما به بهشت میرویم و یا بهشت براي ما مهیا و آراسته میشود؟ منظور این است که آیا
در پس اعمال ما در این دنیا خداوند این عالم را تزیین و بهشتگونه میگرداند و صولت و
شرایط ذاتی ما تغییر نمیکند و یا مانند یک مهمانی به یک باغ و فضاي مجلل دعوت
میشویم که براي ما ساخته و مهیا شده است؟ یا اینکه خداوند چهره، قیافه و دنیاي کنونی ما
را تغییر داده و بسیار زیبا میگرداند و فرشتگان و امکانات فراوان براي ما در دنیا مهیا
میگردد؟ یعنی آیا ما باید خُلق، خاصیت و فیزیکی مطابق زندگی در بهشت پیدا کنیم. یعنی
در پشت سرمان جهت سیاحت در بهشت، بالهایی مانند پرندگان بهوجود بیاید و چهرهمان
بسیار جذاب و الهی گردد؟ مثلاً سیستم گوارش ما مانند گیاهخواران میشود و یا باید بدانیم
که آنجا تنها میوه و غذاهاي مختصري وجود دارد و خبري از کباب، پیتزا و غذاهاي مکزیکی
و فستفود نیست!
آیا بهشت لذت مطلق است یا یک لذت نسبی و قانونی؟ یعنی واقعاً از هر چه بخواهیم و
اشتها داشته باشیم در بهشت میتوان یافت! آیا براي صرف خوردنیها باید به فروشگاهها و
مکانهاي خاصی در بهشت سیر کنیم و یا اینکه چیزي شبیه پیکموتوري و یا ارادة محض
وجود دارد! یعنی در آنجا فرشتگان خدمتکاري در نزد ما هستند و فقط به آنها امر میکنیم و
آنها بهسرعت میروند و غذاها و خوردنیها را تهیه میکنند و برایمان میآورند! و ما بهروي
تختی نشستهایم و فقط مانند شاهان میخوریم!؟ آیا به این ترتیب چاق و تنبل و خوابآلود
نمیشویم!؟ آیا اگر مؤمنی در بهشت هوس کند که پیادهروي کند و تمایل داشته باشد به

13. حقیقت بهشت
13
مکانی شبیه رستورانهاي مجلل و زیباي امروزه در دنیا برود و خودش براي خود غذا و
خوردنی بگیرد و در حال قدمزدن و یا همان جا میل کند، چنین مکانی وجود دارد یا اینکه
تنها ما مجبوریم امور و دستورات خود را به خدمتکاران و فرشتگانِ خادم بدهیم و خودمان
نمیتوانیم بهدنبال احتیاجهاي خود باشیم!؟
در کل، آیا اقالیم (قلمروهاي شخصی بهشتیان) وسیع است یا کوچک، یعنی امکان پیادهروي
براي ما وجود دارد یا هرگز اجازة خارجشدن از محدودة خاصی را به ما نمیدهند یا مانند
کارتون مسافرکوچولو 1 هرکس خود، سیاره و قلمرویی دارد و چشممان هرگز به انسانهاي
دیگر نمیخورد و تنها فرشتگان و همسران خودمان را خواهیم دید و اگر از قلمرو و سیاره و
اقلیم خود خارج شویم مرتکب خطا شدهایم!؟
آیا اغواگر شیطان یا هر موجودي شبیه آن (منَ الجَن ة و النَاس) در بهشت وجود خواهد
داشت؟ و اگر در بهشت هیچ اغواگري نیست، آیا نفس هنرمند و خلاق ما چیزي را به
ذهنمان القاء میکند یا ایدهاي جدید که برگرفته از تمایلات و نفسانیات ما باشد آنجا وجود
نخواهد داشت؟
آیا بهشت جز جایی براي ارضاء نفس و آرزو و خواسته است و آیا شیطان (اغواگر) کارش
چیزي جز تحریک نفس و خواسته و آرزوست؟
دوست آگاهی داشتم که میگفت: [من هرگز به موجودي بهنام شیطان اعتقاد ندارم و این نه
بدان معناست که من وسوسه و اغوا نمیشوم؛ بلکه حقیقت این است که هیچ موجود بیرونی در
تحریک و وسوسۀ نفس من جز خودم وجود نداشته است و خوب که فکر میکنم؛ آرزوها، تعارضها،
عقدهها و کمبودهاي خود من بوده که همیشه مرا در مسیرها و عملکردهاي اشتباه و نفسانی تحریک
و ترغیب نموده است! پس چرا من هرگاه که گناهی مرتکب میشوم و به دنبال خواهشهاي
نفسانی خود میروم. پس از آن لعنت بر شیطان میفرستم!؟ شاید بهتر است که لعنت بر خود و
نفس امارهام بفرستم! و نه هیچ فرد و موجود بیرونی دیگري!! و از اینروست که اعتقادي به
شیطان و اغواگر بیرونی ندارم!]
بنابراین قبل از اینکه به پاسخ این سؤال برسیم که آیا در بهشت بار دیگر نیز ما، شیطان و یا
هر اغواگر دیگري را ملاقات خواهیم نمود؟ باید به شناخت حقیقت شیطان و مراتب آن
بپردازیم!
- 1 شازده کوچولو، اثر: آنتواندوسنت اگزوپري

14. حقیقت بهشت
14
درکیفیت بهشت
سؤال: در عالم بهشت آیا چیزي بهنام پیشرفت و ارتقاء بدین شکل که در دنیا وجود دارد،
خواهد بود؟ یعنی اخلاقیات و کمالات روحی افراد رشد و پرورش خواهد یافت!؟ و یا اینکه
زندگی افراد، تکامل و جهش بیشتري بر اثر مرور زمان خواهد داشت؟ و اگر این رشد خواهد
بود با ترقی مالی و اجتماعی است و یا سرمایهگذاري و ...؟
حسادتها گاهی در دنیا باعث پیشرفت آدمیان نسبت به همدیگر و ارتقاء آنها خواهد بود.
آیا در بهشت هیچگونه حسادتی وجود نخواهد داشت؟
آیا نبودن حس رقابت و حسادت، باعث نمیشود که انسانهاي بهشتی، انسانهاي بیانگیزه
و تنبل و بیتفاوتی شوند؟
آیا بهشت براي همگان از یک برهه از زمان شروع میشود و یا تقدم و تأخرهایی طولانی
براي همۀ افراد بشر بهوجود میآید؟
آیا اگر فردي مؤمن و درستکار از دنیا برود و خداوند قصد کند او را به بهشت ببرد، اما او از
مکانهاي جنگلی و مرطوب خوشش نیاید یعنی مناطق خشک و کوهستانی را دوست داشته
باشد خداوند شرایط بهشت را برایش تغییر میدهد یا آن فرد را تغییر میدهد؛ یعنی تحولاتی
در ذات و سلیقۀ این شخص ایجاد میشود؟ (یعنی بهشت بر حسب ماهیت و ذات فرد تغییر
خواهد نمود؟)
آیا ما به بهشت میرویم یا اینکه بهشت به نزد ما میآید و براي ما آماده
میشود؟
بهشت بزرگترین جعل معنوي!
آنچه که ظاهراً از بهشت نقل میشود این است که زنان قرار نیست به بهشت بروند؛ زیرا
همیشه مؤمنان را به فرشتگانی سیهچشم و زیبا با سینهها و اندامی مناسب وعده میدهند و
ظاهراً در هیچیک از کتب مذهبی تکلیف زنان در بهشت معلوم نیست و اینطور که نقل
میکنند باید بهشت فضایی مخصوص مؤمنان و مردان نیکوکار باشد.

15. حقیقت بهشت
15
بسیاري از افراد مسئلۀ بهشت را بزرگترین جعل معنوي میدانند و معتقد هستند که بهشت
تنها مایۀ فریب و ترغیبِ سادهلوحان، یعنی ابلهان است براي تشویق به درستکاري و در این
رابطه به حدیث خاصی 2 از پیامبر نیز استناد میکنند.
مقصود ابلهان در این مصداق حدیث نبوي چه کسانی است؟ آیا واقعاً بهشت جاي ابلهان
است و یا این کلمۀ ابلهان مصداق و سرّي خاص دارد...؟
آیا شهر و بهشت ابلهان جایگاه شایستهاي است؟
آیا اصالت این حدیث از نظر معنایی و عقل براي شما مشکوك نیست؟
مگر بهشت و دوزخ رخ داده است که پیامبر به آنجا سفر نموده و آیا پیامبر اسلام کسی بوده
است که آنقدر دیدگاه نفرتآمیزي نسبت به جنسیت زن داشته یا خداوند از زنان متنفر است
که بخواهد دوزخ را آکنده از زنان بگرداند؟! و آیا شما ترجیح میدهید در دوزخ با عاقلان و
آگاهان همنشین و همصحبت شوید و یا اینکه در بهشت با ابلهان و نادانان همنشین گردید...
من که آنگونه دوزخ را بر چنین بهشتی ترجیح میدهم که بیشتر آن مردان و ابلهان هستند!

بدین ترتیب شاید گاهی به منکران کتاب الهی قرآن باید حق بدهیم که میگویند: قرآن
کتابی مردانه است و زنها در آن جایگاهی ندارند!
زیرا اگر قرار باشد که بیشتر زنان به دوزخ بروند و بیشتر مردها به بهشت و آنجا نیز تنها
فرشتههاي زن وجود داشته باشد براي ارضاء تمایلات جنسی و نفسانی، مردان و فرشتگان
شوهرگونۀ مرد براي زنان مؤمن بهشتی مهیا نباشد، خوب اینگونه که واقعاً در خلقت زنان
نعوذبالله ظلم شده است...؟
پس یا قرآن کتاب مردان است و یا حقیقت چیز دیگریست؟
به امید خدا در این مجموعه با واقعیتهایی از بهشت و حیات در آن آشنا خواهید شد.
2 - در روایات آمده است که رسول اکرم(ص) فرمودند: در شب معراج مرا به دوزخ بردند که دیدم اکثر آن زنان بودند و
به بهشت بردند دیدم اکثر آن ابلهانند...!

16. حقیقت بهشت
16
نامۀ دوم
بررسی بهشت در سه سطح متفاوت
-1 ویژگیهاي بهشت: افزایش و درك لذت بیشتر، از موضوعات مهمی در بهشت است.
همانطور که میدانید؛ میزان لذتبردن هرفرد نسبت به دیگري متفاوت است و ذائقهها و
تمایلات ذائقهاي در افراد نیز مختلف است. بدین شکل که فردي از غذاهاي ترش خوشش
میآید و شخص دیگري غذاهاي شیرین را دوست دارد! ممکن است، لذتی که از خوردن
بستنی به شما دست میدهد به دوست شما چنین لذتی دست ندهد و بالعکس! بههرجهت
میزان لذت بردن در افراد مختلف، متفاوت است و حتی برخی از افراد، به دلیل مشکلات
گوارشی و بیماريهاي خاص، نمیتوانند از خوردن لذت زیادي بهدست آورند، مثلاً افراد
دیابتی یا آنهایی که از فشار خون بالا رنج میبرند و چربی و اورة خون آنها بالاست، شاید
نتوانند تا آخر عمرشان یک لذت واقعی را تجربه نمایند، بههرحال اعتقاد ما این است که
میزان لذت بردن یک فرد از نعمتها، مانند غذاها و خوردنیها، لذت جنسی و روحی و
عاطفی و ... در میزان خوشبختیاش بسیار تأثیرگذار است. به عنوان مثال، لذتی که فرد
فیلسوفی از مطالعۀ کتاب فلسفی بهدست میآورد، براي دیگران قابل درك نیست. همچنین
احساس شعفانگیز و باشکوهی که در موقع تماشا نمودن طبیعت بکر و زیبا به شما دست
میدهد، ممکن است براي دوست یا همسفر دیگر شما، ماندن در ویلاهاي زیبا لذتبخش
باشد. بههرجهت تعریف مقدار و کیفیت لذتبردن در هر چیز از فردي تا فرد دیگر متفاوت
است. هرچقدر فرد در زندگیاش بیشتر لذت ببرد بیشتر احساس خوشبختی میکند.
برخی از افراد از دیدن و تماشاکردن آنقدر لذت میبرند که تمامِ وقت و هزینههاي زندگی
خود را صرف جهانگردي و تماشا و تفرج میکنند، تا چشمهایشان از هرچیزي که دوست
دارد لذت ببرد و خداوند نیز بهشت را در کیفیتی خلق کرده است که افراد از آن لذت ببرند و
لذت چشمها حاصل شود، مانند این آیه:

17. حقیقت بهشت
17
خداوند براي تلذّد (لذتبردن) چشمها، بهشتی را خلق کرده است که تاکنون
هیچکس ندیده است. 3
بنابراین، یکی از معیارهاي خلق جهانهاي مینویی و هدف از خلقت بهشت ارضاي حس
لذت است و لذا قبل از خلق آن، خداوند باید احساس لذتبردن از آن بهشت را در بندگان
برگزیدهاش افزایش دهد. پس همینکه احساس لذت در افراد تقویت شود؛
احساسهاي بهشتی با لذت بیشتري درك میگردد. از اینرو در همین دنیا نیز
اگر این احساس لذتها افزایش یابد، این اتفاق رخ میدهد و این خود کیفیتی از تجربۀ
بهشت خواهد بود.
براي مثال، اگر پس از خوردن یک غذاي مورد علاقه یا نوشیدنی خنکی، مقدار بیشتري
هورمون سروتوئین و آدرنالین در بدنتان ترشح شود؛ قطعاً لذت بیشتري را تجربه خواهید کرد
یا براي مثال، در رابطۀ جنسی، اگر اوج لذت جنسی بهجاي چند ثانیه به چندین دقیقه تبدیل
شود؛ قطعاً احساس لذت و رضایتمندي شما از کلیت مسائل جنسی و جماع بهشدت افزایش
مییابد.
میزان لذتبردن بسیار مهمتر از موضوع و اصل لذت است!
آیا لذتی که یک حیوان گیاهخوار از خوردن برگهاي سبز بهدست میآورد، برایش مانند لذت
خوردن کیک خامهاي و پیتزا است؟ قطعاً که نه! آن حیوان از خوردن گیاهان و برگهاي سبز
لذت میبرد و اصلاً تمایل و احساس لذتی نسبت به خوردن کیک خامهاي و پیتزا ندارد!
همچنان که شما تمایلی به خوردن برگهاي سبز گیاهان ندارید و خوردن کیک خامهاي و
 . پیتزا را ترجیح میدهید
بنابراین پیش از اینکه خداوند بخواهد انسان را به بهشتی ببرد که در آن
غرق لذت شود، قطعاً میتواند میزان لذتبردن او را در عوالم دنیوي افزایش
دهد.
در همین دنیاي کنونی، افرادي را میبینیم که بهشت را تجربه میکنند! بدین معنی که
احساس رضایتمندي زیادي را نسبت به دیگران تجربه میکنند.
﴾ -3 فَلاَ تَـعْلَمُ نـفَْسٌ مَا أُخْفِيَ لهَمُْ مِنْ قُـرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا کَانُوا يـعَْمَلُونَ ﴿السجده/ ١٧

18. حقیقت بهشت
18
همسران بسیار زیبا و مهربانی دارند که به آنها خیانت و بدي نمیکنند و بسیار وفادار و
عاشقپیشه هستند، شغل خوبی دارند، استعدادهاي بیشتري نسبت به دیگران دارند، حافظۀ
آنها در یادگیري قويتر از دیگران است و بدین شکل که راحتتر و سعادتمندتر از دیگران
بهسر میبرند و درآمد آنها بیشتر از دیگران است و در نهایت با درآمد مالی بیشتر، امکانات و
لذتهایی را تجربه میکنند که دیگران نمیتوانند تجربه کنند و در کل در این دنیا
سعادتمندتر و خوشبختتر از دیگران زندگی میکنند.
لذتهاي اصیل (غذاي روح)
در هرصورت اعتقاد ما بر این است که افراد خوشبخت (البته در دنیا) نسبت به دیگران
یکقدم به بهشت نزدیکتر هستند و البته خوشبختی تنها به معنی پولدار بودن و در رفاه
بودن و باغ و نعمت و مکنت نیست! چه بسا انسان درویشی که بیشتر از پادشاهی این
احساس خوشبختی را تجربه میکند و چه بسا تهیدستی، خوشبختی را که در بطن جامعهاش
پنهان بوده است آن را یافته و از آن لذت میبرد!
در واقع مقصود ما از احساس خوشبختی هر چیز و حالتی است که فرد را ارضاء میکند و
بابت این ارضاء احساس شدید و عمیق رضایتمندي و آرامش را تجربه میکند این انسان فرد
خوشحالیست؛ زیرا از زندگیاش واقعاً لذت میبرد قطعاً این خوشبختی چیزي نیست که
دیگران بخواهند از ظاهر فرد به آن پی ببرند، بلکه این خوشبختی احساس عمیق و نابی
است که فقط دارندة آن و خداوند شدت و عمقش را تجربه خواهند نمود و نه دیگران! زیرا
قابل وصف نیست! و از اینروست که ما میگوییم، خوشبختی و لذت یک امر کاملاً
خصوصی است و نه حس گروهی و لذا اگر قرار باشد؛ خداوند هر انسان درستکاري را
به بهشت ببرد باید براي تک تک بهشتیان غرفهها و فضاها و امکانات خاص آنها را فراهم
کند؛ زیرا قطعاً فرد نیکوکاري که در دنیا امکانات رفاهی فراوانی داشته است و از این امکانات
و رفاه لذت میبرده و دیگران را نیز یاري و مدد میرسانده است، حالا نباید امکاناتی که در
بهشت به او میدهند کمتر از زندگی دنیوياش باشد. پس اگر او داراي خانه، همسر و ویلا و
حسابهاي بانکی خوب و امکانات ورزشی و اتومبیل، جتاسکی، هواپیماي شخصی و
اینترنت پرسرعت، رستوران گردان، پرسنل و خدمۀ بسیار و ... باشد، حال این فرد که بندة

19. حقیقت بهشت
19
مؤمن و صالح و درستکاري نیز بوده است، قطعاً سزاوار بهشت نیز میشود! آیا خداوند در
بهشت به او تعدادي درخت و نهر و زنان زیبا و میوههاي انار و موز، انگور و سیب میدهد؟
خوب این بهشت و این امکانات اخروي که از امکانات دنیوي او کمتر است و این انسان
بهشتی در این عالم جنتی، لذت و احساس رضایتمندي کمتري را تجربه خواهد نمود. پس در
این صورت ما براي پاسخ به این پرسش دو راه بیشتر نداریم! یا اینکه بگوییم اصلاً
ثروتمندان و اغنیاء به بهشت نمیروند حتی اگر در دنیا افراد پرهیزکار و خوبی بوده باشند! در
حالی که خداوند از ما خواسته است، هم خیر دنیا و هم خیر آخرت را از او بخواهیم؛ یعنی هم
بهشت دنیا را کسب نماییم و هم بهشت آخرت را و این دو بهشت اصلاً با یکدیگر در تعارض
نیستند و از روي حسادت این داستان را به پیامبر نسبت دهیم که فقرا به بهشت خواهند رفت
و ثروتمندان حتی اگر مؤمن و درستکار باشند نیز به دوزخ میروند، که این حرف قطعاً
حقیقت و عدالت نیست!
یا اینکه بگویم بهشت جائیست، مانند همین دنیا! یعنی با همۀ امکانات باارزش و لذتبخش
این دنیا و نیز چیزهاي بیشتري! پس طبق این نظریۀ دوم؛ در بهشت میتواند اتومبیل،
موتورسیکلت، جتاسکی، اسنومبیل، اینترنت وایرلس و هزاران امکانات دنیوي دیگر و
باکیفیتتر و بهتر موجود باشد و قطعاً آن فرد مؤمن و البته درستکاري که در دنیا امکانات
زیادي داشته است و با این امکانات رضایت مردم، خانواده، پدر و مادر و خلق و هم خداوند را
کسب نموده است و ترویجدهندة عدل و درستی بوده است؛ قطعاً بین این دو بهشت، بهشت
شبیه دنیا و با امکانات بیشتر را به بهشت درخت و نهر و زن و عسل و میوه، ترجیح میدهد؛
زیرا عقل انسان این رفاه را بیشتر میپسندد، اما مسئلۀ دیگر که نسبت به اصالت بهشت و
حقیقت بهشت دنیوي حائز اهمیت است؛ مسئلۀ تنوع بهشتیست...
کیفیتهاي ذکر شده از بهشت در کتب و متون مذهبی، همچنان مبهم و اساطیري میباشد
کسی از آنجا تاکنون به زمین و زندگی ناسوتی بازنگشته است و اخبار چندانی وجود ندارد.
حتی مکاشفات و الهامات صحیحی تاکنون از کیفیت بهشت و جهانهاي مینویی در دست
نیست، جالب اینجاست که تاکنون در عوالم ستارگان و کهکشانها، سیاره و ستارهاي نیز
یافت نشده است که ویژگیهاي خاص و مناسب و لذتبخشی براي حیات آدمیان در خود
داشته باشد. بلکه بشر هنوز نسبت به کشف آب که مایۀ حیات است در کرات دیگر به نتیجه

20. حقیقت بهشت
20
و دستاوردي نرسیده است چه رسد به درخت و سیب و انار و سلسبیل و ... و حتی فضایی که
غیر از کرات و این کهکشانهاي دوردست وجود داشته باشد براي بشر توجیه عقلانی ندارد!
در حالی که به ما در کتب مذهبی آموختهاند که مؤمنان کسانی هستند که به عوالم غیبی
ایمان دارند.
الم ﴿بقــــره/ ١﴾ ذَ لِــــکَ ٱلْکِتَــــابُ لَا رَيْــــبَ فِيــــهِ هُــــدًى لِّلْمُتَّقِــــينَ ﴿بقــــره/ ٢﴾ ٱلَّــــذِينَ يـؤُْمِنُــــونَ بِـــــٱلْغَيْــــبِ
﴾ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْـنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿بقره/ ٣
الف، لام، میم. * این کتاب که در آن هیچ نقطۀ ابهامی نیست راهنماي کسانی است که
تقواي فطري خود را دارند. * آنها که به عالم غیب ایمان دارند و با نماز که بهترین مظهر
عبودیت است خدا را عبادت و با زکات که بهترین خدمت به نوع است وظایف اجتماعی خود
را انجام میدهند.
یعنی از ما خواستهاند به جهانهاي غیبی (ناپیدا) و یا هرگز ندیدنی ایمان بیاوریم و به قول
ماديگرایان (ماتریالیسمها) از عالم لذت که نقد و حاضر است چشمپوشی کنیم و به دنبال
جهان نادیدنی و ناپیدا، عمرخود را تلف کنیم!
سؤال: آیا ورزشهاي لذتبخش زمستانی، اسکی، اسنوبرد و اسنومبیل در ذات، اموري لغو و
اهریمنی است و از اینرو در بهشت وجود ندارد؟ یا اینکه ذاتاً حرام و شیطانی نیستند بلکه
بهشت این امکانات را ندارد و تنها یک فصل در آنجا وجود دارد و هرگز زمستان نیست!
بنابراین، اگر اینطور باشد بهشت مکانیست محدود و با امکانات محدود! و با اینکه خداوند
فرموده در بهشت براي بندگانم همه چیز مهیا نمودهام و آنچه که بخواهند موجود میباشد در
تضاد است و شاید باید بگوییم که بهشت از نظر سطحی و کیفی در برخی از امکانات از دنیا
بهتر است و در بیشتر امکانات و دستاوردهاي بشري ناقصتر است.
و یا به فرض مثال آیا امکان دارد که یک فرد مؤمن و درستکار و عاشقِ طراحی و موسیقی
به بهشت برود؟ و اگر برود به او امکان و اجازة طراحی و دیزاین در بهشت را میدهند؟
درحالیکه آنجا همه چیز منظم و زیباست و لازم به طراحی نیست؟!
و فناوري و ارتباط و IT یا یک مهندس نرمافزار کامپیوتر را در نظر بیاورید که بسیار علاقه به
کامپیوتر دارد این انسان در واپسین لحظههاي عمرش نیز به خلق خدا خدمت نموده و
عبادتهایش را انجام داده و همیشه به فقرا و مستمندان کمک کرده است. حالا اگر عدالت
الهی باعث شود که این فرد مستحق بهشت و پاداش گردد، آیا در بهشت به او کامپیوتر،

21. حقیقت بهشت
21
تبلت و امکانات انفورماتیک میدهند یا کامپیوتر و تبلت و لپتاپ از وسایل فسق و فجور
است و در بهشت حرام است و اصلاً وجود خارجی ندارد؟ و اگر وجود داشته باشد سیستمعامل
و چه کسی از این سیستمعاملها پشتیبانی ؟!ios این کامپیوترها چیست؟ ویندوز، اندروید و
میکند؟
بیایید خیال خودمان را راحت کنیم و بگوییم که در بهشت خداوند، تنها ما مجاز هستیم که
روي مبلها و تختها روبهروي هم بنشینیم و تنها از کارهاي خوبی که در دنیا انجام دادهایم
براي دیگران تعریف نماییم، میوه بخوریم و فرشتهها را در آغوش بگیریم...!؟

22. حقیقت بهشت
22

23. حقیقت بهشت
23
بهشت دلسردي
آیا در بهشت چیزي به نام اکتشاف، هنر و اختراع وجود دارد یا این امور در آنجا حرام و غیر
ممکن است؟ همانطور که میدانید لذتی که در اکتشاف و اختراع وجود دارد با چیز دیگري
قابل مقایسه نیست. بسیاري از مردم، خواهان موقعیتی هستند که در آن بتوانند خلاقیت و
قدرت اکتشاف خود را ارضاء کنند و این مسئله برایشان بسیار مهم و جذاب است.
باز این سؤال پیش میآید که آیا در بهشتی که همه چیز آن کامل و آشکار است اختراع و
اکتشاف همچون فضولی و دخالت قلمداد میشود و یا اینکه مخترعین و مکتشفین اصلاً به
بهشت راه داده نمیشوند؟!
بههرجهت دانستن پاسخ این سؤالات و صدها سؤال دیگر به ما کمک میکند تا به درك
حقیقی برسیم و نه اینکه در کل به وجود جهانهایی مینویی یا حقیقت و اصالت بهشت،
مشکوك باشیم. ما نیاز داریم تا دانش بیشتري در جهت فهم جهانهاي مینویی و بهشت
بهدست آوریم تا تلاش بیشتري براي بهدستآوردن آن در این زمینه انجام دهیم.
طبقات بهشت
پیش از آنکه به این مسئله بپردازیم، ابتدا باید بهشت را توصیف کنیم و اینرا بگوییم که
اعتقاد ما بر این است که اصطلاح طبقات بهشت، از ریشه کلمۀ اشتباه و ناصحیحی است؛
زیرا ما معتقد به بهشت در طبقات مختلف نیستیم؛ هرچند که بهشت را داراي مراتبی
میدانیم؛ اما اصطلاح جهانهاي مینویی را به جاي این واژه قرار میدهیم.
کرةزمین و اصل حقیقت زندگی در آن، خود میتواند از جهاتی مانند یکی از جهانهاي
مینویی باشد یا بشود. بدین معنی که اگر در همین دنیاي کنونی، صلح و نعمت و آرامش
افزایش یابد و جنگ و فقر و خیانت و گرسنگی و بیماري ریشهکن شود، روزگاري فرا خواهد
رسید که بشر از زندگی در جمعِ همنوعانش، لذت خواهند برد. هرچند که تحقق این حقیقت
امري سخت است، اما دستیافتنی و ممکن است.
سؤالی مهم: تکلیف کتب آسمانی در بهشت چه خواهد شد؟ آیا مؤمنین در بهشت، دیگر
به خواندن آیاتی نیاز ندارند که وعدههایی میدهند و شرایط قیامت و بهشت و دوزخ، جنگ،
جهاد و ... را میگویند؟ آیا در بهشت امکان تحصیل و دانش وجود دارد و یا فیالذات، ما همه

24. حقیقت بهشت
24
چیز را به محض ورود به آن عالم میفهمیم و یا اینکه فرشتگانی همه چیز را به ما آموزش
میدهند؟
زندگی با آدمیان لذتبخشتر از زندگی با فرشتگان است! 
عاشق شدن و معشوق بودن، بهدست آوردن و رقابت کردن و جنگیدن، گاهی در جذابیت
انسانهاي زندگی ما بسیار حائز اهمیت است که قطعاً چون در زندگی زناشویی با ملائک،
این مسائل وجود خارجی و حقیقی ندارد؛ قطعاً زندگی با آنها جذابیتهاي اینگونه را از
دست میدهد... و این سؤال مهم پیش میآید که:
آیا در بهشت، عشق و عاشق شدن و معشوق بودن وجود دارد؟
اینگونه که از شواهد برمیآید در بهشت تجربهاي مانند عاشق شدن و یا معشوق بودن
حاصل نمیشود؛ زیرا گفتهاند به طور مثال، از نور نمازخواندن مؤمن یا از ثواب صدقه دادن او،
خداوند برایش فرشتهاي زیبا در بهشت خلق میکند و آن مؤمن را با او تزویج میکند. پس
اگر خداوند ما را به بهشتی منتقل کند که در آنجا خانه و عمارت بسیار زیبا و خدمتکاران
فراوان و زنان فرشتۀ جور و واجور(یکی زیباتر از دیگر) باشد چون همه چیز زیباست و همۀ
آن ملائک زیباترین و باطراوتترین هستند؛ پس دیگر زیبایی چندان به چشم نمیآید و از
همه مهمتر اینکه چون آدمی در آنجا براي بهدست آوردن این زنان زحمتی نکشیده است
قطعاً احساس عشق با او همراه نیست. یعنی عاشق آنها نمیشویم؛ زیرا همه میدانند، آدمی
عاشق کسی و چیزي میشود که بهدست میآورد و براي آن میجنگد، مدتها حسرت بکشد
یا حداقل این احساس دوطرفه است، یعنی معشوق بودن را تجربه میکند و اما
لذتبخشترین مسئله در فرایند عشق، احساس معشوق بودن است...
آیا فرشتگان میتوانند عاشق انسانها شوند؟!
آیا فرشتگان میتوانند احساسهاي زیباي زنانه و جاذبههاي افسونگري زنان جذاب دنیا را
براي مردان بهجا آورند و اگر میتوانند؛ چه کسی به آنها این امور را میآموزد؟! آیا خداوند
براي فرشتگان کلاسها و دورههاي آموزش روابط جنسی و لوندي و افسونگري میگذارد؟
خاطرات جذاب و سخنان زیبا و شنیدنی از حقایق و اتفاقات، یکی از بهترین لحظات زنان و
شوهران این دنیا را پر نموده است. آیا فرشتگانی که تنها در آن لحظه خلق شدهاند، میتوانند
خاطراتی از این امور براي مؤمنان بهشتی ذکر کنند؟ یا آنها تنها زنان موقعیتی خواهند بود،
یعنی تنها براي معاشقه و ارتباط جنسی...!؟

25. حقیقت بهشت
25
نامۀ سوم
لذتهاي ناب
در مراتب بهشت
آیا بهشت جایی براي بهدست آوردن لذتهاي ناب و اصیل است؟!
گاهی لذت حاصل از شوق و خشنودي سیرکردن فقیري یا رفع حاجت نیازمندي در مؤمنین،
لذتی بینظیر و بسیار ناب و الهی را ایجاد میکند. شاید شما هم تجربه کردید که
کمککردن به نیازمند واقعی چهقدر شما و قلبتان را به خدا نزدیک میکند.
تصور نمایید: در یکی از شبهاي سرد زمستان به کودك یا پیرمردي که لباس گرم و
مناسبی ندارد، پولی کمک مینمایید، در آخر نیز کاپشن یا پلیور گرم خود را به او میدهید و
او میپوشد و بسیار از شما تشکر میکند و از آن شب به بعد هروقت که از آنجا عبور میکنید
و تا آخر زمستان آن بچه و یا پیرمرد با لباس گرمی که شما به او دادهاید مشغول کار است!
آیا این احساس رضایتمندي که از کمککردن به مستمندي واقعی برایتان بهوجود میآید
بسیار جذاب و اصیل نیست؟! و خلاصه اینکه لذت خدمتکردن در امور نیازمندان، لذت ایثار،
بانی خیر شدن براي کودکان بیسرپرست، آموزش بیسوادان و نیازمندان، بانی خیر و خیر
بودن! آیا لذتی که در کسب این امور بهدست میآید جایگزینی در بهشت دارد؟ زیرا گفتهاند
در بهشت هرگز نیازمند و فقیر و اصلاً نقصی وجود ندارد که کسی آنرا کامل نماید و همۀ
امور بهدست قدرتمند اللّه، کامل و بسیار عالی چیدمان شده است... و حال این سؤال براي
بسیاري از مؤمنان که این لذتهاي اصیل و معنوي را در دنیا کسب کردهاند، پیش آمده است
که آیا خداوند بالاترین لذتهاي اصیل اهل معنی و نیکوکاران در دنیا را از آنها میگیرد و
آنها را به بهشتی میبرد که بیشترین لذت آن همزیستی با زنان و شرابها و نهرها و
درختان است!؟

26. حقیقت بهشت
26
نظریۀ سوم بهشت: همان مدینۀ فاضله است یا اتوپیا 4
مقصود از بهشت، سطحی از زندگی مرفّه در همین دنیاست!
قطعاً بسیاري از شما مطالبی دربارة مدینۀ فاضله که بسیاري از دانشمندان، عرفا و فیلسوفان
ارائه دادهاند، مطالعه نمودهاید و حقیقت این است که در قرآن نیز آیاتی وجود دارد در رابطه با
این سطح از بهشت که همان مدینۀ فاضله است و برخی از این آیات نشانگر بهوجود آمدن
نوعی زندگی باکیفیت و پربرکت در همین دنیاست که البته از آن به بهشت وارثین نام
میبریم؛ یعنی بهشتی که به ارث میرسد و عدهاي در آن (در بعد آخرالزمان) تجربههایی را
درك خواهند کرد. در این تعریف بهشت جایی یا موقعیتی است که در آخرالزمان بهدست
مؤمنان و نیکوکاران میافتد، یعنی عدهاي از صالحین در آخرالزمان وارث تمام امکانات و
نعمتهاي بهدست آمدة طبیعی مانند مراتع، جنگلها و معادن و زیباییهاي کرةزمین و هم
وارث ثروت، ساختمانها و تکنولوژي و سایر امکانات و دستاوردهاي زمینی و بشر در تمام
طول تاریخ خواهند شد و این نعمتهاي الهی و دستاوردهاي بشر مختص گروه خاصی از
مؤمنان و صالحان و نیکان خواهد بود و حال آیاتی را که در این زمینه به بررسی و تشریح
این بهشت دنیوي میپردازد شرح میدهیم.
در عوالم  ﴾ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحمْنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِن هُ کَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً ﴿مريم/ ٦١ 
غیبی درونی (عوالم درونی) لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلاَّ سَلاَماً وَ لهَمُْ رِزْقُـهُمْ فِيهَا بُکْرَةً وَ عَشِيّاً
﴾ ﴿مريم/ ٦٢ ﴾ تِلْکَ الجَْنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ کَانَ تَقِيّاً ﴿مريم/ ٦٣
باغهاي جاودانی که [خداي] رحمان به بندگانش در جهان ناپیدا وعده داده است. در حقیقت،
وعدة او انجام شدنی است. * در آنجا سخن بیهودهاي نمیشنوند، جز درود. و روزيشان
صبح و شام در آنجا [آماده] است. * این همان بهشتی است که به هر یک از بندگان ما که
پرهیزگار باشند به میراث می دهیم.
﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالحَِاتِ کَانَتْ لهَمُْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نـزُُلاً ﴿الكهف/ ١٠٧ 
بی گمان کسانی که ایمان آورده و کارهاي شایسته کردهاند، باغهاي فردوس جایگاه پذیرایی
آنان است.
Utopia - 4 آرمان شهر

27. حقیقت بهشت
27
أُولئِکَ لهَمُْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْـهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ يـلَْبَ سونَ ثِيَاباً 
خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْـرَقٍ مُتَّکِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِکِ نِعْمَ الثَّـوَابُ وَ حَسُنَتْ مُرْتَـفَقا ﴾ ﴿الكهف/ ٣١
آنانند که بهشتهاي عدن به ایشان اختصاص دارد که از زیر [قصرها] شان جویبارها روان
است. در آنجا با دستبندهایی از طلا آراسته میشوند و جامههایی سبز از پرنیان نازك و حریر
ستبر میپوشند. در آنجا بر سریرها تکیه میزنند. چه خوش پاداش و نیکو تکیه گاهی!
إِنَّ اللَّهَ اشْتَـرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْـفُسَهُمْ وَ أَمْوَالهَمُْ بِأَنَّ لهَمُُ الجَْنَّةَ يـقَُاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَـيَـقْتُـلُونَ وَ 
يـقُْتَـلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّـوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفىَ ب عَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَـيْعِکُمُ
﴾ الَّذِي بَايـعَْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿التوبة/ ١١١
در حقیقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به [بهاي] اینکه بهشت براي آنان باشد، خریده
است همان کسانی که در راه خدا میجنگند و میکُشند و کشته میشوند. [این] به عنوان
وعده حقّی در تورات و انجیل و قرآن بر عهده اوست و چه کسی از خدا به عهد خویش
وفادارتر است؟ پس به این معاملهاي که با او کردهاید شادمان باشید و این همان کامیابی
بزرگ است.
وَ إِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَـوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْـرُهُ قَدْ جَاءَتْکُمْ بـيَِّـنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ 
فَأَوْفُوا الْکَيْلَ وَ الْمِيزَانَ وَ لاَ تَـبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَ لاَ تُـفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بـعَْدَ إِصْلاَحِ هَا ذلِکُمْ
﴾ خَيْـرٌ لَکُمْ إِنْ کُ نْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿الأعراف/ ٨٥
اي قوم من، خدا را بپرستید » : و به سوي [مردم] مدینْ، برادرشان شعیب را [فرستادیم] گفت
که براي شما هیچ معبودي جز او نیست. در حقیقت، شما را از جانب پروردگارتان برهانی
روشن آمده است. پس پیمانه و ترازو را تمام دهید و اموال مردم را کم مدهید و در زمین،
پس از اصلاح آن فساد مکنید. این [رهنمودها] اگر مؤمنید براي شما بهتر است.
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالحَِاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْـهَارُ يُحَلَّوْنَ ف يهَا مِنْ 
﴾ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴿الحج/ ٢٣
خدا کسانی را که ایمان آورده و کارهاي شایسته کردهاند در باغهایی که از زیر [درختان] آن
نهرها روان است درمیآورد: در آنجا با دستبندهایی از طلا و مروارید آراسته میشوند و
لباسشان در آنجا از پرنیان است.

28. حقیقت بهشت
28
مَثَلُ الجَْنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّـقُونَ فِيهَا أَنْـهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْـهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لمَْ يـتََـغَيَّـ رْ طَعْمُهُ وَ 
أَنْـهَارٌ مِنْ خمَْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْـهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفى وَ لهَمُْ فِيهَا مِنْ کُلِّ الثَّمَ رَاتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَ مِِّْ
﴾ کَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا مَاءً حمَِيماً فَـقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴿محمد/ ١٥
مثَلِ بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده [چون باغی است که] در آن نهرهایی است از
آبی که [رنگ و بو و طعمش] برنگشته و جويهایی از شیري که مزهاش دگرگون نشود و
رودهایی از بادهاي که براي نوشندگان لذّتی است و جویبارهایی از انگبینِ ناب. و در آنجا از
هرگونه میوه براي آنان [فراهم] است و [از همه بالاتر] آمرزش پروردگار آنهاست. [آیا چنین
کسی در چنین باغی دل انگیز] مانند کسی است که جاودانه در آتش است و آبی جوشان به
خوردشان داده می شود [تا] روده هایشان را از هم فروپاشد؟
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثـهَُا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ الْعَاقِبَةُ 
لِلْمُتَّقِينَ ﴿الأعراف/ ١٢٨ ﴾ قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَـبْلِ أَنْ تَأْتِيَـنَا وَ مِنْ بـعَْدِ مَا جِئْتَـنَا قَالَ عَسَى رَبُّکُمْ أَنْ
در بهشت  ﴾ يـهُْلِکَ عَدُوَّکُمْ وَ يَسْتَخْلِفَکُمْ فِي الْأَرْضِ فَـيَـنْظُرَ کَيْفَ تَـعْمَلُونَ ﴿الأعراف/ ١٢٩
وارثین
از خدا یاري جویید و پایداري ورزید که زمین از آنِ خداست آن را » : موسی به قوم خود گفت
قوم ] * «. به هرکس از بندگانش که بخواهد می دهد و فرجام [نیک] براي پرهیزگاران است
پیش از آنکه تو نزد ما بیایی و [حتی] بعد از آنکه به سوي ما آمدي مورد آزار » : موسی] گفتند
امید است که پروردگارتان دشمن شما را هلاك کند و شما را روي » : گفت «. قرار گرفتیم
«. زمین جانشین [آنان] سازد آن گاه بنگرد تا چگونه عمل می کنید
زندگی در جامعهاي که در آن سلامت نفس وجود داشته باشد بزرگترین
مصداق زندگی بهشتی است.
وَ أُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالحَِاتِ جَنَّاتٍ تَجْ رِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْـهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَ مِِّْ 
﴾ تَحِيَّتُـهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ ﴿إبراهيم/ ٢٣
و کسانی که ایمان آورده و کارهاي شایسته کردهاند به بهشتهایی درآورده میشوند که از
زیر [درختان] آن جویبارها روان است که به اذن پروردگارشان در آنجا جاودانه بهسر میبرند و
درودشان در آنجا سلام است.

29. حقیقت بهشت
29
مَ ثَلُ الجَْنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّـقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْـهَارُ أُکُلُهَا دَائِمٌ وَ ظِلُّهَا تِلْکَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّـقَوْا وَ 
﴾ عُقْبَى الْکَافِرِينَ النَّارُ ﴿الرعد/ ٣٥
وصف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده [این است که] از زیر [درختان] آن نهرها
روان است. میوه و سایهاش پایدار است. این است فرجام کسانی که پرهیزگاري کردهاند و
فرجام کافران آتش [دوزخ] است.
﴾ سَيَـهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بَالهَمُْ ﴿محمد/ ٥﴾ وَ يُدْخِلُهُمُ الجَْن ةَ عَرَّفَـهَا لهَمُْ ﴿محمد/ ٦ 
به زودي آنان را راه مینماید و حالشان را نیکو میگرداند. * و در بهشتی که براي آنان
وصف کرده، آنان را درمیآورد.
انسان مؤمن به بهشت نمیرود، بلکه بهشت مؤمنین را فرا میگیرد
و به آنان نزدیک میشود.
﴾ وَ أُزْلِفَتِ الجَْنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿الشعراء/ ٩٠ 
به نظر میرسد همین که در دنیا ریشۀ ظلم و ستم برچیده شود، بشر بر روي زمین بهشت را
درك خواهد کرد.
﴾ فَـقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذينَ ظَلَمُوا وَ الحَْمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ ﴿انعام/ ٤٥ 
پس ریشه آن گروهی که ستم کردند برکنده شد و ستایش براي خداوند، پروردگار جهانیان
است.
أ وَلمَْ يـهَْدِ لِلَّذينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بـعَْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُو مِِْ وَ نَطْبَعُ عَلى قُـلُو مِِْ 
﴾ فَـهُمْ لا يَسْمَعُونَ ﴿اعراف/ ١٠٠
مگر براي کسانی که زمین را پس از ساکنان [پیشین] آن به ارث میبرند، باز ننموده است که
اگر میخواستیم آنان را به [کیفر] گناهانشان میرساندیم و بر دلهایشان مهر مینهادیم تا
دیگر نشنوند.
وَ أَوْرَثْـنَا الْقَوْمَ الَّذينَ کانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبـهََا ال تي بارَکْنا فيها وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ 
رَبِّکَ الحُْسْنى عَلى بَني إِسْرائيلَ بِما صَبَـرُوا وَ دَمَّرْنا ما کانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَـوْمُهُ وَ ما کانُوا يـعَْرِشُونَ
﴾ ﴿اعراف/ ١٣٧

30. حقیقت بهشت
30
و به آن گروهی که پیوسته تضعیف میشدند، [بخشهاي] باختر و خاوري سرزمین
[فلسطین] را که در آن برکت قرار داده بودیم، به میراث عطا کردیم و به پاس آنکه صبر
کردند، وعده نیکوي پروردگارت به فرزندان اسرائیل تحقق یافت و آنچه را که فرعون و
قومش ساخته و افراشته بودند ویران کردیم.
﴾ وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بـعَْدِ الذِّکْرِ أ نَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالحُِونَ ﴿انبياء/ ١٠٥ 
و در حقیقت، در زبور پس از نزول رسول (صاحب ذکر) مقرر داشتیم که زمین را بندگان
شایسته ما به ارث خواهند برد.
بهشت همینجاست! انسان به بهشت نمیرود، بلکه بهشت آدمی را
فرا خواهد گرفت.
و حال سؤالاتی دیگر در رابطه با این بهشت ذهن ما را مشغول میسازد و این سؤالات نسبت
به چگونگی و وقوع بهشت و کیفیت آن است که در این مجموعه ارائه میشود.
سؤال اول: اگر قرار است بهشت دنیوي در آخرالزمان در کرةزمین رخ دهد؛ آیا تنها مردمان
صالح آخرالزمان میتوانند به این بهشت بروند یا خیر؟
سؤال دوم: تکلیف مردمان صالح و نیکوکار اولیه که سالها و قرنها پیش زندگی
میکردند، چه میشود و آنها به کجا میروند؟ و آیا بهشت وارثین را میتوانند درك نمایند؟
و آیا این بهشت، تنها مخصوص مؤمنان زنده در آخرالزمان است!؟
سؤال سوم: اگر قرار است که خداوند مؤمنان و صالحان گذشته را نیز به بهشت وارثین
بیاورد چگونه این اتفاق میافتد؟ آیا آنها رجعت میکنند و این رجعت چگونه است، روحانی
یا جسمانی؟
گروهی اعتقاد دارند که خداوند مؤمنان و صالحان اعصار گذشته را زنده میگرداند و در
آخرالزمان به بهشت وارثین میآورد بدین معنی که آنها با همان بدنهاي گذشتۀ خود دوباره
از قبرها خارج میشوند و گوشت در بدن آنها میروید و به عصر جدید میآیند. این اعتقاد را
که از آن به نام رجعت 5 نام برده شده است هماکنون بررسی میکنیم.
- 5 رجعت در لغت به معناي بازگشت بهکار میرود و در اصطلاح به بازگشت گروهی از مردگان به این جهان همزمان
با قیام جهانی حضرتمهدي(ع) گفته میشود و طبعاً بازگشت این گروه، قبل از فرارسیدن رستاخیز خواهد بود. روي این

31. حقیقت بهشت
31
سؤال: آیا اعتقاد به رجعت مؤمنان و صالحان اعتقادي صحیح است؟ پاسخ: خیر!
قطعاً یکی از اعتقادات اشتباه و غیر علمی، مسئلۀ رجعت است و اینکه معتقد باشیم؛ گروهی
یا تعدادي از مؤمنان و صالحان در آخرالزمان با همان بدنهایی که قبلاً فوت نمودهاند دوباره
از خاك برمیخیزند و گوشت بر تن آنها میروید و به عصر کنونی باز میگردند و این در
حالتیست که ضرورت عقلی و منطقی براي این اتفاق وجود ندارد.
انسانها چگونه به بهشت وارثین در آخرالزمان انتقال داده میشوند؟
پاسخ: بهشت وارثین یک بهشت دنیوي و جسمانیست و مردمان آخرالزمان نیز انسانهایی
تازه متولد شده نیستند، بلکه ما همان افراد گذشته هستیم و خوبان آخرالزمان نیز همان
خوبان اعصار گذشته هستند و اعتقاد ما بر این است که انسانها متولد میشوند و میمیرند
ولی آنچه که از مرده خارج میشود و حی است، روح اوست. پس این روح براي کسب
تَجارب جدید و آگاهی بیشتر به زندگی جدید و حیات دیگر نیاز دارد و ناچار دوباره متولد
میشود و ما بارها و بارها در دنیا متولد شدهایم و بارهاي دیگر نیز متولد خواهیم شد تا به
تکامل برسیم.
خداوند در آخرالزمانی که قصد میکند تا جهان را پاکسازي نماید و بر مستضعفان (کسانی که
بر آنها ظلم و ستم فراوان شده است) فرصتی میدهد تا از دشمنان خود انتقام بگیرند و
آنها را در بدنهایی جدید متولد میکند و در عین حال ستمکاران نیز در بدنهایی جدید
متولد شدهاند و در نبرد حق علیه باطل که به آن هارماجدون 6 گویند(یا هر نامی دیگر
اصل گاهی از رجعت در شمار رویدادهاي قبل از قیامت یاد میشود و گاهی در زمرة حوادث مربوط به ظهور مهدي
منتظر ذکر میشود. ولی باید دانست که مسئلۀ رجعت از دیدگاه شیعه رویدادي است مستقل از دو موضوع یاد شده
(قیامت و ظهور حضرتمهديعج)
هرمجِدن)؛ واژهاي یونانی به معناي نبرد نهایی حق و باطل در آخر زمان و نام شهري در ) Armageddon - 6
منطقه عمومی شام است و در باب شانزدهم مکاشفات یوحنا در عهد جدید آمده که در آنجا جنگی عظیم رخ میدهد و
مرحلۀ حاضر از زندگی بشر در آنجا پایان مییابد که مقدمۀ تحولی بزرگ در سرنوشت نهایی انسان است و مؤسسات
دینی دولتهاي بزرگ، مردم را براي پیشباز این حادثه آماده میکنند و مردم را به ایمان جمعی به وقوع این حادثۀ
بزرگ، توجه دادهاند که لشکري از دشمنان مسیح بدنه خود را از عراق حرکت داده و به سمت قدس میروند؛ اما
نیروهاي مؤمن به مسیح راه آنها را سد کرده و در آرماگدون با هم برخورد میکنند و میلیونها نفر از بین میروند.
سپس مسیح براي بار دوم از جایگاه خود، بر زمین فرود میآید و پس ازچندي امام زمان رهبري جهان را بر عهده
میگیرد و از قدس فرماندهی را شروع میکند. آرماگدون حادثهاي عظیم قبل از ظهور مهدي است که ائمۀ ما نام آن را

32. حقیقت بهشت
32
بگذاریم) چندین سال طول میکشد اینبار مؤمنان و فاسقانِ تمام اعصار که همگی در
بدنها و جنسیتها و نامهاي مختلفی هستند با هم درگیر میشوند و این وعدة خداوند است
که خواهد آمد و در آن نیکان و مستضعفان بر ظالمان و مستکبران غالب شده و همگی آنها
را نابود مینمایند و بدین شکل ممکن است علاوه بر فاسقان، تعدادي از صالحان نیز کشته
شوند و به شهادت برسند... بههرجهت دنیا با تمام امکاناتش بهدست رهبر صالحان و
نیکوکاران خواهد افتاد و پس از چندي دوران طلایی 7 زندگی بشر با امکانات رفاهی بسیار و
فراوان ایجاد خواهد شد. بشر در رشد و شکوفایی و عدالت و پیشرفت، زندگی خواهد کرد و تا
حدود چندین قرن هر روز بر فضائل حکومت صالحان افزوده میشود و صلح دائمی در دنیا
حاکم میشود و گویی بشر براي اولین بار بهشت زمین و زندگی انسانی را تجربه خواهد
نمود. مردان و زنان زیبا و باتعهد و وفاداري در کنار هم زندگی میکنند. لذت و نعمت به
کمک فناوري و رفاه هر روز براي بشر افزایش مییابد، مردان و زنان نیکوکار و سعادتمند با
هم ازدواج میکنند و از این ازدواجها فرزندانی متولد میشوند که در آن عصر جنگ، نبرد و
خونریزي و بدي را تجربه نخواهند کرد و بدین شکل در جامعهاي بزرگ میشوند و پرورش
مییابند که آیندة آنها از پیش تأمین و برنامهریزي شده است، گویی که تمام نعمتهاي
الهی و امکانات باارزش بشري براي آنها مهیا و آماده است و نه دغدغه و نگرانی براي آیندة
آنها در پدر و مادرانشان خواهد بود و نه محدودیتی براي پیشرفت آنها خواهد بود. این
کودکان بسیار بااستعداد، اصلاح نژاد شده و بسیار باهوش هستند که در جامعهاي پیشرفته و
با امکانات وسیع در ناز و نعمت پرورش مییابند و اینان همان وارثین و همان نیکوکاران
اعصار گذشته بودهاند که در بدنهاي جدید متولد خواهند شد و بهترین تجارب دنیوي خود را
نسبت به تمام زندگیهاي گذشته و بدنهاي قبلی خود بهدست میآورند و از آنجایی که
مدیریت جهان در عصر بعدي بهدست این کودکان خواهد افتاد در حالیکه بزرگ شده و
دانشمند و بسیار فاضل گردیدهاند. بنابراین فرزندان جدید آنها نیز گروه دیگري از بهشتیان
قرقیسیا گذاشتهاند و فرمودهاند: در این نبرد سفیانی پیروز میشود. بازگشت دوباره مسیح بستگی به ایمان مردم و
پافشاريشان بر ضرورت به کرسی نشستن آن و شمار نفراتی که تبلیغات این کاروان و آن پیشگویی را بر عهده دارند.
7 - دوران طلائی: مقصود دوران شروع حکومت چون سلیمانی که امري از رسولان (المر) است، میباشد. به کتاب
طس(در مراتب آتش) از همین نویسنده مراجعه کنید.

33. حقیقت بهشت
33
هستند که در بدنهاي جدید متولد میشوند و در کل هر قدر که پیشتر میرویم شاهد
بالاتر رفتن کیفیت این بهشت وارثین و مدینۀ فاضله میگردیم...
و این دوران که از آن به نام دوران طلاییِ حیات بشر بر روي زمین نام میبریم، آنقدر ادامه
پیدا خواهد کرد تا همۀ انسانهاي مؤمن و صالح و درستکار در تمام اعصار گذشته فرصت
تولد و یک زندگی باشکوه را که بهشت دنیوي میباشد تجربه نمایند و بعد از دنیا بروند و
پس از تکامل روح و تعالی خود دیگر در عالم دنیا (بهشت دنیا) متولد نمیشوند و جهانهاي
مینویی را تجربه مینمایند. 8
و براي پرهیزکاران در وراي بهشت آنها، دو بهشت دیگر است. 9
- 8 براي درك بیشتر مسئلۀ تولدهاي مکرر به کتاب ملکوت از همین نویسنده مراجعه نمایید.
( -9 وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (الرحمن/ ٤٦ ) وَ مِنْ دُو مِِا جَنَّتانِ (الرحمن/ ٦٢

34. حقیقت بهشت
34
آنچه که ما در بهشت نیاز داریم و آنچه که بهشت از ما توقع دارد!
این دو سؤالیست که باید به آنها پاسخ داده شود.
تاکنون بیشتر پرسشهایی که در این مجموعه بیان شد در پاسخ به سؤال اول بود که کیفیت
واقعی بهشت چگونه است؟ و انسان در چنین بهشتی چه چیزهایی را مییابد و چه لذتهایی
در آن وجود دارد و چه لذتهایی در آن موجود نیست! اما مسئلۀ بعدي که آن را بررسی
میکنیم این است که براي ورود به بهشت اعلاء و پسندیده باید چه ویژگیهایی را داشته
باشیم و چه انسانهایی به بهشت میروند و در آن متنعم میگردند!؟
همانطور که میدانید اگر شما بخواهید به سفر خارج از کشور بروید و یا اقامت آنجا را
بگیرید باید مراتبی را پشت سر بگذارید و از قوانین و مقررات آن تبعیت نمایید و در اینجا این
سؤال پیش میآید که آیا اولاً بهشت قوانین و مقررات و محدودیتهایی دارد یا اینکه انسان
هر کاري که دلش بخواهد میتواند در آنجا انجام دهد؟ و اگر این امکانات محدود است و
مقررات سفت و سختی در آن وجود دارد که هیچ! ولی اگر پاسخ این است که در این بهشت
هرگز خود افراد بهصورت خودجوش از مقررات و محدودیتهاي خود پا فراتر نمیگذارند و
تابع اصول آنجا هستند، این سؤال پیش میآید که آیا قبل از ورود به بهشت مقدمات و
آگاهیهایی را به بهشتیان میدهند یا خیر؟ یعنی قبل از ورود به چنین بهشتی، شخصی یا
10 را قبل از ورود به بهشت اعلاء در (DEMO) فرشتهاي را میبینیم یا باید بهشتی دمو
عوالم برزخی سپري نموده و بعد به بهشت اعلاء برویم!؟
و سؤال بعدي این است که آیا بهشت براي قبول متقاضیان و وروديهایش مقررات و
ویژگیهاي خاصی را میطلبد و یا این خوبان و بهشتیان هستند که کیفیت بهشت خود را
برنامهریزي مینمایند؟
- 10 دمو: یعنی الگوي امتحانی و پیشدرآمد.
نامۀ چهارم

35. حقیقت بهشت
35
به فرض مثال انسان فاسقی را در نظر بیاورید که مقدار زیادي از عمر خویش را در فسق و
فجور و تاریکی بهسر برده است که ناگهان در اثر حادثه و یا انقلابی درونی و یقظه (بیداري
از خواب غفلت) چند سال باقی از عمر خود را به نیکوکاري و درستکاري میپردازد و در
واپسین لحظههاي عمرش نیز وصیت میکند که اگر فوت کرد آنچه که از دارایی او باقی
مانده است به مستمندان و نیازمندان بدهند و زمانی هم که از دنیا میرود، مؤمنان و
انسانهاي زیادي براي عاقبتبهخیرشدن و بخشش گناهانش دعا میکنند، او میمیرد و حال
اگر به فرض مثال او شایستۀ بهشت رفتن باشد، آیا بهشت پذیراي چنین انسانی میشود،
درحالیکه لذت برخی از گناهان همچون شربخمر و دزدي و رابطۀ نامشروع در پروندة
اعمالش وجود داشته است!؟ و حال اگر به هر سبب خداوند این فرد را ببخشد و گناهانش را
پاك نماید و او را به بهشت ببرد آیا عادات ناپسند و اندیشههاي ناپاك باعث وسوسۀ او در
بهشت نمیگردد و احتمال خطا نمودن را در بهشت برایش ایجاد نمیکند؟
پاسخ: ستمکاران به بهشت نمیروند همچون طناب کلفت کشتی 11 که از سوراخ سوزن عبور
نمیکند. 12
انسان گناهکار پس از مرگش به بهشت نمیرود حتی اگر گناهانش بخشیده
شود!
انسانهاي فاسق و فاجر در یکلحظه پس از پایان دنیا به دوزخ و جهنم میروند. اما
نیکوکاران و صالحان در یک زمان مشخص با فواصل مختلف وارد بهشت میشوند؛ زیرا
دوزخ یکپارچه سختی و مشقت و رنج و تقاص است و چندان لازم نیست که انسانها براي
دوزخ آماده و نزدیک شوند؛ بلکه این دوزخ است که براي ایشان مهیا و شعلهور است و
خودش را به بدکاران نزدیک میگرداند.
-11 برخی مترجمین به اشتباه جمل را در این آیه به معنی شتر ترجمه کردهاند زیرا شتر قرار نیست که از سوراخ سوزن
خیاط عبور کند، بلکه جمل به معنی طناب کشتی است که بسیار قطور بوده و از سوراخ سوزن خیاط عبور نمیکند.
-12 إِنَّ الَّذِينَ کَ ذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ اسْتَکْبَـرُوا عَنْـهَا لاَ تُـفَتَّحُ لهَمُْ أَبْـوَابُ السَّمَاءِ وَ لاَ يَدْخُلُونَ الجَْنَّةَ حَتَّى ي لِجَ الجَْمَلُ فِي سَمِّ الخِْيَاطِ وَ
﴾ کَذٰلِکَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿الأعراف/ ٤٠

36. حقیقت بهشت
36
آن زمان که خداوند دوزخ را براي کافران مهیا و نزدیک بگرداند. 13
و آن زمان که دوزخ پر شود و گفته شود آیا باز هم کسی هست...؟ 14
هر فردي که به دوزخ و جهانهاي دوزخین برود با تمام خاطرات و عذاب وجدانها و
رنجهاي آزاردهندهاش میرود در حالی که رفتن به بهشت، گونهاي دیگر است و اعتقاد ما بر
این است که انسانها اولاً پیش از رفتن به بهشت اعلاء و جهانهاي مینویی باید دوران و
ویژگیهاي خاصی کسب نمایند که آن بهشت ابتدایی، همان بهشت وارثین است.
خداوند قادر است به اندازة کرةزمین براي هر انسان صالح و درستکار یک بهشت و جهانی پر
از رفاه و امنیت خلق کند؛ زیرا اگر بهشت اعلاء پر از رفاه و امکانات طبیعی و بکر و باکیفیت،
شبیه مکان زمین براي آدمیان باشد، خداوند قادر به خلق آن است و ما میبینیم که در عالم
تاکنون میلیاردها کهکشان بزرگ و کوچک کشف شده است و در هر کهکشان، میلیاردها
ستارة بزرگ و کوچک شبیه زمین وجود دارد و این مطلب را هرکسی با نگریستن به آسمان
پرستاره میتواند بفهمد که قطعاً بهشت و نعمات خداوند محدود نیست. حتی اگر قرار باشد به
هر انسانی بهقدر یک کهکشان ثروت و نعمت داده شود، اینکار براي خداوند امکانپذیر
است!
بنابراین هر فرد صالح و نیکوکاري میتواند کیفیتی از بهشت را تجربه نماید
که شایستۀ او است و چیزي شایستۀ اوست که اولاً کمک به کمالات هر
شخصی نماید و هم او را متنعم گرداند تا از پروردگارش خشنود شود!
﴾ وَتِلْکَ ٱلجَْنَّةُ ٱلَّتِي أُورِثْـتُمُوهَا بِمَا کُنتُمْ تَـعْمَلُونَ ﴿زخرف/ ٧٢
(و به شما گفته میشود) این است که بهشت که شما بخاطر اعمالی که کردید از دیگران
ارث بردید.
براي لذتبردن از نعمتهاي بیهمتاي بهشتی، هوس و حس سیريناپذیري افراد لازم است
و نه قناعت و صرفهجویی! بنابراین اولاً بهشتیان باید معنی واقعی لذتبردن از یک زندگی
پرشکوه را یاد بگیرند!
﴾ -13 وَ عَرَضْنَا جَهَنَّمَ يـوَْمَئِذٍ لِلْکَافِرِينَ عَرْضاً ﴿الكهف/ ١٠٠
﴾ -14 يـوَْمَ نـقَُولُ لجَِهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَـقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ﴿ق/ ٣٠