SIFAT MAKNAWIYAH

1. B I M S 1 0 2 3
A Q I D A H
I S L A M
O L E H : K A P T E N D R . M O H D A D I B B I N A B D
M U I N
P E N S Y A R A H K A N A N
P U S A T P E N G A J I A N P E R N I A G A A N I S L A M
( I B S ) , U U M
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 1

2. SIFAT MAKNAWIYAH
 Iaitu sifat yang menunjukkan ada suatu keadaan yang wajib
bagi zat Allah SWT yang bersifat dengan suatu sifat. Sifat-sifat
itu ialah:
 Kaunuhu Qadiran
 Kaunuhu Muridan
 Kaunuhu ‘Aliman
 Kaunuhu Hayyan
 Kaunuhu Sami’an
 Kaunuhu Basiran
 Kaunuhu Mutakalliman
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 2

3. KAUNUHU QADIRAN
 Kaunuhu Qadiran ertinya keberadaan Allah SWT itu harus berkuasa atas
segala sesuatu.
 Sifat ini dikatakan juga sifat yang qadim (dahulu) yang berdiri pada zat-
Nya, mulazimah atau dilazimkan memiliki sifat al-Qudrah (kuasa).
 Sifat ini juga merupakan bentuk fa’il atau pelaku dari Sifat Ma’ani – kuasa.
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 3

4. KAUNUHU MURIDAN
 Ertinya keadaan Allah SWT itu berkemahuan bila ada bagi-Nya sifat
kemahuan iaitu ia merupakan hal bagi sifat kemahuan.
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 4

5. KAUNUHU ‘ALIMAN
 Ertinya keadaan Allah SWT itu Amat Mengetahui bila ada bagi-Nya sifat
mengetahui iaitu ia merupakan hal bagi sifat mengetahui.
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 5

6. KAUNUHU HAYYAN
 Ertinya keadaan Allah SWT itu Hidup bila ada bagi-Nya sifat hidup iaitu ia
merupakan hal bagi sifat hidup.
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 6

7. KAUNUHU SAMI’AN
 Ertinya keadaan Allah SWT itu Amat Mendengar setelah ada bagi-Nya
sifat mendengar iaitu ia merupakan hal bagi sifat mendengar.
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 7

8. KAUNUHU BASIRAN
 Ertinya keadaan Allah SWT itu Amat Melihat bila ada bagi-Nya sifat
melihat iaitu ia merupakan hal bagi sifat melihat.
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 8

9. KAUNUHU MUTAKALLIMAN
 Ertinya keadaan Allah SWT itu berkata-kata bila ada bagi-Nya sifat
berkata-kata ia merupakan hal bagi sifat berkata-kata.
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 9

10. SIFAT MUSTAHIL DAN HARUS
 Mustahil – Ertinya sesuatu yang tidak sekali-kali diterima oleh akal ada,
dan ia memang tidak wujud pada asal lagi bagi Allah SWT. Sifat-sifat
mustahil bagi Allah SWT itu ialah lawan bagi sifat-sifat wajib seperti tuhan
ramai, ada permulaan, ada akhir, lemah, jahil dan seterusnya. Tegasnya
apa-apa sahaja sifat kekurangan dan sifat yang tidak sesuai dengan darjat
uluhiyyah dan rabbubiyah, adalah mustahil kepada Allah SWT.
 Harus – Ertinya sesuatu yang boleh terima ada dan boleh terima tiada,
seperti harus bagi Allah SWT mengurniakan anak kepada Zainab atau
tidak. Harus bagi Allah SWT mematikan Khalid esok atau tidak. Harus bagi
Allah SWT memberi kekayaan kepada Yusuf atau tidak, seterusnya harus
bagi Allah SWT melakukan kepada sesuatu yang mumkinat mengikut
kehendaknya yang mutlak. Ia tidak terikat dengan sesuatu undang-undang
secara terpaksa atau dipaksa.
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 10

11. KESIMPULAN
 Menurut Imam al-Ghazali, kepentingan mengenali Allah SWT adalah
kerana daripadanya terbina Rukun Iman. Ia juga adalah hikmah dalam
penciptaan sebagaimana firman Allah SWT:
ِ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ
‫َّل‬ِ‫إ‬ َ
‫س‬ْ‫ن‬ِ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
Maksudnya: “Dan pada bumi ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan
dan kekuasaan Allah) bagi orang-orang (yang mahu mencapai
pengetahuan) yang yakin.”
(Surah al-Zariyat: 56)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 11

12. RUJUKAN
• Abdul Aziz Omar Ahmad. (2009). Asas Akidah Islam. Kota Bharu: Pustaka
Aman Press Sdn Bhd.
• https://muftiwp.gov.my/en/artikel/al-afkar/3961-al-afkar-74-sifat-wujud-
allah-swt
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 12 12