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3. Espiritualidad que conduce a la Santidad Espiritualidad que conduce a la SANTIDAD
Tareas sencillas, como dice el Evangelio , ir de dos en dos, apoyándonos mutuamente, ayudándonos a seguir, animándonos mutuamente, fortaleciendo este camino de la infancia , tan nuestro, tan conocido.
En el  mundo  sólo hubo un Gandhi, y un escaso círculo de discípulos, un Martín Luther King, entre otros. Pero en todos los casos la influencia de esas pocas personas fue muy superior a su número. La calidad, no la cantidad, fue lo que marcó su presencia en el mundo. El mundo ha cambiado con  el testimonio y con la vida entregada, no de masas, sino de un pequeño grupo, de una persona.
Transparencia que viene de lo hondo, así también lo trazó el Congreso Internacional  sobre la Vida Consagrada, todavía inédito en sus contenidos para algunas de nosotras.
Mujeres consagradas, profundas transparentes y auténticas   Es decir religiosas de una sola cara, de un Si, o de un No. Recreadasmediante el fuego del Espíritu, con rostro nuevo con la transparencia del cristal, con espiritualidad sana y vigorosa.
Religiosas, misioneras  Teresitas  creyentes y transparentes como lo fue nuestro Fundador, como lo fueron nuestras  primeras Hermanas, que dejaban a las personas que a ellos se acercaban mirando lejos ,mirando hacia arriba, a lo alto y a lo hondo y profundo. En ascensiones…, siempre más alto…arriba corazones. Clarividentes y contemplativas.
8. Anteponer el SER al HACER, el VER AL PARECER. Esto es lo que nos recomienda el Santo Padre Benedicto XVI en la exhortación Sinodal sobre la Eucaristía. No es fácil separar ambas realidades y no es fácil juntarlas. Pero es un hecho que ejercitarse en SER es dar profundidad a nuestra acción  y a nuestras personas. Necesitamos vernos transparentes y transformadas por lo que somos y no por lo que hacemos
“ La ORACIÓN personal y comunitaria es el lugar donde el DISCIPULO  por la  PALABRA Y  LA EUCARISTÍA  CULTIVA una relación   de profunda amistad con JESUCRISTO . Es un signo del primado de la gracia en el itinerario del Discípulo Misionero…. Es necesario “aprender a orar , volviendo siempre de nuevo a aprender este arte  de los labios del MAESTRO”  ( DA  255)
¿Cómo evalúo en mi la espiritualidad de lo pequeño? ¿He entrado en la onda del mundo,  que desprecia la perfección de lo sencillo de lo pequeño? REFLEXIONO:
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  • 7. Tareas sencillas, como dice el Evangelio , ir de dos en dos, apoyándonos mutuamente, ayudándonos a seguir, animándonos mutuamente, fortaleciendo este camino de la infancia , tan nuestro, tan conocido.
  • 8. En el mundo sólo hubo un Gandhi, y un escaso círculo de discípulos, un Martín Luther King, entre otros. Pero en todos los casos la influencia de esas pocas personas fue muy superior a su número. La calidad, no la cantidad, fue lo que marcó su presencia en el mundo. El mundo ha cambiado con el testimonio y con la vida entregada, no de masas, sino de un pequeño grupo, de una persona.
  • 9. Transparencia que viene de lo hondo, así también lo trazó el Congreso Internacional sobre la Vida Consagrada, todavía inédito en sus contenidos para algunas de nosotras.
  • 10. Mujeres consagradas, profundas transparentes y auténticas Es decir religiosas de una sola cara, de un Si, o de un No. Recreadasmediante el fuego del Espíritu, con rostro nuevo con la transparencia del cristal, con espiritualidad sana y vigorosa.
  • 11. Religiosas, misioneras Teresitas creyentes y transparentes como lo fue nuestro Fundador, como lo fueron nuestras primeras Hermanas, que dejaban a las personas que a ellos se acercaban mirando lejos ,mirando hacia arriba, a lo alto y a lo hondo y profundo. En ascensiones…, siempre más alto…arriba corazones. Clarividentes y contemplativas.
  • 12.
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  • 24. 8. Anteponer el SER al HACER, el VER AL PARECER. Esto es lo que nos recomienda el Santo Padre Benedicto XVI en la exhortación Sinodal sobre la Eucaristía. No es fácil separar ambas realidades y no es fácil juntarlas. Pero es un hecho que ejercitarse en SER es dar profundidad a nuestra acción y a nuestras personas. Necesitamos vernos transparentes y transformadas por lo que somos y no por lo que hacemos
  • 25. “ La ORACIÓN personal y comunitaria es el lugar donde el DISCIPULO por la PALABRA Y LA EUCARISTÍA CULTIVA una relación de profunda amistad con JESUCRISTO . Es un signo del primado de la gracia en el itinerario del Discípulo Misionero…. Es necesario “aprender a orar , volviendo siempre de nuevo a aprender este arte de los labios del MAESTRO” ( DA 255)
  • 26. ¿Cómo evalúo en mi la espiritualidad de lo pequeño? ¿He entrado en la onda del mundo, que desprecia la perfección de lo sencillo de lo pequeño? REFLEXIONO: