Tesis teologica acerca del cielo, estudio bíblico

EL CIELO
Tesis teológica breve acerca del Cielo
Profesor: Esteban Austin

Alumno: Cristián Escobar González

Instituto Bíblico Internacional de Texas

INDICE
I.
II.

III.

IV.

V.

VI.

VII.
VIII.
IX.

Introducción
¿Qué es el cielo?
a. La visión humanista del cielo
b. ¿Qué creían los primeros cristianos?
c. Significado original de Cielo/Cielos
i. Shamayim
ii. Ouranos
d. Otras definiciones acerca del cielo
El lugar donde no debiéramos querer estar
a. Bíblicamente ¿cuál es nuestro destino al morir?
b. ¿Cómo es el infierno?
c. A pesar de esto nadie está aun en el cielo o en el infierno…
El lugar donde debiéramos querer estar
a. Significado original de Paraíso
b. La voz de los escritores patrísticos.
¿Cómo será la vida en el cielo?
a. ¿Seguiremos siendo nosotros mismos?
b. ¿Podremos comer?
c. ¿Podremos recordar?
d. ¿Qué haremos en el cielo?
e. ¿Trabajaremos, nos divertiremos o solo dormiremos bajo el sol?
¿Y qué hay de nuestras relaciones?
a. ¿Cómo será nuestra relación Con Dios?
b. ¿Cómo será nuestra relación con los demás?
a. ¿Habrán matrimonios en el cielo?
Conclusión
Anexos
a. Otras creencias religiosas acerca del cielo
Bibliografía

2


I.

INTRODUCCIÓN

“Yo hago nuevas todas las cosas…” Apocalipsis 21:5 NVI1
Apenas había andado unos quince metros vereda arriba cuando sintió que una súbita ráfaga de aire cálido le
llegaba desde atrás. El canto de un ave rompió el gélido silencio. El camino frente a él perdió pronto su cubierta
de nieve y hielo, como si alguien lo hubiera secado soplando. Mack se detuvo y miró mientras a su alrededor el
manto blanco se disolvía, para ser reemplazado por una naciente y radiante vegetación. Tres semanas de
primavera se desdoblaron frente a él en treinta segundos. Se froto los ojos e intento serenarse en medio de ese
remolino de actividad. Hasta la ligera nieve que había empezado a caer se convirtió en diminutos capullos
perezosamente regados por el suelo.
Lo que veía, por supuesto, no era posible. Los bancos de nieve se habían desvanecido y estivales flores
silvestres empezaron a colorear los bordes de la vereda y el bosque hasta donde alcanzaba su vista…
Por si fuera poco, el perfume de las flores silvestres empezó a llenar el aire: no solo el pasajero aroma de las
flores silvestres y de montaña, sino también la opulencia de las rosas y las orquídeas y otras exóticas fragancias
propias de los climas tropicales.
Quizá en esto consistía experimentar un total colapso psicótico. “Me estoy volviendo loco”, murmuró Mack
para sí. “Esto no puede estar sucediendo”.2
Me pregunto si esta será también nuestra reacción al llegar al cielo, claro solo podremos saberlo cuando estemos
allí, pero ¿cómo afectaría nuestra vida saber, si esto será lo que ocurrirá en realidad cuando estemos en el cielo?,
¿Qué pasaría si lo imposible se hiciera real en un cerrar y abrir los ojos?3
El propósito de esta tesis es dar a conocer una teología bíblica acerca de esta verdad que tanto puede intrigarnos,
para que dejemos de suponer lo que ocurrirá en el cielo y tengamos una base confiable acerca de lo que
encontraremos allá.

1

Nueva versión internacional de la Biblia
Tomado de la novela de ficción “La cabaña”, páginas 72-73.
3
Cambié el dicho “en un abrir y cerrar de ojos” que se usa en mi país para decir que algo fue muy rápido, porque me refiero a lo que pasa después
de la muerte, cerramos los ojos al morir, para abrirlos nuevamente a la realidad que nos espera después de la muerte.
2

3


II.

¿QUE ES EL CIELO?

a. LA VISIÓN HUMANISTA DEL CIELO
¿Dónde nace el error?
Gary Larson captó una percepción errada del cielo en una de sus tiras cómicas titulada Far Side (El otro lado).
En ella, un hombre con alas de ángel y una aureola está sentado en una nube sin hacer nada y nadie hay cerca de
él. Tiene la expresión de alguien que ha sido abandonado en una isla desierta con nada que hacer. Un subtítulo
muestra sus profundos pensamientos “¡Ojala hubiera traído una revista!”.4
Ante este panorama, no nos dan muchas ganas de estar en el cielo, pero si se nos dijera que en el cielo podremos
tener un cuerpo mejorado, perfeccionado y estaremos con las personas que amamos, en una tierra llena de
jardines, ríos y montañas disfrutando de grandes aventuras es muy posible que más gente quisiera estar en el
cielo que fuera de él.
• ¿A qué se debe este pensamiento tan errado acerca de una bendición tan grande?
Creo que es principalmente debido a la influencia del diablo sobre este mundo.
• Juan 8:44 nos dice: “… Desde el principio éste ha sido un asesino, y no se mantiene en la verdad,
porque no hay verdad en él. Cuando miente, expresa su propia naturaleza, porque es un mentiroso.
¡Es el padre de la mentira!”.
• Apocalipsis 12:9 nos dice: “…llama Diablo y Satanás, y que engaña al mundo entero”.
• Apocalipsis 20:10 “El diablo, que los había engañado…”.
No se trata de simple ignorancia, o inocencia, sino de influencia, y una influencia que ha traspasado las
generaciones iniciándose en Génesis 3:1-4 en que la serpiente engaño a Eva y también a Adán para que
desconfiaran de Dios y así pecaran.
Satanás no necesita convencernos de que el cielo no existe. Solo necesita convencernos de que es un lugar
aburrido.5
b. ¿QUÉ CREÍAN LOS PRIMEROS CRISTIANOS?
La obra de un autor desconocido, escrito alrededor del año 130, describe a los cristianos a los romanos de la
siguiente manera: “Viven en sus distintos países, pero siempre como peregrinos… Están en la carne pero no
viven según la carne. Pasan sus días en el mundo, pero son ciudadanos del cielo. Obedecen las leyes civiles,
pero a la vez, sus vidas superan a esas leyes. Ellos aman a todos los hombres, mas son perseguidos por todos.
Son desconocidos y condenados. Son llevados a la muerte, pero (serán) restaurados a la vida. Son pobres, mas
enriquecen a muchos. Poseen poco, mas abundan en todo. Son deshonrados, pero en su deshonra son

4
5

El Cielo por Randy Alcorn, página 7.
El Cielo por Randy Alcorn, página 10.

4


glorificados… Y aquellos que los aborrecen no pueden dar razón para su odio”6 (Romanos 8:23, 1 Corintios
15:53-54, 2 Corintios 5:1-5, 2 Pedro 1:13-14).
El apóstol Pablo se refiere a esta condición cuando escribe a la iglesia en Corinto. 1 Corintios 4:9-13 (También:
Juan 15:20, Romanos 8:35-36, 1 Corintios 1:18, 3:18,15:31, 2 Corintios 11:23-27, Hebreos 10:33, 1 Pedro
3:9).
Ellos creían firmemente que la muerte era un beneficio para sus vidas ya que al morir se encontrarían realmente
en su casa (2 Corintios 5:8, Filipenses 1:21).
Cipriano, el anciano de la iglesia en Cartago, destacó el mismo punto en una carta que envió a un amigo
cristiano: “La única tranquilidad verdadera y de confianza, la única seguridad que vale, que es firme y que
nunca cambia, es esta: que el hombre se retire de las distracciones de este mundo, que se asegure sobre la roca
firme de la salvación, y que levante sus ojos de la tierra al cielo…”7 (Lucas 9:25, Romanos 6:13, 12:2, Efesios
5:3-5, Filipenses 3:19-20, Colosenses 3:1-3, 5).
¿Que sabían ellos que nosotros desconocemos hoy en día?
c. SIGNIFICADO ORIGINAL DE “CIELO/CIELOS”:
La versión RV60, utiliza la palabra cielo 373 veces y la palabra cielos 342 veces. La palabra hebrea que se
utiliza mayormente es Shamayim y que se traduce como cielo, o como “las alturas”8 en el griego se usa la
palabra Ouranos que refiere a lo alto. 9
i.

La palabra Shamayim era entendida de cinco maneras diferentes: 10 11
Primero: Shamayim es la palabra común para referirse a la bóveda celeste, donde vuelan las aves, la
vemos en Deuteronomio 4:17 en que Dios prohíbe a Israel “hacerse imagen de ave que vuela por los
cielos”.
Segundo: Sahamyim también representa un ámbito aún más alejado de la superficie terrestre. De este
ámbito es de donde provienen fenómenos como la escarcha (Job 38:29), la nieve (Isaías 55:10), el fuego
(Génesis 19:24), el polvo (Deuteronomio 28:24), el granizo (Josué 10:11).
Tercero: Sahamyim también representa el ámbito donde el sol, la luna y las estrellas se encuentran. En
Génesis 1:14 la Biblia nos dice: “E hizo Dios la bóveda, y separó las aguas que están sobre la bóveda”.
Cuarto: La frase “cielo y tierra” puede referirse a toda la creación, como en el caso de Génesis 1:1 “En
el principio creó Dios los cielos y la tierra”.
Quinto: El cielo es la morada de Dios, Salmo 2:4 “El que habita en los cielos se reirá; el Señor se burlará
de ellos.
También podemos notar dos escrituras que amplían el concepto del cielo como la morada o habitación
de Dios.

6

Cuando el Cristianismo era nuevo. David W. Bercot página 19.
Cuando el Cristianismo era nuevo. David W. Bercot página 20.
8
Artículo ¿qué es el cielo? de John MacArthur.
9
Fuente Biblegateway.com
10
Escrituras tomadas de la Versión Reina Valera Actualizada.
11
Definiciones tomadas y resumidas del Diccionario Expositivo de la Biblia Vine. Hebreo páginas 54-55.
7

5


Deuteronomio 26:15, Mira desde tu santa morada, desde el cielo…
Deuteronomio 10:14, He aquí, de Jehovah tu Dios son los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y
todo lo que en ella hay.
Estas escrituras nos confirman que bíblicamente el cielo es la morada de Dios y por otro lado cuando
Deuteronomio señala “los cielos y los cielos de los cielos”, nos indica que la morada de Dios es tan
incomparable que no se puede identificar con la creación física.
ii.

Con la palabra Ouranos, usada en el N.T., las aplicaciones no difieren tanto, se sigue considerando
cielo al lugar donde vuelan las aves como se menciona en Mateo 6:26 “Mirad las aves del cielo…”,
8:20 “…Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo tienen nidos…”, Hechos 10:12 “En el lienzo
había toda clase de cuadrúpedos y reptiles de la tierra y aves del cielo”.12

A parte de la referencia que Pablo hace al tercer cielo en 2 Corintios 12:2-4, los escritores en el Nuevo
Testamento, hablaron de un solo cielo.
John MacArthur comenta que el tercer cielo es el lugar donde está Dios debido a que los cielos primero y
segundo se refieren al cielo atmosférico y al firmamento.13
El cielo es el hogar de los fieles (Juan 14:2-3, 2 Corintios 5:1-2).
Pareciera que en el cielo habrá algún tipo de construcción que asemejará a una casa y que estará
preparada para que la habitemos.
Estaremos con Cristo en el Cielo (Efesios 1:20).
El cielo guarda la herencia para el cristiano (1 Pedro 1:4).
Recibiremos bendiciones espirituales en el cielo (Efesios 1:3).

d. OTRAS DEFINICIONES ACERCA DEL CIELO
El Cielo es una parte de la creación de Dios que está por sobre la tierra y las aguas, que incluye aire y espacio y
sirve como morada de Dios y sus criaturas celestiales. Al cielo se le puede describir como una partición que
Dios extendió o desplegó (Isaías 42:5, 44:24, Salmo 136:6) con el fin de separas las aguas celestiales que
producen lluvia de los ríos, mares y océanos que están abajo (Génesis 1:6-8).
El Sol, la Luna y las estrellas fueron puestas por Dios en esta partición (Génesis 1:14-18).
El Cielo es un canal de comunicación entre Dios y los hombres (Génesis 28:12, 2 Samuel 22:10, Nehemías
9:13, Salmo 144:5).14
Todas estas referencias bíblicas nos ayudan a comprender que es el cielo o los cielos además nos muestran
algunas características de este lugar al que iremos después de la muerte.
Sin embargo considero que es muy importante hablar en más detalle acerca de cómo será ese lugar en el que
estaremos mientras aguardamos el regreso de Jesús, es decir, el cielo intermedio o paraíso.
12

Definiciones tomadas y resumidas del Diccionario Expositivo de la Biblia Vine. Griego página 158.
Artículo ¿qué es el cielo? de John MacArthur.
14
Diccionario Bíblico Conciso Holman, página 119-120.
13

6


La siguiente sección nos mostrará que creían los escritores cristianos en los primeros siglos de la iglesia y lo
que las escrituras nos aclaran acerca de este lugar al que iremos.
Además veremos algunas definiciones del infierno que nos ayudarán a comprender mucho más su naturaleza y
la implicancia eterna que puede tener en quienes vayan allí.

III.

EL LUGAR DONDE NO DEBIÉRAMOS QUERER ESTAR.

Muchos de nosotros hemos crecido con conceptos muy equivocados acerca del infierno como por ejemplo que
es un lugar lleno de placeres y gozo, donde podremos tener todo lo que deseemos, un lugar de gozo carnal
eterno.
Por otro lado la sabiduría convencional o pensamiento mundano dice: “un Dios amoroso nunca torturaría a
personas en el infierno”.
El ateo Bertrand Russell, dice: “En mi mente hay una falla muy seria del carácter moral de Cristo y es ese de
que creyó en el infierno. Me parece que ninguna persona que en verdad sea profundamente humana sea capaz
de creer en el castigo eterno”.15
Desgraciadamente esta imagen es completamente falsa pero que les encanta a las personas que se niegan a creer
en Dios y en su gracia.
Personas como estas están llenas de prejuicios y de pensamientos que terminan por enredarlos en conclusiones
sin sentido.
a. BÍBLICAMENTE ¿CUÁL ES NUESTRO DESTINO AL MORIR?
Romanos 3:23 nos aclara que todos, sin exclusión vamos al infierno a causa de nuestros pecados.
La Biblia también nos enseña que a pesar de estar sometidos a este destino, podemos decidir si vamos o no al
infierno (Mateo 7:13-14).
Todos además experimentaremos el juicio de Dios (2 Corintios 5:10, Hebreos 9:27, Apocalipsis 20:11-15).
La diferencia en el resultado del juicio será en que algunos irán eternamente al castigo y otros eternamente con
Dios (Apocalipsis 20:11-15).
El Diccionario Bíblico Conciso Holman define al infierno como un lugar de castigo eterno…donde ocurren los
castigos más horrendos que el lenguaje humano pueda describir, a tal punto que la experiencia que vivirán
quienes vayan al infierno ser de llanto y rechinar o crujir de dientes (Mateo 8:12, 22:13, 25:30).16

15
16

El caso de la Fe, página 193.
Diccionario Bíblico Conciso Holman, página 332.

7


b. ¿CÓMO ES EL INFIERNO?
Es un lugar tan malo que es mejor perder partes del cuerpo que ir allá (Mateo 5:29-30).
Es un lugar tan malo que ni siquiera poseer todo lo que deseamos se compara con salvar nuestra alma del
infierno (Marcos 8:36-37).
Es un lugar de fuego, llorar, rechinar, gritar, todo esto se refiere a un lugar sin paz, donde el martirio es
constante, perpetuo (Mateo 13:40-42).
Lucas 16:19-31 nos da una idea de cómo será la vida en el infierno.
Un lugar de tormentos
De soledad
Separado de Dios
Sin compasión
De sufrimiento constante
Sin esperanza
Sin consuelo
Aun que una imagen metafórica mucho más apropiada en mi opinión se nos presenta en Isaías 66:24 “Y cuando
salgan, verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano no morirá, ni su
fuego se apagará, y serán el horror de toda la humanidad” (LBLA).17
Creo que esto representa como será realmente el infierno, un lugar tan terrible y agobiante que las personas que
estén allí, nunca dejarán de sufrir.
c. A PESAR DE ESTO NADIE ESTÁ AUN EN EL CIELO O EN EL INFIERNO…
¿Cómo es esto?
No es posible que alguien se encuentre en el cielo o en el infierno debido a que para que alguien vaya a uno de
estos destinos finales debemos enfrentar la segunda venida de Cristo y en esta el juicio de Dios (Mateo 13:2450, 25:31-46, Marcos 13:26-27, Lucas 9:26, 17:34-35, 22:18, Juan 21:22, 1 Juan 3:2, Apocalipsis 20:11-15),
mientras esto no ocurra, quienes mueren van a un lugar intermedio entre el cielo y el infierno eternos, sin
embargo el castigo para quienes no van al cielo con Dios empieza después de la muerte como lo vemos con el
rico de Lucas 16 a menos que la segunda venida nos sorprenda antes de morir como lo dice 1 Tesalonicenses
4:13-18.

17

La Biblia de las Américas.

8


IV.

EL LUGAR DONDE DEBIÉRAMOS QUERER ESTAR

a. SIGNIFICADO ORIGINAL DE “PARAÍSO”:
Del gr. paradeisos, (3857)18 del persa pairidaeza = jardín o huerto cercado por un muro
El sentido básico de esta palabra es el de un jardín cercado.
Diccionario Oxford:
“El jardín del Edén; cielo, el lugar de Dios y sus ángeles y el destino final de los rectos; un lugar o estado
intermedio donde las almas de los rectos esperan la resurrección y el juicio final”.19
Pablo fue llevado a este lugar
2 Corintios 12:1-4
Me veo obligado a jactarme, aunque nada se gane con ello. Paso a referirme a las visiones y revelaciones del
Señor. 2 Conozco a un seguidor de Cristo que hace catorce años fue llevado al tercer cielo (no sé si en el
cuerpo o fuera del cuerpo; Dios lo sabe). 3 Y sé que este hombre (no sé si en el cuerpo o aparte del cuerpo;
Dios lo sabe) 4 fue llevado al paraíso y escuchó cosas indecibles que a los humanos no se nos permite expresar.
El ladrón en la cruz de Lucas 23:43, fue llevado al paraíso no al cielo ya que Cristo aún no había ascendido.
Evidencia de esto lo encontramos en Juan 20:17.
Suéltame, porque todavía no he vuelto al Padre. Ve más bien a mis hermanos y diles: “Vuelvo a mi Padre, que
es Padre de ustedes; a mi Dios, que es Dios de ustedes.”
El viernes dijo que “hoy” irían al Paraíso, ¿si para el día domingo todavía no ascendía, sería posible que hubiera
ido al cielo ese fin de semana?
¿Dónde estaba el ladrón?, ¿después que murió vago por el aire?, ¿se durmió?, ¿estaba en la sala de espera del
cielo tomando número o haciendo fila con todos los demás para esperar a Jesús?
No el ladrón fue llevado al paraíso, al lugar donde estaba Lázaro, en el Seno de Abraham.
La doctrina de la ascensión de Cristo para los primeros cristianos estaba basada en que Cristo no fue al cielo el
día en que fue crucificado, los cristianos creían que Jesús había ido al Hades, este es el lugar donde vamos
después de la muerte y antes de que Jesús regrese en la segunda venida.
Hades en el N.T (aparece 10 veces, en otras versiones también se usa abismo, partes bajas, debajo de la tierra,
todas se relacionan con el Hades) y Seol (aparece 67en el A.T.) indican el lugar donde van todos los muertos.20
(Según Jacob, él iría al Seol para estar con su hijo José Génesis 37:35, Números 16:33, 1 Samuel 2:6, Salmo
89:48).

18

Nuevo diccionario de la Biblia, Software Bíblico Logos.
Tomado de la conferencia “¿Qué pasa después que morimos?”, por el Dr. Douglas Jacoby.
20
Fuente Biblegateway.com, La Biblia de las Américas.
19

9


Efesios 4:8-10
Por esto dice: «Cuando ascendió a lo alto, se llevó consigo a los cautivos y dio dones a los hombres.» 9 (¿Qué
quiere decir eso de que «ascendió», sino que también descendió a las partes bajas, o sea, a la tierra? 10 El que
descendió es el mismo que ascendió por encima de todos los cielos, para llenarlo todo.
Filipenses 2:10-11
…para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, 11 y toda
lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
b. LA VOZ DE LOS ESCRITORES PATRÍSTICOS.21
“Las almas de los buenos permanecen en un mejor lugar, mientras que las de los injustos y malvados en un
peor lugar, esperando por el tiempo del juicio”—Justino Mártir, 160.
“Hablamos del Paraíso, el lugar de la felicidad divina destinada a recibir los espíritus de los santos. Ahí, los
santos son separados del conocimiento de este mundo por esa zona ardiente, como por una especie de
enrejado.” Tertuliano, 197.
“…Nosotros consideramos al paraíso como nuestro país… ¿Por qué no nos apuramos y corremos para que
contemplemos nuestra patria…? ¿Por qué no nos apuramos para saludar a nuestros padres (los patriarcas)?
Porque un gran número de nuestros seres queridos están esperándonos ahí.”—Cipriano 250.
Estos escritores entendían perfectamente la doctrina del paraíso, ellos sabían que los fieles irían a este lugar y
los infieles al castigo ambos en espera de juicio con la diferencia que unos serían juzgados para vida y otros
para muerte (Cf. Juan 5:28-29).
Es interesante que 2 Enoc 8.1-10:3 menciona que en el tercer cielo existen tanto el paraíso como el infierno.22
Considerando el Nuevo testamento y el pensamiento de los cristianos primitivos:
El Paraíso es la antesala del cielo o la sala de espera para entrar al cielo y además es el lugar donde iremos
después de morir para esperar que Cristo vuelva y nos lleve con él.

Por otro lado lo que ellos también creían es que en ese lugar donde estaban los muertos (el Hades) había una
separación entre los fieles y los infieles.
Lucas 16:19-31 lo describe como el lugar donde estaba el rico, separado por “un gran abismo (NVI), “una
gran sima23 RV60”, pero ¿dónde estaba Lázaro?, él estaba en el “Seno de Abraham”24.
Esto nos lleva a pensar que el Hades podría tener dos secciones, una donde están las almas de los incrédulos
sufriendo tormentos y esperando el juicio final en el que serán arrojados al Lago de fuego (Apocalipsis 20:14)
21

Tomado de la conferencia “¿Qué pasa después que morimos?”, por el Dr. Douglas Jacoby.
El libro de los secretos de Enoc o 2 de Enoc.
23
Abismo, cuenca, precipicio, barranco.
24
También considerado como un sinónimo del paraíso, Fuente Software Bíblico Logos.
22

10


para permanecer eternamente en el castigo y otra sección donde van todos los cristianos para esperar también la
segunda venida de Cristo y como enseña 1 Tesalonicenses podamos reunirnos con Cristo en las nubes, los
muertos en él primero y luego los que estemos vivos.
V.

¿COMO SERA LA VIDA EN EL CIELO?

a. ¿SEGUIREMOS SIENDO NOSOTROS MISMOS?
Consideremos las siguientes escrituras:
•
•
•
•
•

Job 19:26-27: “Y después de deshecha mi piel, aun en mi carne veré a Dios; 27 al cual yo mismo
contemplaré, y a quien mis ojos verán y no los de otro. ¡Desfallece mi corazón dentro de mí!” (LBLA)25
Lucas 24:39: “Miren mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tóquenme y vean; un espíritu no tiene carne ni
huesos, como ven que los tengo yo.” (NVI)
Lucas 16:25 Lázaro seguía conservando su nombre y además había conciencia de lo mal que la había
pasado en vida.
Mateo 8:11 Abraham, Isaac y Jacob son mencionados por nombre.
Al parecer tanto en el paraíso como en el cielo seguiremos siendo nosotros mismos, pero mejorados como
nos enseña el apóstol Pablo en 2 Corintios 5:17.26

b. ¿PODREMOS COMER?
Isaías 25:6, Lucas 22:29-30
Si consideramos la palabra fiestas o banquete podemos asociarla inmediatamente con la comida y la bebida. La
Biblia se refiere al Reino de Dios como al banquete de una boda (Mateo 22:2), al Cristo resucitado comiendo
junto a sus discípulos (Juan 21:4-14).
Puede que la comida que comamos en el cielo no sea igual que la de la tierra, pero sin duda será mejor.
c. PODREMOS RECORDAR
¿Tendremos conciencia de lo que pasa en la tierra? O ¿Recordaremos?
Apocalipsis 6:9-11, Lucas 16:25
Estas escrituras nos hablan en primer lugar de los mártires que clamaban a Dios por justicia y en segundo lugar,
Lucas menciona que los que hayan sufrido acá en la tierra recibirán consuelo en el cielo. ¿Para qué recibir
consuelo de algo que no recordamos?

25

La Biblia de las Américas.
Comentario personal.
El ser hechos nuevos no implica que hemos olvidado todo lo que nos ha pasado o hemos causado, sino que nuestra relación con Dios ha cambiado
y hemos sido renovados en nuestra conciencia (1 Pedro 3:21) sin embargo a causa de la resurrección, nuestros cuerpos se manifestarán
perfeccionados debido a que lo corruptible se cambiará por lo incorruptible (1 Corintios 15:50-57).
26

11


Otra idea acerca de esto, si no necesitamos recordar ¿porqué Cristo resucitado aun tiene las cicatrices de sus
heridas? (Juan 20:24-29).
Apocalipsis 21:12-14 indica que los apóstoles reinaran sobre las doce tribus de Israel, ¿Qué necesidad tendría
Jesús de hablar de las doce tribus si no hay recuerdos, historia, memoria del pasado?
Vamos a recordar, pero el estar en la presencia de Dios será tan grandioso que viviremos en alegría a su lado
(Apocalipsis 21:3-4).
d. ¿QUE HAREMOS EN EL CIELO?
Algunos pensamientos de la gente sobre esto:
“Esta es una de las preguntas que siempre me he formulado desde pequeño. Todavía hoy día 21 años más tarde
y 5 años de estudio teológico profundo y de una insaciable búsqueda por el conocimiento de las cosas de Dios
no he encontrado una contestación satisfactoria a esta. Antes y todavía hay gente que me dice que vamos a
estar adorando a Dios 24 horas al día los 7 días de la semana.” 27
“Algunos Cristianos piensan que en el cielo vamos a tocar una arpa, y el resto del tiempo estaremos postrados
en alabanza repetida y sin fin. O sea que piensan que será una existencia eterna, pero eternamente aburrida.”
28

Curiosamente, este es el nível de confusión que lãs personas tenemos acerca del cielo, pero ¿Qué nos dice La
Biblia sobre esto?
Pensar que el cielo será aburrido, ES pensar que Dios ES aburrido y nadie quiere compartir toda su vida con
alguien aburrido. Esto ES lo que Satanás há querido poner em nuestras mentes y corazones para alejarnos de
Dios (Apocalipsis 13:6).
Salmo 16:11
Tú me enseñas el camino que lleva a la vida. Hay mucha alegría en tu presencia; a tu derecha hay placeres que
duran para siempre. (PTD)29

Me encanta esta cita ya que refleja en cierta medida lo que podemos experimentar estando en el cielo con Dios.
Pensar que Dios es aburrido o que el cielo es aburrido, implica desconocer la forma en que Dios nos ha creado y
la diversidad que Dios ha creado.
Pienso que una imagen de la vida en el cielo también se relaciona con la vida en la iglesia. Efesios 3:10, habla
de la diversidad (sinónimos: variedad, infinidad, multiplicidad) de Dios y de cómo se muestra en la iglesia,
también se nos muestra en la diversidad de dones que vienen del Espíritu Santo de Dios (Romanos 12:6-8, 1
Corintios 127-11, Efesios 4:11-12) y que hay del amor y su complejidad o infinidad (1 Corintios 13:4-8) o de la
27

http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/19260-Que-haremos-en-el-Cielo
http://www.iglesiabautistaemanuel.net/Pages/Queharemosenelcielo.aspx
29
Palabra de Dios para todos.
28

12


diversidad de personas y edades (Isaías 65:20, Apocalipsis 20:12), la diversidad de nacionalidades y sexos
(Gálatas 3:26-28).
Como vemos no hay razón para pensar que la vida en el cielo será aburrida, a menos que nosotros como
personas seamos aburridos o desinteresados, sin embargo eso no es culpa de Dios, sino responsabilidad nuestra.
e. ¿TRABAJAREMOS, NOS DIVERTIREMOS O SOLO DORMIREMOS BAJO EL SOL?
Tendremos La responsabilidad de gobernar con Cristo. (2 Timoteo 2:11-12, Apocalipsis 2:26, 3:21).
Esto nos indica que si hemos tenido algún don de liderazgo en la tierra, en el cielo no lo vamos a perder, sino
que posiblemente se desarrolle mucho más y lo haremos sin malas motivaciones, ya que en el cielo no habrá
pecado. Trabajaremos unidos, com líderes justos sobre nosotros y siendo líderes justos sobre otros.
Podremos servir a Dios en el cielo (Apocalipsis 7:15, 22:3). El servicio no es algo pasivo, sino todo lo
contrario, para servir necesitamos hacer cosas, (movernos, trabajar), hay diversidad de actividades para servir,
(cantar, ordenar, limpiar, ayudar a otros, pintar, decorar, etc.).
VI.

¿Y QUÉ HAY DE NUESTRAS RELACIONES?

a. ¿CÓMO SERÁ NUESTRA RELACIÓN CON DIOS?
Cuando estemos en el cielo nuestra relación con Dios será completa, podremos gozarnos de estar con él a diario,
disfrutar de su presencia, de sus enseñanzas, etc. Apocalipsis 21:6-7 nos anima diciéndonos que nuestra relación
con Dios será de familia, Él será nuestro padre perfecto y eterno.
Veremos a Cristo y estaremos con él. Génesis 3:8, Juan 14:2, Apocalipsis 21:3.
Estas escrituras nos hablan acerca de tener un hogar en el cielo y que lo compartiremos con Cristo.
En el cielo podremos ver la cara de Dios, Salmos 11:7, Mateo 5:8, Apocalipsis 22:4
Dios quiere estar con nosotros en el cielo (1 Timoteo 2:4, Hebreos 4:6-11, 2 Pedro 3:9), esto es impactante
todo lo que Dios ha hecho es para que podamos estar con él y vivir en su presencia.
b. ¿CÓMO SERÁ NUESTRA RELACIÓN CON LOS DEMÁS?
Podremos tener compañerismo con Dios, con los ángeles y con todos los cristianos. Hebreos 12:22-24 y
también podremos ver a otros cristianos que ayudamos a volverse a Dios (1 Tesalonicenses 2:19-20, 4:13-14,
17-18).
Amaremos mejor a los demás
Amar a los demás no solo debería tener implicancia terrenal, sino que a la vez en el cielo podremos amar de una
manera mucho mayor (1 Corintios 13:8ª . NVI=“El amor jamás se extingue”, LBLA= “nunca deja de ser”).
Viviremos en armonía con los demás

13


Dios quiere que vivamos en armonía, a Él le agrada esto, no hay razón para pensar que en el cielo no será así
Salmo 133:1.
Ya que en el cielo no habrá pecado (Santiago 3:17-18), las relaciones entre hermanos estarán llenas de alegría,
de paz, de buenos deseos, de justicia, de buenos tiempos, de conversaciones edificantes, de momentos
fantásticos, de servicio uno a otro, etc.
c. ¿HABRÁN MATRIMONIOS EN EL CIELO?
Mateo 22:23-33
Según puedo entender esta escritura, en el cielo, no en el paraíso, sino que en el destino final después de la
resurrección, las personas no se casarán, ni serán dadas en casamiento, sin embargo la escritura no dice que los
que están casados no seguirán teniendo una relación de matrimonio, aunque pienso que no será de la misma
forma que como la llevamos en la tierra.
El matrimonio que si podemos estar seguros de que existirá es el de Cristo y la iglesia y este matrimonio será la
relación más profunda e íntima que una persona podrá tener con Cristo (Efesios 5:31-32)30, hasta ahora solo
podemos experimentar nuestra relación con Dios de manera imperfecta a causa de nuestra naturaleza quebrada
por el pecado y por sus huellas o cicatrices en nuestros corazones o conciencias, pero allá, estaremos libres de
las ataduras para gozarnos en la presencia de Dios y en nuestra unión con Él.

30

Comentario personal acerca de versículos 31-32.
Esta escritura nos habla del matrimonio, la unión entre un hombre y una mujer, (RV60=una sola carne).
Transliteración del Gr. V.31= se adherirá hacia a la esposa de él y serán los dos hacia adentro carne uno” el hombre se adherirá hacia la esposa,
(adherir = Incrustar, Consolidar, Fijar, Soldar) y serán una sola carne.
Además el apóstol Pablo indica que el matrimonio es un misterio profundo y añade que se refiere a Cristo y la iglesia. Del Gr. Tomamos v.32= yo
pero estoy diciendo hacia adentro Ungido y hacia adentro la asamblea. Si nos fijamos el mismo concepto de intimidad de adherirse lo encontramos
en la unión que existirá o existe aunque no lo vemos ahora entre Cristo y la iglesia, yo creo que en el cielo podremos experimentar esta relación
santa, pura e íntima con Cristo en su máxima expresión de unión perfecta, llena de gozo, de amor, de entrega total que se produce en el
matrimonio terrenal y que involucra lo físico, emocional y espiritual pero eternamente en Cristo, es decir, en el cielo será una experiencia de gozo
eterno, de plenitud, de llenura en todo aspecto. Creo que a este misterio se refiere el apóstol Pablo.

14


CONCLUSIÓN
Al terminar este escrito, no puedo sino dar muchas gracias a Dios por lo que ha hecho. Desde el primer
momento en que empecé a involucrarme en este estudio, más asombroso me resultaba lo que iba
aprendiendo.
Entender en parte lo que será el cielo y las experiencias que viviré allá (1 Corintios 13:12), realmente me
hacen desear estar en ese lugar y puedo deducir un poco mejor el deseo ferviente que el apóstol Pablo tenía
de irse y estar con Cristo (2 Corintios 5:8, Filipenses 3:7-8) también puedo comprender más profundamente
porque dice que estar con Cristo es ganancia.
Considero que mi estudio (aunque breve), ha cambiado mi forma de ver al cielo y me da paz por la
incertidumbre que muchas veces puede venir al corazón, también me ha dejado herramientas para ayudar a
los demás a conocer cual será su destino eterno.
Otra cosa que me ha pasado al trabajar en este escrito, ha sido que a medida que me introducía en algún
punto no quería parar de profundizar y es que realmente el tema es apasionante.
Hoy me considero un cristiano mucho más feliz de saber como será ese destino final y mucho más seguro de
donde estaré y estarán los que mueran antes de la segunda venida de Cristo.
Quiero que mi familia espiritual conozca mucho más acerca del cielo porque estoy convencido que les
cambiará la vida y la forma de pensar también y deseo profundamente que mi familia sanguínea pueda saber
la bendición tan grande que será estar en el cielo y dejar de pensar en conceptos tan humanos sobre su
destino final.
Mi conocimiento del cielo a partir del inicio de este curso en el instituto me ha deslumbrado, sobre todo
cuando internalicé que la vida eterna empezó cuando me convertí y que mi ciudadanía cambió, mi casa está
con Dios y ya puedo empezar a disfrutar de todas sus bendiciones.
Estoy contento de saber que muchas de las cosas que hago en la tierra las podré hacer mucho mejor en el
cielo y que mis relaciones que son imperfectas acá, mejorarán tremendamente allá debido a que mi corazón
estará libre de las ataduras del pecado y de las motivaciones que este trae.

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ANEXOS
a. OTRAS CREENCIAS RELIGIOSAS ACERCA DEL CIELO
El paraíso islámico31
La Yanna (en árabe ) es el paraíso islámico. La palabra árabe yanna significa simplemente jardín, y, según
la escatología islámica, las almas residirán allí desde la resurrección que ocurrirá tras el Yawm al-Qiyama. Los
musulmanes creen que el tratamiento que cada uno recibirá estará de acuerdo a sus hechos en la vida terrenal,
por lo que la Yanna equivale al concepto cristiano del Paraíso. Según la creencia musulmana, todo lo que uno
puede desear se encontrará allí.
La Yanna está descrita en el Corán: consta de siete niveles, y el más alto es el séptimo: el Firdaws (en árabe:
‫ )سودرف‬donde morarán los profetas, los mártires y la gente más veraz y piadosa. En contraste con la Yanna, las
palabras yahannam y Nār se utilizan para referirse al infierno.
El cielo en el hinduismo32
En el marco del hinduismo, Swarga (o Suarga) es un grupo de mundos celestiales ubicados en el Monte Meru,
y por encima de él. Es el Cielo adonde los justos viven en un paraíso antes de su siguiente reencarnación.
Suarga se ve como un lugar temporal donde las almas buenas que han realizado buenas acciones (pero no están
listas para alcanzar moksha [liberación espiritual, o unión con el Brahman), la cual requiere el disfrute de la
reacción de todos los sacrificios y la abstinencia de todo pecado (pāpa en sánscrito). La capital de Suarga
es Amaravati y su entrada es cuidada por Airavata (el elefante del dios Indra, el principal de los devas, quien
preside sobre Suarga).
Los hinduistas creen que la estadía en el cielo no puede ser eterna, ya que allí también existe la muerte. Es un
cielo temporal donde las almas disfrutan de punia karmam(acciones piadosas) antes de tener que volver a nacer
en nuestro planeta, de acuerdo con las reacciones de su karma.
Ideas budistas33
En el ámbito de la mitología budista, el Reino de los Devas es uno de los Seis Reinos de Existencia por los
cuales, según el budismo, deambula la conciencia, un nacimiento tras otro, en el ciclo conocido como samsara.
Cielos superiores e inferiores
Los «cielos» donde residen los devas se suelen subdividir en cielos superiores e inferiores. Los cielos superiores
se remiten a los planos rupa (‘con forma [material]’) y arupa (‘sin forma [material]’).
Los cielos inferiores se encuentran, al igual que las otras cinco formas de existencia (incluidos humanos y
animales) en el kama avachara.

31

http://es.wikipedia.org/wiki/Janah
http://es.wikipedia.org/wiki/Suarga
33
http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_los_Deva
32

16


BIBLIOGRAFÍA
Textos de consulta
• La Cabaña, Donde la tragedia se encuentra con la realidad. WM. Paul Yong, editorial Diana.
• El Cielo, Randy Alcorn. Publicado por Tyndale House Publishers, Inc.
• Cuando el cristianismo era nuevo, David W. Bercot. Publicado por Scroll Publishing Company.
• ¿Qué pasa después que morimos? Conferencia dictada por el Dr. Douglas Jacoby, para el Diplomado
en Estudios Bíblicos del Ministerio de Enseñanza de la iglesia Internacional de Cristo de México ahora
Fundación Proyecto Esdras y comercializado por Ilumination Publishers Intl. www.ipibooks.com, bajo
el título en inglés “What Happens After We Die?”.
• Software Bíblico Logos.
• El Caso de la Fe, Lee Strobel. Editorial Vida.
• Diccionario Expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo testamento Exhaustivo de VINE,
publicado por el Grupo Nelson, Inc.
• Diccionario Bíblico Conciso Holman, publicado por Broadman & Holman Publishers.
• Diccionario Interlineal Griego-Español, e-Sword.
Versiones de la Biblia usadas en la tesis:
• Nueva versión Internacional
• La Biblia de las Américas
• Reina Valera Actualizada
• Reina Valera de 1960
• La palabra de Dios para todos (paráfrasis)
Recursos Internet
• El libro de los secretos de Enoc, páginas 3-5. Se puede leer en: http://es.scribd.com/doc/301941/TheBook-of-The-Secrets-Of-Enoch
• Artículo ¿Qué es el cielo? de John MacArthur. http://www.gracia.org/recursos.aspx?p=a&article=479
• www.biblegateway.com -Biblias online• Video tomado de la página www.guioteca.com , Conferencia dictada por la princesa Kaoru Nakamaru y
publicado
en:
http://www.guioteca.com/ovnis/3-dias-de-oscuridad-total-en-diciembre-aterradoraprediccion/
Comentaritos de otras personas en la web
•
•

http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/19260-Que-haremos-en-el-Cielo
http://www.iglesiabautistaemanuel.net/Pages/Queharemosenelcielo.aspx

Bibliografía Anexos:
•

Wikipedia, la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org
17

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