El documento resume la vida y obra del escritor Pío Baroja. Se detalla su ideología pesimista, su concepción de la novela como género abierto y su estilo directo. Analiza su novela más importante, El árbol de la ciencia, resumiendo la trama sobre la vida de Andrés Hurtado y su desencanto existencial, los ambientes descritos y el sentido pesimista y sin sentido de la vida que transmite la obra.

1. Sergi Vidal
Marc Ros
Laura Bernal
Jenifer López

2. *
• Pío Baroja
 Vida
 Ideología
 Concepción de la novela
 Estilo
 Obras
• El árbol de la ciencia
 Introducción a la obra
 Trama central
 Desarrollo de la obra
 Ambientes
 Alcance social
 Sentido existencial
 Conclusión

4. Vida de Pío Baroja
• Nació en San Sebastián el 1872. Estudió medicina en
Madrid pero pasa a entregarse de lleno a su vocación
literaria.
• En 1911, fecha de El árbol de la ciencia, publica diecisiete
novelas
• En 1935 ingresa en la Real Academia y es sorprendido por
la guerra civil y debe marchar a Francia.
• En 1940 se instala de nuevo en Madrid y murió en 1956.
• Se describe como un hombre solitario y amargado. Optó
por una auto-represión a la que atribuye él mismo un
desequilibrio y un talante de hombre rabioso.
• Ello explica su pesimismo sobre el hombre y el mundo.
Baroja siente una inmensa ternura por los seres desvalidos
o marginados.
• Muestra una absoluta sinceridad y una gran añoranza de
acción.

5. Ideologia
• De sus páginas se desprenden incesantemente unas ideas sobre el hombre y el
mundo que se describen en la línea del pesimismo existencial.
• Su escepticismo religioso además de que para él el mundo carece de sentido,
hace que la vida le resulte absurda.
• Esto explica el hastío vital y el malestar existencial que se apodera de Andrés.
• Su ideología política está marcada por el mismo escepticismo
• Los personajes preferidos son los inconformistas. El hombre de acción que se
alza contra la sociedad, aunque rara vez con éxito; también el abúlico, cuyo
impulso vital queda paralizado por la falta de fe en el mundo.

6. Concepción de la novela
• Ante todo, la novela es para él un género que lo abarca todo, estamos ante la
típica novela abierta.
• Estaba en contra de los novelistas que parten de „un argumento cerrado y
definitivo‟.
• Las cualidades del novelista son: observación, invención e imaginación.
• Utiliza una técnica en sus novelas muy intuitiva y sabia.
• Considera falta de descomposición o desorganización a las formas peculiares
de componer y organizar la novela.

7. Estilo
• Tendencia antirretórica.
• Prosa rápida y viva.
• Tono agrio.
• Predominan la frase corta y el párrafo breve.
• Especial importancia de sus descripciones.
• La naturalidad sobresale de lo común.

8. Obras novelísticas
• Tierra vasca: La casa de Aizgorri, Zacalaín .Cuenta las andanzas de un típico „‟hombre de
acción‟‟ en medio de la última guerra carlista.
• Lucha por la vida: La busca, Mala hierba y Aurora roja. La primera la más extensa , en el
ambiente de los barrios míseros de Madrid; su protagonista , Manuel es una figura
conmovedora zarandeada por la sociedad.
• La raza: El árbol de la ciencia, la dama errante y la ciudad de la niebla.
• Las ciudades: César o nada, El mundo es ansí y la sensualidad pervertida. Destaca la
primera, cuyo protagonista es el hombre enérgico que se enfrenta con el ambiente muerto y
degradado de una ciudad.
• El mar: El laberinto de las sirenas, los pilotos de altura y la estrella del capitán Chimista.
Vivo ambiente marinero.
Otras obras
• Escribió numerosos cuentos y novelas cortas, varios tomos de ensayo...
• Sus memorias se componen de siete volúmenes donde Baroja va acumulando
recuerdos, juicios, opiniones morales...

10. Introducción a la obra
• Es una reproducción de la sensibilidad y los conflictos espirituales de la
época.
• De carácter filosófico.
• En su mayor parte coincide con la vida del autor.
Trama central
Desarrolla la vida de Andrés Hurtado, un personaje perdido en un mundo
absurdo y en medio de circunstancias adversas que constituirán una
sucesión de desengaños.

11. Desarrollo de la obra
• El ambiente familiar convierte el protagonista en un muchacho solo y
abandonado.
• Siente una sed de conocimiento que dé sentido a la vida. Su contacto con
enfermos, las miserias y crueldades le deprimen.
• Políticamente se siente entre revolucionario radical y vacío.
• Las lacras que rodean a Lulú y la muerte de su hermanito (Luis) le
conducen al escepticismo ante la ciencia y la vida.
• Ya en el pueblo siente un malestar físico y, al volver de Madrid, se siente
angustiado y deriva a un pesimismo político. A continuación se aísla y
“abuliza” en busca de la paz.
• Accede a la paz tras casarse con Lulú pero pronto se angustiará tras la
muerte de su hijo y su mujer, cosa que le lleva al suicidio que representa el
malestar de Baroja.

12. Ambientes
• El paisaje no es descrito detenidamente.
• No da una impresión viva de la atmosfera levantina y manchega.
• Con trazos dispersos nos hace ir percibiendo los ambientes.
• TIPOS
 El mundo rural
 Ciudad
Alcance social
• A través de los estudios de Andrés se muestra la pobreza cultural del país.
• En cuanto a los aspectos sociales, aparecen miserias y lacras sociales.
• El mundo rural es inmóvil representado por la insolidaridad y la pasividad ante
las injusticias.
• La ciudad es donde discurre la “vida sin vida”. En ella aparece la miseria.
• Predomina la injusticia social. No parece haber solución para Andrés (Baroja).

13. Sentido existencial de la novela
• Los conflictos existenciales son la religión ya que para
Andrés son indemostrables. La inteligencia y la ciencia
agudizan el dolor de vivir.
• La vida humana queda sin sentido.
• Para Andrés la vida era una corriente e inconsciente.
• La vida es una lucha constante. La crueldad está muy
presente.
• Iturrioz piensa que en la vida solo hay dos soluciones: la
abstención y la contemplación indiferente de todo. Andrés
intenta la primera.
Conclusión
L obra es barojiana por la índole de su contenido y enfoque como por
sus aspectos formales. Típica novela de la generación 98, buena
muestra de cómo Baroja y sus coetáneos anticiparon temas
existenciales contemporáneos.