Origenes del pensamiento sociológico

Orígenes del pensamiento social El renacimiento, la reforma y la ilustración

El principio Estado Del Príncipe Soberano ,[object Object],[object Object],Fuente: f. ch âtelet, o. duhamel y e. Pisier-kouchner “Historia del pensamiento político” Ed. Tecnos 1982

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El Contractualismo La Ilustración Razón y Progreso Juan Jacobo Rousseau Voltaire Montesquieu Las revoluciones... Inglesa Americana Francesa Teoría Liberal Tomás Hobbes John Locke

Thomas Hobbes (1588-1679) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],John Locke (1632-1704) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Puntos cruciales en Hobbes: ,[object Object],[object Object],[object Object]

Puntos cruciales en Hobbes (continuación): ,[object Object],[object Object]

Inferencias; definiciones “operacionales” en Hobbes. Primer Postulado : ,[object Object],[object Object],[object Object]

Inferencias; definiciones “operacionales” en Hobbes. Segundo Postulado : ,[object Object],[object Object]

Estado de Naturaleza: ,[object Object],[object Object]

Estado de Naturaleza (cont.) : ,[object Object],[object Object]

Estado de Naturaleza (cont.) : ,[object Object]

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Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Las instituciones no dependen del «deseo que Hobbes atribuye a los hombres», sino de una multiplicidad de factores. Las instituciones dependen de la «naturaleza de las cosas», esa expresión que encontramos constantemente en las Consideraciones y en el Espíritu de las Leyes . Lo que a Montesquieu interesa, es el dato objetivo, la situación que determina la institución, y la institución cosificada, objetivizada

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Alexis de Tocqueville (1805-1859) ,[object Object],[object Object],La democracia en América no sólo supuso la presentación en Europa de las instituciones políticas estadounidenses, sino una reflexión sobre el valor de la democracia en la vida de una sociedad y sobre el devenir mismo de la historia política de Occidente.

Auguste Comte (1798-1857) Curso de filosofía positiva (6 vols., 1830-1842). «Pues si por un lado toda teoría positiva ha de fundarse necesariamente en la observación , por otro resulta también evidente que, para poder observar nuestra inteligencia necesita alguna teoría , del tipo que sea. Si al contemplar los fenómenos no los ligásemos de inmediato con unos principios determinados, no sólo nos sería totalmente imposible combinar estas observaciones aisladas... sino que incluso seríamos incapaces de recordar; aún más, la mayoría de los hechos serían invisibles a nuestros ojos»

Karl Marx (1818-1883) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Manifiesto Comunista Por Carlos Marx y Federico Engels ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

[object Object],Contribución a la crítica de la economía política ( K. Marx )

Manifiesto cont... ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Émile Durkheim (1858-1917) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Max Weber (1864-1920) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

[object Object],[object Object],Por ‘acción’ debe entenderse una conducta humana (bien consista en un hacer externo o interno, ya en un omitir o permitir). La ‘acción social’ , por tanto, es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo Max Weber “Economía y sociedad”

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