desarrollo del pensamiento

1. Desarrollo del
pensamiento crítico:
Superando los prejuicios
Prof. Juan E. Marcano Medina
Universidad de Puerto Rico en Humacao
Departamento de Ciencias Sociales
Introducción a las Ciencias Sociales I
CISO 3121

2. “La inteligencia (…) existe en
cantidades suficientes (…) lo que
escasea es el entrenamiento
sistemático en cómo pensar
críticamente.”
Carl Sagan (Filósofo estadounidense)
“El tipo más noble de ser humano tienen
una mente amplia y sin prejuicios. El
ser humano inferior es prejuicioso.”
Confusio (Filósofo chino)
“Muchas personas creen que
piensan cuando en realidad sólo
están reordenando sus prejuicios.”
William James (Filósofo estadounidense)

3. Tabla de Contenido
 Introducción
 Objetivos generales
 Objetivos específicos
 Instrucciones para utilizar este módulo
 Instrucciones para los ejercicios
 Ejercicio # 1
 Ejercicio # 2
 Ejercicio # 3
 Pensamiento crítico como herramienta intelectual
 Definición de pensamiento crítico
 Un buen pensador crítico
 Aplicación de los criterios del buen pensar
 Diversos tipos de prejuicios
 el estereotipo
 el sexismo
 el racismo
 el etnocentrismo
 el egocentrismo
 Conclusión
 Ejercicios para desarrollar el intelecto
 Ejercicio # 4
 Ejercicio # 5
 Ejercicio # 6
 Bibliografía

4. Introducción:
 Este módulo está particularmente diseñado para los estudiantes de
Introducción a Ciencias Social I; CISO 3121. A través del estudio del
material aquí contenido, el/la estudiante será introducido al proceso
de razonamiento que llamamos, “razón crítica” o “pensamiento
crítico”. El estudio de este módulo puede ser realizado también por
cualquier estudiante y/o persona interesado/a en familiarizarse con
los temas. Sea cual fuera la motivación principal del/la estudiante
para emprender el estudio de éste módulo, el mismo le servirá de
base para el desarrollo de su razón crítica.
 Los conocimientos adquiridos a través de este módulo servirán como
fundamento para el estudio de los temas de la clase. El estudio y
compresión de la sociedad, sus problemas y del ser humano en
general exige un alto grado de razonamiento crítico y este módulo
provee las bases para el desarrollo óptimo del mismo.

5.  En la primera parte del módulo definimos lo que es el pensamiento
crítico y cómo éste se nos presenta, una herramienta de gran valor
en el estudio de las ciencias sociales. En la segunda parte,
definimos lo que es el prejuicio en términos generales y
mencionamos y describimos los diferentes tipos de prejuicios que
aparecen en el escenario social humano.
 Con este módulo comenzaremos a fomentar el pensamiento crítico
en el/la estudiante a través del estudio del problema de los
diferentes prejuicios que algunas personas desarrollan en el
contexto social-humano. El estudio riguroso de este asunto, de
naturaleza intelectual-social, ayudará al/la estudiante a superar
uno de los mayores obstáculos al cual se enfrenta cualquier
individuo a la hora de intentar pensar críticamente; sus prejuicios
y preconcepciones.

6.  Pensar críticamente requiere de un ordenamiento del conocimiento
y del establecimiento, además, de una estructura de pensamiento
sistemática, o sea, de la organización del proceso del pensar
humano de acuerdo a unos estándares o normas.
 Por lo tanto, es necesario establecer con claridad y precisión cuáles
son los criterios o estándares que conforman la base del buen
pensar. Consecuentemente, este programa de estudio tiene como
propósito principal proveerle a los/las estudiantes dichos criterios
y fomentar en ellos/ellas la utilización y desarrollo de los mismos.
“La educación consiste en enseñar a los hombres
no lo que deben pensar, sino a pensar”
Calvin Coolidge

7. Objetivos generales:
Al terminar el estudio de este módulo
el/la estudiante deberá:
 Redactar un ensayo crítico acerca de una
figura pública, aplicando los criterios del
buen pensador crítico.
 Juzgar su propio pensamiento
valiéndose de los criterios que definen al
buen pensador crítico.

8. Objetivos específicos:
Al terminar el estudio de este módulo, el/la
estudiante deberá:
 Definir los conceptos claves: pensamiento crítico, buen
juicio, prudencia, prejuicio, egocentrismo, sexismo,
racismo, etnocentrismo y parcialidad.
 Identificar los criterios que definen lo que es un buen
pensador crítico.
 Señalar las diferentes clases de prejuicios que existen.
 Establecer por qué los prejuicios son elementos que
obstaculizan el pensamiento crítico.

9. “El cerebro no es
un vaso para
llenar, sino una
lámpara para
encender”
Plutarco

10. Instrucciones para utilizar este módulo:
 Leer las instrucciones de cada parte Recuerde
con detenimiento que el pensamiento
 Leer con mucho cuidado cada una crítico es una
de las secciones informativas que herramienta
básica en
forman parte del cuerpo de
el estudio de
conocimientos incluidos en el las ciencias sociales,
mismo. por lo tanto,
 Contestar todas las preguntas del usted no
módulo (incluyendo los ejercicios). debe de tomar
el contenido
Los primeros ejercicios del módulo
de este módulo
aparecen a continuación. Éstos de manera
constituyen una especie de pre- superficial.
prueba.

11. Instrucciones para los ejercicios que
siguen a continuación:
Con el fin de avaluar tus habilidades como buen
pensador te pedimos que realices los siguientes tres
ejercicios. Éstos se consideran un punto de partida
para lo que llamaremos, “tu entrenamiento en el
buen pensar”. Es necesario que realices los mismos
en su totalidad y, por favor, sigas las instrucciones
con sumo cuidado. Entregarás las contestaciones de
estos ejercicios al profesor durante la segunda
semana de clases. Al entregarlas acumularás un
total de 10 puntos que se sumarán a la nota de
pruebas cortas del curso.
Nota: las contestaciones a las preguntas de los ejercicios no
serán evaluadas como correctas o incorrectas. Tus
respuestas servirán solamente para auscultar el nivel en el
cual te encuentras respecto a los objetivos del módulo.

12. Ejercicio # 1
Instrucciones:
Lea cada una de las siguientes aseveraciones y reaccione a las mismas
señalando si está de acuerdo o no con las mismas y añada al menos una idea o
pensamiento que haya aparecido en su mente al momento de leer cada una de
ellas.
 La mayoría de los/as puertorriqueños/as son unos/as vagos/as
y unos/as mantenidos/as.
 La República Dominicana es un país extremadamente pobre.
 La economía de Puerto Rico no es una muy buena.
 Puerto Rico es un país pobre y sin recursos.
 Puerto Rico nunca será “Estado” de los Estados Unidos.
 Puerto Rico nunca podrá sobrevivir sin los americanos.

13. Ejercicio # 2
Instrucciones:
Lea cada una de las siguientes palabras y reaccione a las mismas
escribiendo las primeras tres cosas que vengan a su mente respecto
a cada una de ellas. Deberá escribir tres ideas o pensamientos para
cada una de las palabras. Estos pensamientos pueden estar
constituidos de una o dos palabras solamente con las cuales usted
relacione al concepto en cuestión.
 Drogadicto/ tecato
 República
 Pobreza
 Cultura
 Estudios Sociales

14. Ejercicio # 3
FIDEL CASTRO Instrucciones:
Fidel Castro es un personaje que
sin duda despierta fuertes
emociones y de quien se dicen
muchas cosas públicamente.
Escriba las primero cinco (5)
cosas (pensamientos) que vengan
a su mente sobre esta persona.
(Cada uno de los pensamientos o ideas
pueden estar constituidos de una sola
palabra con la cual usted relacione a
Castro, pero deben ser 5.)

15. “Descomponer un prejuicio es más
difícil que descomponer un átomo”
Albert Einstein

16. 1. El pensamiento crítico
como herramienta intelectual
 El ser humano ha sido descrito como “el animal que piensa” . De
tal modo que, la facultad de pensar o razonar se convierte en la
cualidad que nos diferencia del resto de los animales. Todos los
seres humanos tienen este don. Pero ello no significa que todos
sepamos cómo hacer buen uso del mismo. Algunos/as saben
hacer un uso apropiado de dicha facultad, mientras otros/as no
utilizan, de manera, apropiada su capacidad de pensamiento.
 Lo anterior, como veremos, equivale a decir que algunos seres
humanos están mejor educados/as o entrenados/as que
otros/as en “el arte del buen pensar”. Claro está, significa que
todos/as, sin excepción, podemos ser educados en dicho arte y
adquirir los conocimientos necesarios para pensar o razonar
críticamente.

17.  Desde temprana edad se
nos entrena y/o
disciplina en muchas
áreas del saber, en
diversas áreas del arte,
en las diferentes formas
del comportamiento
humano y de la vida
socio-cultural en general.
En otras palabras, nos
educan para la vida.

18.  Por ejemplo, nos entrenan para
caminar derechitos, para hablar
correctamente, nos educan en
cómo comportarnos con los demás,
nos entrenan en la escritura y en
los deportes. Aprendemos de todo,
desde cómo lanzar una pelota y
correr bicicleta hasta cómo hablar
y cómo comer refinadamente. Así
pues, la vida es parte de un
entrenamiento constante en cómo
hacer las cosas y, de hecho, en
cómo hacerlas “bien” o con
“excelencia”.

19.  Entonces, si para todas las
actividades humanas existe
un modo de hacer las cosas
“bien”, ello significa que
para el desarrollo de
nuestro proceso de
pensamiento también debe
de existir algún tipo de
entrenamiento y un grupo
específico de criterios que
determinen cómo se piensa
apropiadamente o “bien”.

20.  Sin embargo, de ordinario muchas personas no suele observar
el asunto de la manera descrita anteriormente. Por lo tanto,
muy pocas de éstas se cuestionan si su pensamiento es uno
adecuado o si razonan debidamente. Tampoco están
conscientes que existe un modo o tipo de entrenamiento en el
arte del buen pensar que ellos no han recibido.
 En efecto, lo normal es que la gente piense que pensar es
simplemente utilizar la mente. La realidad es que gran parte
de nuestro pensamiento es estrecho, caprichoso, inconsistente,
muchas veces distorsionado, carente de información suficiente
o relevante y prejuiciado. Ello es causa inmediata de un pobre
entrenamiento intelectual, o sea, de falta de un adiestramiento
adecuado en “el arte de razonar”.

21.  De hecho, uno de nuestros
mayores prejuicios es pensar
que no hay por qué cuestionarse
la manera en la que llevamos a
cabo nuestro proceso de
razonamiento.
 Muy pocas veces el sujeto
promedio cuestiona la validez de
sus ideas, creencias o
convicciones, ni la cantidad de
información que posee sobre
algún tema en específico,
especialmente sobre aquel tema
respecto al cual pasa juicios
constantemente.

22.  No obstante, nuestro poder de
razonamiento es un elemento en
extremo importante en todo los
ámbitos de nuestra vida. Porque todo
lo que pensamos, las decisiones que
tomamos, los actos que realizamos,
las cosas que construimos, las
palabras que pronunciamos, las
opiniones que damos, las relaciones
que establecemos dependen, cien
por ciento, del modo o manera en
que razonamos o pensamos.
Si no pensamos de manera
adecuada; ¿cómo podemos tener
control, entonces, de nuestras vidas?

23. “Aunque podamos ser eruditos
por el saber de otros, sólo
podemos ser sabios por nuestra
propia sabiduría”
Montaigne

24.  Por lo tanto, entrenarnos en el arte del buen
pensar no debe ser algo tomado como algo
opcional en nuestra vida. Por el contrario, ello
debe ser considerado como una necesidad vital
para el sostenimiento de nuestra propia
existencia.
 Adiestrarnos en el arte de pensar críticamente
resulta, pues, en algo absolutamente
indispensable para el quehacer humano, en
especial para un/a estudiante universitario/a.
Una de las cualidades distintivas del
universitario es, de hecho, su gran capacidad
para razonar de forma crítica. El/la estudiante
universitario/a debe ser un/a excelente
pensador/a crítico/a.

25.  Los curso en ciencias sociales le
brinda al/la estudiante
universitario/a la oportunidad de
desarrollar lo que de hecho es la
herramienta más importante en la
vida de un estudiante en la
universidad, su pensamiento.
Pasemos ahora a definir,
de una manera un poco más precisa
y clara, lo que significa
“pensar críticamente”.

26. 2. Definición de pensamiento crítico:
 De acuerdo al Diccionario Léxico “...la habilidad de [un
Hispano, pensamiento es: “la potencia
y la facultad de pensar; acción y efecto pensador] de tomar control
de pensar”. Este mismo diccionario de su propio pensamiento.
define pensar como: “imaginar, Ello requiere que [el
considerar, discurrir; reflexionar o pensador] desarrolle
pensar con atención.”
buenos criterios y
 De modo que, el pensamiento es la
estándares para analizar y
facultad o poder que posee una revisar su propio
persona para imaginar, reflexionar y pensamiento y para
considerar alguna cosa con atención. rutinariamente utilizar
Ahora bien, ¿qué significa entonces
pensar críticamente? Linda Elder y R.
estos criterios para mejorar
Paul (1994), definen pensamiento la calidad de su
crítico de la siguiente manera: pensamiento.”

27.  Por lo tanto, un/a buen/a pensador/a crítico/a es alguien que
piensa por sí mismo ya que él o ella posee el dominio de su
propio proceso de razonamiento. En otras palabras, un/a
pensador/a crítico/a maneja su propia vida intelectual, es un
sujeto autónomo (independiente), intelectualmente hablando.
 Un/a pensador/a crítico/a mantiene una mentalidad abierta y
ágil para confrontar los retos morales e intelectuales que la
vida le pone enfrente. Éste/a es capaz de ser creativo/a e
imaginar situaciones y hacer relaciones que de ordinario otros/
as pasarían por alto. Por tal razón, a aquel o aquella que piensa
críticamente se le denomina usualmente como una persona
juiciosa, sensata, reflexiva, prudente.
 De modo que, razonar adecuadamente es ser sensato/a, es
pensar reflexivamente, es poseer un buen juicio. Pensar
críticamente es, entre otras cosas, poseer la virtud de la
prudencia.

28.  La prudencia en una especie de sabiduría que tiene que ver
con la capacidad intelectual de distinguir y discernir
adecuadamente entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto,
etc. Por ello se le considera, de hecho, una virtud moral
cardinal. A ésta se le encuentra usualmente acompañada de
las otras tres virtudes cardinales: la valentía, la templanza y la
justicia.
 Por lo tanto, aquel o aquella que posee la capacidad de
razonar críticamente tendrá a su vez, la virtud de la prudencia,
al menos eventualmente, pues desarrollarla, así como adquirir
el arte del buen pensar, requieren, como todo en la vida, pasar
por una especie de entrenamiento intelectual el cual toma
tiempo.
 Aquel o aquella que desee desarrollarse en el arte del buen
pensar, debe de educarse en cómo pensar, es decir, en cómo
discernir, reflexionar y utilizar su imaginación y capacidad
creativa de una forma más efectiva.

29.  De modo que, para alcanzar la virtud de la
prudencia y para desarrollar su pensamiento
crítico al máximo, la persona deberá primero
conocer, comprender y poner en práctica todos
aquellos criterios o estándares que definen a un
buen pensador crítico. Tal como lo define Elder
y Paul (1994): “desarrollar el pensamiento
crítico es una cuestión de conocer y poner en
práctica ciertos criterios para auto analizarse y
auto-revisar nuestra manera de pensar”.

30. Antes de continuar…
 Contesta brevemente las
siguientes preguntas:
 ¿Cómo defines pensamiento
crítico?
 ¿Cómo defines buen juicio y
prudencia?
Si no estás seguro/a de tu respuesta,
puedes volver atrás a cotejar
algunas de las definiciones presentadas.

31. Pero, ¿cuáles son los “criterios o
estándares” que una persona precisa
conocer para mejorar la calidad de su
proceso de razonamiento o para
desarrollar un “buen juicio”?
En la siguientes tres pantallas
encontrarás una lista de los
estándares que definen lo que es
“un buen pesador crítico”.
Procura examinarte a ti mismo/a
contra estos criterios.

32. Un/a buen/a pensador/a crítico/a
debe:
 tener una gran de curiosidad intelectual
 Inspeccionar, con rigurosidad, cualquier argumento o
pronunciamiento
 Sondear, con rigurosidad, sus propias creencias,
convicciones y opiniones (autoreflexionar)
 ser capaz de admitir que no sabe algo o que no posee
información sobre algún tema en específico
 ser capaz de distinguir entre sus sentimientos
personales, creencias y hechos
 distinguir entre lo objetivo y lo subjetivo

33.  buscar evidencias para sostener sus opiniones y sus
argumentos.
 examinar con rigor las cosas que escucha de los demás
e investigar los hechos.
 ser capaz de hacer preguntas pertinentes.
 ser capaz de escuchar a los demás y de reaccionar a lo
que otros dicen de forma efectiva.
 reconocer la estructura de un buen argumento y poder
desarrollar buenos argumentos por sí mismo.
 distinguir entre lo razonable y no razonable.

34.  mantener su mente abierta y evitar el ocio y la estrechez
intelectual.
 ser capaz de llegar a sus conclusiones y crear su
pronunciamiento en sus propias palabras por sí mismo.
 es capaz de vislumbrar la existencia de diferentes
perspectivas, puntos de vista y explicaciones para un
asunto en cuestión.
 estar conciente de su propia parcialidad socio-cultural y su
inclinación hacia privilegiar su propio punto de vista
obviando los intereses, puntos de vista y posiciones de los
demás.
 ser capaz de reconocer y superar sus prejuicios por sí
mismo

35. “Un estudiante sin preguntas es como un
un carpintero sin martillo”.
Juan E. Marcano Medina

36. Veamos ahora unos ejemplos
…de la aplicación de
estos criterios para
juzgar el nivel de
pensamiento crítico
ilustrado por ellos.

37. Ejemplos de situaciones aplicando los
criterios del buen pensar
 Muchas veces los/as profesores/as mencionan algo que
desconocemos y por temor o por indiferencia no nos interesamos
en preguntar qué eso quiere decir o no mostramos ninguna
curiosidad al respeto. Igual sucede cuando estamos haciendo una
lectura y encontramos palabras que no sabemos, nombres de
personas que parecen importantes y desconocemos y no hacemos
nada por salir de la ignorancia. Simplemente continuamos la
lectura como si no fuera importante conocer sobre eso o como si
no valiera la pena aprender el significado de una palabra
desconocida. Con ello sólo demostramos poca o ninguna curiosidad
y una aguda pereza intelectual.
 Por ejemplo: El/La profesor/a o la lectura hacen referencia a personajes
como Carlos Marx, o Pablo Picasso, o a lugares del mundo como Sirilanka
y los/os estudiantes/as ni saben ni les interesa saber sobre quiénes son
estas personas o dónde están esos lugares (o si les interesa no se
atreven preguntar.) La falta de curiosidad se comprueba, aún con más
claridad, pues al salir del salón tampoco corren a buscar información
respecto a lo desconocido.

38.  A veces no somos capaces de separarnos de
nuestros propios sentimientos o emociones
cuando pasamos juicios sobre alguna cosa,
situación o persona.
 Ello sucede, por ejemplo; cuando sin conocer a alguien
personalmente decimos de éste/a que es de cierta
forma o manera. Como por ejemplo, “...fulano es un
mujeriego.” “Sutana es una estúpida.” “Menganito es
tal o cual cosa.” Realmente no conocemos la persona,
pero hablamos como si la conociéramos. Basados
solamente en una información parcial sobre la persona
nos embarcamos en el procesos de juzgarla, como si
supiéramos todo lo que hay que saber sobre ella.

39.  Otro ejemplo del caso anterior nace con las ideologías políticas. A
veces, siendo de tal o cual partido, favoreciendo tal o cual visión
política, no somos capaces de observar favorablemente, o al menos
con objetividad, las ideas o propuestas del adversario político.
Además de actuar muchas veces sin objetividad, cometemos el
error de convertirnos en fanáticos. El fanatismo es una especie de
ceguera intelectual que en nada contribuye al desarrollo de nuestro
pensamiento crítico.
 Todo lo anterior es muestra de un pensamiento poco crítico y poco
razonable. Por eso, cuando se habla o se juzga a una persona se le
debe conocer con alguna precisión. O por lo menos, uno debe tratar
de ser objetivo, o sea, no dejarnos influenciar por nuestros
sentimientos o emociones. Lo mismo sucede en el ámbito de lo
político. Hay que escuchar críticamente y con objetividad las ideas,
posiciones y proyectos del adversario dejando atrás las emociones
que en nada contribuyen al diálogo y al consenso tan necesario en
la política.

40.  Tampoco debemos basar nuestras ideas o juicios
sobre otra persona en lo que la gente dice
públicamente sobre ésta , mucho menos en rumores.
 Ejemplo: Fidel Castro es un personaje despreciable.
 Quizás eso sea cierto, pero;
 ¿qué sabemos a ciencia cierta y por nosotros mismos sobre
este personaje para hablar de él como si le conociéramos casi
personalmente? ¿Alguna vez hemos buscado información sobre
esta persona para pasar juicio sobre ella? ¿Cuánto en verdad
sabemos sobre él? Hablar de un personaje histórico sin
conocer ni un poquito sobre su vida es ejemplo de falta de
pensamiento crítico, porque uno se deja llevar por rumores,
por emociones y por ideas que no tienen ningún fundamento o
base de conocimiento propio. Aquí no hay objetividad.
El camino del necio es derecho en su opinión; mas el que obedece al
consejo es sabio. El necio al punto da a conocer su ira; mas el que no hace caso de
la injuria es prudente (...) hay hombres cuyas palabras son como golpes de
espadas; mas la lengua de los sabios es medicina (...) El hombre cuerdo encubre su
saber; mas el corazón de los necios publica la necedad (...)
Proverbios 12: 8-25

41.  Muchas veces nos vemos sorprendidos por nuestra propia
ignorancia respecto a alguna cosa en particular sobre la cual nos
hemos pronunciado anteriormente y no somos capaces de
reconocer nuestra equivocación al respecto ni mucho menos de
modificar lo que ya dijimos. A esto se le podría llamar, orgullo
intelectual.
 Este tipo de orgullo representa un obstáculo para el pensamiento
crítico pues no le permite al individuo reconocer sus propios errores ni
su desconocimiento y, por lo tanto, tampoco le permite a éste el auto-
evaluarse críticamente. Esto último es una facultad esencial para el
desarrollo del individuo.
“Actuar sin ningún entendimiento, y hacerlo así
habitualmente, sin ninguna especie de reflexión ni examen,
tomando diferentes sendas a través de sus vidas sin conocer
los principios que rigen dichas sendas—ésta es la forma en
que [operan los necios]”.
Mencio

42.  Muchas veces nos pronunciamos respeto a diversos asuntos
o evaluamos, personas o eventos informados por nuestros
propios prejuicios. Tener un prejuicio es pasar un juicio
sobre alguien o sobre algo sin realmente saber. Los
prejuicios son perjudiciales para uno mismo y para la
sociedad, particularmente porque son la mayor fuente de
discriminación contra muchas personas.
 De hecho, uno de los mayores obstáculos para el desarrollo
óptimo del pensamiento crítico en una persona son sus
prejuicios. Los prejuicios entorpecen la auto-reflexión y/o
autocrítica porque evita que el individuo se de cuenta de
los defectos y/o debilidades de sus propias creencias o
convicciones y de sus prejuicios sobre el mundo que le
rodea. El prejuicio destruye la capacidad de auto-
evaluarnos y por lo tanto nos impide crecer como seres
humanos intelectual, emocional y espiritualmente.

43. Existen diversos
tipos de prejuicios.
“Tres clases hay de
Algunos de ellos son: ignorancia: no saber
lo que debiera
saberse, saber mal
 el estereotipo lo que se sabe, y
 el sexismo saber lo que no
debiera saberse”.
 el racismo
 el etnocentrismo François de la
Rochefoucauld
 el egocentrismo

44.  Un ejemplo típico de sexismo es cuando
un hombre dice que, “todas las mujeres
son locas”, o por el contrario, cuando una
mujer dice que, todos los hombres son
igualmente brutos.’’ Ambos son ejemplos
del prejuicio que nace de pensar que se
conoce a todos los miembros de un
mismo sexo a partir quizás de alguna que
otra experiencia negativa con algunos
miembros de dicho sexo.
 Racismo: “Los dominicanos son poco
inteligentes”. “Me casaré con una chica
rubia para mejorar la raza.” “Él es
negrito pero tiene buen corazón.” Todos
estos son claros ejemplos de racismo.

45.  El etnocentrismo se da cuando un individuo
piensa que su grupo étnico y su cultura son
superiores o mejor a la de otras culturas. No se
reconoce así el valor y de las demás culturas,
obviando la diversidad cultural. “La comida
puertorriqueña es la mejor del mundo.”
Cuestionar las tradiciones culturales de otros
países sin entenderlas o sin tan siquiera
reconocer que otras gentes simplemente son
diferentes, son posiciones etnocéntricas. Es muy
común que una persona esté “parcializada” a
favor de su propia cultura, raza o grupo social.
Pero este prejuicio es un estorbo para una
persona que desea poseer apertura intelectual
reconociendo la diversidad cultural.

46.  El egocentrismo: este tipo de prejuicio, se
podría decir que es de todos el peor, pues
muchos de los prejuicios mencionados
anteriormente se desarrollan a partir de
éste. El mismo se produce cuando la
persona percibe la realidad desde su propio
punto de vista.
 Para el individuo egocéntrico es normal
exaltar su propia imagen y personalidad de
una manera exagerada, él/ella está
parcializado/a a favor de sí mismo/a o de
su situación muy particular. Ella o él intenta
siempre ser el centro de atracción y se
sobre valora demasiado.

47. Para este individuo no existe clara diferencia entre
lo objetivo y lo subjetivo, entre el yo y el otro.
En el peor de los casos o en el caso más extremo,
este individuo es incapaz de transmigrar
o de tener lo que algunos han llamado imaginación moral.

48.  La imaginación moral
(transmigración) no es
otra cosa que tener la
capacidad de pensar, de
La persona egocéntrica, sin
imaginar, que las demás
embargo, parece estar en
personas sufren, sienten y
padecen igual que uno. una burbuja, parece estar
Cuando transmigro me metida en una caja de la
traslado hacia el otro, me que no desea salir pues no
pongo en sus zapatos. quiere imaginar la situación
Ponerse en los zapatos de del/la otro/a ni
otro/a precisa utilizar la compararse con nadie.
imaginación para salir
fuera de uno mismo y
Éste/Ésta es un ser
poder imaginar la
hermético/a,
situación en la que la otra
persona se encuentra. encerrado en sí
mismo/a, totalmente
prejuiciado a favor de
su propia situación y
de su propia persona.

49. “El hermetismo nato […de la
persona egocéntrica…] le
impide lo que sería condición
previa para descubrir su
[propia] insuficiencia;
comparerse con otros seres.
Comparerse sería salir un rato
de sí mismo y trasladarse al
prójimo. Pero el alma
[ignorante y egocentratada] es
incapaz de
transmigraciones…”
José Ortega y Gasset

50.  La persona egocéntrica al extremo:
 Habla mucho sobre sí mismo/a ignorando la
presencia y el valor de las demás personas.
 Desprecia las cualidades, las ideas y opiniones de
los demás.
 No es capaz de escuchar con detenimiento a los
demás, ni mucho menos reconocer las necesidades
de la otra persona.
 Es desconsiderada/a con las otra gente, porque no
puede considerar lo que no valora.
 Es poco tolerante.
 Nunca es culpable de nada.

51.  Por todas estas razones, la persona egocéntrica termina siendo juzgada
por los demás como una persona poco razonable. Consecuentemente, el
egocentrismo se nos presenta simplemente como uno de los mayores
obstáculos en el desarrollo del pensamiento crítico de cualquier
individuo.
 Por supuesto que, casi nadie es una persona egocéntrica extrema como
lo definimos anteriormente, pero sí podemos reconocer que mucha
gente, quizás todos/as, tenemos un poco de egocéntricos/as y que, por
lo tanto, a veces pecamos de intolerantes, irracionales, de poco
objetivos/as, etc. Sencillamente nos encerramos en nosotros/as
mismos/as. Sin darnos cuenta, no sólo actuamos egocéntricamente, sino
que nos limitamos intelectualmente porque nos cerramos a los demás.
Esto resulta en una limitación moral, además de intelectual, que sin duda
nos presenta un gran obstáculo para observar y desenvolvernos en el
mundo que nos rodea.
 Los criterios previamente establecidos sobre cómo mejorar nuestro
pensamiento crítico nos ayuda a mejorar como seres humanos al darnos
las herramientas para salir fuera de nosotros/as mismos/as e ir hacia el
prójimo.

52. Antes de continuar…
Reflexione respecto a los criterios que definen
lo que es un buen pensador crítico. Para ello
escriba en una hoja de papel o en su libreta
varios ejemplos sobre cómo poner en práctica
dichos criterios (los ejemplos deben ser
originales y no los que aparecen en el
módulo).
Además, ofrezca definición de prejuicio,
mencione las diferentes clases de prejuicios
que existen y explicación de por qué los
prejuicios son un elemento que obstaculiza el
pensamiento crítico. Esta reflexión suya será
utilizada para la discusión en clase.
Si no estás seguro/a de tus respuestas,
puedes volver atrás a cotejar
la información presentada.

53. Conclusión
 Para poner en práctica el pensamiento crítico de manera efectiva
es necesario comenzar por superar nuestro propio egocentrismo
para a su vez ser capaces de superar otros prejuicios que forman
parte de nuestro pensamiento. Solamente la auto-reflexión servirá
como vehículo para descubrir los prejuicios que obstaculizan
nuestra razón.
 Por eso es necesario ser más objetivos y más razonables, utilizar
más nuestra imaginación y capacidad de auto-crítica, ser capaces
de ir más allá de nuestro propio esquemas de pensamiento y
estructuras culturales, mirar otros puntos de vista, ser capaces de
transmigrar y ser más tolerantes. Así podremos comenzar a
desarrollar, de una manera óptima, nuestro pensamiento crítico y
convertirnos en hombres y mujeres más prudentes.
 Es importante reconocer que el estudio de las ciencias sociales
requiere de individuos o estudiantes con mentes abiertas y críticas
para confrontar los problemas sociales y situaciones especiales de
la sociedad-mundo en el que habitamos.

54. Continuación de la conclusión
 El/La estudiante de ciencias sociales precisa tener una mente capaz
de romper con esquemas socio-culturales, de su propia sociedad,
para comprender las diferentes manifestaciones culturales del
mundo y poder mirar las demás culturas y problemas de la
humanidad con mayor apertura intelectual.
 Ir más allá de su propia realidad, imaginar, crear y comprender son
las tareas intelectuales de cualquier estudiante universitario/a.
 Aplicar los criterios del buen pensar previamente establecidos es
sólo el comienzo para el desarrollo de una mente abierta y de un
pensamiento crítico eficaz. Pero hay que subrayar que como en
todas las artes y disciplinas humanas, la práctica hace la perfección.

55. Antes de continuar…
 Contesta brevemente la
siguiente pregunta:
 ¿Cuál es la importancia del
pensamiento crítico como
herramienta en el estudio de
las ciencias sociales?
Si no estás seguro/a de tu respuesta,
puedes volver atrás a cotejar
algunas de las razones presentadas.
¿Puedes pensar en otras razones?

56. Ejercicio de evaluación final
 A continuación te presento tres
ejercicios un tanto parecidos a los
primeros que trabajaste al iniciar el
módulo (ejercicios #4, #5 y #6).
 Ahora usarás lo aprendido acerca del
pensamiento crítico para contestarlos.
 Cuando termines, debes entregar las
contestaciones al profesor del curso
para su cotejo.
 Al entregarlas, acumularás 30 puntos
que se sumarán a los puntos de las
pruebas cortas.

57. Ejercicios para desarrollar el intelecto:
Ejercicio # 4
Instrucciones: Lea cada una de las siguientes aseveraciones y reaccione a las
mismas señalando si está de acuerdo o no con las mismas y añada una
explicación a su respuesta. Su respuesta puede ser que no sabe y/o que
desconoce lo suficiente sobre el asunto para pasar juicio sobre el mismo.
 La mayoría de los/as puertorriqueños/as son unos/as vagos/as y unos/
as mantenidos/as.
 La República Dominicana es un país extremadamente pobre.
 La economía de Puerto Rico no es una muy buena.
 Puerto Rico es un país pobre y sin recursos.
 Puerto Rico nunca será “Estado” de los Estados Unidos.
 Puerto Rico nunca podrá sobrevivir sin los americanos.

58. Ejercicio # 5
Instrucciones:
Fidel Castro es un personaje sobre el cual mucha gente habla sin
conocer o sin tener casi ninguna información sobre éste. El siguiente
ejercicio permite al estudiante conocer a la persona un poco mejor
para luego tener la capacidad de pasar un juicio sobre él.
1. Lea cuidadosamente la información que
encontrará al oprimir las estrellas que siguen a
continuación en el orden de izquierda a derecha:
2. Reflexiones:
Piensa cómo las lecturas sobre Castro han
cambiado las ideas que poseías sobre éste.
Reflexiona respecto a tus sentimientos e ideas que
ahora posees sobre Fidel. Realice la misma reflexión
luego de hacer las partes 4 y 5 de este ejercicio.
Escribe tus reflexiones en una hoja de papel o
libreta. Estas anotaciones te serán útiles para el
ejercicio final del presente módulo.
3. Continúa el presente ejercicio en la próxima
pantalla.

59. Continuación Ejercicio # 5…
Instrucciones:
4. Lea cuidadosamente la información
sobre la vida y obra de Castro que
encontrará al OPRIMIR la foto de Fidel la
cual se encuentra a la izquierda de las
instrucciones. Una vez en la página web,
favor de ir a biografía de Castro y leer.
Luego regrese a la primera página y
navegue por los enlaces.
5. Lea cuidadosamente un discurso de
Castro que encontrará al OPRIMIR el
CASTRO nombre de Castro ubicado justo debajo de
la foto de éste.

60. Ejercicio # 6
Instrucciones:
 Para concluir se le requiere al/ la estudiante que redacte un corto
ensayo [aproximadamente tres (3) páginas)] aplique el material
aprendido al estudiar este módulo.
 Usted debe de utilizar lo que ha aprendido recientemente sobre la figura
de Fidel Castro para ilustrar en su ensayo cómo su pensamiento crítico
se ha activado al leer sobre este personaje. Es decir, usted deberá
indicar en su ensayo; cómo cataloga su conocimiento sobre éste
personaje previo a lo leído en el módulo, cómo se ha transformado su
pensamiento sobre él a partir de lo que leyó, qué ha sido lo más que le
ha impactado sobre Castro y cuáles cosas positivas y negativas conoce
ahora sobre éste. En otras palabras, utilice el proceso de pensar y pasar
juicios sobre Castro por el cual usted pasó al leer el módulo como el
tema central de su ensayo.
 El ensayo deberá escribirlo en computadora. Por favor no utilice
carpetas. Solamente grape los papeles y entréguelos. Este trabajo
tendrá un valor de 20 puntos y se sumará a la nota de pruebas cortas. El
profesor le indicará en clase la fecha de entrega del mismo.

61. Bibliografía
 Elder, Linda and Paul, R. “The Miniature Guide to Critical Thinking:
Concepts and Tools”
 Elder, Linda and Paul, R. "Critical Thinking: Why we must transform our
teaching." Journal of Developmental Education 18:1, Fall 1994, 34-35.
 Norris, Stephen P. "Synthesis of Research on Critical Thinking. Educational
Leadership, v 42 n 8 May 1985. 40-45.
 http://rescomp.stanford.edu/~cheshire/EinsteinQuotes.html