Conferencia Dr. Martín López Calva. "La ética, el profesionalismo y la excelencia académica en las políticas institucionales "

1. La ética, el profesionalismo y la
excelencia académica en las políticas
institucionales
Martín López Calva
UPAEP

2. • Excelencia.(Del lat. excellentĭa).1. f. Superior calidad o
bondad que hace digno de singular aprecio y
estimación algo.
• Entonces, ¿qué significa Excelencia en el mundo
educativo? ¿Por qué todos los alumnos no pueden ser
excelentes? ¿Por qué la excelencia no es para todos?
• Si la definición de excelencia se basa en poseer el
mejor expediente académico posible dentro de la
etapa educativa que se considere en el momento de la
medida, está claro que no todo el mundo puede
alcanzar la excelencia,
» (https://anxombm.wordpress.com/2012/02/25/excelencia-
academica/ )

3. “Hoy se proclama como obligatorio para las universidades el
ideal de la “excelencia”: la institución debe ser excelente, los
programas de formación y los profesores también, y los
estudiantes deben aspirar a ser excelentes y a demostrarlo.
Permítanme decirles que considero este ideal de la excelencia
una aberración. “Excelente” es el superlativo de “bueno”;
excelente es el que excellit, el quesobresale como único sobre
todos los demás; en la práctica, el perfecto. En el ámbito
educativo, hablar de excelencia sería legítimo si significara un
proceso gradual de mejoramiento, pero es atroz si significa
perfección”
Pablo Latapí Sarre. (Discurso al recibir el doctorado
Honoris Causa de la UAM)

4. “La antinomia de ser mejor sin por ello separarnos de los otros, de ser
fuertes sin por ello usar el poder para oprimir, de ser seguros sin por
ello ser arrogantes, seguirá siendo un reto educativo difícil, siempre
irresuelto, como tantos otros retos propios de nuestra condición
humana que nos obligan a caminar por desfiladeros donde nos
acechan precipicios por ambos lados. No demos, por tanto, medallas
de excelencia a nadie; esas medallas ocultan muchas veces un corazón
perverso.
Formemos a nuestros estudiantes en la realidad. Invitémoslos a
desarrollar su autoestima y a ser mejores y a madurar,
pero asumiendo siempre su riesgosa condición humana, y a estrechar
lazos solidarios con todos, sobre todo con los más débiles”.
Pablo Latapí Sarre.

5. • La relación entre excelencia
académica y ética profesional
“Pero la educación puede ayudar a ser
mejor, y si no dichosos, enseñarnos a
asumir la parte prosaica y vivir la parte
poética de nuestras vidas”.
• (Morin, 2000; p. 12)
Dr. MartínLópez Calva

6. Porque todo conocimiento tiene
implicaciones éticas
Juicio de hecho
(Conocimiento)
Juicio de valor
(Ética)

7. Conocimiento y compromiso vital:
Dimensiones inseparables.
• “Una tercera determinación de la noción de
juicio es que involucra un compromiso
personal…un juicio es responsabilidad
exclusiva de quien juzga. Es un compromiso
personal” (Lonergan,1999: 336)

8. El problema de la modernidad
Juicio de
hecho
“Objetivo”
Axiológicamente
neutral
Juicio de
valor
Subjetivo
Con carga
axiológica

9. • Este problema está ligado a lo que Morin (1999)
llama la “separación del sujeto cognoscente de su
conocimiento” por una falsa noción de
objetividad
• En efecto, la tradición científica considera que el
conocimiento es una actividad simple que
consiste en “ver” lo que está “ahí, afuera,
ahora…” (Lonergan,1999) y que es necesario,
para conocer objetivamente, despojarse de la
propia subjetividad
• Esto desvincula a la ética del conocimiento
puesto que se considera lo ético propio de la
subjetividad y la intersubjetividad humana y al
conocimiento como obligado a la “objetividad”.

10. Dr. Martín López Calva / feb 09
Principios de la complejidad
Principios
básicos para
comprender la
complejidad y El
método.
Principio
hologramático
Principio de
retroactividad
Principio de recursividad
Principio
dialógico
Principio de autonomía-
dependencia
Principio de
reintroducción
del cognoscente en
todo conocimiento
Principio
sistémico u
organizacional

11. La excelencia académica incluye al
sujeto y por tanto a la ética
• Morin (1997, p. 347) afirma que en el proceso de
conocimiento: “la ocultación de la subjetividad es
el colmo de la subjetividad” y que la objetividad
no consiste la anulación de la subjetividad sino
“en el pleno empleo” de la misma
• Lonergan (1988, p. 258) afirma que la objetividad
no es sino “la consecuencia de la auténtica
subjetividad, es decir, de la genuina atención,
inteligencia, razonabilidad y responsabilidad”

12. Investigación y Ética (Productos)
Generación de
conocimiento
(tarea de la
investigación)
Dimensión
ética
(¿Cuál es el bien
–o el mal- que
implica el
conocimiento
generado?)

13. La investigación necesita fines éticamente aceptables y
medios éticamente válidos
Investigación y Ética (Proceso)
Conocimiento
generado por la
investigación
(Fines de la actividad
investigadora)
Proceso de
generación de
conocimiento
(Medios de la
actividad
investigadora)

14. Ética profesional
Dr. MartínLópez Calva

15. Punto de partida
• “¿qué es una profesión?”, cualquier ciudadano
corriente contestaría como lo hizo Max Weber hace ya
un siglo: “Es la actividad especializada y permanente
de un hombre que, normalmente, constituye para él
una fuente de ingresos y, por tanto, un fundamento
económico seguro de su existencia”[1].
[1] M. Weber, La ética protestante y el espíritu del
capitalismo, Península, Barcelona 1969, p. 82, nota 1.
Dr. MartínLópez Calva

16. Dimensión social de la profesión
• Sin embargo, si lo piensa con cierta detención,
el ciudadano corriente se percatará de que la
profesión no es sólo eso, de que no es sólo un
instrumento individual para conseguir el
dinero con el que mantenerse, sino bastante
más.
Dr. MartínLópez Calva

17. • La actividad profesional no es sólo un medio para
conseguir una meta que está situada fuera de ella (el
ingreso), sino una actividad que tiene el fin en sí
misma. Por decirlo con Aristóteles, no es poíesis,
acción mediante la cual se obtiene un objeto situado
fuera de ella, sino prâxis, acción que se realiza por sí
misma; no es prâxis atelés, sin fin interno, sino prâxis
teleía, que contiene en sí misma el fin.
Dr. MartínLópez Calva

18. • Por eso, la profesión es social y moralmente mucho
más que un medio individual de procurarse el sustento.
Podríamos caracterizarla como una actividad social
cooperativa, cuya meta interna consiste en
proporcionar a la sociedad un bien específico e
indispensable para su supervivencia como sociedad
humana, para lo cual se precisa el concurso de la
comunidad de profesionales que como tales se
identifican ante la sociedad.
Dr. MartínLópez Calva

19. Bienes Internos
Son aquellos vinculados a la existencia misma de la actividad, metas
o fines que le confieren sentido y la legitiman socialmente.
Característica fundamental de los BI: son producidos casi exclusivamente por la
actividad social que los tiene encomendados. Normalmente no pueden ser
realizados fuera de ella.
Si la actividad social no proporciona adecuadamente el bien interno que le
corresponde, nadie lo puede hacer en su lugar, de modo que la sociedad entera se
vería perjudicada.
Dr. MartínLópez Calva

20. Bienes externos
Son los que una persona o institución obtiene
cuando presta un servicio a la sociedad.
 No son específicos de una actividad en
particular
 Los tres bienes externos según Adela Cortina
son el dinero, el poder y el prestigio.
 Pueden obtenerse en el desempeño de
cualquiera de las múltiples actividades
sociales legitimadas como necesarias o
convenientes.
Pero lo que legitima socialmente la actividad
es la producción de los bienes internos y no
la obtención de los bienes externos.
Dr. MartínLópez Calva

21. • Todo trabajo remunerado es una profesión. No todo
trabajo remunerado es una profesión en sentido pleno.
Existe hoy una tendencia hacia la profesionalización de
todo trabajo.
– Para que un conjunto de actividades ocupacionales pueda
llamarse profesión en sentido pleno se requiere:
• a) dedicación estable a ese conjunto de actividades que tienen una función social
específica;
• b) la profesión es para el profesional su medio de vida;
• C) cuerpo específico de conocimientos del que carecen los que no son
profesionales (expertos/legos);
• d) transmisión institucionalizada de esos conocimientos a los nuevos profesionales;
sólo quien los adquiere por el procedimiento institucional previsto obtiene la
acreditación imprescindible para ejercer la profesión. La Universidad tiene hoy
como una de sus funciones más importantes la formación de profesionales; el título
académico es indispensable para acceder al ejercicio profesional; las profesiones no
universitarias tienen como meta el pasar a ser universitaria;
• e) control de los profesionales sobre el ejercicio profesional; para lo que se
constituyen en Colegio. El Colegio establece las normas y procedimientos
vinculantes para todo el que quiera ejercer la profesión. Todo el que ejerce la
profesión ha de estar colegiado y cumplir las normas del Colegio profesional.
Dr. MartínLópez Calva

22. • Para configurar el buen ejercicio profesional
deben combinarse las referencias éticas con las
normas deontológicas.
– Sin la perspectiva ética, la deontología se queda sin
su horizonte de referencia. No acaba de quedar claro
el sentido y el por qué de las normas deontológicas;
no se ve claro hacia dónde apuntan, qué clase de
bien tratan de conseguir. La deontología exige
actuaciones. La ética propone también y pide
motivaciones.
Dr. MartínLópez Calva

23. • Augusto Hortal (2002) sostiene que enseñar ética no es impartir
moralina sobre las prácticas y usos profesionales. Desde su punto
de vista, la enseñanza de la ética en la universidad plantea retos
impostergables como el ofrecer una verdadera ética reflexiva y
crítica sobre el ser humano y su quehacer profesional, orientar las
conductas profesionales, establecer un diálogo interdisciplinario
con los saberes especializados y realizar un discurso público sobre
lo que es un buen profesional.
• Hortal (2002) ubica la ética profesional como una ética realista en
la que se lleva a cabo una vida moral a través del ejercicio
profesional.
• El mismo autor plantea 4 principios básicos: Beneficencia, No
maleficencia, Autonomía y Justicia.
EnseñarÉticaprofesional
Dr. MartínLópez Calva

24. Principios ética profesional
Beneficencia
No
maleficencia
Justicia Autonomía
Dr. MartínLópez Calva

25. El profesional y su ethos: principio de
beneficencia
• El bien que se obtiene ejerciendo
correctamente una determinada profesión
constituye el mejor criterio para decidir quién
es un buen profesional tanto en el sentido de
su competencia técnica como, en principio, de
su ética.
Dr. MartínLópez Calva

26. El profesional y su ethos: principio de
no maleficencia
• De manera complementaria, un buen
profesional debe evitar a toda costa dañar o
generar un mal a los beneficiarios de sus
servicios
Dr. MartínLópez Calva

27. El usuario y sus derechos: principio de
autonomía
• El cliente o usuario de los servicios
profesionales no es mero objeto o destinatario
(beneficiario) de esos servicios; es sujeto de
derechos que debe ser respetado, tomado en
consideración, informado... Es alguien que
tiene una palabra decisiva que decir sobre
algo que le afecta como persona
Dr. MartínLópez Calva

28. Profesión y sociedad: principio de
justicia.
• El principio de justicia sitúa el ejercicio
profesional en el marco de una ética social.
Dr. MartínLópez Calva

29. Diálogo entre expertos, afectados y
responsables en la
toma de decisiones éticas.
• En los planteamientos de ética profesional, en
los comités de ética, en los debates públicos
sobre estos temas, hay que intentar escuchar y
hacer oír estas tres voces: la voz de los
expertos, la voz de los afectados y la voz de los
responsables.
Dr. MartínLópez Calva

30. UNA DISTINCIÓN FUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Productos culturales del valorar
humano
-Norma ética
-Posibilidad de no ajuste a la norma
Dr. MartínLópez Calva

31. • “En el ámbito moral, podemos vivir con las
respuestas correctas pero las preguntas
equivocadas”
– Keneth Melchin
Dr. MartínLópez Calva

32. Dr. MartínLópez Calva

33. La ética profesional como
pregunta (Camacho)
La ética profesional no se sustenta en
un conjunto de normas o respuestas
sino en la capacidad de preguntar
(Preguntas para la deliberación) –no
por el cómo sino por el bien humano-

34. Preguntas para la deliberación
Dr. MartínLópez Calva

35. Dr. MartínLópez Calva

36. Dr. MartínLópez Calva
Operaciones consideradas trascendentalmente

37. • “Valor es lo que se tiende a alcanzar en las
preguntas para la deliberación que nos
planteamos…”
– Lonergan.
Dr. MartínLópez Calva
-El valor es un dinamismo…
-No es un contenido sino una búsqueda permanente
-Es una búsqueda enmarcada en una estructura
-Búsqueda de autenticidad moral o existencial

38. Dr. MartínLópez Calva
Situación
actual
Comprensión
(Insight)
Decisión
responsable
Acción
comprometida
Nueva situación
mejorada…
Decisión
irresponsable
Nueva
situación peor
Acción
interesada
Intereses personales o
de grupo (no insight)

39. La ética profesional como
autotrascendencia moral
• El reto dela ética profesional está en la
apropiación de la capacidad o dinamismo de
deliberación, valoración y decisión de los
profesionistas respecto del campo
problemático que define la aportación social
de su campo a la sociedad
Dr. MartínLópez Calva

40. • La ética profesional es una pregunta que se
responde en la acción responsable
• Acción responsable en el ejercicio de la
libertad efectiva: autodeterminación dentro
de los condicionamientos del horizonte
interno y externo en que se ejerce la profesión
Dr. MartínLópez Calva

41. Exterior: Cultura
Interior:
autoconsciencia
Anterior: Historia
Las fuentes de la ética
Dr. MartínLópez Calva

42. Dr. MartínLópez Calva

43. Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocéntrico
Deber
Antropocéntrico
Autoética
Socioética
Antropoética
Dr. MartínLópez Calva

44. Dr. MartínLópez Calva
Acto moral (Incertidumbre y contradicción)
Riesgo Precaución

45. La estructura del bien humano
BIEN DE
VALOR-
ABERRACIÓN
CULTURAL
BIEN DE
ORDEN-MAL
ESTRUCTURAL
BIENES
PARTICULARES-MAL
ESTADÍSTICO
BIENMAL
COMUNIDAD COMPARTIDA POR TODOSDr. MartínLópez Calva

46. El campo de las políticas
institucionales

47. Dr. Martín López Calva / 2011
Cultura educativa
Estructuras y
Organización
educativa
Prácticas
Educativas
Perspectiva
Ética
(Visión ética de la
educación, visión
de la educación
ética)
Perspectiva
Epistemológica
(Visión del
conocimiento
en la
educación)
Idea de
sociedad
(Visión social
de la
educación)
Idea de ser
Humano
(Visión de los
sujetos de la
educación)

48. Prácticas
educativas
Estructuras
organizativas
Cultura
educativa
-La manera de entender
y vivir lo que se hace
todos los días en las
aulas y escuelas
La forma de organizar los
“ciclos de esquemas de
recurrencia” para que la
educación fluya
sistemáticamente para
todos.
La forma de significar y
valorar la educación
colectivamente.

49. Cambiar las instituciones para que
cambien las mentalidades.
"No se puede reformar la institución sin haber
reformado antes las mentes pero no se pueden
reformar las mentes si antes no se han
reformado las instituciones".
» Edgar Morin.

50. Legislación
Políticas
públicas
Gestión
institucional
• Leyes
• Reglamentos
• Planes, programas
• Presupuestos
• Rectoría del
sistema
• Dirección escolar

51. De baja a alta complejidad
Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples,
especializaciones y policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades reducidas,
controles múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta débil
jerarquía de control, fuerte componente poliárquica y
anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre individuos Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos,
libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad,
racionalización)
Optimización compleja (con incertidumbres, libertades,
desórdenes, antagonismos, concurrencias)

52. Porque el futuro ya nos alcanzó
• “El principio de la locura es continuar
haciendo las cosas como siempre se han hecho
y pretender obtener resultados diferentes”.
» Albert Einstein.