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“HABILIDADES DE PENSAMIENTO”
PARA LA
TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA
Dr. Martín López Calva
Universidad Iberoamericana Puebla
“Lo que no se regenera, degenera”
“Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito,
repitiendo todos los días los mismos trayectos…
Muere lentamente quien no voltea la mesa cuando está infeliz en el
trabajo, quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás
de un sueño…
Muere lentamente, quien abandona un proyecto antes de iniciarlo, no
preguntando de un asunto que desconoce o no respondiendo cuando le
indagan sobre algo que sabe...
Evitemos la muerte en suaves cuotas, recordando siempre que estar vivo exige
un esfuerzo mucho mayor que el simple hecho de respirar”.
◦ Pablo Neruda. “Muere lentamente”
El horizonte de partida…
Crisis Cambio Globalización
En palabras de Einstein
“El principio de la locura es continuar haciendo las cosas en la misma forma
en que siempre se han hecho y pretender obtener resultados diferentes”
“Un nuevo sistema educativo, basado en el espíritu de religación,
radicalmente diferente por tanto, al existente en la actualidad,
debe ser instaurado”.
(Morin, 2004; p. 170)
El bucle de la transformación para consolidar el cambio
de época
Nuevo
humanismo
Nueva
educación
Nueva época
Tiempos de
crisis-
globalización-
cambio
Los dos ejes indispensables para la
transformación
(Re)pensar la educación para (re)pensar el mundo, (re)
pensar el mundo para (re) pensar la educación
(RE) pensar la educación
Desde el mundo,
el ser humano
Y la sociedad actuales
(RE) pensar al mundo,
al ser humano
Y a la sociedad actuales
Desde la educación
Cultura educativa
Estructuras y
Organización
educativa
Prácti-
cas
Educati-
vas
Perspectiva
Ética
(Visión ética
de la
educación)
Perspectiva
Epistemoló
gica
(Visión del
conocimiento)
Idea de
sociedad
(Visión
social)
Idea de
ser
Humano
(los
sujetos)
“Es necesario que el cuerpo docente se
sitúe en los lugares más avanzados
dentro del peligro que constituye la
incertidumbre permanente del mundo”.
◦ Martin Heidegger. (En, Morin, 2000; p. 71)
¿Cómo educar para esta transformación?
¿Qué significa hoy situarse a la vanguardia?
Es indudable que una educación memorista, conceptualista
y repetitiva no tiene lugar en esta época (obstaculiza la
transformación necesaria)
Para trascenderla es necesario que la educación capacite
para pensar (la transformación requiere de un ejercicio inteligente,
crítico y responsable)
Educar hoy en día, significa promover el pensamiento
(provocar y acompañar la búsqueda de otro mundo posible).
Enseñar a pensar implica: Pensar sobre lo que se aprende y
pensar sobre el pensar (contenidos y estructura del pensamiento).
Tres ámbitos del pensar humano
Creativo Crítico “Dramático”
(ético)
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Lógica, análisis,
resolución de
problemas.
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de decisiones.
Autoconstrucción,
transformación
del mundo.
Apertura a la
realidad,
reflexión, juicio.
Construir la
propia vida,
libertad,
responsabilidad.
Pensar en educación: habilidades
ALGUNOS ENFOQUES.
Lipman y la Filosofía para
niños.
Educar no es informar.
La filosofía (como investigación filosófica) es la herramienta para
generar pensamiento.
No filosofía tradicional =irrelevante.
Filosofía rediseñada: para aprender a pensar, pensar sobre el pensar, en
forma narrativa, con temas significativos.
Lipman y la filosofía para niños
2
Generar pensamiento de orden superior:
◦ Creativo = formulaciones transformadoras
◦ Crítico = juicios de hecho
◦ “Cuidadoso de los demás” o solidario: juicios de valor.
Pensamiento crítico y creativo
De Bono: Método CoRT
Pensamiento lateral: innovador, transformador.
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Es necesario desarrollar las habilidades relacionadas con estos dos tipos
básicos de pensamiento mediante la aplicación de ejercicios
relacionados por conjuntos de habilidades.
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Relacionada con:
◦ Pensamiento lateral (De Bono): Pensamiento heurístico, búsqueda de
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SER CREATIVO EN X…
CREATIVIDAD Y creatividad
El proceso creativo
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RASGOS DE LA PERSONALIDAD
CREATIVA (Rodríguez)
En LO CONGNOSCITIVO:
◦ Fineza de percepción
◦ Imaginación
◦ Capacidad de
discriminación
◦ Curiosidad intelectual
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En lo afectivo:
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◦ Soltura, libertad
◦ Pasión
◦ Audacia
◦ Profundidad
Rasgos de la personalidad creativa
En lo volitivo:
◦ Tenacidad
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◦ Capacidad de decisión
◦ Persistencia
◦ Fidelidad a las
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La personalidad creativa (Lambert)
Ser sensible a los problemas
Hacer buenas preguntas
Engendrar un gran número
de ideas diversas
Percepción global
Análisis
Combinar los datos de
manera imprevisible
Una noción más amplia
“Capacidad de darle una forma nueva a la realidad” .
(Bazdresch y Villegas, 1994, p. 21)
“Para que la creatividad sea tal, necesita culminar en la
transformación efectiva del entorno...” (Patiño, en
Hernandez y Villegas, 1996, p. 38)
Por la creatividad entonces, se humaniza el mundo, con
lo que esta humanización implica en un proceso
dialéctico en el que siempre coexiste el progreso y la
decadencia, el avance y el retroceso.
El reto creativo básico
“Mediante la actividad creadora , el sujeto traduce
el mundo a su lenguaje propio y le otorga un sentido
particular. De ahí que crear sea también auto-crearse,
autodefinirse, autoconstruirse.”
(Patiño, en Hernandez y Villegas, 1996, p. 39).
Pensamiento crítico
Relacionado con:
◦ Pensamiento vertical (De Bono): hacer más profundo el agujero…
◦ Pensamiento convergente: Tiende hacia respuestas más homogéneas por
correctas o cercanas a la verdad.
◦ Pensamiento lógico: Riguroso y metódico.
Características del pensamiento
crítico
Autocorrección
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Habilidades de pensamiento crítico
Analizar el valor de afirmaciones
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Definir términos
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Deducir inferencias
Encontrar suposiciones subyacentes
Formular explicaciones causales
Tomar todas las consideraciones en
cuenta
Formular preguntas críticas (para la
reflexión)
Dar razones
Ver las conexiones partes-todo, todo-
partes
Anticipar consecuencias
Trabajar en consistencia y
contradicciones
Buscar falacias
Reconocer aspectos contextuales de
verdad y falsedad
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Persistencia
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Sano escepticismo
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Precisión, rigurosidad
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¿Cabezas bien hechas o bien llenas?
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(ético)
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constituyen una “buena vida humana”
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ético
Juicios de valor (afirmaciones virtualmente incondicionadas sobre lo
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◦ Conciencia de las emociones
◦ Distinción entre emociones espontáneas y emociones
que aprehenden valor
◦ Manejo de conflictos emocionales o entre emoción y
razón
◦ Capacidad de hacer buenas preguntas para la
deliberación
◦ Consideración de todas las posibles alternativas
◦ Responsabilidad
Rasgos de personalidad para un buen manejo de la
dimensión dramática o ética
Prudencia
Sabiduría práctica
Capacidad de escucha (interna y externa)
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Equilibrio entre “riesgo y precaución”
Claridad de una opción o proyecto de vida
Firmeza de carácter
Flexibilidad ante el error
Compasión
“Tenemos que estar a la
altura de nuestros
tiempos…”
◦ Ortega y Gasset
“¿No debemos volver a cuestionar todo lo que
nos parecía evidencia y reconsiderar todo lo que
fundamentaba nuestras verdades?
Tenemos una necesidad vital de situar, reflexionar,
reinterrogar nuestro conocimiento, es decir, conocer
las condiciones, las posibilidades y límites de sus aptitudes
para alcanzar la verdad a la que tiende”.
(Morin, 1999; p. 18)
“Comprende cabalmente lo que es comprender,
y así no sólo habrás de comprender los lineamientos
esenciales de todo lo que hay por comprender,
sino también tendrás una base firme, un modelo invariante,
abierto a todos los desarrollos posteriores a la comprensión”.
(Lonergan, 1999; p. 31)
Dar herramientas para la adaptación
PROCESO DE ADAPTAR
EL MUNDO
HACIA LA
HUMANIZACIÓN PROGRESIVA
EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE)
PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO
Relevancia de las preguntas
¿?
El ser humano está en la realidad, percibe, es impactado por
datos sensibles de esta realidad y se pregunta por ella…
¡!
Nuevas
Preguntas…
¿?
¿?
¿?
¿?
¿?
¿?
El proceso de conocimiento humano de la realidad es
una búsqueda incesante. Con cada nuevo
conocimiento surgen nuevas preguntas y se inicia un
nuevo proceso…
Conocimiento Conocimiento del conocimiento
“Pero conocer es comprender, y comprender es incompatible
con el oscurantismo que excluye arbitrariamente
ciertas preguntas…”
◦ (Lonergan, 1999; p. 32)
¿?rEFLEXIÓN
¿?
¿?Inteligencia
explora
posibilida
des
IDEAS
Datos que emergen de la
experiencia empírica…del mundo
exterior o de documentos…
JUICIO
Descubrimiento
-Reflexión
crítica
-Inteligencia
-Experiencia
empírica
Transmisión
-Juicios
heredados
-Ideas previas
-Experiencia
enriquecida
PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE
CONOCIMIENTO.
“¿Dónde se halla la sabiduría que hemos perdido
con el conocimiento, dónde se halla el conocimiento
que hemos perdido con la información?”
◦ T.S. Elliot
Algunas líneas para apuntar hacia una
educación que promueva el pensamiento
Los elementos de la
Enseñanza
Aprendizaje
Autoridad
Ética
Orden
ImaginaciónCompasión
Paciencia
Carácter
Gusto
En el docente:
Banner y Cannon
En la organización educativa(Morin)
Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones
múltiples, especializaciones y
policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades
reducidas, controles múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta
débil jerarquía de control, fuerte componente
poliárquica y anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre
individuos
Múltiples comunicaciones entre grupos e
individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea,
riesgos, libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad,
racionalización)
Optimización compleja (con incertidumbres,
libertades, desórdenes, antagonismos,
concurrencias)
-Participación social en la
educación: De la
culpabilización a la
corresponsabilidad
-Trabajar con la “segunda
hélice” de la globalización.
(Humanismo, derechos
humanos, desarrollo
sustentable, cultura
pluralista)
-Trabajar con las “fuerzas
vivas de la humanidad”
(Fraternidad y amor humano
como ejes educativos)
-Trabajar por la
democratización de la
educación.
Una nueva
cultura de
la
educación
(Morin)
¿Es posible esta
transformación
hoy? Principio
Vital.
Principio
De salvataje
Principio
Antropoló-
gico
Principio de
Lo
inconcebibl
e
Principio
De
Lo
improbable
Principio
del
topo
Principios de
esperanza en la
desesperanza
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“La incertidumbre solicita la
esperanza”.
El reto.
“Vámonos inmóviles
de viaje
para ver
la tarde de siempre
con otra mirada
para ver
la mirada de siempre
con distinta tarde.
Vámonos, inmóviles…”
◦ Xavier Villaurrutia. Lugares II.
“Ni yo ni nadie más puede
caminar ese camino por ti.
Tú debes caminarlo por ti
mismo. No está lejos, está al
alcance. Al vez hayas estado
en él desde que naciste
y no lo sabías. Tal vez esté
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Habilidades de Pensamiento Para la Transformación Educativa

  • 1. “HABILIDADES DE PENSAMIENTO” PARA LA TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA Dr. Martín López Calva Universidad Iberoamericana Puebla
  • 2. “Lo que no se regenera, degenera” “Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito, repitiendo todos los días los mismos trayectos… Muere lentamente quien no voltea la mesa cuando está infeliz en el trabajo, quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás de un sueño… Muere lentamente, quien abandona un proyecto antes de iniciarlo, no preguntando de un asunto que desconoce o no respondiendo cuando le indagan sobre algo que sabe... Evitemos la muerte en suaves cuotas, recordando siempre que estar vivo exige un esfuerzo mucho mayor que el simple hecho de respirar”. ◦ Pablo Neruda. “Muere lentamente”
  • 3. El horizonte de partida… Crisis Cambio Globalización
  • 4. En palabras de Einstein “El principio de la locura es continuar haciendo las cosas en la misma forma en que siempre se han hecho y pretender obtener resultados diferentes”
  • 5. “Un nuevo sistema educativo, basado en el espíritu de religación, radicalmente diferente por tanto, al existente en la actualidad, debe ser instaurado”. (Morin, 2004; p. 170)
  • 6. El bucle de la transformación para consolidar el cambio de época Nuevo humanismo Nueva educación Nueva época Tiempos de crisis- globalización- cambio
  • 7. Los dos ejes indispensables para la transformación (Re)pensar la educación para (re)pensar el mundo, (re) pensar el mundo para (re) pensar la educación (RE) pensar la educación Desde el mundo, el ser humano Y la sociedad actuales (RE) pensar al mundo, al ser humano Y a la sociedad actuales Desde la educación
  • 8. Cultura educativa Estructuras y Organización educativa Prácti- cas Educati- vas Perspectiva Ética (Visión ética de la educación) Perspectiva Epistemoló gica (Visión del conocimiento) Idea de sociedad (Visión social) Idea de ser Humano (los sujetos)
  • 9. “Es necesario que el cuerpo docente se sitúe en los lugares más avanzados dentro del peligro que constituye la incertidumbre permanente del mundo”. ◦ Martin Heidegger. (En, Morin, 2000; p. 71)
  • 10. ¿Cómo educar para esta transformación? ¿Qué significa hoy situarse a la vanguardia? Es indudable que una educación memorista, conceptualista y repetitiva no tiene lugar en esta época (obstaculiza la transformación necesaria) Para trascenderla es necesario que la educación capacite para pensar (la transformación requiere de un ejercicio inteligente, crítico y responsable) Educar hoy en día, significa promover el pensamiento (provocar y acompañar la búsqueda de otro mundo posible). Enseñar a pensar implica: Pensar sobre lo que se aprende y pensar sobre el pensar (contenidos y estructura del pensamiento).
  • 11. Tres ámbitos del pensar humano Creativo Crítico “Dramático” (ético) Innovación, cambio, originalidad Lógica, análisis, resolución de problemas. “Valores”, toma de decisiones. Autoconstrucción, transformación del mundo. Apertura a la realidad, reflexión, juicio. Construir la propia vida, libertad, responsabilidad.
  • 12. Pensar en educación: habilidades ALGUNOS ENFOQUES.
  • 13. Lipman y la Filosofía para niños. Educar no es informar. La filosofía (como investigación filosófica) es la herramienta para generar pensamiento. No filosofía tradicional =irrelevante. Filosofía rediseñada: para aprender a pensar, pensar sobre el pensar, en forma narrativa, con temas significativos.
  • 14. Lipman y la filosofía para niños 2 Generar pensamiento de orden superior: ◦ Creativo = formulaciones transformadoras ◦ Crítico = juicios de hecho ◦ “Cuidadoso de los demás” o solidario: juicios de valor.
  • 16. De Bono: Método CoRT Pensamiento lateral: innovador, transformador. Pensamiento vertical: lógico, secuencial. Es necesario desarrollar las habilidades relacionadas con estos dos tipos básicos de pensamiento mediante la aplicación de ejercicios relacionados por conjuntos de habilidades.
  • 17. Margarita A. De Sanchez: DHP: Estimulación de procesos cognitivos. Desarrollo de procesos básicos de pensamiento: Definir, observar, clasificar, ordenar, transformar, analizar, sintetizar, evaluar y analogías. Solución de problemas y razonamiento verbal. Creatividad. Procesos directivos, ejecutivos y de adquisición de conocimiento. Discernimiento, automatización e inteligencia práctica.
  • 18. Síntesis de las nociones básicas
  • 19. Creatividad Relacionada con: ◦ Pensamiento lateral (De Bono): Pensamiento heurístico, búsqueda de alternativas, “Cavando nuevos agujeros”, niño interior… ◦ Pensamiento creativo (Lipman) Formulaciones transformadoras ◦ Pensamiento divergente: Resultados múltiples y originales
  • 20. SER CREATIVO EN X… CREATIVIDAD Y creatividad
  • 21. El proceso creativo Reto o inquietud Preparación del proceso Incubación----Soñar despierto Iluminación Traducción Acción
  • 22.
  • 23. Habilidades de pensamiento creativo Fluidez Originalidad Flexibilidad Elaboración Sensibilidad Definición de problemas Imaginación Regresión Pensamiento metafórico Síntesis Ampliación de límites Intuición Predicción de soluciones Concentración Evaluación Transformación
  • 24. RASGOS DE LA PERSONALIDAD CREATIVA (Rodríguez) En LO CONGNOSCITIVO: ◦ Fineza de percepción ◦ Imaginación ◦ Capacidad de discriminación ◦ Curiosidad intelectual
  • 25. Rasgos de la personalidad creativa En lo afectivo: ◦ Autoestima ◦ Soltura, libertad ◦ Pasión ◦ Audacia ◦ Profundidad
  • 26. Rasgos de la personalidad creativa En lo volitivo: ◦ Tenacidad ◦ Tolerancia a la frustración ◦ Capacidad de decisión ◦ Persistencia ◦ Fidelidad a las convicciones
  • 27. La personalidad creativa (Lambert) Ser sensible a los problemas Hacer buenas preguntas Engendrar un gran número de ideas diversas Percepción global Análisis Combinar los datos de manera imprevisible
  • 28. Una noción más amplia “Capacidad de darle una forma nueva a la realidad” . (Bazdresch y Villegas, 1994, p. 21) “Para que la creatividad sea tal, necesita culminar en la transformación efectiva del entorno...” (Patiño, en Hernandez y Villegas, 1996, p. 38) Por la creatividad entonces, se humaniza el mundo, con lo que esta humanización implica en un proceso dialéctico en el que siempre coexiste el progreso y la decadencia, el avance y el retroceso.
  • 29. El reto creativo básico “Mediante la actividad creadora , el sujeto traduce el mundo a su lenguaje propio y le otorga un sentido particular. De ahí que crear sea también auto-crearse, autodefinirse, autoconstruirse.” (Patiño, en Hernandez y Villegas, 1996, p. 39).
  • 30. Pensamiento crítico Relacionado con: ◦ Pensamiento vertical (De Bono): hacer más profundo el agujero… ◦ Pensamiento convergente: Tiende hacia respuestas más homogéneas por correctas o cercanas a la verdad. ◦ Pensamiento lógico: Riguroso y metódico.
  • 31. Características del pensamiento crítico Autocorrección Sensibilidad al contexto Referencia a parámetros o criterios.
  • 32. Habilidades de pensamiento crítico Analizar el valor de afirmaciones Clasificar y categorizar Construir hipótesis Definir términos Desarrollar conceptos Deducir inferencias Encontrar suposiciones subyacentes Formular explicaciones causales Tomar todas las consideraciones en cuenta Formular preguntas críticas (para la reflexión) Dar razones Ver las conexiones partes-todo, todo- partes Anticipar consecuencias Trabajar en consistencia y contradicciones Buscar falacias Reconocer aspectos contextuales de verdad y falsedad Hacer seriaciones
  • 33. “Personalidad crítica” Persistencia Prudencia Sano escepticismo Profundidad Precisión, rigurosidad Capacidad de ver múltiples perspectivas Seguridad Sistematicidad
  • 34. ¿Cabezas bien hechas o bien llenas?
  • 36. Pensamiento “dramático” (ético) Relacionado con la búsqueda existencial de aquellas cosas que constituyen una “buena vida humana” Búsqueda de valor (lo que vale la pena hacer, pensar, creer, decidir, vivir) “Cognición afectiva” (relevancia de la educación emocional)
  • 37. Productos del pensar dramático o ético Juicios de valor (afirmaciones virtualmente incondicionadas sobre lo que es bueno o conviene) ◦ Iguales en estructura al juicio de hecho, distintos en contenido Decisiones: Elecciones sobre cursos de acción posibles ◦ No son deseos, ni necesariamente acciones
  • 38. “Habilidades del pensar ético” ◦ Conciencia de las emociones ◦ Distinción entre emociones espontáneas y emociones que aprehenden valor ◦ Manejo de conflictos emocionales o entre emoción y razón ◦ Capacidad de hacer buenas preguntas para la deliberación ◦ Consideración de todas las posibles alternativas ◦ Responsabilidad
  • 39. Rasgos de personalidad para un buen manejo de la dimensión dramática o ética Prudencia Sabiduría práctica Capacidad de escucha (interna y externa) Capacidad de análisis de alternativas Equilibrio entre “riesgo y precaución” Claridad de una opción o proyecto de vida Firmeza de carácter Flexibilidad ante el error Compasión
  • 40. “Tenemos que estar a la altura de nuestros tiempos…” ◦ Ortega y Gasset
  • 41. “¿No debemos volver a cuestionar todo lo que nos parecía evidencia y reconsiderar todo lo que fundamentaba nuestras verdades? Tenemos una necesidad vital de situar, reflexionar, reinterrogar nuestro conocimiento, es decir, conocer las condiciones, las posibilidades y límites de sus aptitudes para alcanzar la verdad a la que tiende”. (Morin, 1999; p. 18) “Comprende cabalmente lo que es comprender, y así no sólo habrás de comprender los lineamientos esenciales de todo lo que hay por comprender, sino también tendrás una base firme, un modelo invariante, abierto a todos los desarrollos posteriores a la comprensión”. (Lonergan, 1999; p. 31)
  • 42. Dar herramientas para la adaptación PROCESO DE ADAPTAR EL MUNDO HACIA LA HUMANIZACIÓN PROGRESIVA EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE) PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO
  • 43. Relevancia de las preguntas ¿? El ser humano está en la realidad, percibe, es impactado por datos sensibles de esta realidad y se pregunta por ella… ¡!
  • 44. Nuevas Preguntas… ¿? ¿? ¿? ¿? ¿? ¿? El proceso de conocimiento humano de la realidad es una búsqueda incesante. Con cada nuevo conocimiento surgen nuevas preguntas y se inicia un nuevo proceso…
  • 46. “Pero conocer es comprender, y comprender es incompatible con el oscurantismo que excluye arbitrariamente ciertas preguntas…” ◦ (Lonergan, 1999; p. 32)
  • 47. ¿?rEFLEXIÓN ¿? ¿?Inteligencia explora posibilida des IDEAS Datos que emergen de la experiencia empírica…del mundo exterior o de documentos… JUICIO
  • 49. “¿Dónde se halla la sabiduría que hemos perdido con el conocimiento, dónde se halla el conocimiento que hemos perdido con la información?” ◦ T.S. Elliot
  • 50. Algunas líneas para apuntar hacia una educación que promueva el pensamiento
  • 51. Los elementos de la Enseñanza Aprendizaje Autoridad Ética Orden ImaginaciónCompasión Paciencia Carácter Gusto En el docente: Banner y Cannon
  • 52. En la organización educativa(Morin) Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del Acentrismo Fuerte jerarquía de dominación y Control Individuos a la vez autónomos y no Autosuficientes Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples, especializaciones y policompetencias Integración rígida y represiva, libertades reducidas, controles múltiples, etiqueta, rito. Jerarquía de niveles de organización que comporta débil jerarquía de control, fuerte componente poliárquica y anárquica Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos Débiles comunicaciones entre grupos y entre individuos Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos, libertades Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos Optimización simplificadora (funcionalidad, racionalización) Optimización compleja (con incertidumbres, libertades, desórdenes, antagonismos, concurrencias)
  • 53. -Participación social en la educación: De la culpabilización a la corresponsabilidad -Trabajar con la “segunda hélice” de la globalización. (Humanismo, derechos humanos, desarrollo sustentable, cultura pluralista) -Trabajar con las “fuerzas vivas de la humanidad” (Fraternidad y amor humano como ejes educativos) -Trabajar por la democratización de la educación. Una nueva cultura de la educación (Morin)
  • 54. ¿Es posible esta transformación hoy? Principio Vital. Principio De salvataje Principio Antropoló- gico Principio de Lo inconcebibl e Principio De Lo improbable Principio del topo Principios de esperanza en la desesperanza (Morin) “La incertidumbre solicita la esperanza”.
  • 55. El reto. “Vámonos inmóviles de viaje para ver la tarde de siempre con otra mirada para ver la mirada de siempre con distinta tarde. Vámonos, inmóviles…” ◦ Xavier Villaurrutia. Lugares II.
  • 56. “Ni yo ni nadie más puede caminar ese camino por ti. Tú debes caminarlo por ti mismo. No está lejos, está al alcance. Al vez hayas estado en él desde que naciste y no lo sabías. Tal vez esté en todas partes, sobre el agua y sobre la tierra”. ◦ Walt Whitman (En Morin, 2006; p. 16).