Empleo, carrera o vocación: Ética profesional del docente.

EMPLEO, CARRERA O VOCACIÓN: ÉTICA
PROFESIONAL DEL DOCENTE
 Martín López Calva (UPAEP)
Dr. MartínLópez Calva

“Pero la educación puede ayudar a ser
mejor, y si no dichosos, enseñarnos a
asumir la parte prosaica y vivir la parte
poética de nuestras vidas”.
 (Morin, 2000; p. 12)

ÉTICA PROFESIONAL

PUNTO DE PARTIDA
 “¿qué es una profesión?”, cualquier ciudadano corriente
contestaría como lo hizo Max Weber hace ya un siglo:
“Es la actividad especializada y permanente de un
hombre que, normalmente, constituye para él una
fuente de ingresos y, por tanto, un fundamento
económico seguro de su existencia”[1].
[1] M. Weber, La ética protestante y el espíritu del
capitalismo, Península, Barcelona 1969, p. 82, nota 1.

DIMENSIÓN SOCIAL DE LA PROFESIÓN
 Sin embargo, si lo piensa con cierta detención,
el ciudadano corriente se percatará de que la
profesión no es sólo eso, de que no es sólo un
instrumento individual para conseguir el dinero
con el que mantenerse, sino bastante más.

 La actividad profesional no es sólo un medio para
conseguir una meta que está situada fuera de ella (el
ingreso), sino una actividad que tiene el fin en sí misma.
Por decirlo con Aristóteles, no es poíesis, acción
mediante la cual se obtiene un objeto situado fuera de
ella, sino prâxis, acción que se realiza por sí misma; no
es prâxis atelés, sin fin interno, sino prâxis teleía, que
contiene en sí misma el fin.

 Por eso, la profesión es social y moralmente mucho más
que un medio individual de procurarse el sustento.
Podríamos caracterizarla como una actividad social
cooperativa, cuya meta interna consiste en
proporcionar a la sociedad un bien específico e
indispensable para su supervivencia como sociedad
humana, para lo cual se precisa el concurso de la
comunidad de profesionales que como tales se
identifican ante la sociedad.

BIENES INTERNOS
Son aquellos vinculados a la existencia misma de la actividad,
metas o fines que le confieren sentido y la legitiman socialmente.
Característica fundamental de los BI: son producidos casi exclusivamente por la
actividad social que los tiene encomendados. Normalmente no pueden ser
realizados fuera de ella.
Si la actividad social no proporciona adecuadamente el bien interno
que le corresponde, nadie lo puede hacer en su lugar, de modo que la sociedad
entera se vería perjudicada.

BIENES EXTERNOS
Son los que una persona o institución obtiene
cuando presta un servicio a la sociedad.
 No son específicos de una actividad en
particular
 Los tres bienes externos según Adela Cortina
son el dinero, el poder y el prestigio.
 Pueden obtenerse en el desempeño de
cualquiera de las múltiples actividades
sociales legitimadas como necesarias o
convenientes.
Pero lo que legitima socialmente la actividad es
la producción de los bienes internos y no la
obtención de los bienes externos.

 Todo trabajo remunerado es una profesión. No todo
trabajo remunerado es una profesión en sentido
pleno. Existe hoy una tendencia hacia la
profesionalización de todo trabajo.
 Para que un conjunto de actividades ocupacionales
pueda llamarse profesión en sentido pleno se requiere:
 a) dedicación estable a ese conjunto de actividades que tienen una función
social específica;
 b) la profesión es para el profesional su medio de vida;
 C) cuerpo específico de conocimientos del que carecen los que no son
profesionales (expertos/legos);
 d) transmisión institucionalizada de esos conocimientos a los nuevos
profesionales; sólo quien los adquiere por el procedimiento institucional previsto
obtiene la acreditación imprescindible para ejercer la profesión. La Universidad
tiene hoy como una de sus funciones más importantes la formación de
profesionales; el título académico es indispensable para acceder al ejercicio
profesional; las profesiones no universitarias tienen como meta el pasar a ser
universitaria;
 e) control de los profesionales sobre el ejercicio profesional; para lo que se
constituyen en Colegio. El Colegio establece las normas y procedimientos
vinculantes para todo el que quiera ejercer la profesión. Todo el que ejerce la
profesión ha de estar colegiado y cumplir las normas del Colegio profesional.

 Para configurar el buen ejercicio profesional
deben combinarse las referencias éticas con
las normas deontológicas.
 Sin la perspectiva ética, la deontología se queda
sin su horizonte de referencia. No acaba de quedar
claro el sentido y el por qué de las normas
deontológicas; no se ve claro hacia dónde apuntan,
qué clase de bien tratan de conseguir. La
deontología exige actuaciones. La ética propone
también y pide motivaciones.

• Augusto Hortal (2002) sostiene que enseñar ética no es
impartir moralina sobre las prácticas y usos profesionales.
Desde su punto de vista, la enseñanza de la ética en la
universidad plantea retos impostergables como el ofrecer una
verdadera ética reflexiva y crítica sobre el ser humano y su
quehacer profesional, orientar las conductas profesionales,
establecer un diálogo interdisciplinario con los saberes
especializados y realizar un discurso público sobre lo que es un
buen profesional.
• Hortal (2002) ubica la ética profesional como una ética realista
en la que se lleva a cabo una vida moral a través del ejercicio
profesional.
• El mismo autor plantea 4 principios básicos: Beneficencia, No
maleficencia, Autonomía y Justicia.
EnseñarÉticaprofesional

Principios ética profesional
Beneficencia
No
maleficencia
Justicia Autonomía

EL PROFESIONAL Y SU ETHOS: PRINCIPIO DE
BENEFICENCIA
 El bien que se obtiene ejerciendo
correctamente una determinada profesión
constituye el mejor criterio para decidir quién
es un buen profesional tanto en el sentido de
su competencia técnica como, en principio, de
su ética.

EL PROFESIONAL Y SU ETHOS: PRINCIPIO DE NO
MALEFICENCIA
 De manera complementaria, un buen
profesional debe evitar a toda costa dañar o
generar un mal a los beneficiarios de sus
servicios

EL USUARIO Y SUS DERECHOS: PRINCIPIO DE
AUTONOMÍA
 El cliente o usuario de los servicios
profesionales no es mero objeto o destinatario
(beneficiario) de esos servicios; es sujeto de
derechos que debe ser respetado, tomado en
consideración, informado... Es alguien que
tiene una palabra decisiva que decir sobre algo
que le afecta como persona

PROFESIÓN Y SOCIEDAD: PRINCIPIO DE
JUSTICIA.
 El principio de justicia sitúa el ejercicio
profesional en el marco de una ética social.

DIÁLOGO ENTRE EXPERTOS, AFECTADOS Y
RESPONSABLES EN LA
TOMA DE DECISIONES ÉTICAS.
 En los planteamientos de ética profesional,
en los comités de ética, en los debates
públicos sobre estos temas, hay que intentar
escuchar y hacer oír estas tres voces: la voz
de los expertos, la voz de los afectados y la
voz de los responsables.

UNA DISTINCIÓN FUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Productos culturales del valorar
humano
-Norma ética
-Posibilidad de no ajuste a la norma

 “En el ámbito moral, podemos vivir con las
respuestas correctas pero las preguntas
equivocadas”
 Keneth Melchin

LA ÉTICA PROFESIONAL COMO
PREGUNTA (CAMACHO)
La ética profesional no se sustenta en un
conjunto de normas o respuestas sino en la
capacidad de preguntar (Preguntas para la
deliberación) –no por el cómo sino por el bien
humano-

PREGUNTAS PARA LA DELIBERACIÓN

Operaciones consideradas trascendentalmente

 “Valor es lo que se tiende a alcanzar en las
preguntas para la deliberación que nos
planteamos…”
 Lonergan.
-El valor es un dinamismo…
-No es un contenido sino una búsqueda permanente
-Es una búsqueda enmarcada en una estructura
-Búsqueda de autenticidad moral o existencial

Situación
actual
Comprensión
(Insight)
Decisión
responsable
Acción
comprometida
Nueva situación
mejorada…
Decisión
irresponsable
Nueva
situación peor
Acción
interesada
Intereses personales
o de grupo (no
insight)

LA ÉTICA PROFESIONAL COMO
AUTOTRASCENDENCIA MORAL
 El reto dela ética profesional está en la
apropiación de la capacidad o dinamismo de
deliberación, valoración y decisión de los
profesionistas respecto del campo
problemático que define la aportación social de
su campo a la sociedad

 La ética profesional es una pregunta que se
responde en la acción responsable
 Acción responsable en el ejercicio de la libertad
efectiva: autodeterminación dentro de los
condicionamientos del horizonte interno y
externo en que se ejerce la profesión

Exterior: Cultura
Interior:
autoconsciencia
Anterior: Historia
Las fuentes de la ética

Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocéntrico
Deber
Antropocéntrico
Socioética

Acto moral (Incertidumbre y contradicción)
Riesgo Precaución

BIEN DE ORDEN-MAL ESTRUCTURAL
BIENMAL
PATRÓN DE REACCIONES DE
TODOS LOS SERES
HUMANOS, GRUPOS E
INSTITUCIONES

LA ÉTICA PROFESIONAL DEL DOCENTE
 La docencia es una actividad ocupacional que tiene, al
menos en cierto grado, todas las características por las
que se define una profesión:
 a) presta un servicio específico a la sociedad,
 b) es una actividad encomendada y llevada a cabo por un
conjunto de personas (los profesionales) que se dedican a
ella de forma estable y obtienen de ella su medio de vida;
 c) los profesionales acceden a la docencia tras un largo
proceso de capacitación, requisito indispensable para estar
acreditados para ejercerla;
 d) los profesionales forman un colectivo más o menos
organizado (el cuerpo docente o el colegio profesional) que
tiene o pretende obtener el control monopolístico sobre el
ejercicio de su profesión.

LAS CUATRO GRANDES TAREAS DOCENTES
 El INFORME DELORS (1996) ha sabido ofrecer
en términos sintéticos unos objetivos en los
que confluyen por igual la educación inicial y la
educación a lo largo de toda la vida, la
educación formal y la educación informal:
aprender a conocer, aprender a aprender,
aprender a vivir juntos y aprender a ser.

NO TODO LO RESUELVE LA EDUCACIÓN FORMAL
 Cada vez que algo no funciona en la sociedad se
pretente que sea la escuela la que lo haga
funcionar: las desigualdades sociales (educación
compensatoria), el tráfico (educación vial), el
medio ambiente (educación medioambiental), la
sexualidad (educación sexual), la convivencia, la
paz, la solidaridad (educación para...)... La escuela
no puede suplir a la familia ni las carencias
sociales: "quod familia non dat, quod societas non
dat, schola non praestat".

PERO NO SE PUEDE EVADIR LA RESPONSABILIDAD
EDUCATIVA (EN SENTIDO AMPLIO)
 Pero es ingenuo o malicioso ver al docente sólo en su función
docente, sin interferencias de las otras "funcionalidades y
disfuncionalidades" que proceden de su situación en el
entramado en el que ejerce su función. Los maestros y profesores
tienen una función dentro del sistema de la ciencia, del sistema
productivo, del sistema educativo, del sistema curricular de
ascenso social propio y del de sus estudiantes. Cómo se sitúan en
ese complejo entramado estructural es algo que afecta a su
función docente no sólo por la vía de las interferencias, sino
también de la configuración intrínseca de su ejercicio profesional.
 La docencia profesionalmente ejercida tiene una enorme
importancia educativa; se ejerce siempre en un contexto que no
puede dejar de ser educativo. Aunque profesores y maestros
estrictamente sólo tuvieran la obligación de enseñar -eso es
 lo que saben o deben saber hacer- no pueden hacer eso
medianamente bien sin implicarse como personas en la formación
de las personas de los alumnos.

LA PRINCIPAL ASIGNATURA: ENSEÑAR A SER
HUMANO
 Haciendo bien su cometido, enseñando y
educando, no sólo contribuye al crecimiento
intelectual de sus alumnos sino a la vez educa
y eleva su nivel vital y personal.
 Enseñar es hoy una parte importante de la
tarea de educar. Educar es siempre, a la vez
que cualquier aspecto parcial por pequeño que
sea, enseñar a ser humano.

COORDENADAS ÉTICAS DE LA PROFESIÓN
DOCENTE
 a) El principio de beneficencia (Un profesor
ético hace el bien en su profesión)
 b) El principio de autonomía (No paternalismo
ni autoritarismo: el alumno es sujeto activo)
 c) El principio de justicia (Ser justo –hacer bien
lo que nos toca- pero trabajar desde ahí por la
justicia: m-a no son entes aislados)

TRES FORMAS DE VER LA PROFESIÓN
Empleo
VocaciónCarrera

IDENTIDAD Y VOCACIÓN
 Empleo: lo importante es el dinero que el profesional se
lleva a casa a cambio de sus prestaciones.
 Carrera: se valora el status, prestigio social, poder y
competencia crecientes (en principio) que hacen que el
trabajo se convierta en fuente de estima social.
 Vocación: cuando el trabajo se ve como vocación la
labor de una persona se convierte en algo inseparable
de su vida. Vive para el trabajo que realiza y no sólo de
él.

PROFESIÓN DOCENTE Y VOCACIÓN
 La ética profesional de los profesores y
maestros puede ser un punto central desde el
que recuperar o reforzar por un lado la
autoestima personal y colectiva de los
profesionales, la calidad profesional y humana
de lo que hacen y la estima social del servicio
que prestan o intentan prestar a la sociedad.

ÉTICA PROFESIONAL DOCENTE Y
ANTIFATALIDAD
“La educación es la única forma que hay de
liberar a los hombres del destino, es la
antifatalidad por excelencia, lo que se opone
a que el hijo del pobre tenga que ser
siempre pobre; a que el hijo del ignorante
tenga que ser siempre ignorante; la
educación es la lucha contra la fatalidad”
Fernando Savater

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