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Terapias cognitivo - conductuales
Terapia racional emotiva
La teoría ABC
 Esta teoría de la personalidad y de las
emociones, pone atención especial en las
conductas, pero principalmente en como las
COGNICIONES afectan las reacciones de las
personas.
 A B C
Acontecimientos Creencias sobre Consecuencias
activadores el evento A emocionales y
de conducta
Las creencias irracionales:
 Según la perspectiva de este autor, las emociones,
el pensamiento y nuestros hábitos de vida
(conducta) se influyen mutuamente, volviéndose
coherentes para la persona.
 Es decir, si por educación hemos adquirido ciertos
hábitos (conductas), lo habitual es que pensemos
sobre ellos que son adecuados (pensamientos) y
nos sintamos bien (o, al menos, no nos sintamos
mal) llevándolos a cabo (emociones).
Analicemos lo antes afirmado…
Las creencias irracionales:
 Dado que hay una “cadena” entre
pensamientos, emociones y conducta,
Ellis propone modificar en primer lugar
los pensamientos, y luego éstos
provocan cambios en los otros dos
componentes.
Las creencias en las emociones:
En toda emoción existen dos
componentes, uno psicológico y
uno fisiológico.
El componente fisiológico está
constituido por las respuestas
físicas tanto internas como las
manifiestas.
Las creencias en las emociones:
En cuanto a los componentes
fisiológicos hay cambios en la
frecuencia cardiaca, el ritmo
respiratorio, en la tonicidad
muscular, la irrigación
sanguínea e incluso en la
producción de insulina, entre
otros.
Las creencias y las emociones:
El componente psicológico, es
la experiencia consciente, es
claramente reconocible en
nosotros cuando
experimentamos temor,
vergüenza, culpa o cualquier
otra emoción y nos
comportamos en consecuencia.
Las creencias y las emociones:
De acuerdo con los psicólogos
ambos componentes se
encuentran entrelazados, de
modo tal que ha sido posible
reproducir, controlar e incluso
eliminar muchas de estas
emociones en situaciones
controladas de laboratorio.
Las creencias y las emociones:
En condiciones de laboratorio
se ha demostrado que el ser
humano es capaz de
provocarse el gozo o la alegría
por la manipulación de
pensamientos.
Las creencias y las emociones:
William Glasser consideraba que la
actuación del ser humano es
siempre integral, es decir, que en
todo comportamiento concurren
cuatro elementos que son:
El pensamiento,
La acción,
Las emociones y
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Emociones:
De esta manera, cuando una
persona se enoja es porque sus
pensamientos son de enojo:
Actúa enojada, siente la
emoción del enojo y en su
fisiología hay reacciones
bioquímicas coincidentes con tal
sentimiento.
Las emociones
Más para William Glasser no se
puede actuar directamente
sobre las emociones, así como
tampoco se pueden hacer
cambios en la fisiología.
Entonces ¿qué nos queda?
Las emociones
La única alternativa para
modificar los estados
emocionales es provocando
cambios en los pensamientos o
en las acciones.
Las creencias irracionales:
 Si lo analizamos, Albert Ellis y William
Glasser coinciden en el hecho de
cambiar las cogniciones, los
pensamientos, si se desea generar
emociones diferentes.
 Para ello, Albert Ellis identificó las
llamadas ideas irracionales más
frecuentes, que podrían resumirse tal y
como sigue:
Once ideas irracionales:
 Es una necesidad extrema, para el ser
humano adulto, el ser amado y
aprobado por cada persona significativa
de su entorno.
 Para considerarme a mí mismo/a como
una persona válida debo ser muy
competente, suficiente y capaz de
lograr cualquier cosa que me proponga.
Once ideas irracionales:
 Las personas que no actúan
como deberían son malvadas, y
deberían ser castigadas por su maldad.
 Es terrible que las cosas no funcionen
como a uno/a le gustaría.
Once ideas irracionales:
 La desgracia y el malestar humano están
provocados por las circunstancias
externas, y la gente no tiene capacidad
para controlar sus emociones
 Si algo es (o puede ser) peligroso, debo
sentirme terriblemente inquieto/a por ello
y debo pensar constantemente en la
posibilidad de que ocurra, para estar
preparado/a.
Once ideas irracionales:
 Es más fácil evitar
responsabilidades y
dificultades de la vida
que hacerles frente.
Así viviré más
tranquilo/a
Esto tendría que ver
con la filosofía de vida
tipo “jacuna matata”…
Once ideas irracionales:
Debo depender de los demás y
necesito a alguien más fuerte que
yo en quien confiar.
Lo que me ocurrió en el pasado
seguirá afectándome siempre.
Once ideas irracionales:
Debemos sentirnos muy
preocupados por los problemas y
perturbaciones de los demás.
Existe una solución perfecta para
cada problema, y debemos hallarla
siempre.
Creencias irracionales:
Estas once ideas irracionales
fueron resumidas por Ellis más
adelante, reduciéndolas a
tres ideas irracionales básicas,
las exigencias absolutistas
o necesidades
perturbadoras en forma de
“deberías“, “tengo que“, etc.
Creencias irracionales:
 Uno/a mismo/a (“tengo que hacer las
cosas bien siempre, y así ser querido/a
por los demás“)
Creencias irracionales:
 Otras personas (“las personas deben
estimarme y siempre ser agradables
conmigo. Me lo merezco”)
Creencias irracionales:
 La vida (“las personas consiguen lo que se
proponen, siempre y cuando trabajen para
ello. Quien no consigue todo lo que se
proponga es porque no se esforzó“).
 La razón por la que Ellis considera que estas
ideas son irracionales y lo que las diferencia
de las ideas racionales es que las
irracionales son absolutas (dogmáticas) por
naturaleza; se expresan en términos de
“tengo que”, “debería”, “estoy obligado a” y
de forma categórica (todo o nada, blanco o
negro) y, además, las ideas irracionales
provocan emociones que interfieren en la
persecución y obtención de metas
(depresión, ansiedad, culpabilidad, miedo,
etc.).
Creencias irracionales:
 Por el otro lado, las creencias
racionales se expresan en forma
de preferencias (“me gustaría“,
“quisiera“, etc.), son relativas (no
son creencias de todo o nada, sino
que admite posturas intermedias)
y no impiden la persecución y
obtención de objetivos.
Las creencias irracionales:
 Para Albert Ellis, cualquier
perturbación emocional está
relacionada con alguna o algunas de
estas creencias irracionales.
 El objetivo de la terapia será detectar y
cambiar tanto las inferencias erróneas
como las creencias dogmáticas y
absolutistas que las generan.
Por ejemplo
 Si te causa terror ser homosexual o que
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irracionales…
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“cristian” con base en lo propuesto.
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Analicemos…
 Colocaré en el pizarrón algunas
distorsiones cognitivas.
 Cópienlas y veamos de que se
tratan.
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caso con base en estas
distorsiones cognitivas.
Las creencias irracionales:
 Cuando esas exigencias absolutistas o
necesidades perturbadoras no se
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cargados de emociones que derivan de
esas exigencias absolutistas, que son:
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Terapia racional emotiva

  • 1. Terapias cognitivo - conductuales Terapia racional emotiva
  • 2. La teoría ABC  Esta teoría de la personalidad y de las emociones, pone atención especial en las conductas, pero principalmente en como las COGNICIONES afectan las reacciones de las personas.  A B C Acontecimientos Creencias sobre Consecuencias activadores el evento A emocionales y de conducta
  • 3. Las creencias irracionales:  Según la perspectiva de este autor, las emociones, el pensamiento y nuestros hábitos de vida (conducta) se influyen mutuamente, volviéndose coherentes para la persona.  Es decir, si por educación hemos adquirido ciertos hábitos (conductas), lo habitual es que pensemos sobre ellos que son adecuados (pensamientos) y nos sintamos bien (o, al menos, no nos sintamos mal) llevándolos a cabo (emociones).
  • 4. Analicemos lo antes afirmado…
  • 5. Las creencias irracionales:  Dado que hay una “cadena” entre pensamientos, emociones y conducta, Ellis propone modificar en primer lugar los pensamientos, y luego éstos provocan cambios en los otros dos componentes.
  • 6. Las creencias en las emociones: En toda emoción existen dos componentes, uno psicológico y uno fisiológico. El componente fisiológico está constituido por las respuestas físicas tanto internas como las manifiestas.
  • 7. Las creencias en las emociones: En cuanto a los componentes fisiológicos hay cambios en la frecuencia cardiaca, el ritmo respiratorio, en la tonicidad muscular, la irrigación sanguínea e incluso en la producción de insulina, entre otros.
  • 8. Las creencias y las emociones: El componente psicológico, es la experiencia consciente, es claramente reconocible en nosotros cuando experimentamos temor, vergüenza, culpa o cualquier otra emoción y nos comportamos en consecuencia.
  • 9. Las creencias y las emociones: De acuerdo con los psicólogos ambos componentes se encuentran entrelazados, de modo tal que ha sido posible reproducir, controlar e incluso eliminar muchas de estas emociones en situaciones controladas de laboratorio.
  • 10. Las creencias y las emociones: En condiciones de laboratorio se ha demostrado que el ser humano es capaz de provocarse el gozo o la alegría por la manipulación de pensamientos.
  • 11. Las creencias y las emociones: William Glasser consideraba que la actuación del ser humano es siempre integral, es decir, que en todo comportamiento concurren cuatro elementos que son: El pensamiento, La acción, Las emociones y La fisiología.
  • 12. Emociones: De esta manera, cuando una persona se enoja es porque sus pensamientos son de enojo: Actúa enojada, siente la emoción del enojo y en su fisiología hay reacciones bioquímicas coincidentes con tal sentimiento.
  • 13. Las emociones Más para William Glasser no se puede actuar directamente sobre las emociones, así como tampoco se pueden hacer cambios en la fisiología. Entonces ¿qué nos queda?
  • 14. Las emociones La única alternativa para modificar los estados emocionales es provocando cambios en los pensamientos o en las acciones.
  • 15. Las creencias irracionales:  Si lo analizamos, Albert Ellis y William Glasser coinciden en el hecho de cambiar las cogniciones, los pensamientos, si se desea generar emociones diferentes.  Para ello, Albert Ellis identificó las llamadas ideas irracionales más frecuentes, que podrían resumirse tal y como sigue:
  • 16. Once ideas irracionales:  Es una necesidad extrema, para el ser humano adulto, el ser amado y aprobado por cada persona significativa de su entorno.  Para considerarme a mí mismo/a como una persona válida debo ser muy competente, suficiente y capaz de lograr cualquier cosa que me proponga.
  • 17. Once ideas irracionales:  Las personas que no actúan como deberían son malvadas, y deberían ser castigadas por su maldad.  Es terrible que las cosas no funcionen como a uno/a le gustaría.
  • 18. Once ideas irracionales:  La desgracia y el malestar humano están provocados por las circunstancias externas, y la gente no tiene capacidad para controlar sus emociones  Si algo es (o puede ser) peligroso, debo sentirme terriblemente inquieto/a por ello y debo pensar constantemente en la posibilidad de que ocurra, para estar preparado/a.
  • 19. Once ideas irracionales:  Es más fácil evitar responsabilidades y dificultades de la vida que hacerles frente. Así viviré más tranquilo/a Esto tendría que ver con la filosofía de vida tipo “jacuna matata”…
  • 20. Once ideas irracionales: Debo depender de los demás y necesito a alguien más fuerte que yo en quien confiar. Lo que me ocurrió en el pasado seguirá afectándome siempre.
  • 21. Once ideas irracionales: Debemos sentirnos muy preocupados por los problemas y perturbaciones de los demás. Existe una solución perfecta para cada problema, y debemos hallarla siempre.
  • 22. Creencias irracionales: Estas once ideas irracionales fueron resumidas por Ellis más adelante, reduciéndolas a tres ideas irracionales básicas, las exigencias absolutistas o necesidades perturbadoras en forma de “deberías“, “tengo que“, etc.
  • 23. Creencias irracionales:  Uno/a mismo/a (“tengo que hacer las cosas bien siempre, y así ser querido/a por los demás“)
  • 24. Creencias irracionales:  Otras personas (“las personas deben estimarme y siempre ser agradables conmigo. Me lo merezco”)
  • 25. Creencias irracionales:  La vida (“las personas consiguen lo que se proponen, siempre y cuando trabajen para ello. Quien no consigue todo lo que se proponga es porque no se esforzó“).
  • 26.  La razón por la que Ellis considera que estas ideas son irracionales y lo que las diferencia de las ideas racionales es que las irracionales son absolutas (dogmáticas) por naturaleza; se expresan en términos de “tengo que”, “debería”, “estoy obligado a” y de forma categórica (todo o nada, blanco o negro) y, además, las ideas irracionales provocan emociones que interfieren en la persecución y obtención de metas (depresión, ansiedad, culpabilidad, miedo, etc.).
  • 27. Creencias irracionales:  Por el otro lado, las creencias racionales se expresan en forma de preferencias (“me gustaría“, “quisiera“, etc.), son relativas (no son creencias de todo o nada, sino que admite posturas intermedias) y no impiden la persecución y obtención de objetivos.
  • 28. Las creencias irracionales:  Para Albert Ellis, cualquier perturbación emocional está relacionada con alguna o algunas de estas creencias irracionales.  El objetivo de la terapia será detectar y cambiar tanto las inferencias erróneas como las creencias dogmáticas y absolutistas que las generan.
  • 29. Por ejemplo  Si te causa terror ser homosexual o que alguno de tus hijos se vaya al infierno por serlo, estás empleando creencias irracionales…  Analicemos al personaje llamado “cristian” con base en lo propuesto.
  • 30. Analicemos…  ¿Qué emociones presenta al principio del video?  ¿Qué emociones presenta posteriormente?  ¿Qué emociones presenta al final?  Con que postulados de la teoría vista coinciden las diferentes escenas vistas.
  • 31. Analicemos…  Colocaré en el pizarrón algunas distorsiones cognitivas.  Cópienlas y veamos de que se tratan.  Después volvamos a analizar el caso con base en estas distorsiones cognitivas.
  • 32. Las creencias irracionales:  Cuando esas exigencias absolutistas o necesidades perturbadoras no se cumplen, surgen los pensamientos cargados de emociones que derivan de esas exigencias absolutistas, que son: 1. Tremendismo. 2. No – soportantitis. 3. Condena.