3. كما جاء في وصف الحور العين بأنهم
كواعب أتراب في
قوله تعالى :
] إن للمتقين مفازا * حدائق وأعنابا *
وكواعب أترابا[
والكاعب : المرأة الجميلة التي برز ثديها .
والتراب : المتقاربات في السن
والحور العين من خلق ا في الجنة ،
أنشأهن إنشاء ، فجعلهن أبكارا، عربا أترابا
) إنا أنشأناهن إنشاء * فجعلناهن أبكارا *
عربا أترابا(
والعرب : المتحببات إلى أزواجهن وكونهن
4. وتحدث القرآن عن جمال نساء الجنة
فقال:
) وحور عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون (
والمراد بالمكنون : المصان الذي لم يغير
صفاء لونه ضوء الشمس ول عبث اليدي .
وشبههن في موضع آخر بالياقوت
والمرجان
) كأنهن الياقوت والمرجان(
والياقوت والمرجان : حجران كريمان لهما
منظر حسن بديع . وقد وصف ا الحور
بأنهن قاصرات الطرف , وهن اللواتي
5. وقد شهد ا سبحانه للحور بالحسن
والجمال ،
وحسبك أن ا شهد بهذا ليكون قد
بلغ غاية الحسن والجمال
) فيهن خيرات حسان * فبأي آلء
ربكما تكذبان* حور مقصورات
في الخيام(
ونساء الجنة مطهرات عما يعتري
نساء الدنيا من الحيض والنفاس
والمخاط وما إلى ذلك، وهذا
مقتضى قوله تعالى
6. وقد حدثنا الرسول صلى ا عليه
وسلم عن جمال نساء أهل الجنة ،
ففي الحديث الذي يرويه البخاري
ومسلم عن أبي هريرة رضي ا
عنه - والحديث عن أول زمرة تدخل
الجنة -
ولكل واحد منهم زوجتان ، يرى مخ
سوقهما من وراء اللحم من الحسن
وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث
عنه الرسول صلى ا عليه وسلم
هل تجد له نظيرا مما تعرف؟
) ولو أن امرأة من أهل الجنة
7. وتحديد عدد زوجات كل شخص في الجنة
باثنين يبدو أنه اقل عدد ، وإل فقد ورد أن
الشهيد يزوج باثنين وسبعين زوجة من
الحور العين، ففي سنن الترمذي وسنن ابن
ماجه بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي
كرب قال:
قال رسول ا صلى ا عليه وسلم :
) للشهيد عند ا ست خصال: يغفر له
في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده
من الجنة ، ويجار من عذاب القبر،
ويأمن من الفزع الكبر ، ويوضع على
رأسه تاج الوقار، الياقوته منها خير
8. ذكر ابن وهب عن محمد بن بن كعب القرظي أنه قال:
وا الذي ل إله إل هو لو أن امرأة من الحور العين
أطلعت سوارها من العرش لطفأ نور سوارها الشمس
والقمر فكيف المسورة وأن ما خلق ا شيئا تلبسه إل
عليه ما عليها من ثياب وحلي
وقال أبو هريرة رضي ا عنه إن في الجنـة حـوراء
يقال لها العيناء إذا مشت مشى حولها سبعون ألف
وصيفه عن يمينها ويسارها كذلك
وهي تقول : اين المرون بالمعروف والناهون عن
المنكر
وقال ابن عباس : إن في الجنة حوراء يقال لها ل ُعبة لو
بزقت في البحر لعذب ماء البحر كله. مكتوب على نحرها
من أحب أن يكون له مثلي فليعمل بطاعة ربي عز وجل
بن دينار : يا أبا يحيى شوقنا. وقال عطاء السلمي لمالك
حوراء يتباهى بها أهل الجنة قال يا عطاء: إن في الجنة
9. غناء الحور العين
في معجم الطبراني الوسط بإسناد صحيح
عن ابن عمر رضي ا عنهما عن النبي
صلى ا عليه وسلم قال: ) إن أزواج أهل
الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما
سمعها أحد قط. إن مما يغنين:
نحن الخيرات الحسان ، أزواج قوم كرام ،
ينظرن بقرة أعيان ، وإن مما يغنين به :
) نحن الخالدات فل يمتنه ، نحن المنات
فل يخفنه ، نحن المقيمات فل يضعنه(
10. وهذا مشهد من مشاهد الجنة يقول - ابن الجوزي - في رياض السامعين :
يجتمعن وينزلن، فيجتمعن قسمين من النساء المؤمنات اللئي كن في
الدنيا قسم، وقسم آخر من نساء وحوريات أهل الجنة اللئي أنشأهن ا
- عز وجل- في الجنة إنشاء. فاسمع إلى كلمات هؤلء واسمع إلى كلمات
هؤلء، أما أهل الجنة اللئي أ ُ نشئن في الجنة فيقلن :
نح ن ُ ال خ َا ل ِدا ت ُ ف َل ي َ م ُ ت ْ ن َ
***
نح ن ُ ال ر ّا ض ِيا ت ُ ف َل يسخطن
نحن المقيما ت ُ فل يظع ن ّ
***
نح ن ُ ال ن ّاعما ت ُ فل يبأس ن َ
نح ن ُ ال خ َا ل ِدا ت ُ ف َل ي َ م ُ ت ْ ن َ
***
نح ن ُ ال ر ّا ض ِيا ت ُ ف َل يسخطن
نحن المقيما ت ُ فل يظع ن ّ
***
نح ن ُ ال ن ّاعما ت ُ فل يبأسـ ن َ
نحن الحور الحسان , أزواج كرام , طوبى لمن كان لنا وكنا له
11. فيرد نساء أهل الدنيا
وحوريات أهل الجنة منهن
نح ن ُ ال م ُ ص َ ل ّيا ت ُ وما ص ّ ل ّ ي ْ ت ُ ن ّ
***
نح ن ُ ال ص ّا ئ ِما ت ُ و َ م َا ص ُ م ْ ت ُ ن ّ
نح ن ُ ال م ُتصدقا ت ُ و م َا ت َ ص َ د َ ق ْت ن ّ
***
نح ن ُ ال ع َا ب ِ د َا ت ُ و م َا ع َ ب َ د ْ ت ّ ن ّ
نح ن ُ ال م ُ ص َ ل ّيا ت ُ وما ص ّ ل ّ ي ْ ت ُ ن ّ
***
نح ن ُ ال ص ّا ئ ِما ت ُ و َ م َا iiص ُ م ْ ت ُ ن ّ
نح ن ُ ال م ُتصدقا ت ُ و م َا ت َ ص َ د َ ق ْت ن ّ
***
نح ن ُ ال ع َا ب ِ د َا ت ُ و م َا ع َ ب َ د ْ ت ّ ن ّ
عنها - فنغلبهن . تقول ] عائشة[ - رضي ا
12. صفة الحور
ذكر ابن القيم في كتابه بستان
الواعظين صفة الحور : في نحرها
مكتوب أنت حبي وأنا حبك لست أبغي
بك بدل ول عنك معدل. كبدها مرآته
وكبده مرآتها يرى مخ ساقها من وراء
لحمها وحليها كما ترى الشراب الحمر
في الزجاجة البيضاء ، وكما يرى السلك
البيض في جوف الياقوتة الصافية
13. دلل الحور
روي عن الحسن رضي ا عنه أنه
قال : بينما ولي ا في الجنة مع
زوجته من الحور العين على سرير
من ياقوت أحمر وعليه قبة من نور،
إذا قال لها : قد اشتقت إلى
مشيتك، قال فتنزل من سرير ياقوت
أحمر إلى روضة مرجان أخضر ،
وينشئ ا عز وجل لها في تلك
الروضة طريقين من نور ، أحدهما
نبت الزعفران ، والخر الكافور ،
فتمشي في نبت الزعفران وترجع
14. غيرة الحور العين على أزواجهن في
الدنيا
ورد في مسند أحمد وسنن الترمذي
بإسناد صحيح عن معاذ رضي ا
عنه عن رسول ا صلى ا عليه
وسلم قال :
) ل تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إل
قالت زوجته من الحور العين : ل
تؤذيه قاتلك ا ، فإنما هو دخيل
عندك يوشك أن يفارقك إلينا(
15. يعطى المؤمن في الجنة
قوة مائة رجل
عن أنس رضي ا عنه عن النبي
صلى ا عليه وسلم قال ) يعطى
المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا
من الجماع . قيل يا رسول ا ، أو
يطيق ذلك؟ قال : يعطى قوة مائة
رجل (
رواه الترمذي
16. أخي لنعمل على أن تكون إحدى هؤلء الحور أزواجا لنا ولنتنافس للفوز
بهن والفوز بجنة عرضها السماوات والرض أعدت للمتقين . ولنكن من
أمثال هؤلء .
أحدهم قال: لشترين حورية من الحور العين بثلثين ختمة للقرآن ل أنام
حتى أختم هذه الثلثين ختمة، ويختم تس ع ًا وعشرين فيغلبه النوم فينام
فيرى حورية من حوريات أهل الجنة تأتي فتركله برجلها، وتقول:
أتخ ط ُ ب ُ م ث ْ ل ِي وع ن ّي ت َ ن َا م ُ
***
ونو م ُ ال م ُح ب ّي ن َ ع ن ّي ح َ ر َام
لنا خ ُ ل ِ ق ْ ن َا لك ل ّ امر ئ ٍ
***
ك َثي ر ِ الصل ة ِ كثي ر ِ ال ق ِيام
أتخ ط ُ ب ُ م ث ْ ل ِي وع ن ّي ت َ ن َا م ُ
***
ونو م ُ ال م ُح ب ّي ن َ ع ن ّي ح َ ر َام
لنا خ ُ ل ِ ق ْ ن َا لك ل ّ امر ئ ٍ
***
ك َثي ر ِ الصل ة ِ كثيـ ر ِ ال ق ِيـام
17. [ أبو سليمان الدارني[
عليه رحمة ا- ينام ليلة من الليالي، عابد زاهد ع ب َد ا، وأخلص
لله، وصدق مع ا، يمني نفسه بما في الجنة من نعيم، فيقول في
ليلة من الليالي – نائ م ًا والنفس أحيا ن ًا تحدث بما ترغب وبما تريد
وبما تحب- قال: فرأيت – فيما يرى النائم- كأن حورية جاءتني،
وقالت: ما هكذا يفعل الصالحون – يا أبا سليمان- أتنام وأنا أربى لك
في الخدور من خمسمائة عام. فما نام بعدها إل قليل؛ جد وطلب
ليلحق بها.
وأبو سليمان كانت له رحلة الحج المعروفة، والتي ذكرها صاحب
حادي الرواح - عليه رحمة ا- يقول: رافقه شاب عراقي في طريقه
إلى الحج، قال: فما رأيت هذا الشاب إل باك ي ًا أو تال ي ًا أو مصل ي ًا؛
نركب فيتلو القرآن، ننزل فنصلي فيصلي، ويذكر ا، ل يتكلم بكلم
إل بذكر ا أو بالصلة والقيام، قال: فقلت: ل أسأله ول أشغله،
وعندما رجعنا من رحلة الحج، ووصلنا إلى بلد العراق. قال: قلت
له: أيها الشاب أسألك بالله؛ ما الذي ه ي ّجك على العبادة؟ ما الذي
ه ي ّجك على العبادة ل تفتر عنها؟ قال: يا [ أبا سليمان[ أما إن
سألتني؛ فإني رأيت - فيما يرى النائم- حورية في قصر من ذهب،
