8. Ренессансная эпистема В ренессансной эпистеме слова и вещи тождественны друг другу. Это эпистема сходства и подобия , когда язык ещё не стал независимой системой знаков. Он словно бы рассеян среди природных вещей. Слова и вещи образуют единый текст, который является частью мира природы и может изучаться, как природное существо.
9. Ренессансная эпистема «Вплоть до конца 16 столетия категория сходства играла конструктивную роль в знании в рамках западной культуры. Мир замыкался на себе самом: земля повторяла небо, лица отражались в звездах, а трава скрывала в своих стеблях полезные для человека тайны. Живопись копировала пространство. И представление -- будь то праздник или знание -- выступало как повторение : театр жизни или зеркало мира -- вот как именовался любой язык, вот как он возвещал о себе и утверждал свое право на самовыражение.» Фуко
10.
11. Современная эпистема Эпистема систем и организаций . Возникают новые науки, не имеющие ничего общего с ранее существовавшими. Язык оказывается обычным объектом познания. Он превращается в строгую систему формальных элементов, замыкается на самом себе, развёртывая уже свою собственную историю, становясь вместилищем традиций и склада мышления. Основном способом бытия предметов становится время. Познание осуществляется конечным человеком, ограниченным в каждую историческую эпоху конкретными формами своего тела, потребностей, языка. Только в человеке и через него происходит познание эмпирических содержаний.