1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación.
Universidad Bicentenario de Aragua
Valle de la pascua
Psicología I
Trimestre I
presentación sobre
proceso al conocer
2. índice
I. Concepto de la filosofía
II. filosofía moderna
III. Importancia de la filosofía
IV. Concepto de magia
V. Magia negra
VI. Concepto de religión
VII. Importancia de religión
3. introducción
El siguiente trabajo se realizara con la finalidad de hacer un análisis
coherente sobre la filosofía, magia y religión , definiéndolas y haciendo
comparaciones entre ellas para luego llegar a una determinada
conclusión .A continuación se hará un breve resumen introductorio
sobre la filosofía que se define como la sabiduría a través de un
análisis coherente sobre el conocimiento, la moral o la verdad. Donde
su importancia es su propia existencia como disciplina que ha creado la
cultura y los valores actuales. La magia que es algo primitivo donde el
hombre buscaba soluciones inmediatas a sus problemas y trato de
encontrarlas en las fuerzas ocultas de la naturaleza. la religión implica
un vinculo entre DIOS y el HOMBRE o los dioses de acuerdo a sus
creencias regidos por una cierta moral y la transcendencia del mundo
material al espiritual. la filosofía se apoya en la razón humana, la critica
y la rectificación Religión es estrictamente afirmativa y dogmatica y
convence por la fe magia son situaciones fuera de la lógica y
sobrenatural.
5. • La filosofía es la ciencia que se ocupa de responder los grandes
interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del
universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin
de alcanzar la sabiduría y todo esto se logrará a través de la puesta
en marcha de un análisis coherente y racional que consistirá en el
planteamiento y la respuesta de cuanta cuestión se nos ocurra, por
ejemplo, qué es el hombre, qué el mundo, qué puedo conocer, qué
puedo esperar de tal cosa.
6. En relación con el origen de esta disciplina (y
confiando en lo que Isócrates, contemporáneo de
Platón, sostuvo en su momento), la filosofía tuvo
su nacimiento en Egipto, aunque serían aquellos
grandes pensadores de la Época de oro de la
Grecia Antigua, como Sócrates, Platón y
Aristóteles los que más se han destacado en los
diversos debates filosóficos que se suscitaban
por ese entonces; para ellos, la razón de ser del
filosofar era por el asombro que generaban
algunas circunstancias.
8. Filosofía moderna
• La filosofía moderna nace a comienzos del renacimiento y de la
reforma protestante hasta los últimos años del siglo pasado, siglo
XX.
Tras siglos y siglos de filosofar acerca de cuestiones circunscriptas
a lo teológico, surge un espíritu reaccionario de protesta en contra
de la postura tradicional de la filosofía. En la antigüedad, la filosofía
antigua partía de la realidad objetiva para realizar las reflexiones
filosóficas, luego, en la edad media, la filosofía de aquel tiempo
había decidido tomar a dios como centro y referencia, en cambio, la
llegada de la filosofía moderna propone un cambio sustancial como
consecuencia de la instalación de la subjetividad en el centro de la
escena.
9. Importancia de la filosofía
La Filosofía es el amor por la sabiduría, tal y como la entendían los
antiguos griegos, que se preguntaban acerca de materias tan
fundamentales como la existencia, el conocimiento, la verdad, o la
moral. Cuestiones universales tan primordiales que atañen al ser
humano desde su base como ser con conciencia de su propia
existencia en el mundo. Este amor por la sabiduría fue el primer
peldaño que aportó las primeras nociones de conocimiento para el
mundo Occidental y que hoy suponen la base de la Ciencia, tal y como
hoy en día la conocemos.
10. Por eso podemos encontrar la importancia de la
filosofía en su propia existencia como disciplina que ha
servido como constituyente sobre el que se han
construido el resto de ciencias de estudio. La filosofía
ha creado la cultura, que son los ojos mediante los que
la sociedad occidental comprende el mundo que le
rodea, y por eso no sólo es importante, sino que
constituye la piedra angular sobre la que se cierne la
existencia de los valores actuales que manejamos a
diario, sin que seamos conscientes de ello.
12. Magia procede del latín magia que, a su
vez, se remonta a un vocablo griego. Se
trata del arte con el cual se pretende
producir resultados que son contrarios a
las leyes naturales. Dicho arte se vale de
palabras, conjuros y diversos actos y
elementos.
13. El concepto de magia se utiliza tanto para nombrar a
la ciencia oculta con pretensión de realidad como
al espectáculo que, valiéndose de trucos, intenta
engañar al espectador con situaciones increíbles y fuera
de la lógica. En este último caso, la gente sabe que lo
que está viendo no es real (como la desaparición de un
objeto o la mutilación de una persona), pero no logra
descubrir el secreto detrás de la ilusión.
14. La magia puede entenderse de distintas formas.
La religión y numerosos cultos o rituales
paganos tienen un componente mágico o
sobrenatural. Creer que alguien puede volver de la
muerte es un acto de fe que, para un no creyente,
supone algo mágico (por fuera de las leyes naturales)
y, por lo tanto, imposible.
15. Los magos, los brujos y los hechiceros son quienes
administran la magia. Algunos dicen tener poderes
sobrenaturales y otros se presentan como vehículos
de Dios. El ocultismo, el esoterismo y la superstición
también están vinculados al pensamiento mágico.
A lo largo de la historia, la magia perdió su lugar
preponderante en la cultura ante el crecimiento
del racionalismo y el reemplazo del pensamiento
mágico por la religión.
16. MAGIA NEGRA
• Se conoce con el nombre de magia negra a la serie de actos que
proponen métodos y fines mal vistos por la sociedad en la cual se
llevan a cabo. Se trata de hechizos que buscan afectar
negativamente la suerte de uno o más individuos, provocándoles
problemas de salud, accidentes o la pérdida de sus posesiones,
entre otras desgracias.
17. A través de la magia negra se busca el dominio o el
control de otros seres vivos, y para ello se aprovecha
una serie de herramientas que teóricamente confieren
a sus usuarios poderes excepcionales. Cabe
mencionar que siglos atrás no existía una línea
divisoria clara entre la religión, la ciencia y estas
prácticas maléficas. Fue recién con la llegada del siglo
XIII que sus caminos comenzaron a separarse.
18. La magia negra busca provocar daños a personas
individuales o al mundo entero, dado que es capaz,
según sus adeptos, de generar alteraciones en
cualquier clase de materia inorgánica y orgánica,
incluso de forma remota. El gran poder de un
hechicero nace de su relación con las jerarquías de la
oscuridad. Para contrarrestar sus efectos existe la
magia blanca.
Por otro lado, se denomina hematomancia o magia
roja a aquella que se vale de la utilización de sangre y
otros tejidos orgánicos para sus hechizos
19. En la actualidad, muchas civilizaciones de occidente la
consideran una clase de magia negra, especialmente
cuando los componentes vivos utilizados para los
conjuros pertenecen a terceros, a alguien a quien se
desee afectar.
La magia roja puede tener objetivos relativamente
positivos, tales como el enamoramiento y la plenitud
sexual, aunque su uso con fines destructivos y de
manipulación es más común. Cuando se
utilizan tejidos de la persona que realiza el conjuro se
puede considerar magia blanca.
Por último, la magia que evoca a los espíritus de los
fallecidos y que controla a los demonios se conoce
como necromancia. Durante mucho tiempo se
practicó en las cortes de reyes y pontífices, hasta que
la teología escolástica consiguió erradicarla.
21. Así, por ejemplo, han existido figuras históricas de
gran relevancia como puede ser el caso del filósofo
Karl Marx que no dudó ni un solo instante en criticar a
la mencionada doctrina o conjunto de creencias. En su
caso más concreto la definió como el opio del pueblo
pues consideraba que la citada religión lo que hacía
era adormecer la razón de los ciudadanos, era
manipularlos para dejar que sus ideas y el raciocinio
quedaran aletargados y así no pudieran rebelarse ante
las injusticias a las que se veían sometidos o a los
opresores que les coartaban en todo momento.
22. De la misma forma, como subrayamos anteriormente a
lo largo de la existencia de la humanidad muchas son
las guerras y conflictos bélicos de diversa tipología que
se han sustentado en la religión para llevarse a cabo.
Entre los mismos destacarían, por ejemplo, la guerra
santa musulmana, la reconquista en España o las
cruzadas.
Estas últimas en concreto fueron un conjunto de
campañas de tipo militar que se desarrollaron entre el
siglo XI y XIII y que tenían como objetivo el que los
ejércitos cristianos consiguieran el absoluto control de
la tierra santa que se encuentra en Jerusalén. Entre
aquellos destacan, sin ninguna duda, los que hoy se
conocen como templarios.
23. • Tiene su origen en el término latino religĭo y se refiere
al credo y a los conocimientos dogmáticos sobre
una entidad divina. La religión implica un vínculo
entre el hombre y dios o los dioses; de acuerdo a
sus creencias, la persona regirá su comportamiento
según una cierta moral e incurrirá en determinados
ritos (como el rezo, las procesiones.
• Tal es la influencia que la religión,
independientemente del tipo que sea, ha ejercido en
el ser humano a lo largo de los siglos que ello ha
traído consigo un amplio número de situaciones y de
opiniones que indudablemente a nadie han logrado
dejar indiferente.
24. De acuerdo a su manera de entender y aceptar a la
divinidad, existen distintos tipos de religiones.
Las monoteístas son aquellas que se basan en la
presencia de un único dios, creador de todas las cosas
(como el cristianismo, el judaísmo y el islamismo).
Las politeístas, en cambio, sostienen que existen
distintos dioses, los cuales pueden situarse en un
cierto orden jerárquico (como el hinduismo o las
religiones egipcias y romanas de la antigüedad).
También puede hablarse de las
religiones panteístas que afirman que el creador y los
objetos creados forman una misma entidad (como
el taoísmo) y de las religiones no-teístas que no
creen en divinidades de poder ilimitado o universal
(como el budismo).
26. Otra clasificación de las religiones surge de acuerdo a
su revelación. Las religiones reveladas se basan en
la presunta revelación hecha por un ente sobrenatural,
que ordena en qué tienen que creer los fieles, cuáles
son las reglas que deben respetar y qué rituales tienen
que llevar a cabo para rendir tributo. Las religiones
místicas, por su parte, pueden entenderse como una
filosofía de vida y no como un sistema rígido de
preceptos y creencias, mientras que las religiones
naturistas tampoco definen un sistema de creencias,
pero reconocen la existencia de divinidades y de entes
espirituales en la naturaleza que se manifiesta en el
mundo físico
27. En los principios de la humanidad, el hombre supo que
por sí mismo no iba a poder alcanzar lo mismo que si
se aliaba a otros pares, y es por ello que mediante
estas alianzas logró alcanzar mejores recursos y
bienes y conformó alianzas no solo para ello, sino para
estar protegido ante las distintas amenazas del mundo
que los rodeaba, e inclusive de otros hombres que
asediaban y acechaban su entorno.
28. Fue así que se abrió paso a las primeras Aldeas o
Tribus que posteriormente fueron creciendo y
desarrollándose hasta alcanzar el nivel de
Sociedades Primitivas, donde se requirió acordar
distintas formas de Organización Social a su vez de
que se reafirmaron los vínculos y Sentidos de
Pertenencia entre sus habitantes.
29. Fue allí que comenzaron a aparecer los Mitos y
Leyendas como historias que se fueron difundiendo
entre sus pobladores, y comenzaron con ellos los
antecedentes de Dogmas y Religiones como parte de
dar una explicación a los distintos sucesos que
acontecían en la vida cotidiana, desde Fenómenos
Meteorológicos hasta la explicación que se daba para
la realización de distintos Rituales y Costumbres.
30. conclusión
La filosofía ha sido siempre una forma de entender, y en
algunos casos de tratar de transformar la realidad a partir
de la propia experiencia vital, del propio mundo y del propio
tiempo.
Cuando hablamos de la magia hablamos del arte que
pretende producir actos contra las leyes naturaleza.
Podríamos analizarlo de muchas formas según la religión y
numerosos cultos o rituales tiene un componente mágico
sobre lo natural.
También hemos concluido conocimientos sobre la religión
ya que esto implica un vinculo entre el hombre, dios o los
dioses de acuerdo a sus creencias las personas se regirán.
