1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR
ASIGNATURA: ENSAYO LATINOAMERICANO
En el presente ensayo y tomando como base lo argumentado en el
trabajo del profesor universitario y crítico literario peruano, Antonio Cornejo
Polar, se busca desde una óptica objetiva resaltar los aspectos del indigenismo
dentro de la heterogeneidad como sistema de producción literaria, para luego
compararla con el enfoque del también peruano, profesor de literatura
hispanoamericana, Roberto Paoli y determinar críticamente cuál de las dos
ópticas de los ya nombrados expertos en literatura está mejor estructurado.
Ahora bien, en el ensayo titulado “El indigenismo y las literaturas
heterogéneas: Su doble estatuto socio-cultural” su autor, Antonio Cornejo
Polar, lo realiza en el año 1997 y analiza en él, la realidad de la literatura
latinoamericana, planteando por primera vez la homogeneidad y
heterogeneidad literaria. La primera la define como aquella literatura que es
producida y leída, respectivamente, por escritores y consumidores del mismo
estrato social, citando a Cornejo Polar “La producción literaria circula, entonces,
dentro de un solo espacio social y cobra un muy alto grado de homogeneidad:
es, podría decirse, una sociedad que se habla a sí misma” el segundo, el
concepto de las literaturas heterogéneas se trata tal y como lo señala Antonio
Cornejo Polar “ en síntesis, de un proceso que tiene, por lo menos, un
elemento que no coincide con la filiación de los otros y crea, necesariamente,
una zona de ambigüedad y de conflicto”. Las crónicas de la Conquista, la
literatura gauchesca la narrativa de lo real-maravilloso, son algunos de los
diferentes ejemplos planteados en el ensayo de lo que podrían considerarse
literaturas heterogéneas. El crítico peruano analizaba a continuación,
2. detalladamente los casos de poesía yaraví para luego desembocar en el caso
del indigenismo que, como él mismo señala, “parece concretarse” en esta
vertiente de la literatura todo lo señalado a lo largo de su ensayo.
El planteamiento de Cornejo Polar con respecto a la heterogeneidad
literaria, explica que este se da cuando “en la producción, el texto y su
consumo corresponden a un universo, y el referente a otro distinto y hasta
opuesto” cosa que se vislumbra claramente en lo que es la literatura indigenista
como tal, en donde, desde una perspectiva exterior se intenta relatar historias
de una realidad distinta y hasta en algunos casos ajena al lector. Si bien lo
argumentado a través del tiempo en los diferentes ensayos elaborados por
Cornejo Polar han tenido una aceptación casi generalizada, ha habido críticos
que sin embargo han diferido con los planteamientos de éste, en este caso se
tomarán los argumentos de Roberto Paoli con respecto al termino de
heterogeneidad.
Cornejo Polar asegura que la heterogeneidad es la única forma viable
para comprender desde la perspectiva critica la literatura indigenista, Paoli
difiere ante este señalamiento argumentando que el término “heterogeneidad”
resulta epistemológicamente incorrecto porque además de ser un concepto
muy amplio y general, supone que el mundo indígena como una realidad
indescifrable, oculta o desconocida para todos los que no formen parte de ella.
Ciertamente Polar tiene razón, alguien que no sea parte de una
comunidad indígena difícilmente puede conocer la realidad de ésta y realizar un
relato “desde dentro” de esta realidad, pero, ¿existe acaso alguna posibilidad
de que un escritor logre realizar un relato conociendo muy profundamente la
creencias, cultura e historia indígena, y hasta pasando algún tiempo
conviviendo dentro de dicha comunidad, para que se pueda considerar este un
relato interno?, En la opinión del autor, sí se podría lograr dicho cometido, pero
tal y como lo ve Cornejo Polar “ esto es prácticamente imposible debido a que
además de que el ejercicio literario que llevara a cabo el autor es claramente
no indígena, este mundo siempre será ajeno y distinto más no indescifrable o
impenetrable tal y como intento señalarlo Paoli.
3. Así pues, al conocer la discusión entre Cornejo Polar y Paoli descrita
aquí a grandes rasgos, se podría indicar que el autor se inclina principalmente
hacia la óptica descrita por Polar. Ciertamente la idea de la heterogeneidad
calza perfectamente en lo que es el indigenismo en sí y solventa pues el vacio
que existía al momento de explicar y comprender el movimiento indigenista y
su literatura. Polar a través de sus diversos estudios fue complementando la
idea principal descrita en “El indigenismo y las literaturas heterogéneas: Su
doble estatuto socio-cultural” siendo reconocido en la actualidad por dicha obra.
Sin embargo alguna de las criticas de Roberto Paoli tal y como lo indica Polar
han servido “no solo para detectar una tarea a medio hacer sino porque ayudan
a terminarla”.
