1. Fundamentación: Al abordar la enseñanza de Ciencias Sociales en el 2ª ciclo, la escuela propone
estrategias variadas como la formulación de hipótesis, la búsqueda de información en distintas
fuentes, el intercambio y la confrontación de ideas, la sistematización y comunicación de la
información en diferentes soportes. Teniendo en cuenta estos conceptos anteriormente
mencionados, nosotros nos proponemos implementar en la enseñanza de los Pueblos originarios,
espacios donde estas estrategias puedan llevarse a cabo, para que los niños puedan comprender
la manera en que estos pueblos se relacionaban con la naturaleza, sus culturas y entre sí, como
utilizaban los recursos necesarios para la vida, la formas espaciales que construyeron, los distintos
grupos sociales, sus formas de vida, acuerdos y conflictos. A partir de que podamos construir estas
nociones, nos proponemos comparar la vida de los pueblos originarios contrastándola con la
realidad actual de los mismos. Creemos que plantear este tipo de trabajo será sumamente
significativo para los niños y que aportará a su formación como ciudadanos críticos de esta
sociedad y a la valoración de la diversidad cultural.
Propósitos:
• Favorecer la comprensión a partir de textos e imágenes de las diversas formas en que
estas sociedades transformaban la naturaleza para producir alimentos.
• Propiciar información de distintas fuentes para identificar los tipos de tareas y funciones
que cumplía cada uno de estos actores sociales.
• Favorecer a través de distintas fuentes la diversidad cultural americana (pasada y
presente) y alentar actitudes respetuosas hacia costumbres y creencias diferentes a las propias.
Objetivos:
• Que los alumnos logren comprender las formas distintas en que estas sociedades
aprovechaban y valoraban la naturaleza
• Que los alumnos reflexionen acerca de las distintas tareas que realizaba cada actor social.
• Que los alumnos puedan comprender la diversidad cultural en nuestro país por la
presencia de los pueblos originarios.

2. Jueves 11/10: 1° Clase de Ciencias Sociales
Actividad de inicio: Les presentará a los alumnos un video de los pueblos originarios
(cuarto capítulo de los pueblos originarios de argentina emitido por canal encuentro...
http://descargas.encuentro.gov.ar/) la idea es que con esta producción podamos poner en juego
los saberes previos de los chicos. Luego de ver el video intercambiaremos opiniones acerca del
mismo. Todas serán registradas en el pizarrón.
Actividad de desarrollo:
En esta actividad se les pedirá a los niños que identifiquen teniendo en cuenta el material visto:
*Actores sociales.
* ¿A qué se dedicaban? ¿Cómo se repartían las tareas?
*¿Cuáles eran los motivos de conflicto?
*¿Qué le sucedió a los pueblos?
Actividad de cierre:
En esta actividad se les pedirá a los alumnos que elaboren una opinión personal, teniendo en
cuenta los datos que han elaborado anteriormente. La idea de esta actividad es que los niños
puedan expresar su opinión crítica de estos hechos. Luego se realizará una puesta en común.
Patri fíjate que en cada punto me fije en los conceptos que De Mary propone que trabajemos,
nose si vas a querer agregar algo más. El tema de la opinión personal lo podemos empalmar
perfectamente con el tema de la criticidad y vos fíjate que ella siempre hace hincapié en eso.
Recursos: Video, canal encuentro y sala de biblioteca.
Tiempo: 1 hora.
Practicante: Patricia Velázquez.

3. Viernes 12/10: 2° Clase de Ciencias Sociales
Actividad de inicio: La docente le proporcionará a los alumnos un texto con la poesía de “La
Wiphala”, La cual será leída entre todos.
Emblema de lucha,
valor y resistencia,
símbolo de la unidad
y de la interculturalidad.
Sus colores representan
la tierra y la energía,
las riquezas naturales,
la fuerza y la economía,
Paso del tiempo,
la cultura y sociedad,
la ideología de un pueblo
su esencia y su identidad.
Whipala, hermoso arco iris,
Imagen de comunidad,
¡Que brillen por siempre,
Tu armonía y hermandad!
Luego se comentará la lectura relacionando la poesía con los colores de la bandera Whipala, que
se encuentran en el mismo texto. La idea de esta actividad es poder abordar conceptos como
naturaleza, cultura y riquezas.
Actividad de desarrollo: En esta actividad la docente le brindará a los alumnos información para
que puedan investigar, cuales eran los valores que los pueblos le daban a la naturaleza, a que le
llamaban riquezas, como eran sus estratos sociales, etc. Haremos una puesta en común.
Seguido de esto la docente le proporcionara a los alumnos un fragmento de una noticia peridística
donde relata las condiciones en que algunos pueblos se encuentran hoy y las causas por las cuales
luchan. http://entremusicas.com/investigacion/2008/05/01/comunidad-toba-qom-de-derqui/

4. Comunidad Toba de Derqui – por Rosario Haddad
La comunidad toba de Derqui está situada en el partido de Pilar, provincia de Buenos Aires.
Habitan varias familias de la comunidad provistas de viviendas. En el barrio hay un salón en el que
se realizan actividades comunitarias. Funciona también una iglesia evangélica cuyo pastor es uno
de los ancianos de la comunidad.
Sus actividades de subsistencia se reducen a los talleres de cerámica (damqadataxac), la
producción y venta de artesanías, y charlas en diferentes escuelas de Capital Federal y Gran
Buenos Aires sobre costumbres (damqadataxac), idioma (qomla´aqtaqa), canciones autóctonas
(qadalamaqte – nvique) y mitos, cuentos y leyendas (somhua´auqompi) .
Suelen realizar actividades y celebraciones, fiestas y encuentros no sólo, para mantener viva su
cultura, sino también para trasmitirla e intentar sobrellevar las problemáticas sociales de la
actualidad.
El domingo 20 de abril se realizó una fiesta cultural de comunidades aborígenes para celebrar la
Semana de los Pueblos Indígenas. Un encuentro entre distintas comunidades nativas de nuestro
país en el que participaron varios grupos folklóricos y de música autóctona.
La jornada tuvo una finalidad cultural y otra benéfica. Por un lado la difusión de la tradición
aborigen para conservar los lazos de culturales de los pueblos nativos del país, y por otro la
recaudación de fondos para la reapertura del comedor infantil de la comunidad, que dejó de
funcionar hace dos años.
Una de las tantas problemáticas actuales es la continuidad generacional de la lengua toba, su
idioma. Es por ello que uno de los proyectos educativos latentes es el deseo de la gente por
reconstruir su identidad lingüística y cultural. El jefe de la comunidad es quien oficia de nexo entre
la comunidad y la sociedad nacional, especialmente en la gestión de estos proyectos educativos y
de desarrollo comunitario. Por otro lado la constante lucha por las tierras arrebatadas, hectáreas
que van desde el Chaco hasta la parte cercana de Salta y Formosa son problemáticas socio-
políticas que arrebatan la dignidad de una comunidad, sus creencias, su cultura y su identidad.

5. Hoy existe un dinamismo cultural que trajo muchos cambios. Entre ellos, el hecho de replantearse
las leyes y hacer valer sus derechos, los derechos de los pueblos originarios y sus tierras. Varias
ONG´s están interviniendo y colaborando. Es notable la visita frecuente de personas e
instituciones que concurren al barrio con fines diversos. En esa interacción es donde queda de
manifiesto el interés y la motivación para que las cosas sigan el cauce de los justos cambios.